إستفسار بخصوص مشروع

[اميرة قلبي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
أنا بصدد كتابة مشروع اللغة العربية المتمثل في قصص ألف ليلة و ليلة ، و لكنني سأعرض الموضوع شفهياً ، و رأيت ان القصص طويلة جداً ترآءى لي انني لا استطيع تلخصيها بسبب حقوق النشر و يمكن ان يؤثر هذا على علامة المشروع .
و في الحقيقة لم اعرف ما أفعل هل من أفكار ؟
شكراً

[medjahed-nawal]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية

وزارة التربية والتعليم

ثانوية ***** – *****

البحث الثاني للفصل الأول في مادة الأدب العربي

حول : استخراج النمط الوصفي في ألف ليلة وليلة

أعضاء الفوج :

******

تحت اشراف الاستاذة : *****

العام الدراسي : 2010/2011

مقدمة

ألف ليلة وليلة هي مجموعة متنوعة من القصص الشعبية عددها حوالي مائتي قصة تتداخل لغتها بين الفصحى والعامية، ويتخللها شعر مصنوع، أكثره ضعيف التركيب في نحو 1420 مقطوعة, و كلها حديثة, مما جعل البحث في أصلها عسير جدا. و قد قيل أنها مترجمة عن أصل بهلوي فارسي اسمه الهزار أفسان أي الألف خرافة،
وتحتوي قصص ألف ليلة وليلة على شخصيات أدبية خيالية مشهورة كعلاء الدين، و علي بابا والأربعين حرامي والسندباد البحري، بدور ،شهرزاد وشهريار الملك، الشاطر حسن. وتسمى في البلاد الغربية الليالي العربية.أما الحقائق الثابتة حول أصلها، فهي أنها لم تخرج بصورتها الحالية، وإنما أُلّفت على مراحل وأضيفت إليها على مر الزمن مجموعات من القصص بعضها له أصول هندية قديمة معروفة، و بعضها مأخوذ من أخبار العرب وقصصهم الحديثة نسبيا. أما موطن هذه القصص، فقد ثبت أنها تمثل بيئات شتى خيالية وواقعية, وأكثر البيئات بروزا هي في العراق وسوريا ومصر. والقصص بشكلها الحالي يرجح كتابتها في القرن الرابع عشر الميلادي 1500م.

في بحثي هذا سأرويكم قصة امرأة تقية ملخصة لدرجة معقولة استخرجت منها عبارات السرد وعبارات الوصف ولم أنسى قبل كل هذا أن اعرف جل الظواهر اللغوية وخصائصها وفوائدها

باسم الله الرحمن الرحيم نبدأ ...

تحت اشراف الاستاذة : *****

المرأة التقية

قالت شهرزاد: بلغني أيها الملك السعيد أن بعض السادة قال : بينما أنا أطوف بالكعبة في ليلة مظلمة إذ سمعت صوت ذي حنين , ينطق عن قلب حزين , وهو يقول : يا كريم , لطفك القديم , فإن قلبي على العهد مقيم . فتطاير قلبي لسماع ذلك الصوت تطايراً أشرفت منه على الموت فقصدت نحوه فإذا صاحبته امرأة . فقلت : السلام عليك يا أمة الله قالت : وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته . فقلت : أسألك بالله العظيم ما العهد الذي قلبك عليه مقيم ؟ فقالت : لولا قسمك بالجبار , ما أطلعتك على الأسرار , أنظر ما بين يدي , فنظرت فإذا ما بين يديها صبي نائم يغط في نومه . فقالت : خرجت وأنا حامل بهذا الصبي لأحج هذا البيت فركبت في سفينة فهالت علينا الأمواج واختلفت علينا الرياح وانكسرت بنا السفينة فنجوت على لوح منها ووضعت هذا الصبي وأنا على ذلك اللوح . فبينما هو في حجري والأمواج تضربني إذ وصل إلي رجل من ملاحي السفينة ، وقال لي : والله لقد كنت أهواك وأنت في السفينة والآن قد أصبحت بين يديّ فمكنيني من نفسك وإلا قذفتك في البحر . فقالت : ويحك أما كان لك مما رأيت تذكرة وعبرة ؟ فقال: إني رأيت مثل ذلك مراراً ونجوت وأنا لا أبالي . فقالت : يا هذا نحن في بلية نرجو السلام منها بالطاعة لا بالمعصية . فألح علي فخفت منه وأردت أن أخدعه, فقلت له : مهلاً حتى ينام الطفل . فأخذه من حجري وقذفه في البحر فلما رأيت جرأته وما فعل بالصبي طار قلبي وزاد كربي. فرفعت رأسي إلى السماء وقلت: يا من يحول بين المرء وقلبه حل بيني وبين هذا الأسد إنك على كل شيء قدير. فوالله ما فرغت من كلامي إلا ودابة طلعت من البحر فاختطفته من فوق اللوح وبقيت وحدي وزاد كربي وحزني إشفاقاً على ولدي . فبقيت على تلك الحالة يوماً وليلة . فلما كان الصباح بصرت بقلاع سفينة تلوح من بعد . فما زالت الأمواج تقذفني والرياح تسوقني حتى وصلت إلى تلك السفينة التي أرى قلاعها . فأخذني أهل السفينة ووضعوني فيها . فنظرت فإذا ولدي بينهم فتراميت عليه وقلت : يا قوم هذا ولدي فمن أين كان لكم ؟ قالوا : بينما نحن نسير في البحر إذ حبست السفينة فإذا دابة كأنها المدينة وهذا الصبي على ظهرها يمص إبهامه فأخذناه . فلما سمعت منهم ذلك حدثتهم بقصتي وما جرى لي وشكرت لربي على ما أنالني وعاهدته على أن لا أبرح بيته ولا أنثني عن خدمته وما سألته بعد ذلك شيء إلا أعطانيه . فمددت يدي إلى كيس النفقة وأردت أن أعطيها . فقالت : إليك عني يا بطل أفؤحدثك بأفضاله وكرم فعاله وآخذ الرفد على يدي غيره ؟ فلم أقدر على أن تقبل مني شيئاً فتركتها وانصرفت من عندها > وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح .

إن الله على كل شيء قدير و ينصر دائما عباده المؤمنين. وإن الأمل في الله أمل لا يخيب.

تعريف النمط السردي / الوصفي:

السرد:اصطلاحاً:هو أخبار من صميم الواقع أو نسخ الخيال أومن كليهما معاً في إطار زماني و مكاني،بحبكة فنية متقنة.

ويغلب عليه الزمن الماضي، وكثرة الروابط الظرفية، و الأسلوب الخبري.وهو من أكثر أنواع الفنون الأدبية جذباً للقارئ وتشويقاً له.

مؤشراته :

-ظروف الزمان والمكان / الجمل الخبرية / أفعال الحركة ، الأحداث الماضية،أدوات الربط.

أنواعه:

أ – السرد الشخصي . / ب- السرد الخارجي. / ج – السرد البسيط. / د - السرد المركب.

غايته وهدفه :

سرد الأحداث و نقلها. / غرس الأفكار والمفاهيم لدى المرسل إليه بطريقة غير مباشرة . / يعطي للمرسل إليه خبرة اجتماعية معرفية. / ينمي الخيال عند المرسل إليه . / يرتقي بالذوق الجمالي أو الأدبي عند المرسل إليه. / وظيفة الكلام فيه إخبارية ومرجعية

الوصف : اصطلاحا:هو الرسم بالكلام الذي ينقل مشهداً حقيقياً أو خيالياً للأحياء أو الأشياء أو الأمكنة بتصوير خارجي أو داخلي،من خلال رؤية موضوعية أو ذاتية أو تأملية .

النمط الوصفي ،فهو :الطريقة التقنية المستخدمة ويقوم على:

أ‌- النظر الثاقب. / ب‌- الملاحظة الدقيقة . / ج- المهارة في التعبير والربط.

أما مؤشراته فهي :

* عناصر الإطار الزمني أو المكاني الحركي ما يهيئ لخلق مناخ معين ، يتأكد هذا الأمر بوجود حقول معجمية خاصة. / * دقة الوصف. / *وجود الكثير من المجاز. / *وجهة نظر الواصف الذاتية أو الموضوعية. / * حقل معجمي لتجميل الموصوف أو تقبيحه.

أنواع الوصف في هذا النمط:

أ- الوصف من القريب إلى البعيد (من الخاص إلى العام ). / ب- الوصف من البعيد إلى القريب (من العام إلى الخاص).

الهدف منه:يهدف النمط الوصفي إلى إبراز الصفات الخارجية والداخلية .

عبارات السرد/عبارات الوصف

* بلغني أيها الملك السعيد، أن الحمال لما حط حملته على تلك المصطبة ليستريح ... أنشد

يقول: فكم من شقي بلا راحة في نعم في خير في ظل...

* فقال صاحب المكان... كان لي أب تاجر وكان من أكابر الناس والتجار وكان عنده مال كثير

ونوال جزيل وقد مات وأنا ولد صغير و ... وإنما ھي سمكة كبيرة رست في وسط البحر ...

*- أن ريس المركب لما صاح على الركاب ... وقت طلوع الحصان وإن شاء الله تعالى آخذك معي إلى الملك المهرجان...

*- قال للسندباد البحري ... ولكن صاحبها غرق ... ونحن قادمون في البحر...

*- أن السندباد البحري لما رجع من غيبته ودخل داره ومعه من صنف حجر الألماس...

*- وقد أعطاني شيء من حجر الألماس الغالي الثمن الذي لا يوجد نظيره...

*- أن السندباد البحري سار ينقل من تلك المغارة ....

*-بلغني أیھا الملك السعید، أن السندباد البحري لما غرق في البحر ركب لوحاً من الخشب ...

*- فقال السندباد البري للسندباد البحري بالله عليك لا تؤاخذني بما كان

مني في حقك، ولم يزالوا في مودة مع بسط زائد وفرح وانشراح ....

*- غلام صغير السن حسن الوجه مليح القد فاخر الملابس ....

*- فوجد داراً مليحة وعليها أنس ووقار وفيه جمیع أصناف المشموم ... وفیھ آلات السماع والطرب ... رجل عظيم محترم قد لكزه الشیب في عوارضه وهو مليح الصورة حسن المنظر وعليه هيبة ووقار وعز وافتخار

*- في وسط البحر العجاج المتلاطم بالأمواج . . . وهو في غاية من القهر والغيظ ...

*- من الهناء والسرور والراحة و ...

*- ونحن مثل الموتى من شدة السهر والتعب والبرد والجوع والخوف والعطش...

*- ولیس فیھا أحد وهي خراب وفيها قبة عظيمة بيضاء كبيرة الحجم فطلعنا نتفرج عليها وإذا هي بيضة فرخ كبيرة...

*- واطمأن قلبي ثم مشيت في تلك الجزيرة فرأيتها كأنها روضة من رياض الجنة أشجارها يانعة، وأنهارها دافقة، وطيورھا مغردة تسبح من له العزة والبقاء وفي تلك الجزيرة شيء كثير من الأشجار، والفواكه وأنواع الأزهار...

*- ولم أزل على هذه الحالة مدة من الزمان...

*- وحصل لي نشوة من السكر فصفقت وغنيت وانشرحت و .....

*- وإذا ھو واد كبير والماء يهدر فيه وله دوي مثل دوي الرعد وجريان مثل جريان الريح ... والأمواج تلعب يميناً وشمالاً في وسط ذلك المكان ... على جانب مدينة عظيمة المنظر مليحة البناء فيها خلق كثير...

*- إلى أن أتاهم ھادم اللذات ومفرق الجماعات ومخرب القصور ومعمر القبور وهو كأس الموت فسبحان الحي الذي لا يموت.

الخاتمة

بعد قراءة هذه القصة الشيقة يستخلص القارئ عدة عبر هامة تفيده في حياته و كذلك الحال في جميع القصص وقد اخترنا هذه القصة خصيصا وذلك لأننا وجدنها تعالج مسالة حساسة في مجتمع اليوم ألا وهي أن الأمل في الله أمل لا يخيب و خاصة في قضية الصبر لله وقوة الإيمان به واجتناب نواهيه كلها تزيد من محبة الله لعباده فإن رفعوا أياديهم للسماء ما أنزلوها إلا واستجيب لدعائهم ولو كان في الاستجابة معجزة !!!

تم وبإذن الله الانتهاء من المشروع آملة كثيرا أن يكون مجهودي قد أعجبكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته