تبا للرسامين

[الصادع بالحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدون اطاله ادخل في الموضوع مباشرة

بخصوص الاحداث الاخيرة التي وقعت في فرنسا

ثلاث رجال هجموا على مقر صحيفه فرنسية دخلوا الى داخل مقر الصحيفه بحثتوا عن اشخاص بعينهم وقتلوهم

السبب ان الصحيفه نشرت رسوم كاريكاتورية بحق من ؟؟؟

استهزات بزعمهم برسول رب السماوات والارض

استهزات برسول الرحمة

استهزات بسيد الاولين والاخرين

استهزات بسيد ولد ادم

بدون مقدمات ولا هم يحزنون

ساكتب عن احداث وقعت زمن الرسول صلى الله عليه وسلم واتحدى اي بشر على ظهر الارض ان يظهر خلاف ان سيدنا محمد رسول ارسله الله

رحمة للعالمين

اتحدى اي كان من الغرب المتوحش المجرم بحقيقتهم ان ياتوا بدرة دليل عكس ان محمد رسول بعثه الله رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم

ادن لمادا حدثت تلك الرسومات

حدثت استهزاءا ودناءة وحقدا اسود من هؤلاء على دين الله ونبيه لا عدر لهم ابدا

ادن عدرهم ان الاسلام والمسلمين لا يعرفون سوى الارهاب هدا عدرا قبيح كادب

يقولون حرية تعبير

اتحداهم ان يتفوهوا بكلمة واحدة تثبت جرائم الصهاينة وتبين بالدليل ان الصهاينة مجرمون مع سبق الاصرار والترصد

لن يفعلوها لمادا ؟؟؟ معاداة السامية خط احمر

خلاصة القول هؤلاء المجرمون الصهاينة اشرف منا نحن المسلمين ومن مقدساتنا

خاتمت كلامي اوجهها للمسلمين الفلاسفه اصحاب اربعة وجوه او اكثر المتلونون هداهم الله وايانا

اقرؤوا هده الكلامات

بعد ان تقرؤوها اسالكم

يا ترى لو كنتم تعيشون زمن الصحابة هل كنتم تنددون ام مادا سيكون ردة فعلكم

هل انتم ضد ما فعله الصحابة الكرام بمن تطاول على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنددون وتخرجون في مظاهرات في مكة او يثرب ؟؟؟


في الصحيحين عن البراء بن عازب قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي رجالاً من الأنصار، فأمّر عليهم عبد الله بن عَتِيك، وكان أبو رافع يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعين عليه، وكان في حصن له بأرض الحجاز، فلما دنوا منه، وقد غربت الشمس، وراح الناس بسرحهم، فقال عبد الله لأصحابه: اجلسوا مكانكم! فإني منطلق، ومتلطف للبواب، لعلّي أن أدخل، فأقبل حتى دنا من الباب، ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة، وقد دخل الناس، فهتف به البواب: يا عبد الله! إن كنت تريد أن تدخل فادخل، فإني أريد أن أغلق الباب، فدخلت فكمنت، فلما دخل الناس أغلق الباب، ثم علق الأغاليق على وتد، قال: فقمت إلى الأقاليد فأخذتها، ففتحت الباب، وكان أبو رافع يسمر عنده، وكان في عَلَاليّ له، فلما ذهب عنه أهل سمره صعدت إليه، فجعلت كلما فتحت باباً أغلقت عليّ من الداخل، قلت: إن القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله، فانتهيت إليه، فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله، لا أدري أين هو من البيت، فقلت: يا أبا رافع، قال: من هذا؟ فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف وأنا دهش، فما أغنيت شيئاً، وصاح، فخرجت من البيت، فأمكث غير بعيد، ثم دخلت إليه، فقلت: ما هذا الصوت يا أبا رافع؟ فقال: لأُمّك الويل! إن رجلاً في البيت ضربني قبل بالسيف، قال: فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله، ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره، فعرفت أني قتلته، فجعلت أفتح الأبواب باباً باباً، حتى انتهيت إلى درجة له، فوضعت رجلي، وأنا أرى أني قد انتهيت إلى الأرض، فوقعت في ليلة مقمرة، فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة، ثم انطلقت حتى جلست على الباب، فقلت: لا أخرج الليلة حتى أعلم: أقتلته؟ فلما صاح الديك قام الناعي على السور، فقال: أنعى أبا رافع تاجر الحجاز! فانطلقت إلى أصحابي، فقلت: النجاء! فقد قتل أبا رافع، فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته، فقال: (ابسط رجلك!). فبسطت رجلي فمسحها، فكأنها لم أشتكها قط.
وفي هذين الحديثين دليل على مشروعية الاغتيال لأعداء الدين، وقتلهم بالمكر والخديعة، وليست هذه العجالة موضعاً لبسط ذلك.
وروى أبو محمد ابن حزم في آخر "المحلى" من حديث محمد بن سهل قال: سمعت علي بن المديني يقول: دخلت على أمير المؤمنين، قال لي: أتعرف حديثاً مسنداً فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم فيقتل؟! قلت: نعم! فذكرت له حديث عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد عن رجل من بلقين قال: "كان رجل يشتم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (من يكفيني عدواً لي؟). فقال خالد بن الوليد: أنا! فبعثه النبي صلى الله عليه وسلم فقتله". فقال له أمير المؤمين: ليس هذا مسنداً! هو عن رجل!! فقلت: يا أمير المؤمنين! بهذا يعرف هذا الرجل، وهو اسمه! وقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه، وهو مشهور معروف! قال: فأمر لي بألف دينار.
قال أبو محمد ابن حزم:"هذا حديث مسند صحيح". وفي تصحيحه نظر، ليس هذا موضع شرحه، ولكن يشهد له ما تقدم وما سيأتي.
وروى الإمام مالك عن ابن شهاب الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح، وعلى رأسه المِغفَر، فلما نزعه جاءه رجل، فقال له: ابن خَطَل متعلِّق بأستار الكعبة!! قال صلى الله عليه وسلم : (اقتلوه). وهذا الحديث في الصحيحين، والسبب في قتل ابن خطل وعدم دخوله في أمان النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل مكة فاتحاً، حيث قال: (من دخل المسجد فهو آمن)، لكونه كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت له مغنيتان تهجوان النبي صلى الله عليه وسلم وتشتمانه.

[الصادع بالحق]

اسمعوا عن كعب بن الاشرف

https://www.youtube.com/watch?v=psOzJXspdRw

اسمعوا يا من تنددون

[zaki17]

لو قتل رسول الله صلى الله عليه و سلم كل من سبه و شتمه في ذلك الوقت لما نجى من العرب الا الشيئ القليل و لما كان لهم الحظ في الاسلام ... هل قتل الرسول صلى الله عليه و سلم جاره اليهودي ؟؟ هل قتل أعدائه يوم فتح مكة ؟؟

و الذي أخرج الفيلم المسيئ للرسول -صلى الله عليه و سلم- لماذا لم يقتلوه ؟؟ بل أسلم (أو زعم) و الكثير من المسلمين فرحوا لاسلامه حتى في هذا المنتدى ...

و في القرآن الكريم آيات كثيرة تحث النبي صلى الله عليه و سلم بالصبر على كلام الناس من تكذيب و شتم و أذى

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki17

لو قتل رسول الله صلى الله عليه و سلم كل من سبه و شتمه في ذلك الوقت لما نجى من العرب الا الشيئ القليل و لما كان لهم الحظ في الاسلام ... هل قتل الرسول صلى الله عليه و سلم جاره اليهودي ؟؟ هل قتل أعدائه يوم فتح مكة ؟؟

و الذي أخرج الفيلم المسيئ للرسول -صلى الله عليه و سلم- لماذا لم يقتلوه ؟؟ بل أسلم (أو زعم) و الكثير من المسلمين فرحوا لاسلامه حتى في هذا المنتدى ...

و في القرآن الكريم آيات كثيرة تحث النبي صلى الله عليه و سلم بالصبر على كلام الناس من تكذيب و شتم و أذى

نعم الاسلام يدعو للصبر على الاذى بل ومقابلة الاساءة بالاحسان ان كان يرجى من ذلك توبة المسيئ اما رؤوس الكفر والنفاق والمكابرة فليس معهم ذلك لانه لا يفيد بل يجب اخراسهم واسكاتهم وابطال باطلهم لانهم يعلمون الحق ويكابرون

ولك في حاثة قتل كعب بن الاشرف درس وعبرة وقد اقرها وباركها الرسول صلى الله عليه وسلم

[الصادع بالحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki17

لو قتل رسول الله صلى الله عليه و سلم كل من سبه و شتمه في ذلك الوقت لما نجى من العرب الا الشيئ القليل و لما كان لهم الحظ في الاسلام ... هل قتل الرسول صلى الله عليه و سلم جاره اليهودي ؟؟ هل قتل أعدائه يوم فتح مكة ؟؟

و الذي أخرج الفيلم المسيئ للرسول -صلى الله عليه و سلم- لماذا لم يقتلوه ؟؟ بل أسلم (أو زعم) و الكثير من المسلمين فرحوا لاسلامه حتى في هذا المنتدى ...

و في القرآن الكريم آيات كثيرة تحث النبي صلى الله عليه و سلم بالصبر على كلام الناس من تكذيب و شتم و أذى

نصيحة لي ولك ولجميع الاخوة

لي ميعرفش فدين ميهدرش

لا تخلط بين من حارب الرسول صلى الله عليه وسلم جهلا وعنادا وبين من اساء بالسب والشتم وبالقاء الشعر استهزاءا

لا تخلط

[zaki17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادع بالحق

نصيحة لي ولك ولجميع الاخوة

لي ميعرفش فدين ميهدرش

لا تخلط بين من حارب الرسول صلى الله عليه وسلم جهلا وعنادا وبين من اساء بالسب والشتم وبالقاء الشعر استهزاءا

لا تخلط

و أنت الأول الي بدأت بالكلام في الدين !

كيف تعرف الفرق بين من حارب الرسول صلى الله عليه و سلم جهلا و عنادا و بين غيرهم ؟؟؟ حتى أبي سفيان لم يقتل ,, وهند لم تقتل و وحشي و ... و...

[الصادع بالحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki17

و أنت الأول الي بدأت بالكلام في الدين !

كيف تعرف الفرق بين من حارب الرسول صلى الله عليه و سلم جهلا و عنادا و بين غيرهم ؟؟؟ حتى أبي سفيان لم يقتل ,, وهند لم تقتل و وحشي و ... و...

لا اريد ان اخوض معك في حوار عقيم

لكن خد هدا الكلام اضعه ليقراه كل مسلم قال انا شارلي

وندد وغاضه الرسامون المقبورون وتالم لما حدث لهم

لكل من قال انا شارلي من المسلمين

تطبع صحيفة "شارلي إيبدو" الساخرة، 3 ملايين نسخة من عددها الصادر يوم الأربعاء، والملقب بعدد "الأحياء"، في إشارة الى من "أفلتوا من الموت"، وذلك بعد الهجوم الدموي الذي تعرضت له المجلة الأربعاء الماضي وأدى إلى مصرع 12 شخصا.

وفي إصرار على مواقفها السابقة، سيتضمن العدد الجديد لـ"شارلي إيبدو" رسوما للرسول محمد صلى الله عليه وسلّم، من خلال غلاف الصحيفة الذي يتضمن رسما للنبي الكريم وبيده ملصق كتب عليه الشعار التضامني لمواقع التواصل الاجتماعي "أنا شارلي"، كما اختيرت عبارة "لقد غفر للكل" كعنوان لغلاف الأسبوعية الصادرة يوم الأربعاء في عددها الـ1178.

وقال ريشارد مالكا، محامي الأسبوعية المذكورة، إن فريق "شارلي إيبدو" "سيواصل ممارسة حقه في انتقاد المقدسات سواء المسيحية أو الإسلامية أو اليهودية"، مضيفا بأن "العدد الجديد سيسخر بالتأكيد من النبي محمد وعدد من الشخصيات الأخرى".

وتابع مالكا أن "الصحافيين لن يتنازلوا عن شيء للمتطرفين الذين يسعون إلى إسكاتهم"، مضيفا بأن "السخرية بدون انتقاد الذات ليست بسخرية، وسوف نستهزئ من السياسيين والديانات" حسب تعبير محامي "شارلي إيبدو".

من جهته أوضح المدير المالي للصحيفة إريك بورتو بأن "العدد الجديد شارك في إنتاجه العاملون في "شارلي إيبدو" الذي نجوا من المجزرة الإرهابية، بعدما تم رفض مساهمات عرضها عدد من كبار رسامي الكاريكاتور في فرنسا ودول أجنبية أخرى".

هذا وسيتم طباعة وتوزيع العدد الجديد الذي يحتوي على 8 صفحات بدلا من 16 دون أن تتقاضى مؤسسات الطباعة والنشر أي أجر تضامنا مع الصحيفة.

[zaki17]

كالعادة نسخ لصق و التهرب من الجواب ...

[الصادع بالحق]

اعيدها مرة ثانية

تبا للرسامين

وازيد

تبا لشارلي

وتبا لمن يقف مع شارلي

[zaki17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادع بالحق

اغاضوك الرسامين

احكم مشوارة وادخل للبيت تاعك وابكي

هدا وش نقلك

غاضني الرسول صلى الله عليه و سلم اللي رجعتوه قتال سفاح و حاشاه ان يكون كذلك بل هو رحمة للعالمين !

و أصبحتو تكذبون عليه و تقولون أنه قتل فلان لأنه سبه و شتمه و الحقيقة أنه كان يصبر على أذى الناس الذين كذبوه و شتموه و ضربوه و وضعوا الأوساخ عليه و أمام بيته و كان يصفح و يتعامل معهم بالمودة و الحكمة و الله يأمره بذلك و الآيات كثيرة...

و للمرة الأخيرة أول لك تأدب لما تتكلم معي و الا لن أرد عليك

الله يهدي ماخلق

[أبو معاذ محمد رضا]

ولا ننسى الضرير الذي قتل أم ولده لأنها كانت تسب النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينهاها فتأبى وقد أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمها.

[zaki17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

ولا ننسى الضرير الذي قتل أم ولده لأنها كانت تسب النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينهاها فتأبى وقد أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمها.

و الآيات ؟؟

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الاُمُورِ
آل عمران: 186


اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ
ص: 17

فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
ق: 39

وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلاً
المزمل: 10

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki17

و الآيات ؟؟

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الاُمُورِ
آل عمران: 186


اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ
ص: 17

فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
ق: 39

وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلاً
المزمل: 10

أرجو أن تراجع هذا المقال:
https://www.dawaalhaq.com/?p=22709

[zaki17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

أرجو أن تراجع هذا المقال:
https://www.dawaalhaq.com/?p=22709

سبحان الله آيات واضحة مفهومة و تأتيني بقال "ابن تيمية" ؟؟

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki17

سبحان الله آيات واضحة مفهومة و تأتيني بقال "ابن تيمية" ؟؟

هناك فرق بين الآيات المكية والآيات المدنية
المكية فيها الأمر بالصبر والصفح والعفو والآيات المدنية فيها القتال ونحوه
فلابد من العودة إلى التفسير وكلام العلماء.