فيلم وثائقي عن المعتقلين في بلاد التوحيد.. - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

فيلم وثائقي عن المعتقلين في بلاد التوحيد..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-01-04, 09:06   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










Post فيلم وثائقي عن المعتقلين في بلاد التوحيد..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخطر فلم وثائقي عن المعتقلين وسجون

المباحث السعودية






https://hashonomy.com/link/youtube-366565/











تفجيرات (هيلة القصير)اخطر إرهابية في قبضة الأمن السعودي









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-01-06, 16:16   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:

خالد الراشد يتوب ويعترف بالخطأ ....داخل السجن

في سجن الدمام.. وخالد الراشد
يقول.............

أعجبني في الإخوة المشرفين على السجن، روحهم التكاملية، والطريقة الإدارية المميزة التي يديرون بها السجن، وهذه الميزة لمستها بشكل واضح في الشرقية
ترفّق أيها المولى عليهم فإنّ الرفق بالجاني عتابُ
وعينُ المخطئين همُ وليسوا بأول معشرٍ خطئوا فتابوا
ردّدت أبيات المتنبي العظيم، وأنا أغادر غرفة الشيخ الوضيء خالد الراشد بسجن المباحث في الدمام الأربعاء الماضي، وقد غشيني الأمل لما رأيت منه من مخايل الاحتساب والصبر والمراجعة والوطنية الحقة والاعتراف بالخطأ.
كنت قد قرّرت ترك هذا الملف الحسّاس، والاكتفاء بالمقالات الأربع التي كتبتها عن سجون المباحث بالسعودية، وقد نالتني سهام الظنون من تلك الأعين المستريبة حيال ما كتبت، والله تعالى أعلم بما قدمت لأبنائي وإخوتي الموقوفين، بيد أن بعض الدعاة القريبين مني، والمباشرين ملفّ الأبناء هؤلاء، ألحّوا عليّ بمواصلة المسعى، وشدّ من أزري إخوة لي في (اثنينية) البسام، الذين طالبوني بعدم التوقف، طالما كان النفع للوطن وللموقوفين بالدرجة الأولى.
تواصلت مع المسؤولين الذين رحّبوا بي، وأنا أطلب زيارة سجن الدمام، وقد وضعت اسم الشيخ خالد الراشد في أول القائمة التي قررت زيارتها، لما أسمعه من أصدقاء لي بالمنطقة الشرقية، أثنوا على الرجل ونشاطه، ووقتما دلفت إلى غرفته، غمرني بابتسامته الوقورة، وجلست معه طويلاً، وكم فرحت بتلك النفسية (الحنبلية) وهو يقول:"والله لم أدع على أحد" ويكمل: "قلت لكل من زارني من هيئة حقوق الإنسان، بأنني أخطأت، وأعترف بذلك، ولكن تمنيت أن يُتجاوز عن هذا الخطأ لمواطن محبّ لبلده، وأنا الذي جبت المملكة من أقصاها لأقصاها، وغشيت الكليات العسكرية والمنتديات الشبابية لأحاضر وأخطب فيها".
لم أرَ في كل من زرته بتلك السجون من طلبة العلم، من هو في شفافية الشيخ الراشد وروحانيته، ورغم تأثره النفسي من الحكم الذي صدر عليه، إلا أنه كان متماسكاً وبروح عالية، وكان يردّد: "أقيلوا لذوي الهيئات عثراتهم، وأنا من كنت أناقش الفئة الضالة، وأدافع عن البلد، وأقسم بالله لأني أول الجنود ضد الإرهابيين في هذا الوطن، وأعترف بأن ما فعلته من جمع الأموال للعراق اجتهاد خاطئ مني، ولكني قمت بما قمت به بناء على فتوى، وأعترف بخطئي هنا، وخطئي في خطبتي".
ووقتما طرحت له ما يدور في (تويتر)، وأن ذلك مما يعرقل مساعي الفضلاء من الدعاة عند الدولة، لحلحلة قضية الموقوفين، قال لي: "أخي عبدالعزيز، لا تحمّلني ما يقوله ويفعله الآخرون، وعندي مبدأ أكرره: اترك الشيء لأجل أن أحبك، خير من ترك الشيء وأنا أهابك".
الحديث مع الشيخ مشوّق جداً، وذكر لي قصة شريط (آهات وبشائر من النيجر) ولم أنتبه للوقت الذي قضيته، بسبب حديثه الآسر، وخطابيته الإيمانية التي جعلتني أدعو له بالفرج، وقال لي قبل أن أغادر: "أتلقى هنا معاملة كريمة، ولم يقصر مدير السجن معي، وأرجوك أخي عبدالعزيز أن تبلغ المسؤولين رسالتي، بأنه إذا كان في قلوبكم مثال ذرة من شكّ في خطورتي على الوطن، وأكرّر مثقال ذرة من شكّ، فأبقوني بالسجن، لأني أدين لله ولرسوله الذي يقتضي مني السمع والطاعة لولاة الأمر".
كم أتمنى إعادة النظر في ملف الشيخ خالد الراشد، وأعرف أنّ في ملفه الكثير مما لم يذكره من مخالفاته، فضلاً عن الحملة في (تويتر) ربما ستؤجل النظر في ذلك، كيلا يظن، أنّ الدولة بكل هيبتها استجابت لبعض الأصوات في مواقع التواصل الاجتماعي بمثل ما ردّدوا في إطلاق سراح الشيخ سليمان العلوان بإجراء قضائي رهن المحاكمة، ولكن الجميع يدرك ما للدولة من هيبة وقوة وسلطان، وهو ما يجعلني أكرّر مع المتنبي وهو يخاطب سيف الدولة في بني كلاب الذين خرجوا عليه:
وأنت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهمُ عقابُ
وإنهمُ عبيدك حيث كانوا إذا تدعو لحادثة أجابوا
وبالطبع، ليسوا عبيداً أبداً، بل أبناء بررة، وإخوة كرام، ومواطنون يدينون بالحب لهذا الوطن ولولاة أمره، هم دعاة أحبة، من ذوي الفضل والمكانة الذين ربما أخطأوا وتابوا، ومن ذا الذي لا يخطئ.
أعجبني في الإخوة المشرفين على السجن، روحهم التكاملية، والطريقة الإدارية المميزة التي يديرون بها السجن، وهذه الميزة لمستها بشكل واضح في الشرقية، وقلت لهم: "نحن ندلّ في جدة دوماً، بأنّ (جدة غير)، ولكن ثقوا أن (الشرقية غير) إن كان على مستوى موقوفيكم أو رجال الأمن"، وهو ما يدعوني باقتراح هنا لسمو الأمير محمد بن نايف في عقد لقاء شهري بالمناوبة، يتنادى له المسؤولون في سجون المباحث في المملكة بزيارة كل سجن والاطلاع على ما ابتكره القائمون على ذلك السجن من مناشط، حيث وجدت مبادرات رائعة من مدير كل سجن، لا تتوافر في السجون الأخرى. من الضروري الإفادة من تجربة كل مدير لتحقيق التكاملية التي نحتاجها بتلكم السجون، ووالله إنهم ليقومون بأمن هذا المجتمع ويستحقون منا الدعاء، بأن يوفقهم الله لخير هذا الدين والوطن.
مسألة مهمة أخرى خرجت بها من ذلك السجن، في أهمية دعوة أهالي الموقوفين، وحضورهم بعض جلسات المناصحة، لأنهم عندما يرون فكر ابنهم المحتدّ، الذي يرفض التخلي عن فكر التكفير، لربما كانوا هم أول من يطالب ببقائه حتى ينخلع عن ذلك الفكر، ومن الجيّد ترتيب جولات لهم داخل أروقة السجون ومغاسلها ومطاعمها ووحداتها الطبية المتقدمة، ليروا عن كثب الخدمات التي تقدم، وأعرف أنه لا ثمن يضاهي الحرية، ولكن على الأقل، يطمئن الأهالي إلى أن ابنهم في أيد أمينة.
من أغرب ما رأيت في سجن الدمام، زيارتي لثلاثة سعوديين مسجونين من 12 عاماً، شباب في منتهى الأدب واللياقة، كان أميرهم سالم الخالدي، وهو شقيق الشيخ أحمد الخالدي الذي ظهر مع الشيخ عايض القرني في المحاورة التلفازية، ويختلف فكرياً عنه بالكلية. ورغم أنّ الحكم الصادر عليهم، يقول بفورية إطلاق سراحهم إن تركوا فكر الاعتقاد بالمهدي المنتظر؛ إلا أنّهم رفضوا ذلك، ووقتما استفهمت منهم، أجابني الخالدي: "نحن بايعنا أبا عبدالله، حسين بن موسى الحيدي، الموجود بالكويت بأنه المهدي المنتظر"، تعجبت، وقلت: "للآن أنتم تبايعونه وترونه المهدي المنتظر؟". أجابني: "نعم، وهذا من حقنا، ولم يقنعنا مشايخ النصيحة، وقد أمّرني أبو عبدالله عليهم، ونحن باقون على العهد له، ولن نترك هذا الفكر، وللأسف يصنفوننا مع الإرهابيين، ونحن ضد ذلك الفكر، بل يعلم الله تعاوننا مع إدارة السجن، التي نشكرها على ما تقدمه لنا، وتعاملنا أحسن المعاملة"، خرجت والله متعجّباً ومتأسّفاً أنّ شباباً بهذه الروح الرائعة يظلون أسرى لفكرة مبايعة المهدي المنتظر، وأكثر عجباً منهم، سجينٌ، جاءه الأمر بالإفراج ورفض الخروج، بل ومقابلة والديه، قائلاً: "لن أخرج حتى يخرج كل أهل السنّة من السجون".
حرصت في جولتي تلك، على زيارة موقوفين من إخوتنا طائفة الشيعة، لإيماني بأنهم مواطنون لهم علينا حقّ المواطنة، وفعلاً، ذهبت لهم، وتلك حكاية أخرى سأسردها في مقالتي المقبلة.
https://www.alwatan.com.sa/Articles/D...rticleID=14788
خالد الراشد يتوب ويعترف بالخطأ ....داخل السجن

هل التكفيريين سيقبلون كلامه يا ترى ؟؟؟

https://www.alwatan.com.sa/Articles/D...rticleID=14788









رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 05:45   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
Like_An_Angel
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة مشاهدة المشاركة
https://www.alwatan.com.sa/articles/d...rticleid=14788
خالد الراشد يتوب ويعترف بالخطأ ....داخل السجن

هل التكفيريين سيقبلون كلامه يا ترى ؟؟؟

https://www.alwatan.com.sa/articles/d...rticleid=14788
ألا قبّح الله المتسعودين

حتى القمع والظلم والإجرام والطغيان تعملون على تلميعه وشرعنته ؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 05:48   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
Like_An_Angel
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

حقوقي سعودي يطالب من داخل سجنه التدخل فورا لشدة وشناعة ما يلاقيه من اعتداء

2011-04-05

دبي ـ يو بي اي: دعا حقوقي سعودي من داخل أحد سجون المملكة للتدخل فورا لشدة وشناعة ما يلاقيه من اعتداء وانتهاك صارخ التي كفلها النظام الأساسي للحكم و نظام الإجراءات الجزائية.
وقال مصدر ليونايتد برس انترناشونال أن الدكتور مبارك بن سعيد آل زعير قال في رسالة وجهها إلى الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان (أهلية) يشرح فيه طريقة وظروف الإعتقال اللاإنسانية 'أرفع لكم هذه القضية مناشدا إياكم سرعة التدخل والمناصرة الفورية لشدة وشناعة ما ألاقي من اعتداء وانتهاك صارخ لجملة وافرة من الحقوق التي كفلها النظام الأساسي للحكم و نظام الإجراءات الجزائية'.
واوضح زعير الذي يعمل أستاذا مساعدا بجامعة الإمام، والباحث المتخصص في دراسات الإعلام الجديد'انه تم إلقاء القبض علي عقب اجتماعي مع مساعد وزير الداخلية السعودي الأمير محمد بن نايف في وزارة الداخلية في الرياض بعدما طالبته بالإفراج عن المعتقلين السياسيين دون محاكمة منذ سنوات '.
واضاف انه طلب من بن نايف 'تطبيق نظام الإجراءات الجزائية التي تنص على تعين الإحالة للمحكمة أو الإفراج بعد مدة تحقيق أقصاها 6 أشهر'.
وقال انه تحدث مع بن نايف حول ملف الموقوفين والمخالفات النظامية، والأضرار الكبيرة الناشئة عن استمرار الحال على مختلف الأصعدة اجتماعيا وأمنيا'مشيرا إلى 'سمع من الأمير محمد كلاما جيدا ووعودا بإفراجات قريبة'.
واوضح سألت الأمير محمد 'تحديدا عما أوصله للناس الذين ينتظرون مني نتيجة الاجتماع،فأكد على مضمون ما سمعته منه،وأبلغته أنني عانيت طيلة الأسبوع اتصالات كثيفة من الأهالي، فقال:هذه خدمة واحتساب'.
مشيرا إلى انه 'وفي صبيحة الاجتماع السالف توجهت لمقر الوزارة قاصدا إبلاغ الناس المتوقع حضورهم بمضمون الاجتماع لعله يخفف ما في نفوسهم،لكنني فوجئت باستيقافي وتفتيشي وتقييد يدي على طريقة (عتاة المجرمين)!! في التاسع عشر من الشهر الماضي رغم أنني كنت في مهمة وطنية شريفة تسعى للتهدئة!'.
وقال ال زعير إن' عدة مخالفات وخروقات مورست ضدي من رجال شعبة التحري والبحث الجنائي 'مشيرا إلى انهم رفضوا إجراء مكالمة هاتفية لإبلاغ أهلي بالإيقاف، رفضوا تمكيني من الاتصال بمحامي'.
واكد 'انهم تعاملوا معي بشراسة قاسية أثناء النقل من مكان لآخر وذلك بعصب العينين وتقييد الأيدي وتقييد الأرجل عدة ساعات وصعود السلالم (درج) بهذه الحالة والتعنيف اللفظي المهين'.
وقال نقلت لمركز شرطة الملز في الرياض في الثاني والعشرين من الشهر ووضعت في زنزانة انفرادية عبارة عن (حمام) ضيق قذر تفوح منه روائح المجاري العفنة النتنة طوال الوقت'مؤكدا انه تم حرمانه من (فراش النوم) و(فراش الأرض)'.
وقال 'أنام على أرضية جرداء والغرفة الضيقة (الحمام) تمثل نموذجا لامتهان البشر،وعدم احترام كرامتهم الإنسانية فضلا عن المكانة العلمية لأستاذ جامعي،ناهيك عن شخص يحمل رسالة من مساعد وزير الداخلية وكلف بإيصالها للناس سعيا لتهدئتهم والبحث عن سبل لعلاج ملف مضن'.
واضاف إن بعض أفراد الحراسة تعاطفوا معي وأعطوني (فرشة) قطعة حصير صغيرة، هي مكان جلوسي،ونومي،وصلاتي طوال اليوم،وأكدوا أن الجهة التي أوصلتني عندهم (شعبة التحري والبحث الجنائي) هي من ألقى بتلك التعليمات المتشدده في التعامل معي.
وتابع 'إننا أمام مشهد مخز يمثل ضربا من تغول بعض البشر،واستعمالهم صلاحيات المنصب الأمني في هتك حقوق البشر، وامتهان الإنسانية، وشراسة قاسية دنيئة'.
وقال الدكتور مبارك بن سعيد آل زعير في نهاية رسالته إلى جمعية حقوق الإنسان 'أحملكم مسؤولية المبادرة والمسارعة فور تلقيكم هذه المكاتبة'.



https://www.alquds.co.uk/index.asp?fn...-05\05z493.htm










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 05:51   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
Like_An_Angel
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

“مغمورين تحت سياط الجلاد”

رسالة من ذوي المعتقلين بسجن ذهبان بالسعودية


وكالة الجزيرة العربية للأنباء
-خاص ـ



في رسالة من ذوي المعتقلين بسجن ذهبان بالسعودية، حملت اسم “مغمورين تحت سياط الجلاد”، كشف الأهالي عن صور مظلمة لما يحدث داخل السجن، وفيما يلي تفاصيل الرسالة التي تنفرد الوكالة بنشرها.


عندما ننظر إلى المنطقة الواقعة بين مكة والمدينة نتعرف على منطقة شهدت أحداث مهمة جعلها الله سببًا لتغير العالم وعزة الإسلام والمسلمين أما الآن وبعد هذه السنين عادت هذه المنطقة لتدون صفحة سوداء في تاريخ الامة، لم تتغير المعالم كثيرًا فالرسول صل الله عليه و سلم والصحابة رضوان الله عليهم الذين اتخذوا هذه المنطقة طريقا للعبور والوقوف مواقف العزة لنصرة هذا الدين يشهد أحفادهم اليوم من اجل نصرة هذا الدين صورا من البغي والعدوان وألوانًا من التعذيب والنكال في صرح الجور والطغيان أو مايعرف باسم سجن ذهبان.

يشد الناس رحالهم من مدينة جدة متوجهين الى مسجد رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ يشاهدون على يمينهم اثناء الطريق تلك البنايات الممتدة تحت حراسة مشددة يلفت الانظار اضواء الكشافات المنبعثة منها بعد غروب الشمس , انواع العدة والعتاد ومئات المجندين, كل هذه الحشود لم تسخر لحراسة الدين او لتحرير فلسطين او لمقاومة اليهود والنصارى بل على العكس من ذلك تماما.

تربض هذه المنشآت الماثلة للمار على طريق المدينة تخفي بين مرافقها ودهاليزها صور الظلم والجور , ولو أن للظلم رائحة لفاحت أنتن الروائح من بين جدران هذا السجن وزنازينه , تخيم الكآبة على جنبات القسم الجماعي الحاوي لـ12 جناح , يخترق كل جناح ممر طويل تفتح غرف المعتقلين عليه وتبلغ14 غرفة يختلف عدد الموقوفين في كل غرفة فيما لايزيد في العادة على 8 ولا يسمح للنزلاء بالخروج منها , يطبق الصمت على هذه الاجواء الكئيبة ويسود الرعب خوفا من بطش السجان وقهر السلطان, يصطف كل جناحين بشكل رأسي , يفصل بينهما دائرة للمراقبة , هناك 6 دوائر يصل بينهما ممر واسع , تكثر الحركة في هذا المكان مابين تحركات العساكر ونقل السجناء في اثناء وقت الدوام تقريبا 6 ساعات في النهار وبعدها تسكن الاجواء سكون الأفاعي في جحورها , عدسات المراقبة تغطي أغلب مرافق المنشأة وأجهزة التصنت تشارك النزلاء حديثهم , كثيرا مايخرج السجين من غرفته وزنزانته دون إعلام عن الوجهة أو المكان المتوجه إليه فيحمل نفسه متكأكئ الخطوات إلى المصير المجهول, ان المعادلة في رأس السجين هي أن المصير المجهول قد يكون أفضل من المصير المعروف , حال الرفض الذي يصل إلى السحب والضرب والإهانة أو الزيادة في مدة البقاء في السجن .

يقوم بالضرب والقمع قوى مخصصة لذلك , ترتدي لباس أسود ويغطي أفرادها وجوههم بالقناع الأسود, مدججين بوسائل القمع من السياط والهروات وعصي الكهرباء, في الغالب ان افرادها من ذوي الأجساد الضخمة الكبيرة, ينتظرون أدنى اشارة من أي ضابط بالحاق الاذى بأي معتقل , يظهر لكثير من النزلاء ان دور هذه الفرقة غير ثابت على أفراد معينين , وكل مجند يجب ان ينفذ الأوامر لو طلب منه ذلك, وهنا قد يستغرب بعض القراء مالذي يدفع اناس للتعامل بهذه الوحشية وكيف نزعت الرحمة من قلوبهم الى هذا الحد ومن اين اتو وكيف تجمعوا ؟

حقيقة هؤلاء انهم ابناء قبائل وأسر وعوائل معروفة في الغالب , اما عن هذه الهمجية والجراءة على تعذيب انسان بدون تفريق بين شاب وكهل وعجوز وانسان معافى او مريض فهذه تبدأ مع اعتياد مشاهدة هذه المناظر , فيتبلد الاحساس ويموت الضمير, يدفع هؤلاء المجندين من ضباط وافراد الحصول على المرتب الشهري الدسم وتحفزهم الاوسمة والرتب وجمع النقاط وكسب رضا المسئولين الاكبر منهم بالتقرب اليهم بالمشاركة في مثل هذه الاعمال, ويحثهم على ذلك الدكاترة الملتحفين بجلباب الدين والنصيحة ويقنعهم رأي ولي الأمر ادرى بالمصلحة , وتنتشر بينهم مقولة أنا عبد مأمور ويقصدون بذلك أن الاثم الذي يحيك في صدورهم انما هو على الآمر وماعلموا او تناسوا وغفلوا ان هذه بعينها حجة جنود فرعون مع ذلك يقودهم للإنقياد الخوف من صروف الدهر والرغبة في الاستقرار الاجتماعي , حتى وإن كان الاستقرار النفسي لم يتم بالشكل المطلوب, هذا من جانب وتبقى جوانب اخرى قد يطول المقام بذكرها علما أن بعضها أشد فضاعة مما ذكرناه وكل ذلك على المستوى العام, اما عن المستوى الشخصي والمواقف الشخصية فهي كثيرة ومتعددة وفوق نطاق الحصر , منها مايقطع القلب كمدا وحسرة وتدر له أعين الغيورين والمنصفين …. .

قد أستغرق في الوصف فتخنقني العبرة وقد أختصر الذكرى ثم أندب الحسرة , لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان , يحل شهر رمضان فيستعد كثير من المسلمين للإستكثار من الطاعات في معتقلات الاستبداد على ثرى مهبط الوحي يستعد السجناء كذلك لمثل هذه المناسبة , يقضون ليالي هذا الشهر بين الصلاة وقراءة القرآن في الغالب , ويختلف الوضع بعض الشئ باختلاف الاشخاص, اذا هم مسلمون ولكن لابواكي لهم , فهم اليوم بين طي النسيان وعجز اهل الايمان.

ان حقيقة هؤلاء انهم بشر لهم مشاعر واحاسيس بعضها مرهفة فيهم المشايخ والعلماء والشعراء والادباء, وبينهم المهندسين والاطباء والسواد الاعظم فيهم من الفضلاء والعقلاء ولايخلو كل هذا الجمع من بعض العامة والغوغاء.

يدخل شهر رمضان وتنصرم ايامه على اهالي هؤلاء المغمورين المشوهة سمعتهم اعلاميا لأجل مصالح سياسية لاترحم شيخا أنهكه الهرم , اوعجوزا اتعبها السقم ومع هذا كله انجرف ضحية لهذه المآرب الخبيثة اطفال يعايشون اليتم وصغارا وكبارا اضناهم الظلم , فليقل قائلهم كما قال ابو يوسف (انما اشكوا بثي وحزني إلى الله) تطوى الايام والاشهر والسنوات وتلتهب معها مشاعر اهالي المعتقلين فتكدر صفو حياتهم ذكرى ابناءهم وفلذات اكبادهم فأبناءهم اموات في عداد الاحياء, ان هؤلاء الاسرى بعد الاحكام الجائرة في حقهم والسنين المطوية من اعمارهم وتطويفهم بعد انقضاء احكامهم مع اخبار من قضوا نحبهم في السجون تحت ظل ظروف غامضة , بدعوى انهم انتحروا اصبحوا بالنسبة لأهلهم لا أحياء فيرجون ولا أموات فينسون , في نفس الوقت الذي لايبقى فيه الروافض داخل هذه السجون أكثر من بضعة أشهر يزفوه بعدها الى اهاليهم ويستقبلون استقبال الفاتحين . ان واقع الاهالي يحمل من المرارة ولوعة الفراق الشيء الكثير .

(الانتفاضة الاولى لسجن ذهبان)

اعتاد بعض سكان مدينة جدة في شهر رمضان بعد صلاة العصر التوجه الى الشاطئ لتناول الافطار بعد مشهد الغروب ..

في نفس الوقت تقريبا وفي 1433/9/2 الكآبة الموجودة في مرتع الظلم في سجن ذهبان على ماهي عليه يسري في هذه الاجواء الرهيبة ضحكات عسكر المراقبة واحيانا اصوات حديثهم وصراخهم , الاجواء الرتيبة في ممرات الاجنحة كما هي في الجناح رقم 11 بدأ يسري صوت سرعان مابدأ يرتفع انه شجار بين احد العساكر والسجناء انتهى باستغاثة السجين بباقي السجناء لقد كان يغلبه البكاء حتى انه لايكاد من شدة البكاء أن يتضح ماذا يقول , لقد كان يرفع صوته المتحشرج مستغيثا بالسجناء , فكان من كلامه (العسكري كسر يدي, ضربني, انصروني يااخوان انا اخوكم , انتم نصرتم المسلمين في العراق وافغانستان انصروني, هذا ظلمني) في مثل هذه المواقف يتذكر المسلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم : لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما أحب إلي أن لي به حمر النعم ولو أدعى به في الاسلام لأجبت .

إن السجناء يعيشون حالة من الاحتقان عصيبة , فكان هذا الموقف شرارة الفتيل المتفجر للثورة على الظالم , فثار قرابة السبعين موقوف في الجناح وبدأوا بطرق الابواب بالكاسات , ثم تصعدت الاوضاع فكسر بعضهم الابواب الحديدية لدورات المياه وحمولها يضربون بها الابواب الموصدة على الصالة, كانت اصوات الارتطام مدوية, يخيل للواقف وسط الجناح أن الارض تميد ثم لم تلبث النوافذ المغلقة وسط أبواب الصالات أن تتفتح من جراء الضرب عليها , شاهد السجناء بعضهم البعض عبر هذه النوافذ , فكان ذلك لوحده بمثابة النصر وتبادلوا منها الحديث والتحايا, الان أصبحت الصالات متواصلة مع بعضها داخل هذا الجناح .

بدأت ادارة السجن تتفاعل مع الوضع فقامت باخراج السجين الذي تعرض للأذى من العسكر ووعدوه باصلاح الوضع, وهددوه ان لم يهدئ الوضع في الجناح فسوف يحصل له مالا تحمد عقباه , ثم قاموا باخراجه في ممر الجناح واخذ يطلب من باقي السجناء عبر النافذة العودة للهدوء لكن السجناء لم يكن الدافع الذي اثارهم هو ارجاع الحق الشخصي لعبد الله فحسب بل كان الدافع الاكبر حينها هو كف الظالم عن ظلمه الذي طال كل الموقوفين , فاليوم هو عبد الله وغدا غيره ومن أمن العقوبة أساء الادب.

يبدو أن الوضع أخذ يتصعد بشكل أكبر فبدأ الضباط يتوافدون داخل ممر الجناح ومع دخول أي أحد منهم يضاعف السجناء الطرق على الأبواب وفي مشهد يظهر الشجب والاستنكار حاول الضباط تهدئة الوضع والاستماع لمطالب السجناء وجميع السجناء يرفضون التحدث معهم لعلمهم أن هذه حيلة للامتصاص تنتهي بالوعود الكاذبة يخرج المستفيد الأكبر منها هم الضباط , حضر في تلك اللحظات كبار الضباط والمسؤولين في إدارة السجن الذين كان السجناء يطالبون مقابلتهم لتحسين الأوضاع وحل المشاكل قبل هذه الثورة ولكن لا حياة لمن تنادي , الآن حضر هؤلاء الضباط إذاً هم متواجدين وعلى علم بكل ما يحدث ولكن هذه سياسة الكبت , فكان من أوائل الداخلين للجناح النقيب بندر بزيع البيضاني الحربي المعروف بإقتحامه لقمع المعتقلين ثم تبعه محمد مزيد ثم جاء كبار الضباط فحضر عصام الغالبي المعروف بشدة بطشه بالموقوفين والتنظير لسياسة التضييق داخل السجن بعدها حضر مساعد مدير السجن العقيد ماجد السقا الذي لم تشهد إدارة سجن ذهبان ضابط أشد شراسة وتنكيل واضهاد للمعتقلين مثله ولم يحضر مدير السجن العقيد حسين الشهري كعادته في الإختفاء من السجناء .

استوت الرغبة في الحياة مع الرغبة في الموت لدى كثير من المعتقلين وبعضهم يتمنى القتل على أيديهم ولا غرابة في ذلك فالسنين المغصوبة من حياة السجين والأمراض التي تعتريه في هذه المخازن البشرية كفيلة بتحقيق هذه الأمور , وكان هناك شريحة من السجناء يطلبون المواجهة وتسمع هتافهم من خلف الأبواب “يا شباب حاولوا تجرونهم لمواجهة” إن أغلب المعتقلين لا يشكون أن قتلهم شهادة فاستشرفت نفوسهم للموت استشراف المنتظر للمسافر القادم قال النبي صلى الله عليه وسلم “من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء ولو مات على فراشه” .. اقسمت أن أعيش بعزتي .. بكرامتي أو أن تدق عظاميا .. ضج الجناح بالتكبير حينها وجادت القرائح حينها بكلمات التصبير واستحثاث الهمم بعد انصراف الضباط خائبين قدم الرائد سعيد هادي القحطاني ضابط المناصحة أو ما يسميه البعض سفير النوايا الحسنة للتحدث مع ياسين العمري المعروف بسالم الشريف “زوج أروى بغدادي” الذي اتفق سجناء جناح 11 على تعينيه متحدثاً باسم الجناج فكان جواب المتحدث واضح : إن كان عندك صلاحيات أو أني أرفض التحدث معك فانصرف الرائد ليبحث الموضوع , لم يستقبل السجناء طعام الإفطار في منظر للإضراب الجماعي حتى تلبى مطالبهم في رد حقوقهم المغصوبة , مضى نصف الليل تقريباً وممر الجناح خالي بعدها قدم شخصين يمثلون حقوق الإنسان , الأول الدكتور مازن بترجي والثاني مرافق له وتصحبهم فرقة من العساكر , وقدموا على صالة المتحدث صالة 6 وقبل التفاوض طلب السجناء انصراف العساكر فانصرفوا ,

كانت في مستهل الأسئلة المطروحة من قبل الممثلين ما هي طلباتكم ؟ كان السجناء يتابعون ما يجري عبر النافذة فكان الجواب جماعي من خلف الأبواب الموصدة تكاد تنتظم بصوت واحد “نريد إطلاق سراح”

أخذ الدكتور يشير بيديه ويهديء الوضع ويعد النزلاء بالمرور عليهم والسماع منهم _تحسب لهذا الدكتور رحابة صدره وجديته في عمله_ بعدها استمع للمتحدث الذي طلب بدوره أن يخرج من الصالة ويمر على باقي الصالات لمساعدة الموقوفين وتوضيح الصورة بشكل أفضل لم تمانع إدارة السجن فخروجه يصب في مصلحة الطرفين .

يعد ياسين العمري شخصية معروفة على مستوى السجن يكّن له غالب السجناء الود والإحترام خصوصاً بعد ما جرى لزوجته أروى في هذه السجون من تعذيب أثار تعاطف الكثيرين معه ويرجع هو وعائلته وزوجته في نسبهم إلى الأشراف “آل البيت” وكذلك أم زوجته الذين جرجروا جميعاً في السجون في موضوع يطول ذكره يدمى له القلب وتجود لمثله أعين الغيورين ، ومع ذلك لم يستغل ياسين هذه الأوضاع لأجل مصالحه فكان يقدم مصالح وطلبات سجناء الجناح بالرغم أنه حينها وحتى كتابة هذه الورقات يفتقد أبناءه الذين غيبتهم إدارة المباحث العامة بحجة أن تنظيم القاعدة يجند دور الرعاية فأبناء ياسين هم أبناءه من الرضاعة الذين أخذوا من الدور وربوا مع عائلته منذ نعومة أظافرهم غصبوا فيما يسمى بمملكة الإنسانية في مطلع عام 1432هـ

كان وقتها مصطفى يبلغ من العمر 9سنوات وياسين 8 سنوات ووليد الذي لم يبلغ الـ 3 سنوات هذا الأخير كان في زنزانة الحبس الإنفرادي مع أخويه يظل يبكي الأيام ولا يجد من يغير له الحفاظ مما تسبب له ببعض الأمراض لقد كانت أخبار هؤلاء الأطفال الثلاثة فاجعة مأساوية في بدايات سجنهم ثم انقطعت أخبارهم ليس هذا هو موضوع الحديث علماً بأن قضية ياسين تحوي فصول وتفاصيل مأساوية كثيرة فيها ماهو شر من ذلك بكثير ..

بعدما حصل في الجناح 11 التقى الدكتور مازن بأغلب الموقوفين في الجناح إن لم يكن جميعهم وكان يستمع ويدون ثم دون السجناء اسمائهم ومدة سجنهم ومدة أحكامهم ثم خرج الدكتور مازن بمرافقة ياسين من قبل مساعد مدير السجن إلى مكان آخر خارج الجناح وتم التفاوض على الوعد من قبل الممثل لحقوق الإنسان بمتابعة الوضع وبذل ما يمكن ورفع كامل الطلبات للمختصين في المقابل تهدئة الوضع لمدة اسبوع واحد وبعدها قطع الدكتور مازن بترجي وعداً بالحضور وإخبار ياسين بكل ما جرى لمطالب السجناء وقبل أن يوافق ياسين اشترط على مدير السجن الوعد بعدم الغدر بإدخال قوى مكافحة الشغب للإنتقام من السجناء ووافق مساعد المدير بقوله “عيب يا أبو شرف” بعدها طلب ياسين من السجناء بالجناح تهدئة الوضع في الجناح واستقبل السجناء تلك الليلة طعام السحور .

إن عدم التزام الهدوء سيجر إدارة السجن لمواجهة وهناك كبار في السن جاوزوا الـ60 وتهدئة الوضع لمدة اسبوع على امل تحسين الاوضاع واخراج بعض الموقوفين لم يكن رأي ياسين ولكنه امر استحسنه اغلب السجناء في الجناح, في الثلث الاخير من تلك الليله بدأت أصوات طرق الابواب ترتفع في جناح (12) إن سجون الاستبداد كلها قابلة للانفجار في لحظة وفي وقت واحد ومن غير تنسيق لقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبى ، في 9/3 وبعد صلاة العصر بدأت أصوات سجناء جناح 12 ترتفع لنفس المطالب ونفس ماحصل تقريبا من الطرق والاستبسال استطاع بعض السجناء في الصالات القريبة من دائرة المراقبة في جناح 11 مشاهدة مايجري عند دائرة المراقبة الفاصلة بين الجناحين 11, 12

كان المنظر مروع ضرب وسحب للسجناء العزل من صالة 10 في جناح 12 كان الضرب مبرح كان احدهم هو فهد السميري الأخ أكبر لعبد الله السميري وهناك عبد الله العنزي وعبد الرحيم السميري وغيرهم, ان هذا التصرف القمعي بالنسبة لسجناء 11 يعد من بوادر الغدر والخيانه , وقد قال عليه الصلاة والسلام : انصر اخاك ظالما او مظلوما , فثار المعتقلين في جناح 11 مرة اخرى وبدأوا بضرب الابواب بكل شجاعة وعنف وارتفعت المعنويات واستمات المعتقلين في النصرة واستعدوا للمواجهة بكل ما أوتوا من عدة وعتاد والتي لاتزيد أن يكون قطع حديدية من حطام الابواب وأدوات حادة , بعد سقوط الانظمة المستبدة ارتفعت راية الاستبداد بكل بجاحة ووقاحة وللاسف انها في مهبط الوحي وعلى عادت المستبدين في فرض سيطرتهم بالإرهاب في الوقت الذي ترتفع فيه شعارات الدعوة للحوار .

على اثر ماحدث في جناح 11 اقتحمت فرقة من المقنعين باللباس الاسود والدروع الواقية لترتكب أبشع الجرائم باسم النظام , يقود الفرقة الضابط هاني الجعيد , توجهت فرقة لاقتحام صالة 6 بالرغم من دخولهم لاثارة الرعب فلم يتوقف السجناء عن طرق الابواب , هذا التكاتف يوحي بالاستعداد للمواجهة واقرارا منهم بأن الظلم الواقع أشد من سياط الجلاد , لم يفتح الباب لهم في صالة 6 بالرغم من محاولتهم لفتحه , فتوجهوا بسرعة إلى صالة 2 وقاموا باقتحامها .

إن السجناء يعلمون أن الضرب الذي سيحصل لهم قد يودي بحياتهم أو يتسبب لهم في العاهات أو الأمراض المزمنة ولكن الأمر هو نصرة المظلوم , وكف الظالم عن ظلمه , حتى لو كان المقابل كل هذا , هؤلاء الأباة يقفون موقف الأبطال الأشاوس ويصمدون في الشدائد إذا تراجع أهل الكلام وإذا تقاعس المسلمون عن نصرتهم , يصورون لأمتهم وللمسلمين صور الحب في الله وينشئون للأجيال أمثلة الأخوة في الدين.

قامت الفرقة بإقتحام الصالة وحدث مشهد الاجرام الدموي بطشٌ بهؤلاء الضعفاء العزل ثم سُحبوا وسالت دماءهم في الجناح , ونقل بعضهم إلى العناية المركزة خالد وسامي جالس الصاعدي, ووجدي معوض , وياسر المزيني, وأحمد الغامدي, بالرغم من هذا المشهد المخيف فقد ثبت المعتقلين داخل الجناح, وكأنهم يطلبون نفس المصير, أضرب السجناء بعدها عن استقبال الطعام , تخللت هذه الأجواء بعض الأناشيد والكلمات الحاثة على الثبات وعلت أصوات التكبير .

انسحبت الفرقة بعد ارتكاب الجريمة وسحبوا معهم سجناء الصالة 2 , كل هذا مع الوعد منهم بالإنتقام من باقي السجناء والعودة إليهم .

بعد هذا الانسحاب كان ممر الجناح خالي وأصوات الثائرين في جناح 12 لم تنقطع وأغلق شبك جناح 11 بالكلبشات , يبدو أن إدارة السجن كانت تتوقع من السجناء كسر الأبواب , وهذا بالفعل ماكان سيحدث فيما لو استمر الضرب على الأبواب و حضر بعد ذلك أحد العساكر يصحب أحد عمال النظافة لإزالة آثار الدماء , وقتها تناوب السجناء على حراسة النوافذ والتأهب لأي اقتحام وتقسيم أوقات النوم , يبدو أن الجميع متوقع لحصول مواجهة .

على اثر ذلك كان من أوائل الداخلين للجناح الرائد سعيد , اقترب بحذر وتحدث مع احدى الصالات وأخبرهم أن لديهم نقل, ثم من بعد نظر إلى صالة 6 التي يطل من نافذتها اثنين من الملثمين , كان الوقت متأخر من الليل ويظهر أن الخوف اعتراه من هذه الأشباح التي تطلب الموت ففضل الانسحاب, وجاء وقت السحور فرفض السجناء استقبال طعام السحور, وما إن جاء وقت السحر حتى قدم أبو سياف ( محمد المطرفي ) أحد الشخصيات البارزة من المجاهدين القدماء , وأحد المعمرين في السجن ,يحترم كثير من المعتقلين رأيه وأخرجته إدارة السجن ليلعب دور الوسيط في التفاوض , جراء ذلك جرت مفاوضات مطولة وعدت فيها ادارة السجن بعدم الخيانة, وبعودة المعتقلين ….. بعد التحقيق معهم , وغض الطرف عن ماحصل من تكسير وطمس للكمرات -عدسات المراقبة- , ويتم الموعد الماضي لحقوق الإنسان على ماهو عليه , ويعطى السجناء أوراق يكتبوا فيها طلباتهم من إدارة السجن, وفي المقابل تدخل فرقة الطوارئ وتفتش الصالات والسجناء, وتسحب جميع قطع الحديد الموجودة , انتهت هذه المفاوضات قرابة الساعة 8 صباحا , ودخلت قوات الطوارئ وسحبوا الحديد وأشياء أخرى وأتلفوا أشياء أخرى , وبدأت إدارة السجن بعدها بوضع الغمة على أعين السجناء أثناء تنقلاتهم داخل السجن , وجاء الموعد المنتظر للدكتور مازن بترجي ولم يحضر وناب عنه ممثل آخر لايريد أن يطيل الإستماع ولم يظهر أي تفاعل .

لقد ثارت بعد ذلك أجنحة أخرى , وبعضها يوجد فيها من هو مضرب عن الطعام , استخدمت ادارة السجن خلالها ممثلي حقوق الانسان كإبر مهدئة للعنابر والسجناء, كل مافي هذه المعاناة نجد في المقابل أن الروافض الذين يكفرون السنة ويصرحون بمناوئتهم للدولة ويثيرون البلابل لأجل مصالح دينية وسياسية واضحة ويساهمون في عمليات عسكرية ضد النظام لا يلبثون بضعة أشهر .. إن وقوف أهاليهم معهم كان له بإذن الله وقع كبير في مصيرهم

هؤلاء المغمورين الذين كان لأهاليهم من الطيبة وحسن الظن ماصدقوا به الحملة الاعلامية المشوهة لسمعة أبنائهم واعتقادهم الضال بأن الدول تسعى في تقويمهم ومعاملتهم معاملة الأب لإبنه , فهذه دفعت ببعضهم للتبرؤ من أبناءه والآخر إعطاء الثقة الكاملة لسياسة المستبد المتقنع بقناع الرحمة .

ولكن الله متم نوره , فقد بدأت تظهر الصورة على حقيقتها, وقد تكون هذه السجون إن لم يفرج عن أبناء الشعب بداية الثورة في بلاد الحرمين , فاليوم عاد الأهالي يتضامنون مع أبناءهم , وغدت الأوضاع على فوهة بركان قابل للإنفجار في أي وقت , أرجو من الله أني كنت صادق في كل مانقلته فإن الله حرم الظلم حتى على الظالم , وأسأل الله أني كنت ممن تحرى الصدق في كل هذه التفاصيل (وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين) وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على خير الأنبياء والمرسلين.










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 06:02   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
Like_An_Angel
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

المعتقل الكويتي ناصر الهاجري يحكي معاناته في سجون السعوديه ويقول : خرجت من غوانتامو الخليج

الهاجري هو معتقل كويتي تم اعتقاله تعسفيا في المملكة العربية السعودية وبدون اي تهمة او عرض على محكمة واعتقل لمدة 3 سنوات عانى خلالها الامريين من العذاب الجسدي والنفسي وتم الافراج عنه بسبب تعرضة لمضر السرطان في الجلد في الراس بعد تلقيه عدة ضربات على راسة في السجون السعودية واهمال علاجة او عرضة على الطبيب ممى أدى الى تفقم حالته وانتشار المرض في انحاء رأسة كما في الفيديو حيث تم تسليمة للكويت خوفا عليه من الموت

https://www.youtube.com/watch?v=J4Izsx2QI-Y










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 06:08   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
Like_An_Angel
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

السعودية : سجن الملز كنموذج لمعاناة السجناء


توصلت الكرامة بأخبار عن الوضع المتأزم والمأسوي الذي يعيشه نزلاء سجن الملز بالرياض أو سجن الإصلاح والتأهيل كما تصفه السلطات السعودية ، وما سجن الملز إلا نموذج لبقية السجون السعودية التي يتكدس فيها ألاف المساجين، وما تعرفه من انتهاكات بالجملة لحقوق الإنسان.
ويعرف سجن الملز ضغطا ديموغرافيا لا تعرف الجهات المسؤولة كيف تتعامل معه. فالعنابر المعدة أصلا للاستيعاب 100 شخصا تتجاوز بثلاثة إلى أربعة أضعاف قدرتها الاستيعابة ، وأغلب السجناء معتقلون تعسفيا دون أية إجراءات قانونية، فلم يسمح لهم باستشارة أوتوكيل محامي، ولم يعرضوا على القضاء. ومنهم من قضى فترة محكوميته ورغم ذلك لم يطلق سراحه.
ونظرا للاكتظاظ الشديد ينام السجناء على الأرض مكدسين فوق بعضهم البعض، تضيق أنفاسهم بسبب سوء التهوية وانبعاث الروائح الكريهة من دورات المياه، مما يساهم في انتشار أمراض الجهاز التنفسي والأمراض الجلدية ناهيك عن الأمراض النفسية التي يسببها سجن تتجمع فيه كل السلبيات لخلق أفواج من المرضى. وتتعامل إدارة السجن مع السجناء المرضى بكثير من اللامبالاة فلا تكلف نفسها عناء عرضهم على الطبيب، وفي أحسن الأحوال توزع عليهم المهدءات والمسكنات.
و تبقى مسألة الانقطاع المزمن للماء الصالح للشرب و لفترات قد تصل إلى أربعة أيام تزيد من أنواع معاناة السجناء الذين يحتاجونه للشرب وللوضوء ، ويضطرون لشراء مائهم في حالة توفرهم على المال، أو ينتظرون أن يجود عليهم أحد السجناء الميسورين برشفة ماء حتى لا يهلكون وخاصة في الأيام الحارة، فكل شيء يباع ويشترى في السجن، والأفضل أن يتوفر السجين على بعض المال ليفي ببعض حاجياته. ولا يشفع للسجناء قدوم شهر رمضان الكريم، فنصيبهم اليومي من الضرب والإهانات بجميع أشكالها لا ينقص، والسجانون لا يزدادون إلا عنفا وتنكيلا، و لا يحق للسجناء الاحتجاج وإلا كان نصيبهم الجلد.
وتناشد الكرامة السلطات السعودية بالاهتمام بوضعية سجونها، والتحقيق مع المسؤولين عن هذا التردي وإجراء الإصلاحات اللازمة للحفاظ على آدمية السجناء.




















رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 06:16   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
Like_An_Angel
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

السعودية تعتقل نساء وأطفالا طالبوا بإطلاق سراح ذويهم

06-01-2013

دانت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان, اليوم, تمادي السلطات السعودية في سياستها القمعية لكل النشطاء والمعارضين, باعتقالها مجموعة من النساء والأطفال أثناء تجمعهم للمطالبة بالإفراج عن ذويهم.

وكانت قوات الأمن السعودية يوم السبت 5 يناير قد قامت باعتقال عدد من النساء والأطفال أثناء تجمعهم أمام ديوان المظالم ببريدة للمطالبة بالإفراج عن ذويهم المعتقلين منذ عدة سنوات دون محاكمات أو اتهامات محددة وواضحة, وبعد فترة من اعتصامهم قامت قوات الأمن بمحاصرتهم واعتقالهم, ونقلهم لمقر شرطة الشمالية, قبل أن تبلغ الشرطة أهالي المعتقلات بنقل بعضهن إلى مباحث سجن الطرفية, ونقل بعضهن الأخر إلى مديرية الأمن العام بالصفراء.

وقد خرجت عدة مسيرات ببعض المناطق بالسعودية للتنديد باعتقال النساء والأطفال ببريدة, فقد خرجت مسيرة في مكة المكرمة, وحفر الباطن, فضلاً عن خروج مسيرات شبابية ونسائية ببريدة, بالإضافة إلى اعتصام أهالي المعتقلات أمام سجن الصفراء الذي كان يجري به التحقيق مع النساء, وقد تم الأفراج بعد ذلك عن بعض النساء اللاتى شاركن لأول مرة في المظاهرات مع استمرار احتجاز النساء اللاتى شاركن أكثر من مرة في هذه المظاهرات.

وتري الشبكة العربية إن اعتقال السلطات السعودية للنساء يأتي ضمن الحملة التي تشنها السلطات السعودية على أسر المعتقلين المطالبين بالإفراج عن ذويهم, حيث كانت السلطات السعودية قد اعتقلت خلال شهر فبراير مجموعة من النساء, بالإضافة إلى اعتقال أحد المواطنين بسبب مطالبته بالإفراج عن أخيه.

وقالت الشبكة العربية: “إن تمادي السلطات السعودية في سياستها القمعية التي تطال كل أصحاب الرأي والضمير, وشملت في الآونة الأخيرة النساء والأطفال, لتضرب بذلك عرض الحائط بكافة المعاهدات والمواثيق الموقعة عليها المملكة السعودية, الأمر الذي يتطلب تدخل حاسم وسريع من كافة المهتمين بملف الحريات والحقوق بالسعودية لإجبارها على تغيير مواقفها القمعية لكافة الحريات والحقوق”.

وطالبت الشبكة العربية بالإفراج الفوري عن النساء المعتقلات, وعدم ملاحقتهن قانونيًا وعدم تضييق الخناق عليهن.










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 07:08   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مهدي الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

حرس الله بلاد التوحيد

من كيد هؤلاء التكفيريين
الذين يتغنون بالتظلم والحقرة

سحقا لكم يا حدادية










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 08:45   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
شاهين الشمال
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

استغفر الله العظيم
ولا حول ولا قوة الا بالله










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 09:50   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


ألا هذب الله أقوالكم وهدى أفعالكم نحن لا نميع ولا نلمع أحد مهما كانت شهرته وصراخه ومكانته نحن لا ننقاد لاعاطفتنا ولأحاسيسنا دائما الحقيقة مرة وتجرح وتغضب وتجعل البعض يخرج عن طور الادب والإحترام نحن لم نمنع أحد ........................................
بالقول ما يبرره قلنا هم في المعتقلات والمعقتل والسجن ليس بيتا ولا راحة ونزهة ولا سياحة ولا شئ مريح لسجين هذا واضح وبعرفه صغير قبل الكبير . السجن هو المكان الذي ينفذ فيه العقوبات التي تتخذها المحاكم بحق الإنسان الذي أرتكب جرم ما بحق مجتمعه بل موضوعي مركز على هذا لمــــــــــــــــــــــــاذا أعتقلوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهي الجناية والجريمة والخطأ والعصيان الذي ترتب عليه كل هذا...........الجلد والتعذيب قد يكون أحيانا تأديبا لأعمال البشر ..كما يقول المثل الجزائري لا يحس بالجمرة غير الذي داس عليها ..لو تعرفون حجم الدمار والقتل والتيم الاطفال وترمل النساء الاعاقات وهذا فضلا للعصيان وترك أسرهم وآبائهم ونفسيات كثيرة مريضة جراء ما فعلوه الجلد والتعذيب قليل
أكيد لن يعتقل أحد بسبب لا شئ أكيد لبلوة كبيرة وتمس أمن الدولة والوطن وتمس كذلك أمن الشعب نعم
رأيتم التكفير والتفجير والتقتيل الأبرياء ماذا فعلوا ..هلك المواطنين قبل ولاة لامور ..أنا ركزت على هذ البلد المبارك ..
وهو شبيه بما وقع لنا من تفجيرات ومحن ..كل من يشاهد الفيديوا يسترجع العشرية السوداء وأعمال هؤلاء ..

قيل لأحمد بن حنبل : الرجل يصوم و يصلي و يعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟ فقال : اذا قام و اعتكف فانما هو لنفسه و اذا تكلم في أهل البدع فانما هو للمسلمين هذا أفضل . فبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم من جنس الجهاد في سبيل الله اذ تطهير سبيل الله و دينه و منهاجه و شرعته و دفع بغي هؤلاء و عدوانهم على ذلك واجب باتفاق المسلمين

صدقت يا شيخ رسلان ان قلت
يا خفافيش الظلام أغثيتم نفوسنا -أغثى الله نفوسكم القليلة-, إن لم تكفوا عن أهل السنة؛ فلا هوادة بعد اليوم، السوط في اليد, وجلودكم لهذا السوط قد خُلقت ..............










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 10:28   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
أسامة بن لادن

كفاكم تبريرا الظلم آل سلول
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 10:30   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


وسؤالي ولمن أحبه واتبعه يعني الشيخ المعقتل نتمنى فك اسره ... ما المستند الشرعي في مقولته الشهيرة الذي قال به الشيخ أن من كان يؤمن بالله عزوجل " لا يبيتن إلا عند امارة الرياض" ؟!!!

فهذا نص واضح منه في نفي الإيمان أو نفي كمال الإيمان عمن لم يذهب " لا يبيتن إلا عند امارة الرياض" ؟ !!!!فضلا
( من كان يؤمن بالله ) ثم يعقبها بأمر أو نهي على قولين :
الأول : نفي الإيمان عن مخالف النص .
الثاني : نفي كمال الإيمان عن مخالف النص .. وهو الأقرب إن شاء الله .
قام بجمع عدد من الشباب من مدينة الخبر موقع مسجده واتجه بهم الي الرياض لأقامة مظاهره واحتجاج
في مسألة الاساءة دنمارك لرسول الله صلى الله عليه وسلم

من أفتى في دين الله بغير علم فهو كمن يوقع عن الله عزوجل في الحلال والحرام _ أو كما قال رحمه الله _ .

وخير منه حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي فيه ( من تطبب فهو ضامن )



الذباب لا يقع إلا على ...................


لقد قلنا ولم اكذب وهذا الصحفي ذهب اليه ونشر كلامه واليك مقالته الشيخ خالد قد ندم على مقولته هذه وتراجع عنها










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 10:40   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Like_An_Angel مشاهدة المشاركة
ألا قبّح الله المتسعودين

حتى القمع والظلم والإجرام والطغيان تعملون على تلميعه وشرعنته ؟
[QUOTE=Like_An_Angel;12660232]التعذيب في سجون آل سلول
تعذيب وجلد لا يقارن يا عباد الله
بهذه الاساليب ..فمقارنة فالجلد ارحم .........
https://www.aawsat.com/details.asp?issueno=8800&article=177830

انظر رسالة في اليد عين حاقدة ورأس أعد وغسل جيدا لبرمجة الهدف .حزام ناسف في الوسط البطن و..كلاشنكيوف ..على اليمين ..كالعادة..يد توجه وتوعد مع لسان ناطق اعد الموت لأمريـــــــــــــــــــــكا الموت لإسرائيــــــــــــــل ..ثم بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــوم.فجر نفـــــــــــــــسه ..وفجر أهل بلده ..سواء أمن أو شعب لا تفرق لقد قال فلان القابع في بلد ما او هناك هو جهاد في سبيل الله ..ألم يرد تفجير نفسه وأذيتها وتمزيقها وهالك جلده وضربه وتعذيبه..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فضل عن الآخرين وما يقع لهم..


قارع حجم الدمار والقتلى مع الجلد والتعذيب ...أليس فيكم رشيد ؟

لايشك عاقل ان القاعدة من حيث المساهمة والوقوف ضد الصليبيين و أمريكا الظالمة ، فقد أبلوا بلاءا حسنا في ذلك ، حتى لدرجة أن الامن الامريكي والاستقرار الامريكي يختل توازنه عندما تظهر وموجها صفعات قوية لأعداء الله ، لكن الحق أحق أن يتبع ، فقد اجتهدت القاعدة اجتهادات خاطئة وباطلة وكارثية للمسلمين صارت من نصيب ومن حظ الاعلام الزائغ الذي لايألوا جهدا في تقليب الحقائق واستغلال الزلات في تشويه هذا الدين العظيم ،كما أنها صارت موجة عكسية ضدهم بعد تأييد الكثير من المسلمين لهم ، وأصبح كثير من المخدوعين بالاعلام من المسلمين أيضا في صف أعداء الله ، ونتمنى ان لاتتكرر مثل هذه التفجيرات الباطلة والظالمة والخاطئة والغير شرعية في بلاد المسلمين .
إن ما أود أن أوصله أخيرا هو أننا نرى خمود الامريكان وظهور منهم العن وأشد منهم ، ألا وهم الرافضة الخونة - لعنهم الله - نتمنى من القاعدة تجييش جيوشهم ضد الرافضة ومقاتلتهم وليعلموا ان كثيرا من المسلمين متشغفين لهذا الجهاد العظيم ، وليعلموا ان كثيرا من الحكومات ستقف داعمة لهم بإذن الله .

في منتصف الليل في12 اي 2003هاجم 9 مسلحون وانتحاريون بأربع سيارات مفخخة ثلاثة مجمعات سكنية في وقت متزامن. وجميع تلك المجمعات يقطنها أجانب بينهم مسلمون في شرق مدينة الرياض وهي مجمع درة الجداول، مجمع الحمراء ومجمع شركة فينيل. وكانت الحصيلة مقتل 26 شخص من جنسيات مختلفة، 7 سعوديين ، 9 أمريكيين، 3 فلبينيين وأردنيين اثنين وبريطاني وسويسري واسترالي وايرلندي ولبناني. كما خلف الهجوم أكثر من 160 جريح من مختلف الجنسيات. إضافة إلى 9 انتحاريين، وبالتالي يصبح عدد قتلى الهجوم 35 شخص .
تفجيرات المغرب العربي ضحايا لا تحصى وفقد ضيقوا علي المسلمين وتسببوا في اغلاق المدارس القرىالنائية والمساجد واعتقال الأبرياء ممن لا ناقة لهم ولا جمل
تفجيرات الاردن التي قتل فيها للأسف الشديد 70 مسلم وتبنتها القاعده...

يقلون دفاعا عن بلاد المسلمين وأي دفاع عن بلاد الإسلام يا عباد الله ,؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يفجروا في بلاد الإسلام , هل تسمون قتل المسلمين دفاعا عنهم؟

اتقوا الله في بلاد المسلمين....وضمن أمان المسلم من هؤلاء إستبداد وظلم ..

اللهم كل من فجر في بلاد المسلمين او أراد بها شرا , اللهم رد كيده في نحره واشغله بنفسه , وسلط عليه الجذام والأوجاع والأسقام كان من كان











رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 11:13   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



لماذا يفتتن العوام بالخوارج ؟ الشيخ هشام البيلي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
https://18.hi7.us/h/musicvideo.php?vid=69ddf2935

https://18.hi7.us/h/musicvideo.php?vid=69ddf2935




كانت هجمات 11 سبتمبر قد وضعت السعودية تحت المجهر وجعلتها متهمة من بعض الدول الغربية بدعم الإرهاب فكريا ومعنويا وماديا.



ومن المفارقات الغريبة العجيبة أن أنصار يوسف العييري، "الأب الروحي" لأول فروع تنظيم القاعدة التي تم إنشاؤها بعد نكسة "تورا بورا" نهاية 2001، قد ساهموا عنوة في إبراز السعودية كلاعب كبير في المعركة العالمية ضد التطرف والإرهاب وفي تعزيز علاقة النظام السعودي مع الغرب.
ويرجع ذلك إلى الخطأ الفادح الذي ارتكبه التنظيم باستهدافه المدنيين ورجال الأمن من خلال عمليات التفجير الدموية التي تمثّلت خصوصاً في مهاجمة مجمّعات سكن المقيمين الأجانب في الرياض ما بين عامي 2003 و2005، والتي تسببت في خسارة التأييد الشعبي للتنظيم وأثارت سخط شريحة كبيرة من السعوديين.
وكانت حصيلة هذه العمليات العشوائية 90 قتيلا و439 جريحا من المدنيين السعوديين والأجانب و74 قتيلا و657 جريحا من قوات الأمن، حسب الإحصاءات الرسمية.
لكن أجهزة الأمن السعودية، بقيادة الأمير محمد بن نايف، مساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية والمسؤول المباشر عن ملف مكافحة الإرهاب بالوزارة، سرعان ما بادرت بالترصد لتحركات خلايا التنظيم وتفكيكها الواحدة تلو الأخرى وقتل أو اعتقال قياداتها، بدءاً بيوسف العييري وانتهاء بصالح العوفي.
وتؤكد السلطات الأمنية أنها نجحت في إحباط أكثر من 210 عملية إرهابية منذ 12 مايو 2003 وضبط عشرات الأطنان من المتفجرات ومن المواد المستعملة في صناعة المتفجرات، بفضل "الضربات الاستباقية". وبعد أن هُزم عسكرياً، اضطر التنظيم إلى اللجوء إلى اليمن المجاور حيث اندمج مع الفرع المحلي للقاعدة وبدأ يخطط لعمليات في المملكة، كان من أفشلها محاولة اغتيال الأمير محمد بن نايف، في أغسطس 2009.
وتندرج هذه المحاولة الفاشلة ضمن "إستراتيجية جديدة" لنقل "الجهاد" من المجمعات السكنية إلى القصور الملكية، كما يزعم التنظيم الذي عاد ليهدد في يونيو 2009 بشن عمليات اختطاف تستهدف كبار المسؤولين وأمراء من أسرة آل سعود الحاكمة، رداً على اعتقال السلطات لامرأة سعودية، "هيلة القصير"، توصف بأنها أخطر عضوات التنظيم في المملكة.
وفي أكتوبر الماضي، اعترف التنظيم بضلوعه في أكثر من محاولة إرهابية فاشلة استهدفت الأمير محمد بن نايف.
وأجمعت الصحف السعودية آنذاك على القول بأن تهديد التنظيم باستهداف رموز النظام السعودي ناتج عن يأس وإفلاس "الفئة الضالة" بعد التضييق الأمني عليها وضرب بنيتها التحتية وإفشال مخططاتها التخريبية، بعد أن أخفق الرعيل الأول من القاعدة في "إخراج المشركين من جزيرة العرب"، كما نادى به أسامة بن لادن.
غير أن النجاحات التي حققتها الأجهزة الأمنية التي يبدو أنها اخترقت التنظيم من خلال عملاء كان بعضهم معتقلين في سجن غوانتانامو، من شأنها أن تعيق عمليات التنظيم الذي أصبح يعتمد على مجموعات صغيرة مدربة تدريبا جيدا على الرصد والتخطيط والتنفيذ.
غير أن النجاحات التي حققتها الأجهزة الأمنية التي يبدو أنها اخترقت التنظيم من خلال عملاء كان بعضهم معتقلين في سجن غوانتانامو، من شأنها أن تعيق عمليات التنظيم الذي أصبح يعتمد على مجموعات صغيرة مدربة تدريبا جيدا على الرصد والتخطيط والتنفيذ.

المصدر وكالة انباء االتضامن
العالم الاسلامي بين يديك










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المعتقلين, التوحيد.., بلاد, فيلم, وثائقي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:03

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc