|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
{♥الَخِيِمًة الَرمًضانِيِة رقم 24♥إعٌدٍادٍ وٌتٌقُدٍيِمً✿ نيـــــــروز ✿ بتاريخ 24رمضـان 1435♥}
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-07-22, 11:55
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
{♥الَخِيِمًة الَرمًضانِيِة رقم 24♥إعٌدٍادٍ وٌتٌقُدٍيِمً✿ نيـــــــروز ✿ بتاريخ 24رمضـان 1435♥}
   الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أما بعد نفحات ايمانية رمضان شهر الخير والنفحات والبركات أتى ومعه كل الخير للأنام من أدركه وفاز به فقد فاز بمغفرة من الرحمن عتق من النيران وجنات أعدها المنان فأقبل عليه بكل إخلاص وصدق محبة ففيه الرحمة والمغفرة والعتق من النيران دخل رمضان الحبيب إلى القلوب وجاء بكل بركات السماوات نقصد فيه وجه الله عزوجل ونتضرع أن يقبل منا الصيام والقيام وتلاوة القرآن فهو شهر الرحمة والقرآن  رمضان شهر البر والاحسان ، يستبشر بمقدمه الصالحون مواسم الطاعات فأهلا بسيد الشهور هنيئا لك يامن استقبلت رمضان كان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول "اللم بارك لنا في رجب وشعبان ،وبارك لنا في رمضان" فحمدا لك يارب أن بلغتنا رمضان ونسألك ان تعيننا على صيامه وقيامه وأن تمن علينا بتمامه بالقبول والرضوان ها نحن قد خطينا24 يوما من الشهر المبارك انها العشر الاواخر من رمضان فيا باغي الخير أقبل أقبل قبل أن يرحل رمضان دع البكاء على الأطلال والدار *** واذكر لمن بات من خل ومن جار وذر الدموع نحيباً وابك من أسف *** على فراق ليال ذات أنوار على ليال لشهر الصوم ماجعلت *** إلا لتمحيص آثام وأوزار يالائمي في البكاء زدني به كلفاً *** واسمع غريب أحاديث وأخبار ما كان أحسننا والشمل مجتمع *** منا المصلي ومنا القانت القاري مرحبا بكم في خيمتي المتواضعة التي عملنا على الاشتراك بها مع اختي مريم الصابرة لكن للاسف النت لم تدع لنا الخيار وفرقت بين خيمتنا لكنك يامريم حاضرة بين جنبات اركانها المتواضعة ولكم يحزننا ياغزة يا بلد العزة وانت تنزفين ...... اتمنى ان أكون قد وفقت فيما اخترته ونثرته هنا....   
آخر تعديل ♛ ♛T Alcapnon 2014-08-03 في 18:37.
|
||||
|
|
2014-07-22, 11:56
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
  (وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)النحل 92  تفسير بن كثير هذا مما يأمر اللّه تعالى به وهو الوفاء بالعهود والمواثيق والمحافظة على الأيمان المؤكدة، ولهذا قال:{ ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها}، ولا تعارض بين هذا وبين قوله:{ ولا تجعلوا اللّه عرضة لأيمانكم}الآية، وبين قوله تعالى: { ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم}أي لا تتركوها بلا كفارة، وبين قوله عليه السلام فيما ثبت عنه في الصحيحين أنه عليه الصلاة والسلام قال: (إني واللّه - إن شاء اللّه - لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها، وفي رواية: وكفرت عن يميني) لا تعارض بين هذا كله ولا بين الآية المذكورة ههنا وهي قوله:{ ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها}، لأن هذه الأيمان المراد بها الداخلة في العهود والمواثيق، لا الأيمان التي هي واردة على حث أو منع؛ ولهذا قال مجاهد في قوله:{ ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها}يعني الحلف، أي حلف الجاهلية. ويؤيده ما رواه الإمام أحمد عن جبير بن مطعم قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية فإنه لا يزيد الإسلام إلا شدة) ""رواه أحمد ومسلم عن جبير بن مطعم مرفوعاً""، ومعناه أن الإسلام لا يحتاج معه إلى الحلف الذي كان أهل الجاهلية يفعلونه، فإن في التمسك بالإسلام كفاية عما كانوا فيه. وقال ابن جرير، عن بريدة في قوله:{ وأوفوا بعهد اللّه إذا عاهدتم}قال: نزلت في بيعة النبي صلى اللّه عليه وسلم، كان من أسلم بايع النبي صلى اللّه عليه وسلم على الإسلام، فقال: { وأوفوا بعهد اللّه إذا عاهدتم}هذه البيعة التي بايعتم على الإسلام، { ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها}لا يحملنكم قلة محمد وكثرة المشركين أن تنقضوا البيعة التي بايعتم على الإسلام. وقوله:{ إن اللّه يعلم ما تفعلون}تهديد ووعيد لمن نقض الأيمان بعد توكيدها. وقوله:{ ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا}. قال السدي: هذه امرأة خرقاء كانت بمكة كلما غزلت شيئاً نقضته بعد إبرامه، وقال مجاهد وقتادة هذا مثل لمن نقض عهده بعد توكيده، وهذا القول أرجح وأظهر، سواء كان بمكة امرأة تنقض غزلها أم لا، وقوله:{ أنكاثا}أي أنقاضاً، { تتخذون أيمانكم دخلا بينكم}أي خديعة ومكراً{ أن تكون أمة هي أربى من أمة}أي تحلفون للناس إذا كانوا أكثر منكم ليطمئنوا إليكم، فإذا أمكنكم الغدر بهم غدرتم، فنهى اللّه عن ذلك لينبه بالأدنى على الأعلى، قال ابن عباس { أن تكون أمة هي أربى من أمة}: أي أكثر، وقال مجاهد: كانوا يحالفون الحلفاء فيجدون أكثر منهم وأعز، فينقضون حلف هؤلاء ويحالفون أولئك الذين هم أكثر وأعز فنهوا عن ذلك، وقوله:{ إنما يبلوكم اللّه به}قال ابن جرير: أي بأمره إياكم بالوفاء بالعهد { وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون}فيجازي كل عامل بعمله من خير وشر. |
|||
|
|
|
2014-07-22, 11:57
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
 سؤال:ما حكم التبرد للصائم؟ الجواب:التبرد للصائم جائز لا بأس به، وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصب على رأسه الماء من الحر، أو من العطش وهو صائم، وكان ابن عمر يبل ثوبه وهو صائم بالماء لتخفيف شدة الحرارة، أو العطش، والرطوبة لا تؤثر؛ لأنها ليس ماء يصل إلى المعدة.  سؤال:هل اغتياب الناس يفطر في رمضان؟ الجواب:الغيبة لا تفطر الصائم وهي ذكر الإنسان أخاه بما يكره وهي معصية، لقول الله عز وجل: {ولا يغتب بعضكم بعضا}[الحجرات: 12]، وهكذا النميمة والسب والشتم والكذب كل ذلك لا يفطر الصائم، ولكنها معاصي يجب الحذر منها واجتنابها من الصائم وغيره، وهي تجرح الصوم وتضعف الأجر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"رواه الإمام البخاري في صحيحه، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل أني صائم" متفق عليه، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. |
|||
|
|
|
2014-07-22, 11:57
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
 ككل العائلات الجزائرية الاهتمام الكبير باستقبال الشهرالفضيل من الناحية المادية وكذا الايمانية اذ يبدأ التحضير من بداية شعبان وذلك باقتناء بعض المواد الاساسيةكالتوابلوالفريكوالمسفوف ضف الى النظافةالغير العادية لربات البيوتوالحرص على عمل كل شيء في شهر شعبان الى جانب صيامه وهنا يختلف هناك من يصوم 15يوم ومنهم من يكتفي بايام او بالنصفيةكل حسب استطاعته  وومع رؤية الهلال وتثبت رؤية الهلال تدب حركة غريبة لم نكن نعهدها في ايامنا العادية فهناك بعض المساجد تبدأ صلاة التراويح اذانا على ان غدا الصيامجو رائع وببزوغ شمس اول يوم من رمضان تجد الحركة تكاد تكون منعدمةيتم ضبط المنبه على ساعة السحور لكن سرعان ما يكسر سكونها محركات السيارت لتدب الحركة كل حسب وجهتهوالحركة تبقى رغم درجات الحرارة العالية الا ان رحمة ربي ترفق بنا اما ربات البيوت فتبدأ تحضير وجبات الافطار هناك من يفضل الفترة الصباحيةهروبا من حرارة الجو وهناك من تكون بعدالظهيرة عن عائلتي نفضل دخول المطبخ بعد صلاة العصرهناك بعض المناطق ابقت على تقاليدها لكن مع الجو الحار لم نعد نبقي الا على مايسد الرمقشربة الفريك اساسية وطبق يختلف قد يكون محشيطاجين الزيتون او حميصطاجين الحلو سلطةتمر ولبن والواجبات المنزليةوالماء ياجماعة هو الاساسي كما يتخلل هذا اليوم من ذكر وقراءة القرآن ومحاولة جعل برنامج توفيقي بين الذكر والعبادة بعد الفطور تعود الحركة من جديد خاصة نحو المساجد لصلاة التراويحوبعدها يبدأ السهر ووفي هذه الايام المباركة من العشر الاواخرتتجه الانظار كالعادة الى محلات الملابس والحلوياتكما لاننس صلاة التهجد من حياة الصائم فيها تقبل الله قيامنا وصيامنارمضانكم مبارك يتبع مع مطبخك في رمضانكانت من مطبخنا وحصريا لمنتدى الجلفة شربة فريك....بوراك....سلطة خفيفة ...تمر ولبن...  هههههههههههههههه بالرزربة نسيت لم اضع المطلوع وهو اساسي  وطاجين لحلوبالمكسرات رائع.......واطراف الجاج محمرة في الفور وهذا محشي كرمب  وهذا طبق الزليقو والبطاطا واطراف الجاج  في السهرة نحن لا نشرب التاي يكون هناك عصير فواكه زلابية وفلان مميز جدا جدا     هيا تفضلوا بصحتكم |
|||
|
|
|
2014-07-22, 11:58
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
  ولاتزال فلسطين تنجب .....من رحم الدم والدمار ياغزة حالة فريدة من نوعها، ولد في غزة وشرب حليبه من آلامها، وفيها تعلم معنى الحياة، وكأهلها ولد صابرا ليتمكن من التغلب على إعاقته الخلقية التي حرمته أطرافه الأربعة، ورغم كل ما كبده من ألم خرج منتصرا من معركة الإرادة وأثبت أن العزيمة تهزم كل شيء هو يوسف أبو عميرة طفل بأربعة عشر ربيعا فقط، أصبح حكاية لأهل مخيم الشاطئ حيث يسكن، وبات قصة تروى لمعاق تفوق على نفسه وعايش واقعه وتغلب على إعاقته، ذلك الطفل الذي لا يعرف من الوقوف إلا مسماه، .  لقد ابتدع يوسف طريقة جديدة تمكنه من إمساك القلم بفمه والكتابة لساعات دون حتى الشعور بالتعب، وبخط منمق، ليعوض فقدانه ليديه، ولكن ما يحزنه أن هناك ما لا يستطيع فعله، فهو يتمنى أن يلعب كرة القدم كأصدقائه الذين يكتفي يوسف بمتابعتهم وهم يلعبون، ويتابع المباريات على شاشة التلفاز، يوسف الذي يشير إلى أحلامه بعدما بدا عليه تفوقا دراسيا،  وقدره كبيرة على استيعاب دروسه بسرعة، يتمنى إكمال تعليمه للوصول إلى الجامعة مؤكدا انه طالما تغلب على الإعاقة فانه لا يوجد ما سيقف أمامه في سبيل تحقيق أحلامه،ومن ضمن ما تعلمه يوسف الحمد والشكر لله رغم مصابه، وبقدرة خاصة تعلم القراءة والكتابة بلا أي أطراف، بل وتعدى ذلك إلى مرحلة التفوق التي ينافس فيها أقرانه من الأطفال الأصحاء بفعل ما يتحلى به من قوة احتمال وإصرار، وصلة قوية بالله، فيوسف يؤدي صلواته المفروضة بالتزام في منزله إلا انه يصر على الذهاب إلى المسجد الكبير بمخيم الشاطئ القريب من منزل عائلته، ويرى في هذا أداء للواجب وتخفيفا للآلام والهموم. من حفظ عشرة أجزاء كاملة من القران الكريمولم يكتف يوسف بهذا الالتزام وإنما استطاع بعزيمة قوية خلال فترة قصيرة بحكم ما يتمتع به الطفل الموهوب من ملكه للحفظ السريع، حيث يتمنى أن يتم حفظ القران الكريم كاملا عما قريبأحلام الطفل الصغير والدا يوسف فرحين بما وصل إليه ابنهم الصغير من تخطي للحالة النفسية التي يعاني منها أي معاق، وما زال الأمل يحذوهما في أن تتوفر بعض الإمكانيات للتسهيل على ابنهم حركته، كي لا تكون هذه الظروف حاجزا آخر أمام أحلام الطفل الصغير فتقول والدته : لقد قدم الرئيس الليبي كثير من الإمكانيات ووفر فرصة العلاج بالخارج إلى يوسف، وقام بالتكفل بتركيب أطراف صناعية سفلى ليوسف غير أني لا زلت أتمنى أن يتوفر لنا مصعد صغير في المنزل ليتمكن يوسف من التنقل ذهابا وإيابا بشكل سهل، خاصة أننا نسكن في الطابق الثاني من منزل العائلة، وأن يتم نقل صفه الدراسي إلى الدور الأرضي ليوفر عليه مشقة الصعود إلى فصله أثناء الدوام المدرسي.وتؤكد الوالدة أن يوسف يصر أن يكمل تعليمه في مدرسة من مدارس وكالة غوث وتشغيل اللاجئين، كبقية إخوته وأصدقائه وعدم الانتقال إلى مدرسة خاصة للمعاقينلما يوفر له ذلك من راحة نفسية تشعره بأنه لا يختلف عنهم في شيء ولا ينقطع الرجاء من رب العباد. |
|||
|
|
|
2014-07-22, 11:59
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
 ما لا يختلف عليه اثنان ان مجتمعنا اصبحت تغزوه الظواهر السلبية من كل حدب وصوب فمن السيء الى الاسوء ظاهرة لم تكن تعرفها منطقتي لكنها سرعان ما انتقلت اليها العدوة شيئا فشيئا واصبحت عادية ومألوفة جدا للعيان خروج النساء ليلا للسهر والتبضع بالرغم من انه مجتمع محافظا الا اننه لم يستطع الحفاظ على ماء وجهه والغريب ان الخروج لصلاة التراويح هو ممر للتسوق ....وخاصة بعد اقتراب العيد فالحركة لا تنقطع الا لساعات متاخرة اذاكان هذا الحال الان فكيف سيكون حالنا ياترى بعد سنوات مقبلة؟؟؟؟؟ |
|||
|
|
|
2014-07-22, 12:02
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
   إنه البراء بن مالك بن النضر -رضي الله عنه- أخو أنس بن مالك خادم رسول الله (، وأحد الأبطال الأقوياء، بايع تحت الشجرة، وشهد أحدًا وما بعدها من الغزوات مع رسول الله(، عاش حياته مجاهدًا في سبيل الله. فقد دخل عليه أخوه أنس مرة وهو يتغنى بالشعر، فقال له: يا أخي، تتغنى بالشعر، وقد أبدلك الله به ما هو خير منه القرآن؟وكانت كل أمانيه أن يموت شهيدًا، وقتل بمفرده مائة رجل في المعارك التي شارك فيها، فقال له: أتخاف عليَّ أن أموت على فراشي، لا والله، ما كان الله ليحرمني الشهادة في سبيله،وقد قتلت مائة بمفردي سوى من شاركت في قتله. أبهرت عقول من رآه، وها هو ذا يوم اليمامة يقف منتظرًا أن يصدر القائد خالد بن الوليد أمره بالزحف لملاقاة المرتدين،وشارك في حروب الردة، وأظهر فيها بطولة فائقة، ونادى خالد: الله أكبر. فانطلقت جيوش المسلمين مكبرة، وانطلق معها عاشق الموت البراء بن مالك. الواحد تلو الآخر، ولم يكن جيش مسيلمة ضعيفًا، ولا قليلا،وراح يقاتل أتباع مسيلمة الكذاب بسيفه، وهم يتساقطون أمامه قتلى؛ بل كان أخطر جيوش الردة، وقد تصدوا لهجوم المسلمين بكل عنف حتى كادوا يأخذون زمام المعركة،وتحولت مقاومتهم إلى هجوم، فبدأ الخوف يتسرب إلى صفوف المسلمين، فأسرع خالد بن الوليد إلى البراء بن مالك قائلا له: تكلم يا براء، فقام البراء،وصاح في المسلمين مشجعًا، ومحفزًا لهم على القتال، فقال: يا أهل المدينة، لا مدينة لكم اليوم،إنما هو الله وحده والجنة. وركب فرسه واندفع نحو الأعداء، ومعه المسلمون يقاتلون قتالا شديدًا حتى رجحت كفة المسلمين،واندفع المرتدون إلى الوراء هاربين، واحتموا بحديقة لمسيلمة ذات أسوار عالية . فإذا بالبراء بن مالك، يقول: يا معشر المسلمين، ألقوني إليهم.ووقف المسلمون أمام الحديقة يفكرون في حيلة يقتحمون بها الحصن، فاحتمله المسلمون وألقوه في الحديقة، فقاتلهم حتى فتحها على المسلمين، ودخل المسلمون الحديقة، وأخذوا يقتلون أصحاب مسيلمة، وانتصر المسلمون وحمل إلى خيمته ليداوى، وقام خالد بن الوليد على علاجه بنفسه شهرًا كاملا.إلا أن حلم البراء لم يتحقق، لقد ألقى بنفسه داخل الحديقة آملا أن يرزقه الله الشهادة، ولكن لم يشأ الله بعد. ورجع البراء بن مالك وبه بضعة وثمانون جرحًا ما بين ضربة بسيف أو رمية بسهم، وعندما شُفي البراء من جراحات يوم اليمامة، انطلق مع جيوش المسلمين التي ذهبت لقتال الفرس، وفي إحدى حروب المسلمين مع الفرس حبث لجأوا إلى وسيلة وحشية محماة بالنار، يلقونها من حصونهم، فترفع من تناله من المسلمين، حيث استخدموا كلاليب من حديد معلقة في أطراف سلاسل ملتهبة وسقطت إحدى هذه الكلاليب على أنس بن مالك، فلم يستطع أنس أن يخلص نفسه، فرآه البراء، فأسرع نحوه، وقبض على السلسلة بيديه، وأخذ يجرها إلى أسفل حتى قطعت، ثم نظر إلى يديه فإذا عظامها قد ظهرت وذاب اللحم من عليها، وأنجى الله أنس بن مالك بذلك. وظل البراء -رضي الله عنه- يقاتل في سبيل الله معركة بعد أخرى متمنيًا أن يحقق الله له غايته، وها هى ذي موقعة تُسْتُر تأتى ليلاقي المسلمون فيها جيوش الفرس، وتتحقق فيها أمنية البراء. لقد تجمع الفرس واحتشدوا في جيش كثيف، وجاءوا من كل مكان للقاء المسلمين، وكتب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى أميريه على الكوفة والبصرة أن يرسل كل منهما جيشاً إلى الأهواز، والتقى الجيشان القادمان من الكوفة والبصرة بجيش الفرس في معركة رهيبة، وكان البراء أحد جنود المسلمين في تلك المعركة، وبدأت المعركة بالمبارزة كالعادة، فخرج البراء للمبارزة، والتحم الجيشان وتساقط القتلى من الفريقين، وكاد المسلمون أن ينهزموا. فاقترب بعض الصحابة من البراءقائلين له: يا براء، أتذكر يوم أن قال الرسول ( عنك: (كم من أشعث أغبر ذى طمرين (ثوبين قديمين)، لا يؤبه له (لا يهتم به أحد) لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك؟) [الترمذي]. ثم طلب الصحابة منه أن يدعو الله لهم، فرفع البراء يده إلى السماء داعيًا: اللهم امنحنا أكتافهم، اللهم اهزمهم، وانصرنا عليهم، اللهم ألحقني بنبيك. ثم انطلق فركب فرسه، وهجم على الفرس، وقتل أحد كبارهم، وفتح الله على المسلمين وانتصروا على الفرس، واستشهد البراء بن مالك في هذه المعركة بعد رحلة جهاد طويلة، قدم فيها البراء كل ما يملك في سبيل دينه، وكانت وفاته في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- سنة (20هـ) رضي الله عنه وأرضاه. |
|||
|
|
|
2014-07-22, 12:03
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
 من هي ضيفتي ياترى؟؟ عضوة مميزة جدا لها أنامل من ذهب من يوم ولوجها للمنتدى ابدعت فتميزت بمواضيع جد مميزة لم تبخل علينا بأي شيءاستحقت الاشراف بجدارة نضير تميزها والخدمات التي تقدمها لنا انها سيدة من سيدات منتدى الجلفة رغم انها مغتربة الا انك تحس انها انها قريبة منا جدا وكيف لا وهي فحلة من فحلات منتدى الجلفة كل المقدمات لاتفيك اختي الغالية حقك انها  مؤهلة للاشراف قسم الطبخ انا صراحة عرفتها في قسم الحلويات وفي جلسة حميمية كانت لنا هذه الدردشة البسيطة نظرا لظرفها ادعوا الله ان ييسر امرها يارب (في الحقيقة هي ليست جلسة وانما هي رسائل عبر الخاص) نيروز: في كلمات من هي السيدة ام انس بصفة عامة؟؟ ام انس: هي سيدة جزائرية مقيمة بفرنسا من حوالي 10 سنين ام لطفلين ربة بيت هوايتي الطبخ بصفة عامة و احب التطلع على كل ماهو جديد في منتدى لجلفة نيروز :كيف هو حال ام أنس ورمضان والاشراف انها معادلة هل هي صعبة الحل؟ أم أنس :و الله حالي ككل إمرأة جزائرية تحرص على إرضاء ربها و عائلتها أنهض صباحا أفطر أطفالي ثم أؤدي أشغالي و في المساء أحظر الفطور عادي جدا كأنني في الجزائر لم أغير شيئا و من ثم إذا كفاني الوقت أجلس على منتدى الجلفة يعني أنا و ظروفي حقيقة نيروز :ام انس مغتربة ممكن تعطينا اجواء رمضان في بلاد المهجر؟ أم أنس :طبعا الأجواء مغايرة تماما عن الجزائر بحكم أنو بلد أجنبي يعني عند خروجك من البيت تلاحظي أنو الأجانب يأكلون و يشربون عادي .. هنا لاتحسي أنك في رمضان إطلاقا و لكن بمجرد دخولي للبيت أنسى العالم الخارجي و أصبح كأنني في الجزائر من خلال حرصي على كل مايتعلق برمضان من متابعة أخبار الجزائر في رمضان و الحصص الدينية و الطبخ و إلى غير ذلك نيروز :كيف هي يوميات ام أنس الرمضانية؟؟؟ أم أنس :والله يومياتي كأي أم جزائرية أحرص على رعاية زوجي و أطفالي إلى جانب القيام بواجباتي الدينية نيروز :رمضان ولبلاد ماهو شعورك اختي؟ أم أنس :طبعا رمضان و البلاد ما في أحلى منهما و صراحة زوجي يحرص دائما أننا لازم نقضيو رمضان برفقة الوالدين في الجزائر و كل عام لكن هذا العام للأسف لم يسعفنا الحظ لظرف و هو حملي و عندي مجموعة مواعيد متواصلة عند الأطباء لاتسمح لي بالسفر للأسف نيروز :مايميز عادات منطقتك الرمضانية باختصار؟؟؟؟ أم أنس :بصراحة ليست لدينا مميزات خاصة خلافا عن المناطق الأخرى و بما أنني من ولاية المسيلة ممكن عندنا أشياء متميزين عنها عن المناطق الأخرى في الطبخ و هي لازم لازم لازم ضروري تحضر كل يوم الشربة فريك و طبق الحميص أو الفلفل الحار المرافق له في رمضان كل يوم على مائدة الإفطار إلى جانب الأطباق الأخرى طبعا -نيروز:رمضان واطفالك هل تحرص ام انس على تعريف ابنائها على احد اركان ديننا الحنيف الصيام؟؟؟ أم أنس :طبعا جدا أحرص كثيرا على أن يتعلم أطفالي أركان الإسلام و اللغة العربية فأنا و والدهم نتكلم معهم العربية في البيت و مبرمجة في الحاسوب الآذان في كل وقت للقيام للصلاة أما الصيام فلم يفقهوه بعد بحكم سنهم أكبرهم 4 سنوات و لكن سوف أحرص في المستقبل على أن أعلمهم جيدا نيروز :احسن موضوع لام انس له معزة خاصة في قلبها؟؟ أم أنس :منتدى الجلفة سخي بالمواضيع المفيدة و لكن بصراحة أنا دائمة التواجد في أقسام الطبخ نيروز:حصريا وانت سيدة من سيدات قسم الطبخ والحلويات ونحن مقبلين على العيد ان شاء الله ماهي الحلويات التي تحرص ام انس ان تكون حاضرة على مائدتها؟؟ أم أنس :انا من محبي الحلويات التقليدية مثل التشاراك و المقروط لازم حاضرين نيروز :وممكن تعطينا وصفة حلوى تحبها اختي ام انس؟؟؟ https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1390399 بارك الله فيك اختي ام انس على قبول الدعوة جعل الله ما تقديمنه للمنتدى في ميزان حسناتك صح فطورك وعيدك سعيد مبارك الف الف شكر لك ياغالية |
|||
|
|
|
2014-07-22, 12:07
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
  إن القرآن الكريم هو المعجزة الباقية الخالدة ،التي نصبها رب العزة تبارك وجل في علاه شاهدا حيا ناطقا بصدق الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم ولقد تحدى به الله العالم كله إنساوجنا فما ثبتوا لهذا التحدي ،بل أظهروا عجزا صارخا وعيا بليدا وقد سجل عليهم نكوصهم عن مجاراة القرآن الكريم ومسايرته في أفاقه العالية حيث قال تعالى"قل لئن اجتمعت الانس والجن على أن يأتوابمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا" ومن مقامنا هذا اردت ان اشير الى بعض الشهادات في الاسلام أو القرآن لا تعدو كونها تأكيدا لحقائق قائمة وأصول ثابتة في ديننا وحضارتنا ومن الذين تأثروا بالقرآن الكريم فأسلمواد.جرينيه(طبيب فرنسي شهير كان عضو في مجلس النواب الفرنسي) حيث سئل عن سبب اسلامه فقال: انني تتبعت كل الايات القرآنيةالتي لها ارتباط بالعلوم الطبية والصحية والطبيعية والتي درستها من صغري واعلمها جيدا فوجدت هذه الايات منطبقة على معارفنا الحديثة فأسلمت لانني تيقنت أن محمدا أتى بالحق الصراح قبل ألف سنة من قبل ان يكون هناك معلم او مدرس من البشر ..... براون وسر البحر العميق(براون أحد رجال البحرية البريطانية ) حينما استطاعوا الغوص في أعماق كبيرةقرأ براون القرآن العظيم حتى وصل الى قوله تعالى (أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ) سورة النور وفي هذه الاية اشارة الى البحر العميق الذي اكتشفه العلماء حديثا حيث الظلام التام المتراكبة في تلك البحار والبرودة الشديدة وهنا سأل براون أحد مسلمي الهندهل ركب نبيكم البحر؟ فقال لا فقال براون فمن الذي علمه علوم البحار ؟؟؟فسأله العالم فماذا تريد من سؤالك هذا؟؟؟ قال براون : لقد قرأت في كتاب الاسلام أية لا يعرف أعماق ما فيها إلا من أوتي علما واسعا في علوم البحار ثم قرأ عليه الاية وقال فاذا كان محمد صلى الله عليه وسلم لم يركب البحر ولم يتلق علوم البحار على أيدي اساتذة متخصصين ولم يدرس في جامعة أو معهد بل كان اميا فمن الذي علمه هذا العلم النافع؟؟إلا ان يكون وحيا صادقا من خالق الكائنات فاني أشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله عالم الماني وبصمات اليديقول تعالى (أيحسب الانسان أن لن نجمع عظامه *بلى قادرين على أن نسوي بنانه)القيامة 3-4 هذه الاية تشير الى بصمات الانامل ، وقد كانت سببا في اسلام عالم الماني كما يحكي صاحب تفسير الجواهر عن الرحالة محمود سامي أن هذا العالم الالماني أدركته رحمة الله تعالى فأسلم وأعلن اسلامه على ملأ من العلماء ...ولما سئل عن سبب اسلامه ؟ قال : هذه الأية( بلى قادرين على أن نسوي بنانه)فإن الكشف عن أمر بصمات الأنامل لم تعرفه اوروبا فضلا عن العرب الا في زماننا هذا إذن هو كلام الله لا كلام البشر..والكثير الكثير من الاقوال والشهادات وعليه لن يستطيع أحد أن يدرك جوانب العظمة والتأثير القرآن العظيمووقعه في النفوس ،ولكن هي مشاعرواحاسيس توهجت في نفوس بعض الذين دخلوا الاسلام حديثا ،فحاولوا التعبير عنها بما يستطيعون، ولكن أنى لهم أن يصفوا حقيقة ذلك أو يدركوا أسرار القرآن وعجائبه وعظمة تأثيره.... -المرجع- كتاب مجلد رسائل جامعية46 عظمة القرآن الكريم تأليف محمود بن أحمد بن صالح الدوسري كتاب جد قيم لمن اراد اقتناؤه |
|||
|
|
|
2014-07-22, 12:08
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
 المؤمن والدنيا 1-مايصحب المؤمن في اخرته وتبقى معه ثمرة بعد موته وهو العلم بالله ومعرفة اسمائه وصفاته وافعاله معرفة كتابه معرفة سنة النبي صلى الله عليه وسلم معرفة ملائكته معرفة انبيائه ورسوله معرفة ملكوت أرضه وسمائه العمل الصالح هو العبادة الخالصة لوجه الكريم فهذان الامران للعلم والعمل ويجب على المؤمن التزود منهام واكثر الناس ذكرا للموت واستعدادا له هم اكثرهم علما وعملا 2-ما يستمتع به العبد في دنياه ولا يجد ثمرته في الاخرة وهو -التلذذ بالمعاصي كشرب الخمر الزنا واكل اموال الناس بالباطل -الافراط في التنعم بما اباحه الله تعالى الى درجة الاسراف -الرفاهية المفرطة كالتنعم المفرط بالثياب الرفيعة والاطعمة اللذيذة فهذه كلها مذمومة ومن يعرف الله ويخاف لقاءه يتجنب ذلك 3-مايستمتع به العبد من طيبات الدنيا ويعين على العلم والعمل والتقوى فهذا يجب على المؤمن السعي لكسبه والاستكثار منه وعلى قدر التمتع بالمباح يطول السؤال او يقصر ويجب ان يعلم ان من يفرط في التمتع بالمباحات التي يؤدي شكرها سيجد في ذلك السؤال الطويل الخوف والمشقة وذل الانتظار وهذا في ذاته عذاب فان لم يؤد شكرها فاته من درجات الجنة الرفيعة ما يتحسر على فواته وهذا التحسرنوع من العذاب فانن من ينظر الى اقرانه في الدنيا فيجدهم قد فاتوه ببعض النعم يتقطع قلبه حسرة والما رغم انها ستزول وتفنى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:ما أوتي عبد من الدنيا شيئا إلا نقص من درجاته عند الله وان كان عليه كريما وقال العلماء من توسع في دنياه وضيق من سعة أخرته وانقص من اجرها وما يناله الغني في الدنيا يحسب عليه من ثوابه يوم القيامة فكلوا طيبا وانفقوا قصدا وقدموا فضلا |
|||
|
|
|
2014-07-22, 12:09
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
 إذا كنا نحن نلوم من سبقوناعن تقصيرهم في نكبة 1948 ، فكيف سنكون أمام الاجيال القادمة والنكبات المستمرة على غزة وفلسطين ))) 1 الأرضُ ترجُــفُ والـدمـــا تتدفــقُ " وقطـــاعُ غـزةَ " بالقنــــابل يُحــــرَقُ 2 ماذا أحـدِّثُ فالـــحروفُ تنـاثــرت والعيـــــنُ مــا أبقت دموعـــاً تُهـــــرَقُ 3 خطبٌ دَهى أرضَ الربـاطِ وأهلَهـا فأصـــابَ غـزةَ سهــــمُ غـــدرٍ أخـــرقُ 4 يـا لِلْـفجيــعةِ يا لِـــــهولِ جريمـــةٍ بـــــاتت لهــــا أكبـــــادُنـــا تتمـــــــزقُ 5 فالأرضُ تقصِف والبــوارجُ مثلُها ومن السمــــا حِمَـمٌ تُصَــبّ فتصعَـــــقُ 6 البيــت يُهــدَمُ والحـــرائرُ روِّعَـتْ والطفـــلُ يُذبـــَحُ والكهــــولةُ تُـــــزْهَقُ أبو مروان أرجلاوي      |
|||
|
|
|
2014-07-22, 12:10
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
الحمد لله دائما وأبدا حمدا مباركا فيه على اتمام هذه الوقفات البسيطة اعتذر ان كانت طويلة نوعا ما اتمنى اني وفقت ولو قليلا فيما قدمته كما أسأل الله تعالى أن ويبلغنا ليلة القدر ويجعلنا فيها من العتقااء بفضل وكرم منه يا رب ويتقبل منا صاالح الآعماال خالصة لوجهه الكريم ويجمعنا فيه على الكلمة الطيبة ولا يسعني في الآخيرالا ان اشكر اختي "أم أنس69" على تلبية الدعوة بالرغم من ظروف حملها ادعوا الله ان ييسر لك امرك اختي واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين |
|||
|
|
|
2014-07-22, 12:37
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
السلام عليكم
مبارك افتتاح الخيمة الخيمة اختي المباركة نيروز ما شاء الله عليك خيمتك رائعة ومتنوعة فقد اعجبتني جميلة ومنسقة بأتم معنى الكلمة احتوت كل جميل ومفيد سلمت لنا اناملك ورمضان مبارك وكل عام وانتم بخير تقبل الله منا ومنكم تحياتي |
|||
|
|
|
2014-07-22, 15:29
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
تمت القبسات شكرا يا نيروز |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 24♥, الَرمًضانِيِة, {♥الَخِيِمًة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
