|
|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
السلفية الفرقة الناجية بين الادعاء والتطبيق
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-08-12, 18:28
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
السلفية الفرقة الناجية بين الادعاء والتطبيق
(( السلفية الفرقة الناجية بين الادعاء والتطبيق ))
--------------------------- اخي المسلم هل تريد معرفة الفرقة الناجية بين 73 فرقة استمع لفتاوى كبار علماء الامة الراسخين بالعلم ورثة الانبياء ( اللجنة الدائمة-ابن باز-الالباني-ابن عثيمين-الفوزان ) ---------------------------- الشيخ الفوزان السلفية هي الفرقة الوحيد التي على الحق ( لمدة دقيقة فقط ) https://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...290pz06kpj.wav الشيخ الفوزان/ نحن واثقون من منهجنا ولله الحمد منهج السلف ( لمدة دقيقه ) https://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...t2hmy65ekg.wav -------- الشيخ صالح الفوزان ( السلفية لها ميزان تعرف به الصادق من الكاذب والحق من الباطل ) https://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...cg8duxhgho.wav الشيخ صالح الفوزان: لاتغتر بكثرة اتباع الداعية العبره بصحة المنهج يجب ان يسير على منهج السلف ------------------------ https://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...mx4tix31cb.wav سؤال طالب علم محتار من تعدد الجماعات اجاب الشيخ صالح الفوزان (( اجابات دقيقه في90دقيقه )) الشيخ صالح الفوزان تم عرض اهم الشبهات في هذا الوقت (( جابات فاصلة بالشبهات الحاصله )) https://www.m5zn.com/uploads3/2012/4/...hoayn0gxoy.mp3 ------------------------ الفرق بين اهل السنة والجماعة والسلفية الالباني ( 3دقائق ) https://m.box.com/view_shared/ei0lpylp2u03q3fi31l8 الشيخ الالباني يشرح الفرق بين السلفية واهل السنة والجماعة للشيخ ناصر العمر( بالاردن ) https://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/...eid0pg0cq7.wav ((( هذه دعوتنا ))) محاضرة شرح الدعوة السلفية بالتفصيل الدقيق لمحدث العصر الشيخ محمد ناصرالدين الالباني وبكاء الشيخ في بداية المحاضرة بكاء شديدا https://www.box.com/s/83si1juy6lznfq3unovl ----------------------------- ابن عثيمين في الحرم المكي الفرقة الناجية لاينطبق الا على الفرقة السلفية ( مقطع صوتي ) https://www.box.com/s/5ozqytsimo4v81eay4id ابن عثيمين ( تفصيل 73 فرقة ) 9دقائق ------------------------ 1-لماذا سميت بالناجية ؟ 2-لماذا سميت بالمنصورة ؟ 3-من هم اهل السنة والجماعة ؟ 4-لماذاسميت بالسنةوالجماعة ؟ 5بماذا ينصرها الله بالدنيا ؟ 6-هل حقيقةالجن ينصرونها ؟ 7-من اعتقدها يسمى سلفي الى يوم القيامة ؟ ---------------------------- https://m.box.com/view_shared/bbcpcaoiw4jqxjkpt72y ( شرح الفرقة الناجية السلفية ) بالحرم المكي ابن عثيمين الشريط الاول = https://www.box.net/shared/2s3uz9lbfv الشريط الثاني = https://www.box.net/shared/e72agr85g0 --- ابن بار ؛( فتوى فاصله مفصله ) ------------------------- السلفية هي جماعة المسلمين وهي الفرقة الناجية بين 73 فرقة و72 فرقة موعودة بالنار اذاعة القران الكريم https://m.box.com/view_shared/3uk0y7lkak7z6kxk8rc6 ------------- ابن باز يحملون شهادات الدكتوراه ولايعرفون السلفية https://m.box.com/view_shared/bsj2itjc458r777q8j1g ابن باز -مافية دعوة وهابية بل دعوة سلفية ماقالة الشيخ ربيع عنها صحيح https://m.box.com/view_shared/fslwip9rls2x4ju6tze0 ابن باز يجب اعتناق السلفية https://m.box.com/view_shared/xsw97dlcb2x2zza9uctw ( توضيح منهج السلف الصحيح ) ابن باز-الالباني-ابن عثيمين-الفوزان https://m.box.com/view_shared/tsfkf7bwo217yv5o1vpd ---------------------- مادة (( ماهي السلفية؟ ) ابن باز-الالباني-ابن عثيمين-الفوزان https://m.box.com/view_shared/atdlfgn9cuy25tvatp7p وجاء في اللجنة الدائمة الفتوى رقم {1361} {1/165} "س: ما هي السلفيه وما رأيكم فيها ؟ ج : السلفية نسبة إلى السلف والسلف هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى ** رضي الله عنهم } الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله: ** خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته } رواه الإمام أحمد في مسنده والبخاري ومسلم، والسلفيون جمع سلفي نسبةإلى السلف، وقد تقدم معناه وهم الذين ساروا على منهاج السلف من اتباع الكتاب والسنة والدعوة إليهما والعمل بهما فكانوا بذلك أهل السنة والجماعة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم". اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء عضو : عبدالله بن قعود، عضو: عبدالله بن غديان، نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي، الرئيس: عبدالعزيز بن باز منقول للفائدة
|
||||
|
2016-08-12, 18:49
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليكم لدي سؤال أرجو الإجابة عليه بوضوح دون لف أو دوران وهو : لماذا كانت المسؤولية فردية يوم القيامة ، فالسنة بينت أن كل منا سيلقى ربه فردا ويُحاسب فردا ؟ وفي أحاديث فتن آخر الزمان أيضا لماذا نصحت الأحاديث باعنزال كل الفرق ولو أن يعض أحدنا على اصل شجرة أو تكون له غنم يتبعها في الوديان ؟ أليس هذا أيضا ضد التحزب والتفرق فرقا مهما كان اسمها |
|||
|
2016-08-12, 19:32
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
السلفية ليست فرقة او مجموعة او حزب لهدا هي ليست حكر على أحد وانما هي اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه من حيت العبادات والمعاملات والتاويلات للنصوص فهما او توقفا اي عبادة او معاملة در معها حيت يدور الدليل على وجوبها والدليل هو من حديت النبي او فعله ويوم القيامة بالطبع سوف يحاسب كل فرد وحده وهناك يتبرء اهل الباطل من بعضهم كما جاء في القرآن وفي آخر الزمان والحديت الدي دكرت أوافيك بالشرح وما انا الا جاهل بسيط اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ورازقنا اجتنابه هل الفرق التي ورد الأمر باعتزالها في حديث حذيفة رضي الله عنه هي الجماعات الإسلامية؟ في الساحة من يقول: إن الفرق التي ورد الأمر باعتزالها في حديث حذيفة هي الجماعات الإسلامية كالسلفيين، والإخوان والتبليغيين، فما قول سماحتكم في ذلك؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال لحذيفة لما قال: ((يا رسول الله كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، قال حذيفة: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قلت وما دخنه؟ قال: قوم يهتدون بغير هديي، ويستنون بغير سنتي، تعرف منهم وتنكر، فقال حذيفة: يا رسول الله فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا - يعني من العرب - قلت: يا رسول الله فما تأمرنا عند ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)) رواه البخاري ومسلم. هذا الحديث العظيم يبين لنا أن الواجب على المسلم: لزوم جماعة المسلمين، والتعاون معهم في أي مكان، سواء كان جماعة وجدت في الجزيرة العربية، أو في مصر، أو في الشام، أو في العراق، أو في أمريكا، أو في أوربا، أو في أي مكان. فمتى وجد المسلم جماعة تدعو إلى الحق ساعدهم وصار معهم، وأعانهم وشجعهم وثبتهم على الحق والبصيرة، فإذا لم يجد جماعة بالكلية فإنه يلزم الحق وهو الجماعة، ولو كان واحداً، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه لعمرو بن ميمون: (الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك). فعلى المسلم أن يطلب الحق، فإذا وجد مركزاً إسلامياً يدعو إلى الحق، أو جماعة في أي مكان يدعون إلى الحق - أي: إلى كتاب الله وسنة رسوله، وإلى العقيدة الطيبة - في أوربا، أو في أفريقيا، أو في أي مكان، فليكن معهم يطلب الحق ويلتمس الحق ويصبر عليه ويكون مع أهله. هذا هو الواجب على المسلم، فإذا لم يجد من يدعو إلى الحق لا دولة ولا جماعة لزم الحق وحده واستقام عليه، فهو الجماعة حينئذ كما قال ابن مسعود رضي الله عنه لعمرو بن ميمون. وفي زمننا هذا - والحمد لله - توجد الجماعات الكثيرة الداعية إلى الحق، كما في الجزيرة العربية الحكومة السعودية، وفي اليمن والخليج، وفي مصر والشام، وفي أفريقيا وأوربا وأمريكا، وفي الهند وباكستان، وغير ذلك من أنحاء العالم، توجد جماعات كثيرة ومراكز إسلامية وجمعيات إسلامية تدعو إلى الحق وتبشر به، وتحذر من خلافه. فعلى المسلم الطالب للحق في أي مكان أن يبحث عن هذه الجماعات، فإذا وجد جماعة أو مركزاً أو جمعية تدعو إلى كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تبعها ولزمها، كأنصار السنة في مصر والسودان، وجمعية أهل الحديث في باكستان والهند، وغيرهم ممن يدعو إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويخلص العبادة لله وحده، ولا يدعو معه سواه من أصحاب القبور ولا غيرهم. https://www.binbaz.org.sa/fatawa/1923 |
||||
|
2016-08-12, 19:56
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
لي سؤال ارجوا ان ترد عليه و تتقي الله في كلامك و في إخوانك |
|||
|
2016-08-12, 20:11
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
أمراض القلوب قال النبي صلى الله عليه وسلم \ التمس لاخيك سبعين عدرا \\ مع هدا اجابة على سؤالك اقول نعم ادا كنت انا متلا أعمل نجار ولي في هده المهنة عمر واجد شخص يحدت عن النجارة وارى أنه يلبس ويدس السم فس العسل أوقفه مباشرة وأكدبه ايضا وأنا لا متكبر ولا متحجر انما أخطئ وأصيب لأن عقلي قاصر متل جميع البشر مع هدا أنا اعتدرت منك في مداخلة اخرى وأنت من تكبر ورفض تصفية القلوب وقد دكرتني بأحدهم هنا أيضا من اصدقاء الجلفة والله المستعان |
||||
|
2016-08-12, 20:28
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
بارك الله فيك و لكن اخي رفسيف حسب البعض إلا من رحم ربّي ان كل ملتحي إرهابي و كل مقصر جاء من افغانستان و كابول و نسوا انهم مسلمين على الفطرة .
كانوا في كل مرة حين يرونني من بعيد يتأهبون و ينتظرون ليعرفوا من هذا الارهابي الذي يسير في سيارة في وضح النهار فكانوا يفتشون و يسألون و في بعض الاحيان يهاتفون الدرك على مستوى بلديتي خلاصة قولي لك اخي رفسيف ، أصبحت المظاهر خداعة ، أصبح الارهابي الذي كان ملتحي و مقصر بالأمس هاربا في الجبال يظهر الرعب في قلوب الشعب يقتل و يذبح ، اليوم تراه يسكن معك العمارة و يركب السيارة الفاخرة و له ماهية شهر خير منك و لكن ليس باللباس الذي عهدناهم يلبسون ، و ترى العكس ظاهراً للعيان ( إنه منطق جبان و فاسد ) قلتها و سأقولها لكل الاخوة و اخص بالذكر بالنسبة للإخوة المتقاعدين العسكريين الملتحين ( البطاقة ستضعك بين خيارين ) يا إما كنت مع الارهاب أو كنت ضدّ الارهاب نسأل الله الامان في بلاد الامان لان الذي لم يرى الذبح و القتل في الجبال و لا الامهات مفجوعات في البطون و الرضع ملتصقين على الجدران خلال العشرية السوداء لا يستطيع ان يفرق بين رجال الامس و رجال اليوم ، فأولادنا و مراهقينا اليوم و من لم يشهدوا ما شهدنا بالأمس لا يعرفون معنى حلاوة الأَمَانْ و الطمأنينة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,, هل رايت الملون بالازرق من مداخلتك سم ونميمة لايعلمها الا الله كما قال امير الخوارج الناس فسطاطين معنا او ضدنا اقول اتقي الله في نفسك فقط ليس بالضرورة انك صديق الجلفة او كنت مشرف او لا ادري معناها التلبيس والكدب والدي رفع السماء بغير عمد حتى يفتح الله بيننا وهو خير الفاتحين |
|||
|
2016-08-13, 08:54
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
لم تفهم الملون بالازرق على الاطلاق أخي انا قلت تضعك بين خيارين للذي يراك و هو خائف منك متربص و لكن حين تريه البطاقة يرتاح و لا يأخذ همّك لان الشعب اليوم اختلط عليه الامر و الذي تجده في نقاط التفتيش له اموار يطبقها . فكل عمل ارهابي في العالم بأسره منوط باللحية و اللباس و إن لم يكن صاحب الجرم ملتحي اطلقوا عليه اسم ( عمل مجنون) (طائش) ( كانت له سوابق ) او ( مهلوس) من ترك لنا هذا الكلام كان حكيماً ملماً بتجارب الدنيا قال إذا رأيت الكلام أنحدر عن اصله و رأيت أن الخصام و الكره بدأ يطفوا فوق الصفحات فأصمت و اترك الامر لانه مهما قمت بالردّ و الكلام سوف لن يراه ندّك إلا بنزين للنار ، و لهذا أكتفيت و لم اردّ عليك حتى تهدأ الامور لأنها كانت ستكون حرب سجال مين فيها الرابح و هذا خطأ خيراً للمرء ان يصمت و يترك شيء يكون له سبب للعودة فإذا عمرت الصفحة سبا و شتما كيف سيكون الرجوع بارك الله فيك آخر تعديل م.عبد الوهاب 2016-08-13 في 08:56.
|
||||
|
2016-08-13, 11:15
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
يا أخي كما دكرت أنت هده البلاد أبتليت بالخوارج لعدة سنوات وهدا معلوم لكن أنت عندما تتحدت دائما تحصر كلامك في جزئية معينة \ الحواجز \ وهدا لايصح إطلاقا إعلم يرحمك الله أنك إجمالا تتحدت عن غربة أهل السنة وهدا شئ واقع لا محالة من كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم لكن تنبه بارك الله فيك ماهو حاصل أن الانسان السني \ لايصطنع هده الغربة ويقول هي غربة أهل السنة \ واعلم رحمك الله أن هده الأمور تحدت معنا في جميع المجالات لكن الانسان السني كما قيل الناس منه في راحة وهو من نفسه في تعب ونحن نقتدي بمشايخنا الدين نحسبهم على المنهج ولا نزكي على الله أحدا من نحن مقارنة بشيوخ لو تعلم كيف يتم استفزازهم لجننت لكنهم صابرين محتسبين يدعون الى الوحدة والسمع والطاعة فتنبه بارك الله فيك قال ابن القيم رحمه الله أهل الاسلام في الناس غرباء والمؤمنون في أهل الاسلام غرباء وأهل العلم في المؤمنين غرباء وأهل السنة الدين يميزونها من البدع والأهواء غرباء والداعون إليها والصابرين على أدى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة ولكن هؤلاء هم أهل الله حقا فلا غربة عليهم \انتهى\ لهدا يا اخي عليك بالانتباه عند الكتابة في منتديات مفتوحة هكدا لا تعلم الناس تتفاوت في العلم والفهم ووالله ما أنا الا جاهل لا اصلح لا للنصيحة ولا لشئ وأنا أعتدر منك أن بدر مني شئ لكن كما قال الشيخ الالباني نحن نسير في طريق لايهم ان وصلنا او لم نصل المهم ان نموت على الطريق وأسال الله أن يهدينا جميعا الى ما يحب ويرضى |
||||
|
2016-08-13, 11:37
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أراك حكمت بسرعة البرق بأن الشبهة في عقلي. ونفيت عنك ذلك مطلقا وكأنك تقرأ من معين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ألا يمكن أن تكون الشبهة عندك ؟ كان يكفيك أن ترد على سؤالي بالتوضيح والدليل دون أن ترميني بالشبهة . ؟! اقتباس:
وقد عنونت موضوعك بأنها الفرقة الناجية ؟! وماذا نقول عن الفرد الذي ينتسب لتلك اللافرقة واللاجماعة واللاحزب ؟ هل نقول أنه ينتمي للسراب ؟ دعك من التلاعب بالألفاظ - دون شعور منك كما احسب - اقتباس:
فلماذا أنتسب إلى جهة ما تسمت باسم لم ينزل به الله من سلطان ألم يكن الأعرابي يأتي يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الإله وهذا الدين ، فيعلمه أساسيات دينه ويدعه يذهب وشأنه دين الله بسيط لكن البعض يريدون تعقيد كل شيء قد رددت هنا على كلامك . أما ما نقلته باللون الأسود فسأرد عليه في مداخلات مستقلة بالتوفيق ونسأل الله السداد والرشاد. |
||||||
|
2016-08-13, 11:52
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
اقتباس:
قبل أن أعلق على ما نقلته من كلام الشيخ [لم تذكر اسمه ؟] على الحديث - بكلامه أو بنقله -
ألفت انتباهك هنا إلى ما جاء في الحديث فقوله : إن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؛ ألا ترى بأن المقصود أن تكون جماعة موحدة وإماما واحداً ولاحظ ما جاء بعدها : أمر باعتزال تلك الفرق متبوعة بكلمة كلها ! ولو اضطر أن يعض على اصل شجرة ، وهو تشبيه بليغ لشدة تنازع تلك الفرق للناس وتجاذبها وجذبها لهم - كرجل فيه شركاء متشاكسون - وشقها للصفوف حتى أنك تحتاج للتشبث والعض بأسنانك على اصل شجرة حتى لا يسحبوك معهم ويصير كل شغلك أن تبدع وتفسق وتكفر غيرك أليس التشبيه بليغا حقا ممن أوتي جوامع الكلم ! سأتابع |
|||
|
2016-08-13, 12:08
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
تلاحظ أخي الكريم أن الشيخ هنا يؤكد على مفهوم الجماعة كما وردت في الحديث وقد ورد في الحديث أيضا مصطلح الفِرَقْ، لكن الشيخ لم يشر إليه هنا ولا بأس بذلك . كما تلاحظ أن الشيخ قال: متى ما وجد المسلم جماعة تدعو إلى الحق والعقيدة الطيبة ... الخ الكلام. والسؤال هنا : أليس الأمر هنا مسؤولية فردية ؛ فأنا وأنت وكل فرد هو الذي يحدد حسب قناعاته بأن الجماعة الفلانية أو العلانية هي على الحق والعقيدة الطيبة بإعمال فكره وعقله والاطلاع على الأدلة ؟ أم أنه سيكون مسلوب العقل ويأتي من يختار له ويضعه في قالب بالإكراه ؟ ثم أن الشيخ قال : المسلم يختار ! فأثبت له الإسلام قبل أن يختار مع من يكون ومع من اقتنع بأن يقف و يتموقع ؟! وهذا عكس ما نراه في الواقع من بعض من يزعمون اتباع السلف وتجده يبدع ويفسق ويكفر ، بل ويقتل من يخالفه رغم أنه يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله . أي أنه مسلم لكنه لم يقتنع بما لديك فصنفته ووصفته بأشنع الأوصاف ! وفي أخر هذا الاقتباس يعود الشيخ لتأكيد المسؤولية الفردية - نقلا عن ابن مسعود - وذلك واضح لكل ذي عينين إذ قال : فإذا لم يجد من يدعو إلى الحق لا دولة ولا جماعة لزم الحق وحده واستقام عليه، فهو الجماعة حينئذ أليس هذا واضحا كالشمس في رابعة النهار : إن لم يجد حسب قناعاته هو لأنه سيحاسب وحده أمام الله. سأتابع .. |
||||
|
2016-08-13, 12:09
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
فقط يطلق عليك اسم السلفي واسم السلفي اقره أهل العلم ولاحرج في دلك بل هو فخر لكن تنبه السلفية تمتلها مجموعة من الاشخاص ظاهرا لكن ليس بالضرورة أنك متشبه بالسلف فانت تمتل السلفية |
||||
|
2016-08-13, 12:16
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
أزيد عليه كلمة بخصوص التكفير تنبه ربما الكل يكفر الى من هم على المنهج السلفي لاتكفير حتى بالكبيرة وقد زاغ شيوخ كتيرين من هدا الباب |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| السلام عليكم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
