![]() |
|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() إن أكل كبدة أو لحم الجمل أو الناقة ناقضة للوضوء، فالذي يصلي بعد أكلها من غير وضوء فصلاتة باطلة, أما من أكل ولم يعلم بأنه لحم إبل وصلى فلا عليه حرج .
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() شكرا اخي على المعلومة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم اخي الكريم مسالة اكل لحم الإبل مختلف فيها بين الفقهاء و ذهبوا فيها إلى ثلاثة اقوال منهم من قال بما ذكرته انت،و منهم من قال عكس الذي قالوا بنقض الضوء او يجب الوضوء بعد أكلها و قول ثالث وجب الوضوء مما مست النار جملة. فلا نستطيع الجزم ببطلان صلاة من اكل لحم الإبل و لم يتوضا او لم يعد الوضوء.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() معلومات قيمة بوركت اخي الكريم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() شكرا ليك اخي والله معلومة لم تسبق لنا معرفتها جزاك الله خيرا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
ان كان هذا فيكون الدين حسب الاهواء فكل شيئ مختلف فيه نقول للناس الموضوع مختلف فيه فاختر ما شئت فيكون نكاح المتعة مباح والربا مباح ولكن الحق فى واحد وعليك البحث عن القول الموافق للسنة وهو واحد فقط وقد امرنا الله بهذا عند الاختلاف فقال تعالى {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} [النساء: 59] |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
ليس انا من قال ان القضية مختلف فيها,بل علماء الامة هم الذين
قالوا ذلك ,فان كان لك اعتراض على الاختلاف فبامكانك ان تطرحه عليهم و ليس علي انا,فما انا الا ناقل لما قالوه. لكن من جهة اخرى اوافقك الراي و لنرد الامر لله عز وجل كما تقنرح انت و بامكانك ان تنعتني على اية تذكر ان لحم الابل يوجب الوضوء او انه نجس او به خبث او شيئ من هذا القبيل. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() شكرا جزيلا وبارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() شكرا جزيلا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() كان يجب دكر الاختلاف اخي الكريم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() غالي وطلب رخيس.
انا في الخدمة اخي الفاضل. سوف انقل راي القائلين بعدم وجوب الوضوء من اكل لحم الابل لكونهم الاغلبية. لا يجب الوضوء باكل شيئ سواء ما مشته النار و لحم الابل و عير ذلك وبه قال جمهور العلناء و هو محكى عن ابي بكر الصديق و عمر و عثمان و علي و ابن مسعود و ابي بن كععب وابي طلحة و ابي الدرداء و ابن عباس و عامر بن ربيعة و ابي امامة رضي الله عنهم،وبه قال جمهور التابعين و مالك و ابو حنيفة.انتهى. يعني ان الخلفاء الاربعة و معهم عدد من كبار الصحابة قالوا بان اكل لحم الجزور او الابل لا ينقض الوضوء. وبه قال جمهور التابعين يعني اكثرهم معظمهم،قالوا لا ينقض الوضوء. ثم جمهور علماء الامة بمعنى اغلبيتهم الساحقة قالوا بعدم نقض الوضوء. و التعليق للقارئ هو يستطيع ان يفهم و يحكم. ملاحظة المسالة فيها خلاف حتى بين الصحابة كما هو واضخ فاذا كانت القضية ثابتة عن رسول الله بالنقض هل يخالف الخلفاء الاربعة كلهم امر الني صلى الله عليه و سلم و يتبعهم عددا من كبار الصحابة،ثم بعد ذلك التابعين و من ثم اغلبية علماء الامة؟ هل كل هؤلاء يخالفون امرا ثابتا عن رسول الله؟ هل هذا يعقل؟ ![]() ![]() تحياتي الخالصة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() شكرا لك على المعلومات القيّمة
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() شكرا لك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() جزاك الله خيرا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() شكرا اخي على المعلومة |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لماذا, الابل, الوضوء, ينقض |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc