ادعية خاصة لكل يوم من رمضان لا تفوتوها - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية .. > أرشيف قسم النوازل و المناسبات الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ادعية خاصة لكل يوم من رمضان لا تفوتوها

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2009-08-18, 14:48   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
chorouk
عضو جديد
 
الصورة الرمزية chorouk
 

 

 
إحصائية العضو










B11 ادعية خاصة لكل يوم من رمضان لا تفوتوها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مبارك لكم الشهر الكريم
اليكم هذه الأدعية لأيام شهر رمضان المبارك 30 دعاء ل 30 يوم
دعاء اليوم الأول

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ .

دعاء اليوم الثاني

اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ اياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ .

دعاء اليوم الثالث

اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ ، وَ باعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ، وَ اجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا اَجوَدَ الأجْوَدينَ .

دعاء اليوم الرابع

اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَ احْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ .

دعاء اليوم الخامس

اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ .

دعاء اليوم السادس

اَللّهُمَّ لا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ ، وَ لاتَضرِبني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ ، وَ زَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وَ اَياديكَ يا مُنتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ .

دعاء اليوم السابع

اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَ قِيامِهِ ، وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ وَاثامِهِ ، وَ ارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ، بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِّلينَ .

دعاء اليوم الثامن

اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحمَةَ الأَيْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَ الكِرامِ بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الأمِلينَ .

دعاء اليوم التاسع

اَللّهُمَّ اجْعَل لي فيهِ نَصيباً مِن رَحمَتِكَ الواسِعَةِ ، وَ اهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ ، وَ خُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَ الجامِعَةِ بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَ المُشتاقينَ .

دعاء اليوم العاشر

اَللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مِنَ المُتَوَكِلينَ عَلَيْكَ ، وَ اجْعَلني فيهِ مِنَ الفائِزينَ لَدَيْكَ ، وَ اجعَلني فيه مِنَ المُقَرَّبينَ اِليكَ بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالبينَ .

دعاء اليوم الحادي عشر

اَللّهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الْإحسانَ ، وَ كَرِّهْ فيهِ الْفُسُوقَ وَ العِصيانَ وَ حَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَخَطَ وَ النّيرانَ بعَوْنِكَ ياغياثَ المُستَغيثينَ .

دعاء اليوم الثاني عشر

اَللّهُمَّ زَيِّنِّي فيهِ بالسِّترِ وَ الْعَفافِ ، وَ اسْتُرني فيهِ بِلِِِباسِ الْقُنُوعِ و َالكَفافِ ، وَ احْمِلني فيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَ الْإنصافِ ، وَ آمنِّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ بِعِصْمَتِكَ ياعصمَةَ الْخائفينَ .

دعاء اليوم الثالث عشر

اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنسِ وَ الْأقْذارِ ، وَ صَبِّرْني فيهِ عَلى كائِناتِ الْأَقدارِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَ صُحْبَةِ الْأبرارِ بِعَوْنِكَ ياقُرَّةَ عَيْن الْمَساكينِ .

دعاء اليوم الرابع عشر

اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ ، وَ اَقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَ الْهَفَواتِ ، وَ لا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَ الأفاتِ بِعزَّتِكَ ياعِزَّ المُسْلمينَ .

دعاء اليوم الخامس عشر

اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعةَ الخاشعينَ ، وَ اشْرَحْ فيهِ صَدري بِانابَةِ المُخْبِتينَ ، بِأمانِكَ ياأمانَ الخائفينَ .

دعاء اليوم السادس عشر

اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ ، وَ جَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةِ الأشرارِ ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِ بإلهيَّتِكَ يا إله العالمينَ .

دعاء اليوم السابع عشر

اَللّهُمَّ اهدِني فيهِ لِصالِحِ الأعْمالِ ، وَ اقضِ لي فيهِ الحوائِجَ وَ الآمالِ يا مَنْ لا يَحتاجُ إلى التَّفسيرِ وَ السُّؤالِ ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ العالمينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آله الطّاهرينَ .

دعاء اليوم الثامن عشر

اَللّهُمَّ نَبِّهني فيهِ لِبَرَكاتِ أسحارِهِ ، وَ نوِّرْ قَلْبي بِضِياءِ أنوارِهِ ، وَ خُذْ بِكُلِّ أعْضائِي إلى اتِّباعِ آثارِهِ بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ العارفينَ .

دعاء اليوم التاسع عشر
أللّهُمَّ وَفِّر فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ ، وَ سَهِّلْ سَبيلي إلى خيْراتِهِ ، وَ لا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ يا هادِياً إلى الحَقِّ المُبينِ .

دعاء اليوم العشرين

أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنان ، وَ أغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَ النِّيرانِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ القُرانِ يامُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ المؤمنين .

دعاء اليوم الحادي والعشرين

أللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً ، و لا تَجعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً ، وَ اجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَ مَقيلاً ، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ .

دعاء اليوم الثاني و العشرين

أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ فَضْلِكَ ، وَ أنزِل عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرضاتِكَ ، وَ أسْكِنِّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتَكَ ، يا مَجيبَ دَعوَةِ المُضْطَرِّينَ .

دعاء اليوم الثالث و العشرين

أللّهُمَّ اغْسِلني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَ طَهِّرْني فيهِ مِنَ العُيُوبِ ، وَ امْتَحِنْ قَلبي فيهِ بِتَقْوى القُلُوبِ ، يامُقيلَ عَثَراتِ المُذنبين .

دعاء اليوم الرابع و العشرين

أللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ مايُرضيكَ ، وَ أعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ ، وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ اُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ ، يا جواد السّائلينَ .

دعاء اليوم الخامس و العشرين

أللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مُحِبّاً لِأوْليائكَ ، وَ مُعادِياً لِأعْدائِكَ ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتمِ أنبيائكَ ، يا عاصمَ قٌلٌوب النَّبيّينَ .

دعاء اليوم السادس و العشرين

أللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكوراً ، وَ ذَنبي فيهِ مَغفُوراً ، وَ عَمَلي فيهِ مَقبُولاً ، وَ عَيْببي فيهِ مَستوراً يا أسمَعَ السّامعينَ .

دعاء اليوم السابع و العشرين

أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ ، وَ صَيِّرْ اُمُوري فيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ ، وَ اقبَلْ مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَ الوِزْرَ ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ .

دعاء اليوم الثامن و العشرين

أللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ ، وَ أكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ ، وَ قَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ .

دعاء اليوم التاسع و العشرين

أللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بالرَّحْمَةِ ، وَ ارْزُقني فيهِ التَّوفيقَ وَ العِصْمَةَ ، وَ طَهِّر قَلبي مِن غياهِبِ التُّهمَةِ ، يارَحيماً بِعبادِهِ المُؤمنينَ .


دعاء يوم الثلاثين من رمضان

أللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَ القَبولِ عَلى ما تَرضاهُ وَ يَرضاهُ الرَّسولُ مُحكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأُصُولِ ، بِحَقِّ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلهِ الطّاهِرينَ ، وَ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ .


منقول









 


قديم 2009-08-18, 15:57   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الأخ سعيد
قدماء المنتدى
 
الصورة الرمزية الأخ سعيد
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام المصمم المحترف وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

[frame="11 90"][align=center]
السؤال


بـارك الله فيـك : كثرة في المنتديات الإسلامية والعربية هذه الأدعية التي تخصص في كل يوم من هذا الشهر المبارك دعاء خاص كما هو موضح في اعلاه , فما هو الحكم بهذه الأدعية خاصة أنها تنتشر بشكل عجيب بين المنتديات .. وجزاكم الله خيـراً .



الجواب :

وبارك الله فيك
وجزاك الله خيراً .

تخصيص يوم مُعيّن أو زمان مُعين بعِبادة مُعيّنة بِدعة مُحدَثة .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم صام ولم يَخصّ شيئا من الأيام بِدعاء مُعيّن .
وقد نصّ العلماء على أن تخصيص أشواط الطواف أو السعي كل شوط بِدعاء ؛ أنه بِدعة .

والدعاء عِبادة ، بل قال عليه الصلاة والسلام : الدعاء هو العبادة . رواه الإمام أحمد وغيره .
والعبادات مَبنيّة على التوقيف ، فلا يجوز عمل عبادة إلا بِدليل ، ولا دليل على هذا التخصيص .

كما أن من شرط قبول العبادة أن تكون على السنة ، وهو ما يُعرف عند العلماء بـ ( المتابَعة ) أي للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل ، فإن فُقِدت المتابعة لم يُتقبّل العمل ، لقوله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رَدّ . رواه البخاري ومسلم
وفي رواية : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ .
أي مردود على صاحبه غير مُتقبّل منه .

فهذا العمل بِدعة ، ولا يجوز تخصيص الأيام بأدعية لم تأت السنة بتخصيصها .

قال ابن مسعود رضي الله عنه : اتَّبِعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


مشكورة أختي على النية الطيبة من وراء هذا الطرح و لكن الحق أحق أن يتبع

تقبلي مروري
[/align]
[/frame]










قديم 2009-08-18, 18:10   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
chorouk
عضو جديد
 
الصورة الرمزية chorouk
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم اشكرك اخي على ردك ولو انه يحمل شئ من الخطا مع يقيني انك لا تعلم
لانها ماثورة من ريحانة المصطفى صلى الله عليه واله وسلم
هل يجوز لنا ان نصنف افعال وماثر حفيد الرسول صلى الله عليه الهوسلم بدعة ???
حاشا ان نقول مثل هذا
2/ البدعة هي ما احدث بعد اكتمال الدين ومن غير الرسولللللللللللللللل صلى الله علية واله وسلم مع نهيه له
مثال ترك سنته والتشبث باسناننا لبدعة نوضح اكثر
فالتراويح يا اخي الفاضل بدعة وحاشاني ان احرم واحلل
عن ابن شهاب عن عروة بن الزبيرعن عبد الرحمن بن عبد القاري , قال : خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الى المسجد , فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه , فقال عمر : إني أرى لوجمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل .

عن عبد الله بن مسعود أنه قال: سألت رسول الله (ص) أيما أفضل الصلاة في بيتي أوالصلاة في المسجد ؟ فقال (ص) : (( ألا ترى بيتي وقربه معن عبد الله بن مسعود أنه قال: سألت رسول الله (ص) أيما أفضل الصلاة في بيتي أوالصلاة في المسجد ؟ فقال (ص) : (( ألا ترى بيتي وقربه من المسجد, فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن اصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة )) .


[ رواه أحمد في مسنده وابن ماجة في سننه ].
وسئل عمر بن الخطاب عن الصلاة في المسجد فقال : قال رسول الله (ص) :
((الفريضة في المسجد والتطوع في البيت )) .
ولكن نجد عمر يظهر صراحة مخالفته لنص وأمر رسول الله (ص ).
قال رسول الله (ص) : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) [ كنز العمال ج1 حديث 1101 ] .


وقال رسول الله (ص) :

(( إياكم والبدع فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة تسير الى النار )) [ كنز العمال ن المسجد, فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن اصلي(( من غش من أمتي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قالوا : يارسول الله وما الغش ؟ فقال : أن يبتدع لهم بدعة فيعملوا بها )) [ كنز العمال ج1 حديث 1118 ] .


وعن أمير المؤمنين علي (ع) :
(( ما أحدثت بدعة إلا ترك بها سنة فاتقوا البدع والزموا المهيع وان عوازم الامور افضلها وان محدثاتها شرارها )) [ نهج البلاغة خطبة 145 ] .


وقال رسول الله (ص) :

(( أصحاب البدع كلاب النار )) [ كنز العمال ج1 حديث 1094 ] .


وجاء عنه (ص) :
(( أهل البدع شر الخلق والخليقة )) [ كنز العمال ] .
وحث رسول الله (ص) على مقاطعة صاحب البدعة إذ قال :
((من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الاسلام )) [ كنز العمال ج1 حديث 1102 ] .


وقال (ص) ايضاً :
(( من تبسم في وجه مبتدع فقد اعان على هدم دينه )) .
وقال (ص) :


(( من اعرض عن صاحب بدعة بغضا له ملأ الله قلبه امنا وإيمانا )) [ كنز العمال ج 3 حديث 5600 ] .


وقال (ص) :
(( أبى الله لصاحب البدعة بالتوبة )) .

ويل لمن أظهر البدعة وأمات السنة في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة

وهنا لم يحدد على ما اظن بدعة حسنة ام سيئة لان اكمال الدين قام به خير الخلق الرسول صلى الله عليه الهوسلم
يعني ان الرسول الذي لا ينطق عن الهوى ولم تغب عليه عليه مثل هذا واقصد بها العصمة وسلامي اليك










قديم 2009-08-18, 18:27   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
chorouk
عضو جديد
 
الصورة الرمزية chorouk
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال هل ما يفعله يعني ماثر واقواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ال ريحانة المصطفى صلى اللع عليه وسلم بدعة?????
فالبدعة هي التشبث بما لم يقم به الرسول
[ رواه أحمد في مسنده وابن ماجة في سننه ].
وسئل عمر بن الخطاب عن الصلاة في المسجد فقال : قال رسول الله (ص) :
((الفريضة في المسجد والتطوع في البيت )) . ).
قال رسول الله (ص) : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) [
وقال رسول الله (ص) :

(( إياكم والبدع فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة تسير الى النار )) .
وقال (ص) :
(( من غش من أمتي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قالوا : يارسول الله وما الغش ؟ فقال : أن يبتدع لهم بدعة فيعملوا بها

وعن أمير المؤمنين علي (ع) :
(( ما أحدثت بدعة إلا ترك بها سنة فاتقوا البدع والزموا المهيع وان عوازم الامور افضلها وان محدثاتها شرارها )) [ نهج البلاغة خطبة 145 ] .


وقال رسول الله (ص) :

(( أصحاب البدع كلاب النار )) [ كنز العمال ج1 حديث 1094 ] .


وجاء عنه (ص) :
(( أهل البدع شر الخلق والخليقة )) [ كنز العمال ] .
وحث رسول الله (ص) على مقاطعة صاحب البدعة إذ قال :
((من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الاسلام )) [ كنز العمال ج1 حديث 1102 ] .


وقال (ص) ايضاً :
(( من تبسم في وجه مبتدع فقد اعان على هدم دينه )) .
وقال (ص) :


(( من اعرض عن صاحب بدعة بغضا له ملأ الله قلبه امنا وإيمانا )) [ ] .


وقال (ص) :
(( أبى الله لصاحب البدعة بالتوبة )) .


ويل لمن أظهر البدعة وأمات السنة
اسفة على ما تم ذكره لا يتم التفصيل لا حسنة ولا غيرها ملاحظة باب الاجتهاد اغلق من طرف الائمة الاربعة المالكي.................................. يغلق ويفتح يغلق ويفتح وليس الرسول الفاعل وايضا الحمد لله الذي اصبحنا نتشبث بسسن غير ال البيت وهي الذكر وافعال اخرى نجهلها وندافع ونتمسك بغيره ونحلل ونحرم الهم اني اعوذ بك من هذا
والحمد لله رب العالمين










قديم 2009-08-18, 18:29   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
chorouk
عضو جديد
 
الصورة الرمزية chorouk
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال هل ما يفعله يعني ماثر واقواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ال ريحانة المصطفى صلى اللع عليه وسلم بدعة?????
فالبدعة هي التشبث بما لم يقم به الرسول
[ رواه أحمد في مسنده وابن ماجة في سننه ].
وسئل عمر بن الخطاب عن الصلاة في المسجد فقال : قال رسول الله (ص) :
((الفريضة في المسجد والتطوع في البيت )) . ).
قال رسول الله (ص) : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) [
وقال رسول الله (ص) :

(( إياكم والبدع فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة تسير الى النار )) .
وقال (ص) :
(( من غش من أمتي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قالوا : يارسول الله وما الغش ؟ فقال : أن يبتدع لهم بدعة فيعملوا بها

وعن أمير المؤمنين علي (ع) :
(( ما أحدثت بدعة إلا ترك بها سنة فاتقوا البدع والزموا المهيع وان عوازم الامور افضلها وان محدثاتها شرارها )) [ نهج البلاغة خطبة 145 ] .


وقال رسول الله (ص) :

(( أصحاب البدع كلاب النار )) [ كنز العمال ج1 حديث 1094 ] .


وجاء عنه (ص) :
(( أهل البدع شر الخلق والخليقة )) [ كنز العمال ] .
وحث رسول الله (ص) على مقاطعة صاحب البدعة إذ قال :
((من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الاسلام )) [ كنز العمال ج1 حديث 1102 ] .


وقال (ص) ايضاً :
(( من تبسم في وجه مبتدع فقد اعان على هدم دينه )) .
وقال (ص) :


(( من اعرض عن صاحب بدعة بغضا له ملأ الله قلبه امنا وإيمانا )) [ ] .


وقال (ص) :
(( أبى الله لصاحب البدعة بالتوبة )) .


ويل لمن أظهر البدعة وأمات السنة
اسفة على ما تم ذكره لا يتم التفصيل لا حسنة ولا غيرها ملاحظة باب الاجتهاد اغلق من طرف الائمة الاربعة المالكي.................................. يغلق ويفتح يغلق ويفتح وليس الرسول الفاعل وايضا الحمد لله الذي اصبحنا نتشبث بسسن غير ال البيت وهي الذكر وافعال اخرى نجهلها وندافع ونتمسك بغيره ونحلل ونحرم الهم اني اعوذ بك من هذا
والحمد لله رب العالمين










قديم 2009-08-19, 00:48   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الأخ سعيد
قدماء المنتدى
 
الصورة الرمزية الأخ سعيد
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام المصمم المحترف وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

[frame="11 90"][align=center]
هذه الادعيه ليست من سنتنا ولم نرى لا الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولا الصحابة رضى الله عنهم ولا احد من الشيوخ ورجال الدين قال بها فهى ليست من سنتنا
ولذلك هى غير صحيحة ..


:: لسببين ::~

1- السبب الاول
فهى بدعه من بدع الشيعه ومنتشرة فى كثير من مواقعهم مع ان تخصيص الايام بالدعاء منتشر عند الشيعه وليس فقط فى ادعيه رمضان فهم يخصصو ايام الاسبوع ايضاً بادعيه خاصه


وبالنسبة لحكم البدعة ..

عن معنى البدعة وعن ضابطها؟ وهل هناك بدعة حسنة؟ وما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم "من سن في الإسلام سنة حسنة"؟.
البدعة
شرعًا ضابطها "التعبد لله بما لم يشرعه الله"، وإن شئت فقل: "التعبد لله تعالى بما ليس عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولا خُلفاؤه الراشدون" فالتعريف الأول مأخوذ من قوله تعالى : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21]. والتعريف الثاني مأخوذ من قول النبي، عليه الصلاة والسلام،: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور"، فكل من تعبد لله بشيء لم يشرعه الله، أو بشيء لم يكن عليه النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون فهو مبتدع سواء كان ذلك التعبد فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته أو فيما يتعلق بأحكامه وشرعه. أما الأمور العادية التي تتبع العادة والعُرف فهذه لا تسمى بدعة في الدّين وإن كانت تُسمى بدعة في اللغة، ولكن ليست بدعة في الدين وليست هي التي حذر منها رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
وليس في الدين بدعة حسنة أبدًا، والسنة الحسنة هي التي توافق الشرع وهذه تشمل أن يبدأ الإنسان بالسنة أي يبدأ العمل بها أو يبعثها بعد تركها، أو يفعل شيئًا يسنه يكون وسيلة لأمر متعبد به
مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، 1/171، رقم الفتوى في مصدرها: 94.

2- السبب الثانى ..

وهو بالنظر الى الادعيه سوف نلاحظ تكلف فى السجع
ومن منهيات الدعاء
السجع في الدعاء
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : … فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه ، فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك ، يعني لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب [ رواه البخاري ]
السجع : هو الكلام المقفى غير الشعر ، وذلك لما فيه من التكلف المانع للخشوع في الدعاء .

واذكر بان ما يميز ادعيه الشيعه والصوفيه هى كثرة السجع فيها

[/align]
[/frame]










قديم 2009-08-19, 13:14   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
chorouk
عضو جديد
 
الصورة الرمزية chorouk
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارك الله فيك
انظر ديوان الامام علي رضى الله عنه فهنالك دعاء وعمل يخص كل يوم من ايام الاسبوع
وارجوكم عندما تدافعون على شئ تيقنوا من معلوماتكم ومصادرها










قديم 2009-08-19, 14:11   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أم مريم
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أم مريم
 

 

 
الأوسمة
وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله


سبحان الله لماذا هذا التكلف والغلو والتخصيص البدعي لم أره لا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا في أصحابه رضوان الله تعالى عليهم هذا التخصيص فلماذا لا نكتفي بالأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأقول لأختي شروق لا تتعصبي لما هو ضعيف وتواضع للحق خير من ذلك ونحن هنا ليس للردود والقيل والقال بل نريد أن ينتشر في منتدنا الحبيب ما هو من سنة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك الله فيك على حسن تفهمك .

بارك الله فيك أخي سعيد كنت أريد حذف الموضوع لكن بما أن ردك مقنع فنتركه لتعم الفائدة وجزاك الله خيرا










قديم 2009-08-19, 14:32   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
chorouk
عضو جديد
 
الصورة الرمزية chorouk
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اشكرك اختي على ردك
ولما الحذف اخالفت الشريعة الاسلامية لا سمح الله
فالغريب في الامر ان الانسان يجعل الجهة الاخرى
ويتمسك بما عنده لا الوم فتلك الفطرة
اما عن الادعية فانا اقول واكرر لمن يريد فلياخذ بسنة سيدنا الحسين ومن لم يرد فليترك










قديم 2009-08-19, 14:51   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
jetski
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية jetski
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرك اخت شروق على هذه الادعية وجزاك الله خيرا اخي واختي الكريمة تدحل خفيف التعصب هو..حتى التعصب هو الإستمرار بالتمسك برأيي ..حتى وإن كان خطأ والتزمت لجهة معينة اين العدل فلاخ هو الذي بدا في الاتهام عموما اشكركك جميعا
اما عن الشيعة فهم اخواننا فلماذا هذا الفاصل يا اخ ربي يهدينا










قديم 2009-08-19, 14:57   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
jetski
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية jetski
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اشكرك على هذه الادعية عن نفسي ساخذ بها_ اختي الكريمة او المشرفة التعصب هو التزمت لرا ى وجهة معينة وهذا ما بادر به الاخ فاين العدل
صحيح فهي ادعية للحسين كرم الله وجهه اما عن الشيعة فهم اخواننا وليسوا باسرائليين فهم الذين حققوا النصر للمسلمين والذي لم نحققه نحن جميعا مسلمين فلا تتركوا للامريكيين يحققوا مبتغاهم بدس هذه الفتن والره الذي لا طائل منه سوى ضعف وتدهور الامة الاسلامية اليك اختي المشرفة كان عليك ان تكف هذاالنزاع بكلمات طيبة لا تنحازي لجهة معين كما فعلت وهدانا الله جميعا










قديم 2009-08-19, 17:34   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
حنين الاشواق
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حنين الاشواق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اشكرك اخي الكريم ولكن السؤال هو:

كيف تعرف ان رمضان هذا السنة فيه 30 يوم؟............










قديم 2009-08-19, 18:19   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
chorouk
عضو جديد
 
الصورة الرمزية chorouk
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنا اقول لك وان وضع الرسول 29 حديث هل سيحدث نقصان ام لا اذا اذا كان رمضان 29 يوم تتةقف عند الدعاء رقم 29 وان كان 30 تزيد الدعاء رقم 30 صعيبة بزاف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اسئلة عبقرية اشكرك على ذكائك الحاد مزاح لا تاخذ بمحمل الجد هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههسلامي للجميع










 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:18

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc