![]() |
|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الشّيخ مُحمّد البشير الإبراهيمي كان مُحدِّثًا
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() الشّيخ مُحمّد البشير الإبراهيمي كان مُحدِّثًا (1) الكثير من المُثقّفين و المُهتمّين لتاريخ جمعيّة العُلماء، و تاريخ عُلمائها، و على وجه الخُصوص تاريخ الشّيخ مُحمّد البشير الإبراهيمي (1889 م ـــ 1965 م)، يخفى عليهم جانب مُهمٌّ من التّاريخ العلمي لهذه الشّخصية ؛ و هو أنّه كان من المُحدّثين القلائل الّذين عرفتهم الجزائر في القُرون المُتأخّرة، على غرار تبحّره في علوم اللُّغة و الأدب و الفقه. هذا العملاق الّذي قال عنه قرينه العلّامة عبد الحميد بن باديس (رحمه الله) : (عجبت لشعب أنجب مثل البشير الإبراهيمي أن يضلّ في دين أو يُخزى في دُنيا أو يذلّ لاستعمار.) اهـ، و قال عنه أيضًا صديقه الشّيخ العربي التّبسي (رحمه الله) : (إنّ الإبراهيمي فلتة من فلتات الزّمن، و إنّ العظمة أصل في طبعه.) اهــ . هو مُحدّث كبير، يحفظ مُوطّأ الإمام مالك (رضي الله عنه)، و شيئا كثيرا من مُسند الإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه)، و صحيح البُخاري (رضي الله عنه)، و صحيح مُسلم (رضي الله عنه)، مع معرفة كاملة و تامّة برجال الحديث، قال عنه تلميذه الشّيخ أحمد سحنون (رحمه الله) : (إنّه الرّجل الأُسطورة، كان يحفظ الحديث بسنده، و كان يعرف أحوال الرّجال جرحًا و تعديلاً.) اهـ ، و قال عنه الدُّكتور عبد المجيد مُزيان (رحمه الله) رئيس المجلس الإسلامي الأعلى (سابقًا) : (كان إمامًا لا نظير له في عُلوم الحديث.) اهـ. و لأدلّ على ذلك ما قاله هو عن نفسه (رحمه الله) : (... و ما بلغت الرّابعة عشرة حتّى كُنت أحفظ ألفتي العراقي في الأثر و السّير...) اهـ، و قال : (... و أعانتني تلك الحافظة على استيعاب أسماء الرّجال و حفظ كتب كاملة في الحديث...) اهـ، و قال (حين إقامته بالقاهرة) : (... و مررت في وجهتي هذه بالقاهرة، فأقمت بها ثلاثة أشهر و حضرت بعض دُروس العلم في الأزهر و عرفت أشهر عُلمائه فممّن عرفتهم و حضرت دروسه، الشّيخ سليم البشري، و الشّيخ مُحمّد بخيت، حضرت درسه في البُخاري في رواق العباسي،..... و الشّيخ سعيد المُوجي ذكر لي أنّ له سندًا عاليًا في رواية المُوطّأ فطلبت أن أرويها عنه بذلك السّند و حضرت مجالسه بجامع الفاكهاني مع جمهور من الطّلبة و تولّيت قراءة بعض المُوطّأ عليه من حفظي.) اهـ، و قال (حين إقامته بالمدينة المُنوّرة) : (... و لم أجد علمًا صحيحًا إلّا عند رجلين هُما شيخاي : الشّيخ العزيز الوزير التُّونسي، و الشّيخ حُسين أحمد الفيض آبادي الهندي، فهما ـــ و الحقّ يُقال ـــ عالمان مُحقّقان واسعا أُفق الإدراك في علوم الحديث و فقه السُّنّة، و لم أكن راغبًا إلّا في الاستزادة من علم الحديث، رواية و دراية، و من علم التّفسير، فلازمتهما مُلازمة الظّلّ، و أخذت عن الأوّل المُوطّأ دراية،..... و لازمت الثّاني في درسه لصحيح مُسلم.) اهـ، و قال (حين إقامته بالمدينة المُنوّرة أيضا) : (و أخذت الجرح و التّعديل و أسماء الرّجال عن الشّيخ أحمد البرزنجي الشّهرزوري في داره أيّام انقطاعه عن التّدريس في الحرم النّبويّ، و كان من أعلام المُحدّثين، و من بقاياهم الصّالحة.) اهـ ، و قال (حين إقامته بدمشق) : (... و ألقيت دُروسًا (تحت قُبّة النّصر الشّهيرة) على طريقة الأمالي فكُنت أجعل عماد الدّرس حديثًا أُمليه من حفظي بالإسناد إلى أصوله القديمة، ثمّ أُملي تفسيره بما يُوافق رُوح العصر و أحداثه.) اهـ، و قال (حين إقامته بتلمسان و تأسيسه لمدرسة دار الحديث سنة 1932 م) : (... فكُنت أُلقي عشرة دُروس في اليوم، أبدأها بدرس في الحديث بعد صلاة الصُّبح.) اهـ . و ممّا يُذكر في هذا المقام إجازته للشّيخ مُحمّد الفاسي المغربي الّتي جاء فيها : (... أجزت أخانا الشّيخ مُحمّد الفاسي برواية كُتب الحديث (الصّحيحين و مُسند أحمد و المُوطّأ)، و كُتب الرّجال و الجرح و التّعديل، و جميع مُتون العلم و أُمّهاته، و كذلك أجزته بأن يروي عنّي جميع ما في الأثبات المعروفة من أمّهات الفقه و الحديث، و كذلك جميع ما احتوت عليه هذه الأثبات من المُسلسلات، كالمُسلسل بالأوّليّة و بالمُصافحة، و سأكتبها له بالتّفصيل في فُرصة أُخرى، و أهمّها ثبت الشّيخ عبد الله بن سالم البصري، و ثبت المُلّا إبراهيم الكوراني، و ثبت الشّيخ صالح الفلّاني، و ثبت الشّيخ فالح الظّاهري المهناوي الكبير و الصّغير عن الشّيخ مُحمّد بن عليّ الخطّابي السّنوسي. و غالب هذه الأثبات أرويها عن جماعة من مشائخي منهم الشّيخ أحمد البرزنجي و الشّيخ حُسين أحمد الفيض آبادي الهندي، و الشّيخ مُحمّد العزيز الوزير التُّونسي، و الشّيخ يُوسف بن إسماعيل النّبهاني، و الشّيخ سعيد الرّداد المصري، و إجازتهم لي جامعة لجميع الأثبات المذكورة، و تلتقي و تفترق حتّى إنّ الكثير منها يتّصل بأئمّة المغرب كالقاضي عياض، و الإمام أبي الوليد الباجي شارح المُوطّأ، و الحافظ أبي عمرو يُوسف بن عبد البرّ، بحيث لا يذكر الذّاكر كتابًا معروفًا إلّا و وجد نفسه مُتّصلاً بالرّواية إلى مُؤلّفه.) اهـ. و كُلّ ما ذكرته عن هذه الشّخصيّة مُثبت بالأدلّة و المراجع. لقد أردت من كتابة هذه الأسطر القليلة أن أُوضّح جانبًا مُهمّا ـــ و الّذي غفله الكثيرون ـــ من الجوانب العلميّة الّتي اختصّ بها الشّيخ الإبراهيمي (رحمه الله)، و هو جانب ضروريّ في تكوين الشّخصيّة العلميّة، حتّى تكون على عقيدة صحيحة و منهج سليم، و لقد قرأت و سمعت عن الكثير ممّن يُعرفون بالعلم، كيف أنّهم زاغوا و ابتدعوا عن المنهج السّويّ ؛ لأنّهم لم يهتمّوا لعلم الحديث، و كانت بضاعتهم فيه نزرة جدًّا، لأنّ العناية ــ كما لا يخفى ــ بالحديث النّبويّ تُورِّث محبّة السُّنّة، و محبّة السُّنّة تُورِّث الاتّباع، و الاتّباع هو النّجاة. أسأل الله العليّ القدير أن يجعل ما كتبته عن الشّيخ العلّامة مُحمّد البشير الإبراهيمي (رحمه الله) بمقربة من رضاه، و أن يغفر لي و لوالديّ و لأهلي و لجميع المسلمين، إنّه وليّ ذلك و القادر عليه، و صلّى الله و سلّم على سيّدنا مُحمّد و على آله و صحبه و من والاه. هوامش 1 ـ لقد خصّصته بمقال سابق عُنوانه ( الشّيخ مُحمّد البشير الإبراهيمي من ذخائر التّاريخ الإسلامي ) ، مُؤرّخ في 25 شوّال 1426 هـ ، المُوافق 27 نوفمبر 2005 م ، و قد نشرته جريدة العربي الأسبوعيّة ، و ترجمت له في كتابي " طبقات المالكيّة خلال المئة الهجريّة الأخيرة " المطبوع ، و " المُحدّثون و جُهودهم في القرنين الرّابع عشر و الخامس عشر الهجريين " القريب النّشر . كتبه أبو مُحمّد سعيد هرماس
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() الله يبارك فيك و رحم الله الشيخ البشير فما أحو جنا لمعرفة مشلئخنا فننزلهم متازلهم و ننهل من علمهم بدل أن نشرق أو نغرب |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]()
صدقت أخي الفاضل، بارك الله فيك
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُحمّد البشير الإبراهيمي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc