سنة مهجورة عند تلاوة القرآن من يحييها وينشرها في الناس وأجره على الله - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سنة مهجورة عند تلاوة القرآن من يحييها وينشرها في الناس وأجره على الله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-02-08, 09:34   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو همام الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية أبو همام الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










B8 سنة مهجورة عند تلاوة القرآن من يحييها وينشرها في الناس وأجره على الله

بسم الله الرحمن الرحيم

سنة مهجورة عند تلاوة القرآن من يحييها وينشرها في الناس وأجره على الله

يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال: {سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ}
الدليل: عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَتْ:فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا،
وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟قَالَ: نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ،وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْك[1]

وقد بَوَّبَ الإمام النسائي رحمه الله على هذا الحديث بقوله:
{ما تُختم به تلاوة القرآن}

_________

[1] أخرجه النسائي في "السنن الكبرى(9/123/10067)، والطبراني في "الدعاء" (رقم1912)، والسمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" (ص75)،وابن ناصر الدين في "خاتمة توضيح المشتبه" (9/282)
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "النكت" (2/733) : إسناده صحيح.
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في "الصحيحة" (7/495): هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم.
وقال الشيخ مُقْبِل الوادعي رحمه الله في "الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (2/12) : هذا حديثٌ صحيحٌ.
***********








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-02-08, 10:52   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سدرةالمنتهى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سدرةالمنتهى
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله جنة الفردوس الاعلى









رد مع اقتباس
قديم 2015-02-08, 11:07   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
علال الفارس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية علال الفارس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-08, 11:11   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
علال الفارس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية علال الفارس
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-08, 16:03   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ghecham mohamed
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ghecham mohamed
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك ونفع بك
مشكور









رد مع اقتباس
قديم 2015-02-08, 16:04   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
Abd_el_kader
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي أبو همام واعتذر لك عن عدم امكانية الرد على الرسائل

حقا إن الأمر جديد بالنسبة إلي، فأول مرة انتبه لمثل هذا، لكن عندي استفسار : هل أخذت الحكم منقولا عن عالم ؟

لأنه أشكل علي الحديث إذ يقول

ولا صلى صلاة

فهل يعني أنه بعد الصلاة يستحب لنا هذا أيضا ؟










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-08, 17:25   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أبو همام الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية أبو همام الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

وهذا حديث آخر لكن ليس فيه (لا إله إلا أنت)في الصلاة والمجلس دون ذكر القلرآن
وقد بوب عليه النسائي رحمه الله:نوع آخر من الذكر بعد التسليم(يقصد الفريضة)
أما أنا فقد أشكل عليا الحديث بأنه أيضا هذا الذكر يصلح بأن يكون بعد صلاة النافلة لأن عائشة رضي الله عنها هي من أخبرت به وهي ربما تخبر عن صلاته في البيت وتكون النافلة والله أعلم ....سأبحث المسألة وأفيدك معي .
عن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات، فسألته عائشة عن الكلمات، فقال: «إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة، وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك، أستغفرك وأتوب إليك»
رواه النسائي (1344)وصححه الألباني في صحيح، التعليق الرغيب (2 / 236)
وسأتصل بأحد مشايخ العاصمة وأفيدك ولو بإرسال جوابهم لك على الخاص .









رد مع اقتباس
قديم 2015-02-08, 17:26   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أبو همام الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية أبو همام الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكور على الملاحظة
وجزاكم الله خيرا جميعا على المرور والتعليق









رد مع اقتباس
قديم 2015-02-08, 18:10   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
mmislam
بائع مسجل (أ)
 
إحصائية العضو










افتراضي

الله يجزيكم خير أخانا









رد مع اقتباس
قديم 2015-02-08, 18:14   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
إكليل
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-11, 15:36   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أبو همام الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية أبو همام الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا









رد مع اقتباس
قديم 2015-02-11, 16:13   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
kahinab
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مهجورة, القرآن, تلاوة, يجيدها, وينشرها


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:03

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc