*-* رد نظريــة اقــرأ وخــذ الحــق ورد الباطــل *-*

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رد نظرية اقرأ وخذ الحق ورد الباطل
للعلامة ربيع المدخلي -حفظه الله-

فعليكم بطلب العلم، و الإخلاص فيه لله ، واحترم علماء السُّنة، و الاستفادة من علومهم، وإدارة الظهور عن كتب أهل البدع
و منها الكتب الفكرية المشحونة بالبدع و الضلالات و الأفكار المنحرفة، بارك الله فيكم، وكثيرٌ من الناس يخدع الشباب
ويقول: إقرأ إقرأ خوذ الحق و شوف الباطل، و يكون الشباب مساكين ما عندهم شيء، ما عندهم تمييز بين الحق و الباطل
فيقع في الباطل و يظنُّه حقاً، و يُحارب الحق و يظنُّه باطلاً، وهذا حصل لكثيرٍ من الناس، من هذه المَصْيَدة، فالسبب ما كانوا
يقرأون لأهل البدع، و أُلِّفتْ كتب في التحذير من كتب أهل البدع، ومنها كتاب الموفَّق ابن قدامه تحريم النظر في كتب أهل البدع
ولهم تحذيراتٌ، أحمد بن حنبل و الذهبي و ابن تيميه و ابن القيم كلهم حذَّروا من كتب أهل البدع تحذيراً شديدا، حـذَّروا منها
و بعضُهم يرى إحراقها، ومنهم ابن القيم ومنهم أحمد بن حنبل ، و إتلافها لأنَّ فيها دمار للأمة، فيها إفساد ، فلما انتشرت كتب
البدع في أوساط المسلمين ساء كثير من المسلمين ووقعوا في حبائل البدع، صار هذا معتزلي وهذا جهمي .................وهذا
وما بقي إلاّ قلَّة ممن يسلك مسلك السلف الصالح، في هذا الخضم الهائل من أهل البدع و العياذ بالله ما السبب؟
السبب مثل هذه النظرية " أقرأ و آخذ الحق و أردُّ الباطل " فيأتي يأخذ الباطل و يرد الحق.

فابن عقيل جبل من جبال العلم و الذكاء، بدأ يأخذ عن أهل البدع ، عن المعتزلة بعض شيوخ المعتزلة، حذَّروه!! تجاهل هذه
التحذيرات ، و ركب رأسه و أخذ يأخذ عنهم فوقع في حلقة البدع و الضلالات، ونشر هذا في كُتُبه، فجاءه تهديد من بعض
الحنابلة بقتله، ثم طبعاً نصحه بعض الناس وهددوه فتاب و أناب و كتب توبته، و الشاهد إنه عنده علم غزير و عقل كبير و مع
ذلك وقع في حبائل أهل البدع ، لأنَّ العــالم قد يُخــدع بأهل البدع فيقع في الضلال، يقع في الضلال- بارك الله فيكم –

وكثير منهم و لا أريد أن أُسمي انخدع في أهل البدع و ما يُظهرونه من الصلاح و الزهد فوقع في هوَّة البدع و الضلال
وقد كان السلف من أمثال ابن سيرين إمام من أئمة السُّنة و أيوب السختياني من يعرض عليه من أهل البدع أن يقرأوا عليه
آية من القرآن يقول ولا نصف آية، ليه، لأنه يفهم أن هذا يريد أن يُلبِّس عليه، ويتلو آية عليه ليستخرج منها شبهه، فيقول
لا أسمع، لماذا تفعل هذا ؟ فيقول إنَّ قلبي ليس بيدي، و أخاف على نفسي الفتنة.

إذا كان أئمة يا أخي خافوا على أنفسهم الفتنة أنت كيف تأمن، الصحابة إذا كان يخافون على أنفسهم ، يخافون على
أنفسهم من النفاق، أنت كيف تأمن على نفسك النفاق، كيف تأمن إذا نصحوك من الوقوع في البدع و تتعاطى الأسباب الموقعة
في البدع، ثم تنتظر السلامة، الكتاب مثل الجليس، مثل الجليس الصالح و الجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير
فحامل المسك إما أن يُحذيك و إما أن تبتاع منه و إما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يُحرق ثيابك و إما أن لا تسلم
من شرِّه أو شِرَره، فــلابد– بارك الله فيك – من ضرر يلحق من يقرأ في كتب أهل البدع، وهو جليس اعتبروه
قال الشاعر :
و خير مكان في الدنى سرج سابح
و خير جليس في الزمان كتاب

و أنا أقول قد يكون شر جليس في الزمان كتاب، قد يكون كنافخ الكير، هذا الكتاب بل أشد، و كذلك الجليس السوء من الناس
مثل نافخ الكير لابد أن تضرر من مجالسته و مَن أشر مِن أهل البدع، الرسول كان يقول أما بعد فإنَّ خير الحديث كلام الله
و خير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم- و شرَّ الأمور محدثاتها، فهذا الوعاء المبتدع وعاء الشر وعاء البدع احذر
منه ، يُحرقك ولو لان ملمسُه، ولو خدعك بالزهد و الورع ، فلا تأمنه، فإنَّه يسقيك في المرة الأولى و الثانية و الثالثة عسلاً
ثم بعد ذلك يُجرِّعك السموم جرعةً جرعة ، عــندهم مكر و عندهم دهاء و عندهم حيل ، و عندهم شبه يقذفونها
الضعيف المسكين لا يستطيع الخلاص منها بل يقع ضحية لها .
- المصدر : النهج الواضح -

[عبدالنور.ب]

الله أكبر
كلام يكتب بماء العيون أخي وليد
جزاكم الله خيرا

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد :
كلام جيد - ولكن وجب عليكم دعمه بما يزيده قوة فكان لزاما عليك ان تعرف لنا البدع التي يصير بها الرجل مبتدعا فنبتعد عن كلامه وكتبه - مع الدليل من الكتاب والسنة !! ثم لا تنسى ان تضع لنا القواعد العامة في تحديد البدع وتصنيفها - ثم زد فوقها طررق اصدار الحكم عن فلان انه مبتدع وكيفية ايقاع البدعة عليه - حتى يصير بحثك شامل وكامل وليستفيد الأخوة الفائدة الكاملة وليكونوا على بينة من امرهم ولتقنعهم أدلتك الشرعية !! حينها !!

[القائدة]

و إن احسن الحديث كلام الله و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم

بارك الله في علماء الاسلام الصادقين المخلصين . اللهم ارحم ميتهم و ثبت حاضرهم على الحق و ابعد عنه زلات الشيطان و هوى النفس و موالاة الكفار ... و كيد الكائدين انك ولي ذلك و مولاه .

[عثمان الجزائري.]

نطقت بما في قلبي، جزاك الله خيرا

[صفية السلفية]

جزاكم الله خيرا
هناك من يقول أسمع لكل شيخ و اخذ حسنه و أرد قبيحه عل بصيرة !!!
الله المستعان

[radouu78]

يعطيك الف عافية على الموضوع القيم

[الخنساء15]

(ونشر هذا في كُتُبه، فجاءه تهديد من بعض
الحنابلة بقتله، ثم طبعاً نصحه بعض الناس وهددوه فتاب و أناب)

[عبد القادر الطالب]

ما شاء الله

جازاك الله خير الجزاء إن شاء الله

على كل ما تقدمه لنا من مواضيع قيمة

وجعلها الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

موضوع رائع وتحليل أكثر من جيد

أخي أبو إكرام

المثل يقول

الأواني الفارغة تحدث ضجة أكثر من الأواني الممتلئة
و كذلك البشر لا يحدث ضجة إلا ذو العقول الفارغة
فلا تضيع وقتك بالمجادلة معهم



[رَكان]

السلام عليكم ..
كلمة الشيخ مجملة وتحتاج لكثير من التفصيل ...فمن يدخل المكتبات لينتقي كتابا يقرأه سيجد المئات من الكتب وكلها لعلماء السنة ..فكيف له أن يختار من الكتب التي ليس قد كتبها أهل البدع ؟؟؟
طبعا ليس الأمر مقتصرا على الكتب فيدخل أكيد فيه الأشرطة والفيديوهات والمحاضرات والخطب ..
العلماء لايمكن تحديد قائمة لهم ...من مشرق العالم الإسلامي الى مغربه ...فلمن يرجع الناس لتحديد من يتوجب تجنب اصداراته ..هذه مشكله كبيرة ..

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة

السلام عليكم وبعد :
كلام جيد - ولكن وجب عليكم دعمه بما يزيده قوة فكان لزاما عليك ان تعرف لنا البدع التي يصير بها الرجل مبتدعا فنبتعد عن كلامه وكتبه - مع الدليل من الكتاب والسنة !! ثم لا تنسى ان تضع لنا القواعد العامة في تحديد البدع وتصنيفها - ثم زد فوقها طررق اصدار الحكم عن فلان انه مبتدع وكيفية ايقاع البدعة عليه - حتى يصير بحثك شامل وكامل وليستفيد الأخوة الفائدة الكاملة وليكونوا على بينة من امرهم ولتقنعهم أدلتك الشرعية !! حينها !!

هذه دُرةٌ مِن دُررِ العلامة الإمام و محدِّث الديار الشيخ الألباني -رحمه الله- في كتابه الممتع: أحكام الجنائز و بدعها فقال رحمه الله في بيانه للبدعة :
إن البدعة المنصوص على ضلالتها من الشارع هي:
أ - كل ما عارض السنة من الاقوال أو الافعال أو العقائد ولو كانت عن اجتهاد.
ب - كل أمر يتقرب إلى الله به، وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله و سلم.
ج - كل أمر لا يمكن أن يشرع إلا بنص أو توقيف، ولا نص عليه، فهو بدعة إلا ما كان عن صحابي.
د - ما ألصق بالعبادة من عادات الكفار.
ه - ما نص على استحبابه بعض العلماء سيما المتأخرين منهم ولا دليل عليه.
و - كل عبادة لم تأت كيفيتها إلا في حديث ضعيف أو موضوع.
ز - الغلو في العبادة.
ح - كل عبادة أطلقها الشارع وقيدها الناس ببعض القيود مثل المكان أو الزمان أو صفة أو عدد.ا.هـ

المصدر

[ابو اكرام فتحون]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركته

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وشكرا لمروركم و مشاركاتكم

أسأل الله جل وعلا لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح والقلب الخاشع.
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا من العلم والعمل والهدى والسنة يا أرحم الراحمين.
ثم أما بعد :

فعن ابن سيرين قال:
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم .
رواه مسلم

فهذا الاثر مهم في مسائل تلقي العلم فلا يمكن ان نأخذ العلم عن اي رجل مجهول - وليس عنده من تزكيات من افاضل العلماء شىء -
لان هذا العلم دين فهو أصل لاخذ الدين فلا يمكن اخذه ممن لا يعرف منهجه وعلمه وفي هذا

قال صلى الله عليه وسلم
يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين .
رواه البيهقي وصححه الالباني

قال الإمام مالك رحمه الله :
لايؤخد العلم عن أربعة :
ـ سفيه معلن السفه.
ـ و صاحب هوى يدعوا إليه.
ـ و رجل معروف بالكذب في أحاديث الناس و إن كان لايكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم.
ـ و رجل له فضل و صلاح لا يعرف ما يحدث به.

و أرجو من الاخوة المتابعة من خلال الموضوع أدناه في منتدياتنا
ففيه بإذن الله إجابات كافية وشافية للعديد من الأسئلة
رزقنا الله واياكم الاخلاص في الاقوال و الاعمال

لحظـــة مـــن فضلكـــم >>> إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

[صفية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنساء15

(ونشر هذا في كُتُبه، فجاءه تهديد من بعض
الحنابلة بقتله، ثم طبعاً نصحه بعض الناس وهددوه فتاب و أناب)

من أين لك بهذا الكلام ؟؟؟

[ilyasseislame]

من يتعصب لعالم واحد على أساس أنه هو الصائب والباقي كلهم ضالة فقد وقع في ضلال ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"لا تجتمع أمتي على ضلالة" وكل من أطلق لسانه بتبديع و تضليل و تكفير الفرق و الحركات و الجماعات الاسلامية و حتى الرؤساء الاسلاميون فإن ذلك مرده إلى نفسه ولا أسمي أحدا فالعاقل يعرف ما أقصد ، وقد روي عن سيدنا علي كرم الله وجهه أنه قال : "من أعجب برأيه ضل، ومن استغنى بعقله زل."

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyasseislame

من يتعصب لعالم واحد على أساس أنه هو الصائب والباقي كلهم ضالة فقد وقع في ضلال ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"لا تجتمع أمتي على ضلالة" وكل من أطلق لسانه بتبديع و تضليل و تكفير الفرق و الحركات و الجماعات الاسلامية و حتى الرؤساء الاسلاميون فإن ذلك مرده إلى نفسه ولا أسمي أحدا فالعاقل يعرف ما أقصد ، وقد روي عن سيدنا علي كرم الله وجهه أنه قال : "من أعجب برأيه ضل، ومن استغنى بعقله زل."

أحسن الله اليك اخي الفاضل
مشاركتك غير واضحة وتعليقك مبهم
فالرجاء ان تجعل لاحقا تدخلاتك
علمية ودقيقة وواضحة وهادفه ومفيدة
و ان لا تكون سببا لإخراج المواضيع عن مسارها
و سببا لإثارة الجدالات والنقاشات العقيمة
مذكرا نفسي وإياك
بقول الله تعالى :

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) سورة ق
بارك الله فيك