ملاحظات على ما تفوه به شمس الدين من وقاحات

[البشوش ناصر الدين 13]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

لقد استمعت لأحد البرامج الهزلية التي تبثها قناة "الدمار" عفوا "النهار" حيث استضافت نجمها الكوميدي الساطع وشيخها المهرج الماتع المدعوا ب"شمس الدين" أو الملقب عند محبيه ب"شميسوا" وهو كعادته استغل فرصته و صوب سهامه ضد أسياده , كيف لا وهو في ميدانه مدعم من خِلاّنِه فالكرة كرته والفريق فريقه فصال وجال على عادته بشتى أنواع الكذب الوقاح والبهت الصراح , ولا أريد أن أطيل في ردي على مثله فلست ممن يرد على الخفافيش والأقزام لذلك أختصر لعل الله يفتح على قلبه أو يهدي من اغتر بكلامه وتهريجاته التي لا تتسم بسمات أهل العلم والصلاح فأقول وبالله وحده أصول وأجول:

1◄

لقد افتتح كلامه بألقاب تنفيرية ليمهد الطريق لما هو آت من طعنات وافتراءات فأتى بألفاظ أجداده الذين ورث عنهم الهوى والتعصب كلفظ الحشوية والوهابية , وتلك الأسماء ليست مطابقة لمسماها,بل هي من جنس تسمية الأوثان((آلهة)) و((أربابا)),وتسمية ((مسيلمة الكذاب)) وأمثاله((أنبياء)) : ((

إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى

)) النجم23(2)
وبصراحة لو كانت هذه الألفاظ صحيحة لما اختلفت وتعددت فاختلافها وتعددها دليل على بطلانها: فأما لفظ الحشوية فهو لقب تنفيري قديم استعمله أعداء السنة في عصور غابرة وأول من استعمله هو عمرو بن عبيد رئيس المعتزلة ضد الصحابي الجليل عبد الله ابن عمر رضي الله عنه احيث ذكر بن العماد في ترجمة عمرو بن عبيد((

وكانت له جرأة فإنه قال عن ابن عمر : هو حشوي . قال : فانظر هذه الجرأة والافتراء عامله الله بعدله

)) شذرات الذهب في أخبار من ذهب [ج1/221]. وهذا ما ذكره أيضا شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم.
وأما لفظ الوهابية فلنترك الإمام العلامة الجزائري السلفي عبد الحميد ابن باديس يرد عليها حيث قال: (

يسموننا بالوهابيين ، ويسمون مذهبنا بالوهابي باعتبار أنه مذهب خاص ، وهذا خطأ فاحش نشأ عن الدعايات الكاذبة التي يبثها أهل الأغراض .نحن لسنا أصحاب مذهب جديد وعقيدة جديدة ، ولم يأت محمد بن عبد الوهاب بالجديد ، فعقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح ، التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله ، وما كان عليه السلف الصالح . ونحن نحترم الأئمة الأربعة ولا فرق عندنا بين مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وأبي حنيفة ، وكلهم محترمون في نظرنا .
هذه هي العقيدة التي قام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب يدعو إليها ، وهذه هي عقيدتنا ، وهي مبنية على توحيد الله - عز وجل - خالصة من كل شائبة ، منزهة عن كل بدعة ، فعقيدة التوحيد - هذه - هي التي ندعو إليها ، وهي التي تنجينا مما نحن فيه من إحن وأوصاب

) ."

الشهاب " ( ج 6 ، م 5 ، صفر 1348 هـ / يوليو 1929 م ، ص 40 - 42 ) ,

2◄

اتهامه لهذه الطائفة التي سماها بالوهابية أو"السلفية" بالطعن في كل علماء الجزائر , ولا يخفى على كل ذي عقل سليم مدى تفاهة هذه الفرية خاصة وأن علماء الجزائر عبر العصور كلهم كانوا سلفيين أو وهابيين على حد تعبير الشيخ شمس الدين-هداه الله_ وسأكتفي بما قاله المؤرخ الجزائري مبارك الميلي رحمه الله في كتابه تاريخ الجزائر القديم والحديث:
((

وكان أهل المغرب سلفيين حتى رحل ابن تومرت إلى الشرق وعزم على إحداث انقلاب بالمغرب سياسي علمي ديني ، فأخذ بطريقة الأشعري ونصرها وسمى المرابطين السلفيين مجسمين ، تم انقلابه على يد عبد المؤمن فتم انتصار الأشاعرة بالمغرب ، واحتجبت السلفية بسقوط دولة صنهاجة ، فلم ينصرها بعدهم إلا أفراد قليلون من أهل العلم في أزمنة مختلفة ، ولشيخ قسنطينة في القرن الثاني عشر عبد القادر الراشدي أبيات في الانتصار للسلفيين طالعها:
خبرا عني المؤول أني كافر بالذي قضته العقول

»ت

اريخ الجزائر في القديم والحديث (711).

وأقوال علماء الجزائر كثيرة وعريضة لا يسعني ذكرها كلها خشية الإطالة

3◄

أما عن طعنك في الشيخ العلامة الأصولي محمد علي فركوس فلا يضر السحاب نبح الكلاب وكان أولى لك أن تحترم سنه إن لم تحترم علمه فهو بمثابة أبيك , وليتك اكتفيت بسوء الأدب بل زدت على ذلك الكذب وادعيت أن الشيخ يطعن في المالكية مع أن للشيخ شروحات وتحقيقات في الفقه المالكي فأنظر إن شئت إلى تحقيقه لكتاب:
تقريب الوصول إلى علم الأصول للإمام أبي القاسم محمد بن أحمد بن جُزَيّ الكلبي الغرناطي المالكي صاحب القوانين الفقهية المتوفّى سنة 741هـ
دراسة وتحقيق الشيخ أبي عبد المعزّ محمد علي فركوس

https://ferkous.com/s.../index.php?M=18

4◄

واختلق شمس الدين كذبة أخرى مفادها أن أهل السنة السلفيون أو الوهابيون على حد تعبير مفتي النهار يطعنون في المذاهب الأربعة مع علمه أن هؤلاء أشد تمسكا بما كان عليه أئمة السلف جميعا لا يفرقون بين أحد منهم ولكن ماذا نصنع به والأهواء تتجارى به كما يتجارى الكلب بصاحبه؟! ونزيده وضوحا فنقول:
"إن كنتم مالكية فقها فأهل السنة مالكية وحنفية وحنابلة وشافعية وأوزاعية وحمّادية فقها وعقيدة.
وإن كنتم لا تأخذون إلا عن الإمام مالك فأهل السنة يأخذون عنه وعن غيره من الأئمّة الفقهاء. و إعلم أيها المتعصب أن الإمام مالك نفسه الذي تتمسح به وتتلمع بذكر اسمه قد نهانا عن تقليده وتقليده غيره بل أمرنا باتباع ما دل عليه الدليل لا بلزوم مذهب بعينه لا نحيد عنه وإليك بيان ذلك:
أ– قال الإمام مالك

"إنما أنا بشر أخطئ وأصيب فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه

" . ( ابن عبد البر في الجامع 2 / 32 )
ب - وقال :"

ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم

" . ( ابن عبد البر في الجامع 2 / 91 )

5◄

وأما احتجاجك بحديث((

يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم ؛ فلا يجدون أحداً أعلم من عالم المدينة

) . فالحديث ضعيف عند علماء هذا الفن ومن تكلم في غيري فنه آتى بالعجائب فهذا الحديث كما بينه الإمام الألباني فيه :
ـ عنعنة ابن جريج وهو سيئ التدليس ومعلوم في علم الحديث أن المدلس لا يثبت حديثه حتى يصرح بالسماع.
ـ وأيضا عنعنة أبي الزبير وهو مدلس
ـ أن الإمام أحمدا أعله بالوقف
ـ أن له شاهدا لكن فيه راو كثير الغلط
ـ زد على ذلك أن هذا الشاهد مرسل

فحديث مثل هذا لا تقوم له قائمة ولا تكون له حجة.

6◄

أما عن تساؤلك عن علماء السلفية فلعلك لا تعرفهم لكثرة طعنكم فيهم لكن لعل هذه الأسماء التي سأذكرها لك على سبيل المثال لا الحصر قد تنعش ذاكرتك :
(

أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري

ثم أتباع التابعين و على راسهم :

مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد .

ثم من تبعهم و على راسهم :

عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان

ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم :

احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني

ثم تلاميذهم و على راسهم
:

البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي.

ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كا

بن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب

وغيرهم وفي عصرنا

ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي

وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث.

7◄

والطامة الكبرى أنك أوجبت ما لم يوجبه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فأوجبت لنا الإنتخابات البرلمانية بالرغم ما فيها من مفاسد تنشق لها الجبال أحيل القارئ إليها في بحثي المتواضع ((

سلسلة الرد على شبهات دعاة التحزب والانتخابات

)) حيث ذكرت أكثر من 16 مفسدة:

https://www.alrbanyon...ead.php?t=11407

هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
كتبه جمال البليدي
منقول من منتديات سحاب السلفيىة و ليس"موقع السحاب التكفيري" فحذاري

[مواطن وخلاص]

كل شيئ يمكن الاتفاق فيه في هذا العالم

إلا مسألة الدين

لا أحد يتفق مع أحد

ألف طائفة وألف فرقة وألف رأي

كل شيخ يقول ما يريد ويفهم الدين كما يريد ويستمع له أنصاره ويعارضه معارضوه

شمس الدين واحد من الملايين الذين يتكلمون في الدين

لا أحد من الشيوخ يسلم من النقد والرد

ولا أحد يمتلك الحصرية والناطق الرسمي باسم الله

كلهم يقولون أننا على حق

وكل واحد يقول انني استمد كلامي من الكتاب والسنة

وكلهم يخطئون وكلهم ينتقدون

مئات الكتب وألاف الفيديوات قيلت في رجال الدين من طرف رجال الدين امثالهم

هذا يرد على هذا وهذا ينتقد هذا ولا أحد تتفق عليه الأمة منذ صاحب ذلك القبر

0000000

لو بذل المسلمون ذلك الجهد وواستغرقوا كل ذلك الوقت وكتبوا في الرياضيات والفيزياء والفضاء والتكنولوجيا

لكانوا في القمة

ولكن كل مكتباتهم مملوءة بكتب الدين والرد على الرد وفلان ينتقد فلان

يعني العودة إلى الصفر والبقاء في الصفر

وليت الأمر بقي في الصفر فقط بل نزلنا دون الصفر

من خلال توظيف الدين لقطع الرؤوس والأعناق البشرية ولم يسلم منا لا مسلم ولا كافر ولا حجر ولا شجر

أعطينا للبشرية صورة سيئة عن الاسلام

صورة الرؤوس المقطوعة والسيارات المخخة والقتل على المذهب وإختلاف الراي

وعدم الاتفاق على أي شيئ

000000

الاسلام واحد ولكن قسمه الملقبون ظلما بالعلماء إلى ألاف الأجزاء والفرق

ولم يعد أحد يفهم أحد ولم يعد احد يسمع احد

[البيرين1]

السلام عليكم.ان التاريخ يحكي لنا عن كل شيء و لكن العجب العجاب من فرقه تدعي انها وحدها الناجيه و وحدها المتبعه لكتاب الله و سنة رسوله. اليس هذا اكبر استخفاف بعقول المسلمين لاننا نجدها هي نفسها تنقسم الى عدة طوائف فمنها من يجيز تكوين حزب سياسي و منهم من يحرم ذلك و يحرم حتى الخروج عن الحاكم و الفرقه الثالثه تكفر الاثنين و تامر بالجهاد و من لا يتبعهم فهو كافر (يعني بني خليطه).اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا امييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

[أبو هاجر القحطاني]

جزاك الله خيرا اخي الكريم وجزى الله الأخ جمال خير الجزاء ونفع به

[kamel55]

هو جرحكم و طعن فيكم و أنت فعلت نفس الشيْ معه !!!!!!!!! اتقوا الله جميعا في هذا الدين السمح إن كنتم مسلمين

[fouad ramla]

اكثر من 10 قرون ولازلنا لم نتفق على الدين عجيبة فعلا هذه الامة الغبية وستبقا حالتنا مزرية الى الأبد مالم يحدث تغيير جذري في طريقة تفكير الشعب والاقبال على الحياة . غريبة فعلا لازلنا نتخاصم هل الله في السماء او لا والصفات والحجاب واللحية والبطيخ والليمون فعلا مللنا والأمر متصر خصيصا على العرب فالاتراك والباكستانيون والماليزيون والهنود وغيرهم من الأعراق ليسو مثلنا ولديهم قابلية للتطور والتقدم .

[zinou01]

لا حول و لا قوة إلا بالله من أناس من بني جلدتنا يسبوننا و يطعنون في ديننا بدعوى التقدم . يا هذا إذا كنا نحن نتكلم عن مسائل الدين وتظننا حسب رأيك (القاصر) متخلفون عن الركب يا هذا تقدم وحدك و إئتنا بالتطور التكنلوجي لكي نواكب غيرنا أما مجرد كلام لا وزن له وطعن في أمة النبي صلى الله عليه وسلم و وصفها بالغباء .... و الله ما أراك إلا أخرق غبي لم ينجح في حياته الدراسية و المهنية يحاول تبرير ضعفه وفشله بوصف غيره بما ليس فيه

[الأمير الصاعد]

الأخ جمال البليدي

من خيرة الشباب المسلم الذي تشرفت بالتعرف عليه في عالم النت

بارك الله في أمثاله و سدد خطاه

[البيرين1]

السلام عليكم. اخوتي الاعزاء ليس المشكل في التقدم او الاختلاف في الفروع او النظر من زاويه اخرى للاشياء هو الذي يفرقنا بل التطرف في الافكار و محاولة الغاء الاخر بل حتى اخراجه من المله.الا تلاحضون ان المذاهب موجوده منذ قرون لكن لم يدعي اتباع اي مذهب انهم الوحيدين الذين يمتلكون الحقيقه بل كان المالكي لما يذهب لبلاد الحنفيين يعمل بما يعملون لكي لا تكون الفتنه.فتما ابتلينا بقوم كفروا و فسقوا بل قتلوا كل من خالفهم فزرعوا الفتن
في هذا المنتدى المحترم وجدنا منهم من يقول لنا يجب ان تستتابوا كالكفار وانهم وحدهم الفرقه المتبعه للرسول صلى الله عليه و سلم و انهم وحدهم الفرقه الناجيه((شعب الله المختار)) هل هذا كلام يصدر من اناس ذوي عقول .يريدون الغاء جميع المسلمين و طعنوا في اغلب علماء الامه بسبب خلاف بسيط و كتبهم شاهده على ذلك فعدد الكتب التي قذفوا بها المسلمين اكثر بكثير من التي ردوا بها على اليهود والنصارى و الادينيين

[المحب للجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرين1

السلام عليكم.ان التاريخ يحكي لنا عن كل شيء و لكن العجب العجاب من فرقه تدعي انها وحدها الناجيه و وحدها المتبعه لكتاب الله و سنة رسوله. اليس هذا اكبر استخفاف بعقول المسلمين لاننا نجدها هي نفسها تنقسم الى عدة طوائف فمنها من يجيز تكوين حزب سياسي و منهم من يحرم ذلك و يحرم حتى الخروج عن الحاكم و الفرقه الثالثه تكفر الاثنين و تامر بالجهاد و من لا يتبعهم فهو كافر (يعني بني خليطه).اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا امييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

أظنك لسان شمش الدين في المنتدى الله يهدي الخلق

[سفيان الحسن1]

اولا السلام عليكم



قصة مع شمس الدين وشهادة حق



ايام كانت الجمعية الخيرية الاسلامية


كنا نجتمع نحن تحت اطار جمعوي

مجموعة شباب


ننظم امور احد مساجد العاصمة


دورات رياضية مسابقات علمية


مجلات ثقافية ودينية


وكثير من النشاطات


كنا مشتركون في الجمعية الخيرية


بصفة مشارك


وكنا نملك اوراق التبرعات


فكنا نساعد الجمعية سواء


خروف العيد


او لباس اليتيم


او تزويج البنات


واجتمعنا مع شمس الدين لمرات


درسنا خلالها


مشروع القرن كما كان يسميه


برج الزواج والمجسم الذي رسم له


كان شمس الدين يومها والكلام له


يحب الشباب السلفي لانه شباب دعوي نشيط


كنا نحن شباب صغير محتمس للعمل الدعوي


وطالبنا شمس الدين بالمساعدة


عبر الشباب السلفي


وغيره


في احياء العاصمة كافة


كانت لغة شمس الدين


تتكلم عن الاخاء


وان الاختلاف المنهجي والعقدي شيء


نستيطع العيش به


وعدم اثارته


قبل حل الجمعية


وجدنا طفل مراهق ينام في احد شوراع بلكور


توجهنا لمقر الجمعية

طلبنا المساعدة



كانت المفاجئة رفضهم


اظهرنا اوراق دعمنا للجمعية


طلبنا من شمس الدين مبلغ رحلة للطفل


لكنه رفض

نقاشناه واقترحنا ان نرهن عنده


بعض الكتب الثمينة


التي كنا نحملها


حتى ناتيه بالمال في الغد

رفض وقال غير المال لالالالالالالالالالا


وقع خلاف حاد وانكشف الرجل وشعارته الكاذبة



بعد زمن يخرج الرجل


الذي كان يستعطف السلفيين


ويهديهم الكلام المعسول


كان يتكلم عن الوحدة الاسلامية
ذ



يخرج الرجل الذي لا يستصدق بدرهم


في سبيل الله واستغل اموالنا


ليطعن في عقيدة السلف


واخلاقهم


نقول لكل من لا يعرف شمس الدين


اننا عرفناه سنوات التسعينات وكان


يقول لست رجل علم انا رجل دعوة


كان يخفي خلف وجهه


رجل يكره ابناء المساجد


وهذه شهادة لله والشهود



والحمد لله هم احياء


وشبهات الرجل كشفت


ثم اين حملته التي كان يسميها تزويج العوانس


اين كلامه عن اصلاح المجتمع


ومعارضته للنظام التي كان يصم بها الوجوه



شكرا لك اخي والسلام

[البيرين1]

السلام عليكم لا يا اخ المحب للجزائر انا لسان افكاري فقط و قد عبرت عن رايي و بكل حريه و هذا ما قلته ان نحجز عن الناس افكارها او نتخيل شيء ثم نرمي به الاخرين ثم نشتكي من الدكتاتوريه بينما نحن نمارسها بشكل او باخر.فاذا اتبعت نهجك و كنت انا لسانا له فانت اي عضو من اعضاء شمس الدين؟ربي يهدينا للخير و يبصرنا بعيوبنا

[الصفائي]

هناك تعصب متبادل بينه وبين السلفيين وعداوة مريرة وسب وشتم وبهتان وقلة عقل وهو ما لا يحسن بآحاد الناس فضلا عن الدعاة.

[hichem26jijel]

بصراحة لا يعجبني

[عبدون جمال]

السلفية يعاملون المسلمين على انهم كفار او مشركين يأتون اليهم بدين جيد لا نعرفه ليس هو الاسلام طبعا لان الاسلام وحده غير كاف كما يزعمون . مهمتهم في الحياة رفض الطرف الاخر والذي هو المسلم الحنفي المعتدل يعشقون الكولسة والتزمت والترهيب .
اما انا فاقول لهم دعكم من هذا الهرااااااااااااااااء لان الاسلام دين واحد معروف للناس كافة لانه كما غاب ععن عقولكم الصغيرة دين الفطرة التي خلق عليها الله كل الكائنات .
اما شمس الدين الجزائري فلا ارى فيه الا المسلم المعتدل الميسر البسيط الذي لا يغالي في امور دينه .وفركوسكم هذا نكرة لا يسمع له صوت .
اتركوااااا الناس بسلام .