اليكم مواضيع مقترحة ل باك 2017

[Gihane]

سلام يا لحباب جبتلكم ليوم موضوع مقترح للباك في الادب العربي حاولو تحلوه و على 3 ايام راح نحط الحل
و لي عندو اي اقتراح في العربية يتفضل ويحطهنا ونتناقشو فيه ماشي لعلمين خير مننا حنا تاني نحطو مواضيع ونتناقشو فيها
وانتضر التفاعلمكم
وضرك نخليكم مع الموضوع
الّنص:
قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي :
1. فيا نفس لا يقعد بك العجز و انهضي *** بنصرة إخوان و غوث أقارب
2. حرام قعود الحر عن ذود معتد *** رمى كلّ جنب للعباد بضارب
3. يسمن ذئب السوء قومي سفاهة *** بما جب منهم من سنام و غارب
4. و ما كان جند الله أضعف ناصرا *** و لا سيفه الماضي كليل المضارب
5. و من جنده ما ح ّ ط أسوار مارد *** و ما صنع الفأر المهين بمأرب
6. و من جنده الأخلاق تسمو بأمة *** إلى أفق سعد لل ّ شمال مقارب
7. و تنح ّ ط في قوم فيهون مثلما *** ترى العين من مهوى النجوم الغوارب
8. ينال العلا شعب (يقاد) إلى العلا *** بنشوان من نهر المجرة شارب
9. رعى الله من عرب المشارق إخوة *** (تنادوا) فد وى صوتهم في المغارب
10 . توافوا على داع من الحق مسمع *** ووفوا بنذر في ذمام الأعارب
11 . هم رأس مالي لا نضار و فضة *** وهم ربح أعمالي و نجح مآربي
12 . وهم موردي الأصفى المروي لغّلتي *** إذا كدرت أم الخيار مشاربي
الأسئلة :
أ ولا البناء الفكر ي :
01 ما هي القضية التي طرحها الشاعر ؟ و ما هو الهدف من طرحها ؟
02 إلام يدعو الشاعر في مطلع القصيدة ؟ وما رأيك في هذه الدعوة ؟
03 ما الذي يراه الشاعر حراما؟ حدد هذا المعنى في النص.
04 قال تعالى : و ما يعلم جنود ربك إ ّ لا هو
دل على ما يتناسب و هذه الآية من معان واردة في الّنص.
05 ماذا يقصد الشاعر بالعبارتين
" ذئب السوء " و" ذمام الأعارب " ؟
06 ما الّنمط الغالب على الّنص؟.
ثانيا البناء الّلغو ي :
01 حدد الأسلوب البلاغ ي الغالب على الّنص ثم إيت بمثال منه مبينا غرضه ، ثم مّثل
للأسلوب الآخر مبينا غرضه .
02 اذكر صورة بيانية استرعت انتباهك، ثم اشرحها مبينا نوعها و موطن جمالها
و قوتها المعنوية.
03 بين البيت الأ ول والأخير علاقة وطيدة ، و ضحها.
04 انتقى الشاعر ألفاظا كثيرة من القاموس القديم. علام يدل ذلك ؟ مّثل .
[05 أعرب ما تحته خ ّ ط إعراب مفردات و ما بين قوسين إعراب جمل
-06 يعد أسلوب الشيخ محمد البشير الإبراهيمي امتدادا لمدرسة الصنعة الّلفظية (
مدرسة أبي تمام والبحتري) وازن بين أسلوبه كاتباً، وأسلوبه شاعراً