اياك والغرور والكبر فانهما يصدانك عن الحق ويخرجانك من السبيل المستقيم الى السبل ومن الحكمة الى التهور والعجلة وسوء المآل ، واني رايت كثيرا من اخواننا الذين نحسبهم على خير وان اخطأوا او زلت بهم الاقدام من غير قصد او دراية مسبقة ؛ تراهم اذا نصحتهم ينفرون منك نفور الناس من البعير الأجرب ويأخذون ذلك مأخذ شخصيا يتعلق ( بالأنا) وهذا عيب وخطأ فكما عُلم أن القصد هو الغاية للحق دون غيره ؛ ودون التفات الى صداقة أو رابطة قرابة بين الناصح والمنصوح او القائل والمتلقي ؛ وكذا طلب منا الاتباع الصحيح للسلف الصالح ؛ فقد كانوا وقافين عند كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وما كانوا يولون اهمية من اين جاء النصح وممن اذا كان من الكتاب والسنة واجماع سلف الامة ...وانا شخصيا حدث لي كثير من الخصومات مع الاخوة هنا وفي غير هذا المكان بدعوى شخصنة الكلام وتقييده ( بالذات والانانية) وذاك لاحتلاف المسائل او لبيان علة المشاكل وتعرضت لذلك للحظر في مواقع ولحجر التعليقات والردود في مواقع اخرى بل كانوا يتصرفون في تعليقاتي ونصوصي على غير ما اردت ذلك لاني اخالفهم في مسائل معينة ؛ ورايت اغلب الناس في منتدى الاسلامي بين ( اصحاب الانشاء والادب ) و( اصحاب النقول العلمية المضبوطة) وفئة( خليط ممن يعتقدون بافكار سيد قطب والقرآنيين ومن يحوم في فلكهم) فحين اقول للانشائي انت انشائي فلا عيب ولا ضرر بل هو تقييد صفته ؛ اذ يتكلم من غير منهج علمي ؛ وعندما اقول لاصحاب النقولات العلمية وانتقد بعض النقولات ليس في ذاتها بل في تخصيص اوقاتها فلا ضرر ولا عيب بل هو توجيه منهجي اما الفئة الاخيرة فلا يصح فيهم الا الدبوس لخفة عقولهم وقلة بضاعتهم و سلعتهم البايرة واساليبهم المكشوفة والمعروفة فلا جديد يذكر من قبلهم الا تعدد الاسماء واختلافها ..
فارجو من الاخوة ان يتصفوا بالحلم والعلم ورحابة الصدر وان يعلموا اننا نتقبل قول الآخر بمنهجية علمية مضبوطة وبأدلة معروفة فان صح القول اخذنا به وإلا فيرد ويصحّح قول القائل اما ان يزعم بعضهم ويقول الرأي والرأي الاخر وانت ليك رأيك وانا عندي رأي فهذا يصلح في حصص ( التوك شو) وليس في مسائل الدين ولا يخفاكم قول ابن سيرين ( ان هذا العلم دين ..بطوله) وانصح اخواني الذين ليس لهم الا حسن النية وما درسوا العلم وما قرأوا الكتب الصحيحة واستفرغوا وسعهم في مطالعتها وتدبرها والوقوف على معانيها ان لا يدخلوا في الجدال والمماراة والمناظرات مع اصحاب الرأي الخاطىء واصحاب البدع والشبهات لعدم قدراتهم على المناظرة لانتفاء صفة العلم عنهم وكذا احترازا لعدم فهمهم للدليل المحاجج به فينزلونه في غير منازله مما يوهن امر المناظر ويغتر بذلك العامي فيقول هؤلاء احسن قولا واعز نديا ..وهذا بمختصر الكلام بتعبير بسيط قريب للعامة وللخاصة والله من وراء القصد
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2015-12-21, 11:53
خطبة مختصرة ( لاعضاء المنتدى الاسلامي)
العرض العادي
