.... مقتطفاتٌ من ( تجرُبةٍ اولى ) .... /

[مختلف]

قال يحاصرني واقع لا أجيد قراءته
قلت دوّن إذن، ذكرياتك عن نجمة بعُدت
وغد يتلكأ، واسأل خيالك: هل
كان يعلم أن طريقك هذا طويل؟
فقال: ولكنني لا أجيد الكتابة يا صاحبي!
> م درويش

,

السلامُ عليكم

وشراكم هذا !

اللي مش لباس يحاول يقرا بصمت برك

ويشرب بعد ما يكمل ثلاث ( ملاعق ماءْ مخلطة بالعسل )

وكاين وحد ( le produit ) مليح

للكثير من الأشياء

حتى التجمِيل

نقوللكم عليه ممبعد

----


لا علينَا

نرجعوا للموضوع

---


من مُدةٍ
كتبتُ شيئًا

ولم أضعهُ هنا كــــ ( هُو متعارف عليه جلفاويًا )

وضعته على شكل كتاب ( pdf )

أرسلتهُ لبعضٍ من المقربين الإفتراضيين و قرأه أقرباءُ آخرون

وكي دخلت اليوم
معليش نعطيه لبقية ( الغُرباء )




آآ
أصبروا قبل
نحوس على تعريف نتاع الغرباء كتبتوا في ورقة أخرى ثاني



.

لم أجدها للأسف

لذلك نبدا نحط مقتطفات برك مما سبقَ وكتبتُ :

>> وضعتُ الكثير من الإقتباسات من النسخة
لكن للأسف لم يقبل المنتدى إدراج الموضوع

لذلك
سأكتب إقتباسا واحدا أو إثنين دون نسخ ولصق
لأن كتابة أغلبها متعب وطويل

-----
( خطوةٌ أولــــى )

عندما تسيرُ نحو المجهُول
ستجدُ شيئًا
بحسب الطريق الذي تسلُكه


حاول أن لا تُصدق أن ( كُل الطرق تؤدي إلى روما )
لأنني قرأت عن كثيرين
عادُوا من سردينيَا


----


( نصائح )


تربّى الأغلبُ على :

إياك أن تبتسم في وجوه الغرباء
أحسب "الصرف" قبل مغادرة المحل
''متخرجيشْ" بسلسلة ذهب للسوق
والآيفون '' بلا منوصّيك''

هل أنتُم متأكدون أننا لا نعيشُ في غابَة !!
--

( على سبيل المزاج )

نقتلُ أشياء كثيرة , وندفنُ بعضها
أحدُها علاقتنا مع ( قريبٍ )


(... وعلى سبيل الجد )

ستجدُ قليلا ممن يقرؤُك
ونادرٌ ممن يستمع إليك




سأجدك مُملاً
ودمك مشْ خفيف

---

نكمل هذي لأنها عجبت ( بوتريكي )

( الألم )



مباركٌ
أنتَ حيٌ إذًا

صبرُ يومٍ
وستُشرق الشمسُ من جديد



-----




خخخخ

تعبني النسخ واللصق

وزيد متروحش بنفس التنسيق

تفشل صح




نسيت حاجة
قريت قبل يومين برك على موقع للتواصل الأزرق
أنه جماعة ( تؤبرني ) راهم وافدين بكثرَة

>> هذي الأخيرة بُشرى للأخ محمد الجديدي , وجد روحك

شُكرا على حسن الإنتباه والمتابعة ^^ >> هذي للي قرا برك


---

رابط pdf
https://www.djelfa.info/vb/dldSQI90513.pdf.html

[@ أمـينـة-94 @]

ستجدُ قليلا ممن يقرؤُك
ونادرٌ ممن يستمع إليك
أوافقك

هل أنتُم متأكدون أننا لا نعيشُ في غابَة !!
--
بل متاكدة من أننا فيها

راقني مقتطف محمود درويش

كلماتك توحي عن جانب ولكن صغير من شخصيتك
دوما أقرأ لمقتطفاتك معضمها ان لم اقل كلها جد ممزوج بمزاح
دمت في حفظ الله ورعايته
ننتظر مقتطفاتك

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بذكرك ربي يطمئن قلبي

ستجدُ قليلا ممن يقرؤُك
ونادرٌ ممن يستمع إليك
أوافقك

هل أنتُم متأكدون أننا لا نعيشُ في غابَة !!
--
بل متاكدة من أننا فيها

راقني مقتطف محمود درويش

كلماتك توحي عن جانب ولكن صغير من شخصيتك
دوما أقرأ لمقتطفاتك معضمها ان لم اقل كلها جد ممزوج بمزاح
دمت في حفظ الله ورعايته
ننتظر مقتطفاتك

أهلا بالأخت الكريمَة ,

والمقتطفُ راقكِ لأنهُ جميلٌ
وما إقتطفت منه سوى ما يفي بغرض الموضوع
وإلا فالقصيدة كاملةً ( أجمل )

وفعلاً
في كل حرفٍ نضع شيئًا من شخصيتنا
وبعضا منها نذرهُ بالرماد

لذلك نرى الحقيقة , مع بعض الضباب الذي يكفل بحجب الرؤية عمن لا يجيد القراءَة

وبالنسبة للجد والمزاح
لأنني أعتقد ان أفضل وسيلة لتلقي معلومة جديدة , وأنتَ تضحك ^^

شكرا لك

[نُـون]

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته


على الهامش/
--------------
هوّاة القراءة بعمق قلّة لذا لن أدّعي أنّي منهم

---------------
تقدير
ينطلق في إهداء لها كونها الأضعف على حدّ تقديره
مقدّمة مختلفة لما يجول في الذهن وتسليط الضوء على خطى مجتمع
-------------
تعريف الغموض
وما ضرورته إلاّ محاولة لدفعك لرؤية ما خلفه إنّ إطفاءه الضوء حين كتابة يجعل الأشياء تضمر لكنّها تترك أثرا إشعالك الضوء داخلك كفيل بذلك
------------
توضع القصص عادة للعبرة لكن هل هناك من يعتبر؟
وكشيء حول مفارقتك
القصّة أكبر من مجرّد سطور نزفت لتعطيل مسار علمي وبذات الوقت الأخذ بالقشور يجعلك تعاهد أيّا كان
لتصاب بالزّكام
------------
ترتيب آخر ونظام إلغاء آهر أن لا تتكلّم في السياسة هذا يعني أنّك لا تتكلّم في شؤون الحياة، فالجزء من الكلّ
ولذا وضعت الوعود الكاذبة كمفارقة لسوس وسوء السّياسة
----------

النّصائح كانت مكتسبة من الواقع الذي نعيشه
القضبان الحديدية بالبيوت، تفقّد الباب قبل النّوم
ما تخلّيش الدّار وحدها، واحد يبات في الدّار
إلى غير ذلك يجعلك تطرح السؤال وبصوت عال ما الفرق بينك وبين الغابة
القويّ يأكل الضّعيف جلبة ...الفوضى
------------------
على سبيل المزاح
حتّى المزاح لم يكن مزاحا وإنّما كشف لعلاقات إنسانية ضاعت أو ضائعة

-----------------
على سبيل الجدّ
ستجد قليلا ممّن يقرؤك
على الرغم من أنّه يحاول قلب المفاهيم إلاّ أن هزله كان جدّا وكذا جدّه
فالقراءة لا جدوى منها إن لم تكن واعية
وإن كان دمّي مش خفيف لأنّي أظنّ أنّي أواصل القراءة، كما أحاول الإستيقاظ وقراءة ما لم تقله
لأكون الأفضل
----------------
إذن هي استنتاجات لما سبق فهل نحن في مرحلة استنتاج
كأنّها خلاصة لكلّ ما سبق ووضع مؤشّرات جديدة لطريقة عيش أخرى
كأنّ أسئلة ما زالت قيد التّحرير
الابتسامة مفتاح الدخول للقلوب
تغدّى وتهدّى -يجب أن ترتاح عند الغداء-
ألاّ تضحكه وألاّ تضحك كثيرا ماذا خلف هذا الكلام
ولنقف دون خلفيات لما سيأتي بعده
-------
كلام عن الحبّ
كأنّ الحبّ انقرض وأصبح زمن الماديات ووضع انتماء لعالم الرسوم المتحركة
كلّ هذا يجعلنا نتساءل نبحث في أنفسنا عن الماضي وعن الطفولة لنعيش الحب
أف ماهذا اليأس كوكب زمرّدة لا بأس به لذا أحبّه لم أضحك صحيح لأنّك جعلتني أصاب بنوبات بكاء
---------------
سقيا من عالم فتح مجالا آخر إنّه الحبّ العفيف حبّ في الله ولله دون عقد ودون الولوج إلى عالم المنقرضات والعقد
عالم الكذب والخيالات الزّائفة
------------
ثمّ النظر فيها على أنّ هذا المتوارث هو نتيجة لعقد زرعت كمكبوتات فينا
عقد المجتمع، وهنا يحيلنا إلى ما نعيشه إنّ الذي نعيشه تحكمه عدّة أمور تنصرف حسب أهواء الأشخاص

----------------
رؤيا:
إنّ الإسلاميين الذين ركبوا موجة الإسلام لم يفسدوا الإسلام وإنّما خبثت نفوسهم وبقي الإسلام
على ما هو عليه من رقي في الأخلاق والدّين والتعامل
-------------
هنا لا قصص للعبرة
إلاّ أنّ الشعور كان غالبا وحديث العاطفة له من القوّة ما يرسخ في الذهن
---------------

كاش جديد
غالبا ما نطرح السؤال لمعرفة الأخبار الجديدة وبعد الحديث عن الحب وما جاوره دعنا نصرف الحديث للمال ومناوراته
---------------------
يبدو أنّ مداخله كثر وأبوابه ربي يجيب الخير
نصيحة بالتريّث وعدم الاستعجال ففي العجلة النّدامة كما قالوا
--------------
لا أدري لم النافذة الخامسة؟ وكأنّنا عبرنا نحو جميع الأبواب وكذا
أتراها نافذة الفرائض هكذا دائما أستعجل على الرغم من أنّه طلب منّي الترّيث لكنّه لم يفعل لذا لم أفعل :
ربّما كما وضعت لها لغلاء المعيشة فإنّ الممسك بدينه كالماسك على الجمر
-------------
نصيحة 01
كانت في علاقاتنا مع النّاس ولا يمكن جزافا أن نلقي التهم على شخص ما مهما كان إن لم يختبره عامل الزمن الجيرة السفر...
نصيحة02
القراءة إن لم تكن واعية فلا جدوى منها
نصيحة 03
ما نستفيده من القراءة ليس مجرّد قراءة وإنّما هي الاستفادة من تجارب الآخرين
ونصيحة أخرى ضمّنها بضرورة المطالعة وإن كنت لا أفعل
فكتابك يقيني من القراءة لشهر
دعونا نقفز الصفحات الأجنبية وإن كانت مفاهيمها تبدو جميلة ^^
والشبه ربّما ليس في الشّكل وإنّما في طريقة التّفكير ببعض الأمور
-------------

للقراءة
منابع كثر لست أدري إن نهلت منها ^^
--------------
لم يكن الحديث عن الكتابة هذه المرّة اعتباطا إلاّ أنّه أراد أن يسلّط الضوء
عن الواقع المدرسيّ والتلاميذ عن حكايتنا والنقاط وإن كنت طوال مشواري الدّراسي لم أهتم بتحصيل النقط بقدر ما اهتممت بضرورة
الإرتقاء من سنة لأخرى فلم أكن مجتهدة كما أريد لي
------------------
السخرية
ربما كان خجلي سببا في عدم تمكّني من ممارسة العديد من الأشياء التّي كنت أحبها كقراءة القصص
التي كتبتها وهو ما منعني التعبير عمّ أريد أحيانا
سابقا أمّا الآن فضمرت
----------------

السّائد
للأسف لم يعد ما يجعلنا ندفع لأجل بلوغ الأهداف دون الغرق
----------------

وتوقّفت عن الكتابة عند هذا الحدّ
لأنّي من الغرباء
-------
بعض الأخطاء الإملائية لم تفسد
-------
احترامي...

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهندا

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته


على الهامش/
--------------
هوّاة القراءة بعمق قلّة لذا لن أدّعي أنّي منهم

---------------
تقدير
ينطلق في إهداء لها كونها الأضعف على حدّ تقديره
مقدّمة مختلفة لما يجول في الذهن وتسليط الضوء على خطى مجتمع
-------------
تعريف الغموض
وما ضرورته إلاّ محاولة لدفعك لرؤية ما خلفه إنّ إطفاءه الضوء حين كتابة يجعل الأشياء تضمر لكنّها تترك أثرا إشعالك الضوء داخلك كفيل بذلك
------------
توضع القصص عادة للعبرة لكن هل هناك من يعتبر؟
وكشيء حول مفارقتك
القصّة أكبر من مجرّد سطور نزفت لتعطيل مسار علمي وبذات الوقت الأخذ بالقشور يجعلك تعاهد أيّا كان
لتصاب بالزّكام
------------
ترتيب آخر ونظام إلغاء آهر أن لا تتكلّم في السياسة هذا يعني أنّك لا تتكلّم في شؤون الحياة، فالجزء من الكلّ
ولذا وضعت الوعود الكاذبة كمفارقة لسوس وسوء السّياسة
----------

النّصائح كانت مكتسبة من الواقع الذي نعيشه
القضبان الحديدية بالبيوت، تفقّد الباب قبل النّوم
ما تخلّيش الدّار وحدها، واحد يبات في الدّار
إلى غير ذلك يجعلك تطرح السؤال وبصوت عال ما الفرق بينك وبين الغابة
القويّ يأكل الضّعيف جلبة ...الفوضى
------------------
على سبيل المزاح
حتّى المزاح لم يكن مزاحا وإنّما كشف لعلاقات إنسانية ضاعت أو ضائعة

-----------------
على سبيل الجدّ
ستجد قليلا ممّن يقرؤك
على الرغم من أنّه يحاول قلب المفاهيم إلاّ أن هزله كان جدّا وكذا جدّه
فالقراءة لا جدوى منها إن لم تكن واعية
وإن كان دمّي مش خفيف لأنّي أظنّ أنّي أواصل القراءة، كما أحاول الإستيقاظ وقراءة ما لم تقله
لأكون الأفضل
----------------
إذن هي استنتاجات لما سبق فهل نحن في مرحلة استنتاج
كأنّها خلاصة لكلّ ما سبق ووضع مؤشّرات جديدة لطريقة عيش أخرى
كأنّ أسئلة ما زالت قيد التّحرير
الابتسامة مفتاح الدخول للقلوب
تغدّى وتهدّى -يجب أن ترتاح عند الغداء-
ألاّ تضحكه وألاّ تضحك كثيرا ماذا خلف هذا الكلام
ولنقف دون خلفيات لما سيأتي بعده
-------
كلام عن الحبّ
كأنّ الحبّ انقرض وأصبح زمن الماديات ووضع انتماء لعالم الرسوم المتحركة
كلّ هذا يجعلنا نتساءل نبحث في أنفسنا عن الماضي وعن الطفولة لنعيش الحب
أف ماهذا اليأس كوكب زمرّدة لا بأس به لذا أحبّه لم أضحك صحيح لأنّك جعلتني أصاب بنوبات بكاء
---------------
سقيا من عالم فتح مجالا آخر إنّه الحبّ العفيف حبّ في الله ولله دون عقد ودون الولوج إلى عالم المنقرضات والعقد
عالم الكذب والخيالات الزّائفة
------------
ثمّ النظر فيها على أنّ هذا المتوارث هو نتيجة لعقد زرعت كمكبوتات فينا
عقد المجتمع، وهنا يحيلنا إلى ما نعيشه إنّ الذي نعيشه تحكمه عدّة أمور تنصرف حسب أهواء الأشخاص

----------------
رؤيا:
إنّ الإسلاميين الذين ركبوا موجة الإسلام لم يفسدوا الإسلام وإنّما خبثت نفوسهم وبقي الإسلام
على ما هو عليه من رقي في الأخلاق والدّين والتعامل
-------------
هنا لا قصص للعبرة
إلاّ أنّ الشعور كان غالبا وحديث العاطفة له من القوّة ما يرسخ في الذهن
---------------

كاش جديد
غالبا ما نطرح السؤال لمعرفة الأخبار الجديدة وبعد الحديث عن الحب وما جاوره دعنا نصرف الحديث للمال ومناوراته
---------------------
يبدو أنّ مداخله كثر وأبوابه ربي يجيب الخير
نصيحة بالتريّث وعدم الاستعجال ففي العجلة النّدامة كما قالوا
--------------
لا أدري لم النافذة الخامسة؟ وكأنّنا عبرنا نحو جميع الأبواب وكذا
أتراها نافذة الفرائض هكذا دائما أستعجل على الرغم من أنّه طلب منّي الترّيث لكنّه لم يفعل لذا لم أفعل :
ربّما كما وضعت لها لغلاء المعيشة فإنّ الممسك بدينه كالماسك على الجمر
-------------
نصيحة 01
كانت في علاقاتنا مع النّاس ولا يمكن جزافا أن نلقي التهم على شخص ما مهما كان إن لم يختبره عامل الزمن الجيرة السفر...
نصيحة02
القراءة إن لم تكن واعية فلا جدوى منها
نصيحة 03
ما نستفيده من القراءة ليس مجرّد قراءة وإنّما هي الاستفادة من تجارب الآخرين
ونصيحة أخرى ضمّنها بضرورة المطالعة وإن كنت لا أفعل
فكتابك يقيني من القراءة لشهر
دعونا نقفز الصفحات الأجنبية وإن كانت مفاهيمها تبدو جميلة ^^
والشبه ربّما ليس في الشّكل وإنّما في طريقة التّفكير ببعض الأمور
-------------

للقراءة
منابع كثر لست أدري إن نهلت منها ^^
--------------
لم يكن الحديث عن الكتابة هذه المرّة اعتباطا إلاّ أنّه أراد أن يسلّط الضوء
عن الواقع المدرسيّ والتلاميذ عن حكايتنا والنقاط وإن كنت طوال مشواري الدّراسي لم أهتم بتحصيل النقط بقدر ما اهتممت بضرورة
الإرتقاء من سنة لأخرى فلم أكن مجتهدة كما أريد لي
------------------
السخرية
ربما كان خجلي سببا في عدم تمكّني من ممارسة العديد من الأشياء التّي كنت أحبها كقراءة القصص
التي كتبتها وهو ما منعني التعبير عمّ أريد أحيانا
سابقا أمّا الآن فضمرت
----------------

السّائد
للأسف لم يعد ما يجعلنا ندفع لأجل بلوغ الأهداف دون الغرق
----------------

وتوقّفت عن الكتابة عند هذا الحدّ
لأنّي من الغرباء
-------
بعض الأخطاء الإملائية لم تفسد
-------
احترامي...

قراءةٌ جميلةٌ ووافيَة

لكن , من أنتِ يا تُرى .. وكيف وصلت في يدك الصحيفة



,

وهذه أجود قراءة لحد الآن
وتُسعدني حقا
لأنه يعطيني شعورا بأن هنالك احدًا قرءَ ما كتبتُ , بل ويتذكرُ ما ورد
ويلخصهُ بطريقة تفوق الكتابَة

جميل يا شاهندا


,

ومن أراد الإطلاع على ما ورد
يكفيهُ قراءة حروف شاهندا
كُتبت بطريقة عميقةٍ وجيدَة

شُكرا شاهندا
على القراءة
الإنتباه
إعادة الصياغة والإستنتاجات , حتى تلك التي غابت عني

ثانك يو كيما نقولوا بالعربيَّة ^^

[الذِكرَى البَيضآء~]

السلام عليكم
قرات جزء منه اعجبني ما كتبت لديك اسلوب جميل في الكتابة واصل و لا تفاصل
رمبا سنراكَ يومًا ما كآتبًا
من فضلك ضع رآبط التحميل
بآرك الله فيكَ

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذِكرَى البَيضآء~

السلام عليكم
قرات جزء منه اعجبني ما كتبت لديك اسلوب جميل في الكتابة واصل و لا تفاصل
رمبا سنراكَ يومًا ما كآتبًا
من فضلك ضع رآبط التحميل
بآرك الله فيكَ

وعليكمُ السلام ورحمةُ الله وبركاته

رُبما , ولما لا ^^"
مع أنني أرى أن الكاتب هو كل من يكتب وجهة نظره
سيئة أم جيدة
المهم أن تحمل فكرةً بشرية
وشكرا على كلامك الجميل ^^


منين قريتيه جزء منه هههه
لم يسبق ووضعته هنا على ما أعتقد

سأضع الرابط يا نسرين
أبحث عن الرابط اولاً

شكرا نسرين

[الذِكرَى البَيضآء~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

وعليكمُ السلام ورحمةُ الله وبركاته

رُبما , ولما لا ^^"
مع أنني أرى أن الكاتب هو كل من يكتب وجهة نظره
سيئة أم جيدة
المهم أن تحمل فكرةً بشرية
وشكرا على كلامك الجميل ^^


منين قريتيه جزء منه هههه
لم يسبق ووضعته هنا على ما أعتقد

سأضع الرابط يا نسرين
أبحث عن الرابط اولاً

شكرا نسرين

أعتذر عن التاخر في الرد المنتدى في هذه الأيام ثقيل
لا باس حملته سابقا راه في الحاسوب الاخر
العفو

[مختلف]

للتحميل :


https://www.djelfa.info/vb/dldSQI90513.pdf.html

[بين الحقيقة و السراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

للتحميل :

https://www.djelfa.info/vb/dldSQI90513.pdf.html

تمّ التّحميل و الاطّلاع و لنا عودة - إن شاء القادر - للحديث عن التّجربة الأولى .. [ و خاصّة عن جماعة "تؤبروهم " ]

و لا بأس بتسبيق "الشّكر" .. شكرا أخي مختلف [ و غالبا ما يراودني السؤال حول اسم الفاعل هذا ]

أتمنّاها بداية موفّقة لكم

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd-allah

رأيت بنظارة الجدة أن هذه الأيقونة مُخْتَلِفَة

مرحبا

هههه ,
مرحبا مرحبا

إمالا نرجع لأيقونتي نمبر "وانْ"


الرقم ( وان ) يذكرني بحاجة
مي معليش
تكبر وتنسى

هاني رجعت لأيقونة نظارة الجدة ههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

تمّ التّحميل و الاطّلاع و لنا عودة - إن شاء القادر - للحديث عن التّجربة الأولى .. [ و خاصّة عن جماعة "تؤبروهم " ]

و لا بأس بتسبيق "الشّكر" .. شكرا أخي مختلف [ و غالبا ما يراودني السؤال حول اسم الفاعل هذا ]

أتمنّاها بداية موفّقة لكم

هههه
أهلاً وسهلاً
حكمتُوا جماعة تؤبرهم الكُل
رُبما لأنكم لا تبدؤُون القراءة مثلي ( من الأسفل )

إسم الفاعل مُختلف
ولا الوارد في الشكر

شُكرا يا أخت ( truth )
وردودك دائما فيها شيءٌ يستفزني للكتابة
ماهو ,؟ الله أعلم

^^

[محمد جديدي التبسي]

جميل أن يكتب اسمي قلم بارع مثلك ولو ان كتابته لم تكن في سياق محمود بل هو الزواج "نار حمرا" واقعيا
في الحقيقة قرأت هذا المقتطف اليسير ولما قرأت ال3 ردود الموجودة نسيت الموضوع
يبدو أن النعاس بدأ يتسلل إلي رغم أني قيللت نصف ساعة أو يزيد
بارك الله فيك أخي وحبذا لو تضع لنا رابط الpdf أو ترسله لي فلستَ من الغرباء عني ولا أحسبني غريبا عنك ربي يفتح عليك ويزيدك إبداعا شكرا لك

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

جميل أن يكتب اسمي قلم بارع مثلك ولو ان كتابته لم تكن في سياق محمود بل هو الزواج "نار حمرا" واقعيا
في الحقيقة قرأت هذا المقتطف اليسير ولما قرأت ال3 ردود الموجودة نسيت الموضوع
يبدو أن النعاس بدأ يتسلل إلي رغم أني قيللت نصف ساعة أو يزيد
بارك الله فيك أخي وحبذا لو تضع لنا رابط الpdf أو ترسله لي فلستَ من الغرباء عني ولا أحسبني غريبا عنك ربي يفتح عليك ويزيدك إبداعا شكرا لك

أهلا بالأخ محمد

وعلاه ( نار حمرا ) هههه

أنا كنت اعتقد انه غايةُ الشباب منَّا ^^"

وإسمك مكتُوب ... لأنك تعجبني بمداخلاتِك خاصةً الإجتماعية
واعانك الله يا محمد
فيبدوا أن التعبَ في هذه الساعة
يدل على أن يومك كان متعبا

إقرأها عندما تستيقظ ^^

شكرا جزيلا

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

أهلا بالأخ محمد

وعلاه ( نار حمرا ) هههه

أنا كنت اعتقد انه غايةُ الشباب منَّا ^^"

وإسمك مكتُوب ... لأنك تعجبني بمداخلاتِك خاصةً الإجتماعية
واعانك الله يا محمد
فيبدوا أن التعبَ في هذه الساعة
يدل على أن يومك كان متعبا

إقرأها عندما تستيقظ ^^

شكرا جزيلا

العفو بارك الله فيك أخي وربي يعينا على طاعته
الزواج نارا حمرا تحرق الكثير من المال
المهور غالية أخي وصار ذكر الزواج يوجع القلب
المهم عاودت القراءة الآن وسأعلق على ما فهمته

حوس على تعريف نتاع الغرباء كتبتوا في ورقة أخرى ثاني

راك تنقّل مالا وتكتب من الورق حكمتك
وانا نقول من طاح كل هذا الابداع

هل أنتُم متأكدون أننا لا نعيشُ في غابَة !!

الحرص واجب والقانون لا يحمي المغفلين

نقتلُ أشياء كثيرة , وندفنُ بعضها
أحدُها علاقتنا مع ( قريبٍ )

هل تقصد صلة الرحم؟
تقصير كبير أخي، العلاقات الاجتماعية أصابتها البرودة والجفاء وصارت المصالح هي التي تجلب لك القريب والصديق أما المصائب فتظهر لك كم أنت وحيد في هذا العالم
لكن الحمد لله من كان الله معه ماذا فقد؟!

ستجدُ قليلا ممن يقرؤُك
ونادرٌ ممن يستمع إليك

وستجد كثيرا ممن يسيئء فهمك
لذلك الأحسن أن تبقى مجهولا إذا كان المحيطون بك أميّو أخلاق
راني ضربت طلة على ال pdf ولقيتك بديتها بحكاية على البولحية وزدت عرفتك علاه كتاباتك مختلفة وغامضة
راك تكتب في الظلمة
ما علاباليش إذا حقوق الطبع محفوظة بالصح سرقت هاذي


وزيد فهمني يرحم والديك
شكون هاذيك الأنثى اللي قدمتلها العمل في الإهداء
أمّك عرفناها شكون لوخرى

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

العفو بارك الله فيك أخي وربي يعينا على طاعته
الزواج نارا حمرا تحرق الكثير من المال
المهور غالية أخي وصار ذكر الزواج يوجع القلب
المهم عاودت القراءة الآن وسأعلق على ما فهمته

راك تنقّل مالا وتكتب من الورق حكمتك
وانا نقول من طاح كل هذا الابداع

الحرص واجب والقانون لا يحمي المغفلين

هل تقصد صلة الرحم؟
تقصير كبير أخي، العلاقات الاجتماعية أصابتها البرودة والجفاء وصارت المصالح هي التي تجلب لك القريب والصديق أما المصائب فتظهر لك كم أنت وحيد في هذا العالم
لكن الحمد لله من كان الله معه ماذا فقد؟!
وستجد كثيرا ممن يسيئء فهمك
لذلك الأحسن أن تبقى مجهولا إذا كان المحيطون بك أميّو أخلاق
راني ضربت طلة على ال pdf ولقيتك بديتها بحكاية على البولحية وزدت عرفتك علاه كتاباتك مختلفة وغامضة
راك تكتب في الظلمة
ما علاباليش إذا حقوق الطبع محفوظة بالصح سرقت هاذي


وزيد فهمني يرحم والديك
شكون هاذيك الأنثى اللي قدمتلها العمل في الإهداء
أمّك عرفناها شكون لوخرى

ردٌ دسم وثري ,

لكن المشكلة جا فوقت النوم هههه

,

المهر لا يغلى على من تختارها

يقول الشاعر : ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهرُ ^^"

البولحية برك تكلمت التناقُض عموما والرجوع عن الرأي
وإلا اللحية شرفُ الرجال ولا كاين كلمة أفضل قالها الامام مالك ونسيتها

حقوق الطبع مباحَة
حلال زُلال
لكل من أراد

مشكورٌ يا محمد
ووفقك الله

أما عن الأنثى , فالكلام يطول
لأنني لا أتذكُر أنني ذكرت إثنتين


شكرا محمد