ادخلووو جاوبني بليز - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية : الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - التسيير المحاسبي و المالي - تسيير و اقتصاد

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ادخلووو جاوبني بليز

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-02-14, 08:31   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
feriel-16
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










A16 ادخلووو جاوبني بليز

سلام ممكن واحد يفهمني فهم خفيف وطني الاجماع - القياس-المصالح المرسلة بالدارجة
شكرا









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-02-14, 15:12   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
♥لَيْلَىّ♥
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ♥لَيْلَىّ♥
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
الاجماع هو : العلماء يتفقوا على حاجة ولازم كامل يوافقوا عليها مثلا حنا في دزاير العلماء اجمعوا (اتفقوا) على وقت صلاة الظهر تعود على 1 وعشرين في وقت فراغ الناس ،، والقياس هو : يقيسوا حاجة مش مذكورة في القران ولا في السنة يقيسوها على حاجة مذكورة في القران او السنة ،، مثلا الخمر مذكور في القران بلي حرام يجيك واحد في زمننا هذا يقولك الهروين ماهوش مكور في القران بلي حرام اذن نقدروا نتعاطوه ،، هنا يقيسوا الآية [كل مسكر حرام] قاسوا عليها انو الهروين مسكر اذن حرام ،،
أمــا المصالح المرسلة : فهي امور غير مذكورة في القران او السنة ولكن فيها نفع وفائدة للناس يديروا يسموها المصالح المرسلة مثلا القران في عهد النبي مكانش في كتاب او مصحف مكنش حاجة اسمها المصحف في ذاك الوقت كانوا حافظين القران بدون مايكون مكتوب في اوراق ،، وفي عهد ابي بكر رضي الله عنه كتبوه وجمعوه في كتاب واحد لانو فيه منفعة للناس مع انو كاين ناس لي عارضت فكرة جمع القران وقالو بانو النبي ماجمعوش ملا كيفاش حنا نجمعوه .. لكن ابو بكر الصديق قال : هو والله خير ،،
ان شاء الله نكون قدرت نوصلك المعلومة
ربي يوفقنا ان شاء الله










رد مع اقتباس
قديم 2016-02-14, 22:08   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
WaLiD Gé OT
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية WaLiD Gé OT
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-02-15, 00:00   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
feriel-16
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

Merci bcp khti










رد مع اقتباس
قديم 2016-02-15, 21:05   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
Aimen Mohamed
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية Aimen Mohamed
 

 

 
إحصائية العضو









افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تغريد123 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
الاجماع هو : العلماء يتفقوا على حاجة ولازم كامل يوافقوا عليها مثلا حنا في دزاير العلماء اجمعوا (اتفقوا) على وقت صلاة الظهر تعود على 1 وعشرين في وقت فراغ الناس ،، والقياس هو : يقيسوا حاجة مش مذكورة في القران ولا في السنة يقيسوها على حاجة مذكورة في القران او السنة ،، مثلا الخمر مذكور في القران بلي حرام يجيك واحد في زمننا هذا يقولك الهروين ماهوش مكور في القران بلي حرام اذن نقدروا نتعاطوه ،، هنا يقيسوا الآية [كل مسكر حرام] قاسوا عليها انو الهروين مسكر اذن حرام ،،
أمــا المصالح المرسلة : فهي امور غير مذكورة في القران او السنة ولكن فيها نفع وفائدة للناس يديروا يسموها المصالح المرسلة مثلا القران في عهد النبي مكانش في كتاب او مصحف مكنش حاجة اسمها المصحف في ذاك الوقت كانوا حافظين القران بدون مايكون مكتوب في اوراق ،، وفي عهد ابي بكر رضي الله عنه كتبوه وجمعوه في كتاب واحد لانو فيه منفعة للناس مع انو كاين ناس لي عارضت فكرة جمع القران وقالو بانو النبي ماجمعوش ملا كيفاش حنا نجمعوه .. لكن ابو بكر الصديق قال : هو والله خير ،،
ان شاء الله نكون قدرت نوصلك المعلومة
ربي يوفقنا ان شاء الله
طبعا ماتقدم به الأخ فيه جزء من الصحة لكن لايمكن الاعتماد عليه نهائيا خصوصا في القياس لآنه يتضمن مجموعة من الشروط والقواعد لازم ترجع الى الدرس









رد مع اقتباس
قديم 2016-02-15, 21:22   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
سمسم لولو
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية سمسم لولو
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-02-19, 17:24   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ramc
عضو جديد
 
الصورة الرمزية ramc
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي رد

السلام عليكم عندي تعريف بسيط وسهل للحفظ.
الاجماع.[]لغة[/له معنيان
1-العزم والتصميم.قوله تعالى (واجمعوا أن يجعلوه في غيبات الجب ) سورة يوسف 15
2-التفاق على أي شيء.في قول الرسول(لا تجتمعوا أمتي على ضلالة)رواه بن ماجه
اصطلاحا.هو اتفاق جميع المجتهدين من المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة الرسول على حكم من الاحكام الشرعية
أنواعه
1- الاجماع الصريح .هو ان يتفق مجتهدوا عصر على حكم واقعة بابداء كل منهم رأيه صراحة
2-الاجماع سكوتي .هو ان يبدي البعض رايه ويصمت الاخرون










رد مع اقتباس
قديم 2016-02-20, 09:26   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
♥لَيْلَىّ♥
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ♥لَيْلَىّ♥
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

العفووووووووو بالتوفيق خاوتي










رد مع اقتباس
قديم 2016-04-05, 11:55   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
flood05
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااا










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 17:23

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc