المتمسحون بابن باديس رحمه الله.

[الصفائي]

رحم الله العلامة عبد الحميد بن باديس عالم الجزائر الرباني ومحيي الصحوة الاسلامية المعاصرة في الجزائر ومنقذ الشعب الجزائري من الخرافات والبدع بتوفيق الله له هو ورفاقه في الجمعية المباركة، لكن وجد اناس يدعون السلفية يتمسحون بالشيخ ابن باديس وبسلفيته ضد خصومهم ونود ان نتعرف على موقف ابن باديس الحقيقي الذي هو مخالف لماهم عليه، وهذه نبذة عن فكر ابن باديس احاول ان اظهر فيها ما يخالف فيه المتعصبين المتمسحين به:

-1حرية النظر والتفكير واحترام الآراء عند كلامه عن ابي ذر رضي الله عنه. ص39
-2ماكانت تقوم به الربيع ومن معها من النسوة في الغزو اصل لتاسيس فرقة النسوة الممرضات في الجيش...ولزوم تهيئتهن لذلك بتعليمهن-غير مختلطات بالرجال-..الخ"، ص52
-3الضرب بالدف والغناء في العرس وذكر الاموات بمحامدهم ومقاماتهم- كل هذا مشروع فأقر النبي-صلى الله عليه وسلم- الجويرات عليه..."ص52
-4تزكيته وتعظيمه لمن قد يعتبره بعض المتعصبين مبتدعا ومنهم : عبد العزيز جاويش، ص69، سيد الشهداء ورأس الابرار عمر المختار رحمه الله، ص74، مجتهد العصر وحجة الاسلام رشيد رضا، ص83، العلامة محمد بخيت المطيعي، ص100، الامير خالد بن الهاشمي وكل اسرة الامير، ص102، العلامة ابراهيم اطفيش، ص116، عبد العزيز الثعالبي، ص118، مصطفى كمال اتاتورك (هذه اخطأ فيها الشيخ رحمه الله فان هذا الرجل من كبار المجرمين ولكل جواد كبوة)، ص122، الامام ابن العربي الفقيه وليس الصوفي، ص126، ملك العرب السلفي عبد العزيز آل سعود، ص145، العلامة النجدي العظيم محمد بن عبد الوهاب، ص150، الصوفي السني احمد الشريف السنوسي، ص262، الاستاذ الامام محمد عبده، ص94، الامام جمال الدين الافغاني، ص94.
-5فتواه في زيارة القبور والتبرك بها وشد الرحال لها فقد ذكر الآراء المختلفة فيها 1- المنع وذكر من قال به وبعضهم استثنى قبر النبي 2- التوسع وذكر من قال به وتفصيلاته، وختم بتفضيل الاقتصار على المتفق عليه والا فالمختلف فيه مع تحسين القصد والتحري. ص233، مع التنبيه الى انه شدد المنع في دعاء الميت والنذر له والتمسح به.
-6 اعتباره مدرسة جمال الدين الافغاني ومحمد عبده وتلميذه رشيد رضا مدرسة اصلاحية عظيمة ساهمت في صحوة المسلمين المعاصرة.
-7 احترام مدرسة الاشاعرة وجدالهم بالتي هي احسن.
هذا بعض من افكار الامام العظيم فيها عبرة للمتعصبين .
الصفحات من آثار الامام عبد الحميد بن باديس، الجزء الثالث ، مطبوعات وزارة الشؤون الدينية، ط01.

[نادر4]

ابن باديس كان وسيلة من وسائل صبيان ال سعود ..لسعودة الجزائر

لكن و ما ان تفطن لهم الجميع و لاكاذيبهم و تأكدوا ..ان الجزائريين لم يعودوا يصدقون اكاذيبهم بخصوص ابن باديس ..حتى اخذوا يتجنبونه و رموه و فكره الى المزبلة !!

[**مسلمة**]

السلام عليكم

وليتنا نأخد عن باديس رحمه الله ما توافق مع هؤلاء و ما لا يتوافق معهم فالظاهر أن الدارسون لسلسلة الأثار أصبح همهم هذا قول يشهد على سلفيته و هذا قول يشهد على أنه كان غير ذلك و هو القائل عليه شابيب الرحمة
« فلا نعجب لمن يعارض ويكايد ويماري ، ولكننا نعجب لأنفسنا ولكم إذا أقمنا لتلك المعارضات والمكائد وزنا أو شغلنا بها حيزا من نفوسنا أو أضعنا فيها حصة من أوقاتنا، وإن أدنى ما يغنمه المبطل أن يضيع الوقت على المحق، وإنني أوصيكم ونفسي في هذا المقام أن يكون في حقكم شاغل لكم عن باطل المبطلين ، فإذا قام حقكم واستوى قضيتم على المبطلين وباطلهم ......»
و هو القائل

« اعلموا جعلكم الله من وعاة العلم ، ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم، وجملكم بعزة الاتباع وجنبكم ذلة الابتداع ، أن الواجب على كل مسلم في كل مكان وزمان أن يعتقد عقدا يتشربه قلبه وتسكن له نفسه وينشرح له صدره ، ويلهج به لسانه ، وتنبني عليه أعماله ، أن دين الله تعالى من عقائد الإيمان وقواعد الإسلام وطرائق الإحسان إنما هو في القرآن والسنة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين، وأن كل ما خرج عن هذه الأصول ولم يحض لديها بالقبول –قولا كان أو عقدا أو احتمالا -فإنه باطل من أصله مردود على صاحبه كائنا من كان في كل زمان ومكان ، فاحفظوها واعملوا بها تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى »
و هو القائل
« فكل قول يراد به إثبات معنى ديني لم نجده في كلام أهل ذلك العصر نكون في سعة من رده وطرحه وإماتته وإعدامه ، كما وسعهم عدمه ولا وسع الله على من لم يسعه ما وسعهم . وكذلك كل فعل ديني لم نجده عندهم وكذلك كل عقيدة . فلا نقول في ديننا إلا ما قالوا، ولا نعتقد فيه إلا ما اعتقدوا ولا نعمل فيه إلا ما عملوا ، ونسكت عما سكتوا …ونرى كل فتنة بين الفرق الإسلامية ناشئة عن مخالفة هذا الأصل»

تمنيت لو نقلت لنا هذه الذرر فنستنشق من عبقها العقيدة الصحيحة بنكهة جزائرية لتصفوا القلوب وتأتلف حول حبل الله فما أحوجنا اليوم إلى هذا أخي

و فقكم الله إلى كل خير

[الصفائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **مسلمة**

السلام عليكم

وليتنا نأخد عن باديس رحمه الله ما توافق مع هؤلاء و ما لا يتوافق معهم فالظاهر أن الدارسون لسلسلة الأثار أصبح همهم هذا قول يشهد على سلفيته و هذا قول يشهد على أنه كان غير ذلك و هو القائل عليه شابيب الرحمة

تمنيت لو نقلت لنا هذه الذرر فنستنشق من عبقها العقيدة الصحيحة بنكهة جزائرية لتصفوا القلوب وتأتلف حول حبل الله فما أحوجنا اليوم إلى هذا أخي

و فقكم الله إلى كل خير

وعليكم السلام
ابن باديس رحمه الله علامة كبير سلفي العقيدة ولكنه منفتح على متطلبات العصر مبتعد عن الغلو في الدين الذي طالما حذرنا منه رسولنا الكريم لكن بعضهم للاسف يستعملون ابن باديس فيما يكون لهم دون ما هو عليهم فلماذا لا يتعلمون منه ترك الغلو الذي هم غارقون فيه.

[سفيان الحسن1]

ابن باديس رحمه الله


علام رباني


علم الجزائريين


ما طمسته فرنسا من امور دينهم


رباهم على صغار الامور قبل كبارها


كان سلفيا عقيدة ومنهج


رجل جمع الله له خير الرجال


حقق ما لو عمل لنصفه كل اهل ادعياء السلفية


ما حققوه


كون الجمعيات والنوادي


والمدارس


حرك مشاعر الامة المكبوتة


وحرر الفرد من عبادة غير الله


كانت دعوته نبراس ونور


ام من ترونهم فلا هم الى السلفية


ولا الى غيرها مصلحية


يقدسون حكامهم


لو كان ابن باديس بينهم لقالوا اخواني


او حتى خارجي


حارب البدع بالحجة وخرج الى الناس بالعلم


رحمه الله


واحيا الله دعوته المباركة