صفحة إختبار المجموعة الأولى - ب -

[أم مريم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صفحة اختبار المجموعة الاولى - ب -

تذكير هام

فضل وثواب تعلم و دراسة وحفظ أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم :

نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا وَوَعَاهَا وَبَلَّغَهَا مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لا فِقْهَ لَهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلاثٌ لا يُغَلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَالنَّصِيحَةُ لأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ

هكذا السنة إذا تعلمها المؤمن، فقرأ الأحاديث ودرسها يكون له أجر عظيم؛ لأن هذا من تعلّم العلم،

هذه صفحتكم الخاصة للأختبار في حديثين التي يتم حفظها كل أسبوع، وسيوضع لكم الاختبار بإذن الله تعالى هنا
في كل يوم ثلاثاء و الأربعاء و خميس و الجمعة يتم فتح هذه الصفحة باذن الله

الاختبار يكون عبارة عن سرد للأحاديث التي تم حفظها منقوص منها بعض العبارات وعلى المشترك تكملة الأحاديث .

+ سؤال اختياري مع كل حديث للتأكد من فهم المشترك للمعني الاجمالي للأحاديث.

الاختبار في كل اسبوع مفتوح لمدة أربعة أيام

الثلاثاء و الأربعاء و الخميس و الجمعة

ثم يُغلق بعد ذلك

لذلك يُرجى مشكورين اخوتي في الله الإلتزام بالموعد للإجابة

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

أعضاء هذه الصفحة

°°° المجموعة 1°°°

barca2008

الصديق عثمان
alinhouhou

مشرفي هذة المجموعة

سائلة عفو ربها

بالتوفيق
توقيع منتديات الجلفة

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته



الاسبوع الاول من الدورة الثانية





حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر



كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة



نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته


و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.





السؤال الأول




أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الأول



الإخلاص وإحضار النية 0000000


عن 000000000000 عنها قالت:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :


(( 0000000000000))

قالت: يا رسول الله، كيف تخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ، ومن ليس منهم؟
قال: (( 0000000000000))



( 0000) هذا لفظ البخاري.






ب-أذكر فائدة استفدتها من الحديث




0000000000000





السؤال الثاني




أ_ أكمل الناقص من الحديث






الحديث الثاني:



00000





عن أبي 000000000- رضي الله عنه - قال:


قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( 000000000000000000)).

( 0000000).






ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث ..؟


0000000000000000


2 - قوله عليه الصلاة والسلام: (( ولكن ينظر إلي قلوبكم))
ها أهمية عمل القلب ..؟
0000000
و لماذا القلب ..؟
00000000









أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم

و نالوا الأجر العظيم





توقيع منتديات الجلفة

[الصديق عثمان]

السؤال الأول
أ_ أكمل الناقص من الحديث
الحديث الأول
الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال البارزة والخفية
عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة -رضي الله عنها - عنها قالت:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
(( يغزو جيش الكعبة ، فإذا كانوا ببيداء من الأرض ،يخسف بأولهم وآخرهم ))قالت: قلت يا رسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ، ومن ليس منهم؟
قال: (( يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم ))
( متفق عليه) هذا لفظ البخاري.
ب-أذكر فائدة استفدتها من الحديث
إن العقوبة إذا حلت فهي تعم الصالح والطالح ثم يبعثون على نياتهم ، قال تعالى < واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب >

السؤال الثاني
أ_ أكمل الناقص من الحديث
الحديث الثاني:
الاخلاص لله
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر - رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم)).
( رواه مسلم ).
ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث ..؟
أن التقوى هي المقياس الذي يميز الله به عباده < إن أكرمكم عند الله أتقاكم > كما أن إخلاص الأعمال لله أمر ضروري وهذا يدعم حديث إنما الأعمال بالنيات ، ولقد جاء هذا الحديث مؤكدا لكثير من الآيات القرآنية < يوم تبلى السرائر > ومن هنا يجب على الانسان أن يصلح نيته في كل أعماله وأن يخلصها لله
2 - قوله عليه الصلاة والسلام: (( ولكن ينظر إلي قلوبكم))ها أهمية عمل القلب ..؟
ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
و لماذا القلب ..؟
لأن كل عمل بنية والنية محلها القلب

بارك الله فيك ونفع بك ولا حرمك الأجر و الثواب واصل

[عبد الناصر الجلفاوي]

الحديث الأول



الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال البارزة والخفية :



عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم

قالت: يا رسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ، ومن ليس منهم؟
قال: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم

متفق عليه هذا لفظ البخاري

الفائدة المستفادة من الحديث الاول هي ان النية هي اساس كل عمل يستطيع الانسان القيام به شرط ان يكون هذا العمل عملا صالحا وذلك لابتغاء مرضاة الله سبحانه وتعالى ونيل الفلاح في الدنيا والاخرة

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه - قال:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن الله لا ينظر إلي أجسادكم ولا إلي صوركم ولكن ينطر الى قلوبكم

تخريج الحديث أين هو ؟ (رواه مسلم)

يستفاد من الحديث ان تقوى الله تقرب العبد او المخلوق من خالقه يكون عند الله اكرم مما هو عند الانسان


تتجلى لنا اهمية القلب من خلال هذا الحديث في معاملة الله سبحانه وتعالى لعباده على اساس نياتهم فان كانت نية العبد صادقة لوجه الله ثبت جزاؤه من الله اما اذا كانت عكسها تماما اي نية العبد كاذبة فسيلقى عقايا على حسب نيته

لانهاذا صلح القلب صلحت النية واذا فسد القلب فسدت النية

وفي الاخير اتمنى من الاشلااف الدعاء لنا بالنجاح في شهادة البكالوريا ودوام الصحة والعافية واسال الله العلي العظيم ان يرحم موتانا وموتى المسلمين ويشفي مرضانا ومرضى المسلمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنبيه أخي عليك الإجابة بلون مخالف للأحمر ونسأل الله لك التوفيق ودوام الصحة والعافية

بارك الله فيك ونفع بك ولا حرمك الأجر والثواب

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته



الأسبوع الثاني من الدورة الثانية











حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر



كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة



نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته


و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.





السؤال الأول




أ_1 أكمل الناقص من الحديث

الحديث الثالث



0000000


عن 000000000000عنه قال: قال رسول الله صلى الله و سلم :
(( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء ،0000000000، فأقدمهم هجرة ،00000000، فأقدمهم سناً ، ولا يؤمَنَ الرجل الرجل في سلطانه ، 00000000000 ))
0000 (183) .

وفي رواية له : (( 00000 )): بدل (( سِنا )) أو إسلاماً .
وفي رواية : (( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، وأقدمهم قراءة ، 000000000000 ، فإن كانوا في الهجرة سواء 000000)) .

أ-2 ما معنى:
(( وتكرمته )):




ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث




0000000000000





السؤال الثاني




أ_ أكمل الناقص من الحديث






الحديث الرابع:

فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه

وعن 0000000000 : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : 00 ، وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ، 0000000، 0000000000، وتفرقا عليه ،00000000 ، فقال : إني أخاف الله تعالى ، 00000000 حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ،000000000))
متفق عليه(302) .

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث ..؟


0000000000000000


2 - قوله عليه الصلاة والسلام: ((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله))

ما المراد بالظل هنا ؟


معنى قوله ((ذكر الله خاليا)) :










أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم

و نالوا الأجر العظيم





توقيع منتديات الجلفة

[الصديق عثمان]

السؤال الأول
أ_1 أكمل الناقص من الحديث
الحديث الثالث
توقير العلماء والكبار وأهل الفضل
عن أبي مسعود عقبة بن عمر والبدر ي الأنصاري - رضي الله عنه -عنه قال: قال رسول الله صلى الله و سلم :
(( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء ،فأعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة ،فإن كانوا في الهجرة سواء ، فأقدمهم سناً ، ولا يؤمَنَ الرجل الرجل في سلطانه ، ولا يعقد في بيته على تكرمته إلا بإدنه ))
رواه مسلم (183) .
وفي رواية له : (( فأقدمهم سلما )): بدل (( سِنا )) أو إسلاماً .
وفي رواية : (( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، وأقدمهم قراءة ، فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا )) .
أ-2 ما معنى:
(( وتكرمته )): تكرمة بفتح التاء وكسر الراء : وهي ماينفرد به من فراش وسرير ونحوهما
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديثيدعو هذا الحديث الى احترام العلماء وتوقيرهم لأنهم ورثة الانبياء والانبياء لم يورثو دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم ، والمقصود بالعلماء علماء الشريعة ، لأن العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس ذلت الشريعة ، وكذلك احترام ولات الأمور ، قال تعالى {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} كما أن الحديث يجعل يبين الأولى بالامامة من غير الامام الراتب ، لأن إمام المسجد الراتب سلطان في مسجده { ولا يؤم الرجل الرجل في سلطانه}

السؤال الثاني
أ_ أكمل الناقص من الحديث
الحديث الرابع:
فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ، ورجل قلبه معلق بالمساجدورجلان

الخطأ: معلق بالمساجد

الصواب : معلق في المساجد

تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه ،ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال ، فقال : إني أخاف الله تعالى ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ،ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه))
متفق عليه(302) .
ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث ..؟
البكاء من خشية الله أو شوقا إليه من صفات المؤمنين والصالحين وقد أثنى عليهم القرآن في كثير من الآيات { إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا } فجاء هذا الحديث ذاكرا لجزاء البكاء من ذكر الله
2 - قوله عليه الصلاة والسلام: ((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله))ما المراد بالظل هنا ؟
المراد بالظل هنا هو ظل يخلقه الله يوم القيامة يظل فيه من يشاء من عباده ، وليس المراد به ظل نفسه من الشمس فتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا لأنه لا يمكن أن يكون تحت شيئ من خلقه كما أنه نور السموات والأرض
معنى قوله ((ذكر الله خاليا)) : أي خالي القلب مما سوى الله عز وجل ، فلا يفكر في أمر آخر وخالي الجسم فلا يفعل ذلك رياء

بارك الله فيك أخي على حرصك للخير ونفع بك ولا حرمك الأجر والثواب

[أم عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


الاسبوع الثالث من الدورة الثانية

حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الإجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر


كما نعلمكم أنه يتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة




نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.


تنبيه : على المشاركين أن يجيبوا مرة واحدة لأنه ستخفى الإجابات بعد وضعها .




السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الخامس:






00000



عن000000000 قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم

يقول:

(00000000000000000000000)

000000








ب-1اذكر فائدة استفدتها من الحديث


0000000



ب-2 أذكر شروط التوبة ؟

وما فائدتها؟



السؤال الثاني



أ_ أكمل الناقص من الحديث





الحديث السادس:






الصبر





عن 00000000 قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
(( عجبا لأمر المؤمن 00000000، وليس ذلك لأحد إلا

للمؤمن : 00000000000 ))


( 00000).





1- ما يستفاد من هذا الحديث



0000000





2 -تعريف الصبر مبسط ؟












أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

توقيع منتديات الجلفة

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته



الأسبوع الرابع من الدورة الثانية

حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم

الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر



كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة



نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره



وحسن عبادته


و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.



السؤال الأول


أ_1 أكمل الناقص من الحديث


الحديث السابع:


000000

عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلي الله عليه

وسلم قال :

(( 000000000000000000000000000))

( 0000000 ) .



أ-2 ما معنى:

((عليكم بالصدق )):

((البر)):

((وإن الكذب يهدي إلى الفجور)):



ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث




0000000000000





السؤال الثاني




أ_ أكمل الناقص من الحديث






الحديث الثامن:



0000000

عن أبي هريرة _ رضي الله عنه_ عن النبي صلي الله عليه

وسلم قال:

((000000000000000000000000000))

000000




ب -ما يستفاد من هذا الحديث ..؟


0000000000000000














أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم

و نالوا الأجر العظيم





توقيع منتديات الجلفة

[الصديق عثمان]

السؤال الأول
أ_1 أكمل الناقص من الحديث
الحديث السابع:
الصدق
عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلي الله عليه
وسلم قال :
(( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي الى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا))
( متفق عليه ) .
أ-2 ما معنى:
((عليكم بالصدق )): أي الزموا الصدق ، أي يجب أن تكون أخباركم مطابقة للواقع ، والخبر خبر الفعل والقول
((البر)): كثرة الخير ومنه اسم الله البر أي كثير الخير والاحسان عز وجل
((وإن الكذب يهدي إلى الفجور)): أي أن الكذي يخرج عن طاعة الله عز وجل
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
في هذا الحديث دعوة للصدق في القول والفعل ، ونهي عن الكذب فهو باب للخروج عن طاعة الله ، والكذب محرم بالاجمال إلا مااستثني منه عند الحرب ، وفي اصلاح ذات البين وحديث المرأة زوجها وحديثه إياها ، وهذا الاستثناء ورد في حديثه صلى الله عليه وسلم إلا أن بعض أهل العلم قالوا :إن المراد بهذا الحديث هو التورية وليس الكذب فالكذب حرام كله جده ومزاحه ، وأشد من يكذب ذلك الذي يكذب ويحلف ليأكل أموال الناس بالباطل

السؤال الثاني
أ_ أكمل الناقص من الحديث
الحديث الثامن:
المراقبة
عن أبي هريرة _ رضي الله عنه_ عن النبي صلي الله عليه
وسلم قال:
(إن الله تعالى يغار وغيرة الله تعالى أن يأتي المؤمن ماحرم الله عليه))متفق عليه
ب -ما يستفاد من هذا الحديث ..؟
أن الله تعالى حرم علينا أمورا من أجل مصلحتنا كالزنى والخمر والربا ، فإن وقع فيها المؤمن فإن الله تعالى يغار ولكن غيرته أعظم عز وجل من غيرتنا

بارك الله فيك أخي على المواصلة ونسأل الله ان يجعالها في ميزان حسناتك

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الاسبوع الخامس من الدورة الثانية

حياكم الله إ خواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_1 أكمل الناقص من الحديث

الحديث التاسع

التقوى

عن 0000000 رضي الله عنه 000000000000 قال:

((00000000000000000000))

000000

أ-2 ما معنى:

(( إن الدنيا حلوة خضرة)):

(( فاتقوا الدنيا)) :

(( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء)):

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث

0000000000000

السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث العاشر :

اليقين والتوكل

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:(( عرضت علي الأمم، 000000000، والنبي ومعه الرجل والرجلان،00000000000000000، فقيل لي: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق،00000000000، فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سواد عظيم،00000000000))ثم نهض فدخل منزله،فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم:000000000000، وقال بعضهم: 00000000000000000 وذكروا أشياء_ فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال:(( 0000000؟ ))فاخبروه فقال:(( 000000000000000000))فقام عكاشة بن محصن فقال، ادع الله إن يجعلني منهم، فقال:(( أنت منهم))ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله إن يجعلني منهم فقال: (( سبقك بها عكاشة))

متفق عليه.

ب -1 ما يستفاد من هذا الحديث ..؟

0000000000000000

ب-2ما معنى؟

((فرأيت النبي ومعه الرهيط)):

((لا يكتوون)):

((ولا يتطيرون)):

((و على ربهم يتوكلون)):

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم

و نالوا الأجر العظيم

توقيع منتديات الجلفة

[الصديق عثمان]

السؤال الأول
أ_1 أكمل الناقص من الحديث
الحديث التاسع
التقوى
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
((إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر ماذا تعملون ، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء ))
رواه مسلم

أ-2 ما معنى:
( إن الدنيا حلوة خضرة)): يعني الدنيا حلوة الم>اق خضرة اللون ، تطلبها النفس ويغتر بها الانسان

(( فاتقوا الدنيا)) : اي احذروا فتنة الدنيا أن تلهيكم عن أوامر الله ونواهيه

(( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء)): احذروا النساء ، وه>ا يشمل الحذر من المرأة في كيدها مع زوجها ، ويشمل الحذر من فتن النساء .

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
في هذا الحديث تحذير من فتن النساء ، لما لها من عواقب على المجتمع الاسلامي ، وفيه رفض لأفكار الغرب الكافر المطالبة بحرية المرأة ودعوتها الى التبرج والفسوق

السؤال الثاني
أ_ أكمل الناقص من الحديث
الحديث العاشر
اليقين والتوكل

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم( عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان،والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت

الخطأ: الهيط

الصواب : الرهيط

انهم أمتي، ، فقيل لي: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق،فنظرت فإذا سواد عظيم ، فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سواد عظيم،فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألف يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب))ثم نهض فدخل منزله،فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم:فلعلهم الذين صحبوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم ، وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ، فلم يشركوا بالله شيئا وذكروا أشياء_ فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال( ماالذي تخوضون فيه ؟ ))فاخبروه فقال( هم الذين لايرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ))فقام عكاشة بن محصن فقال، ادع الله إن يجعلني منهم، فقال( أنت منهم))ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله إن يجعلني منهم فقال: (( سبقك بها عكاشة))
متفق عليه.

ب -1 ما يستفاد من هذا الحديث ..؟
قد بين الرسول -صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن من الأنبياء من لم يؤمن معهم إلا القليل وأنه -صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء تابعا ، فقد ملأ أتباعه مابين الأفقين ، ومنهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عقاب ، وهم الذين لايسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون ، وقد ورد في الحديث لفظ يرقون وهي لفظة شاذة لأن الذين يقرؤون القرآن على المرضى هم محسنون والنبي -صلى الله عليه وسلم كان يرقي المرضى .
ب-2ما معنى؟
((فرأيت النبي ومعه الرهيط)): أي معه الرهط القليل مابين الثلاثة والعشرة
((لا يكتوون)): أي لا يطلبون من أحد أن يكويهم إذا مرضوا
((ولا يتطيرون)): أي لا يتشاءمون بمسموع ولا مرئي ، ولا مشموم ... أي لا يتطيرون أبدا
((و على ربهم يتوكلون)): أي يعتمدون على الله في كل شيئ

بارك الله فيك أخي على تواصلك وجزاك الله خيرا

[أم عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته




الأسبوع السادس من الدورة الثانية













حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى


منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر




كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة




نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته



و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_1 أكمل الناقص من الحديث

الحديث الحادي عشر

000000






وعن0000000000000 قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

(( 000000000000000000))

قالوا: و لا انت يا رسول الله؟قال:

((00000000000000000))

000000




أ-2 ما معنى:


((قاربوا وسددوا)):

(( واعلموا انه لا ينجوا أحد منكم بعمله)):





ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث




0000000000000





السؤال الثاني




أ_ أكمل الناقص من الحديث






الحديث الثاني عشر:

00000000000

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( 000000000000000000000 )



رواه مسلم

ب 1-ما يستفاد من هذا الحديث ..؟



0000000000000000






2 -ما معنى ؟


معنى قوله ((بادروا بالأعمال )) :


معنى قوله (فتناً كقطع الليل المظلم ):

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم


و نالوا الأجر العظيم






توقيع منتديات الجلفة

[الصديق عثمان]

السؤال الأول
أ_1 أكمل الناقص من الحديث
الحديث الحادي عشر
الاستقامة
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
(( قاربوا وسددوا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله))
قالوا: و لا انت يا رسول الله؟قال:
((ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل ))
رواه مسلم
أ-2 ما معنى:((قاربوا وسددوا)):أي احرصوا على أن تكون أعمالكم مصيبة للحق بقدر المستطاع
(( واعلموا انه لا ينجوا أحد منكم بعمله)): أي أن الانسان مهما عمل من عمل فلن يبلغ ذلك العمل ماعلى الانسان من حق لله ومايجب عليه من شكر لذلك فعمله لن ينجيه من النار إلا أن يتغمده الله برحمته وفضله
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
إن أعمال بني آدم سبب لدخول الجنة لكن العمل ليس هو العوض بل رحمة الله وفضله هما الذان يدخلان الانسان الجنة وينجيانه من النار لذلك وجب على الانسان أن لا يعجب بعمله فمهما عمل فلن يقابل عمله ما أنعم الله عليه .

السؤال الثاني
أ_ أكمل الناقص من الحديث
الحديث الثاني عشر
المبادرة إلى الخيرات
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل اللمظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ، ويمسي كافرا ويصبح مؤمنا ، يبيع دينه بعرض من الدنيا ) رواه مسلم

الخطأ : ويمسي كافرا ويصبح مؤمنا

الصواب : ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً

ب 1-ما يستفاد من هذا الحديث ..؟
في هذا الحديث يوصينا الرسول -صلى الله عليه وسلم - بأن نسارع بالاعمال الصالحة باتقان واخلاص لله تعالى ، كما اخبرنا عليه الصلاة والسلام بأنه ستوجد فتن كقطع الليل المظلم تجعل الانسان حائرا ، فتن شبهات وفتن شهوات تجعل الانسان يرتد عن دينه في يوم واحد ...نسأل الله الثبات
2 -ما معنى ؟
معنى قوله ((بادروا بالأعمال )) : أي سارعوا الى أعمال الخير
معنى قوله (فتناً كقطع الليل المظلم ): فتن مظلمة لا يرى فيها النور ولا يعرف الانسان أين يذهب

بارك الله فيك أخي وزادك من فضله

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الأسبوع السابع من الدورة الثانية

حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_1 أكمل الناقص من الحديث

الحديث الثالث عشر

0000000

عن0000000000000 ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( 00000000000000000000 )

000000

أ-2 ما معنى:

1-( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة ، والفراغ ) :
2-أذكر بعض أقوال السلف في الحرص على الوقت :.............

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث

0000000000000

السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الرابع عشر :

الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر

0000000000000000000000000 :

( 0000000000000000000000000 )

00000000000

ب 1-ما يستفاد من هذا الحديث ..؟

0000000000000000

2 -الإنسان إذا بلغ ستين سنة فقد أقام الله عليه الحجة

لماذا؟

سؤال إختياري لمن أارد الإجابة عليه للمراجعة فقط بدون نقاط :

كيف يكون العمل خالصا لله ؟ عرف الشرك ؟

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم

و نالوا الأجر العظيم

توقيع منتديات الجلفة

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الأسبوع الثامن من الدورة الثانية

حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_1 أكمل الناقص من الحديث

الحديث الخامس عشر :


بيان كثرة طرق الخير

عن000000ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :


( 0000000000)
متفق عليه

وفي رواية لهما عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


( ما منكم من أحد 000000000000فينظر أيمن منه


0000000، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم ،

000000000000، فمن لم يجد


00000000).


أ-2 من هو ؟
عدي بن حاتم ـ رضي الله عنه ـ


ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث :
0000000000



السؤال الثاني




أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث السادس عشر :

00000000

عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : 0000000000000000 وقالوا : أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له تقدم من ذنبه وما تأخر ؟!قال أحدهم : 00000000 وقال الآخر : 000000، وقال الآخر : 0000000000 ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال : ( 000000000000)
000000


أ-2 ما معنى ؟
متفق عليه


ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
0000000










أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم

و نالوا الأجر العظيم





توقيع منتديات الجلفة