الصراحة المطلقة بين الزوجين

ام ايمان16 · 2012-12-23, 15:00

الصراحة المطلقة بين الزوجين

جميعنا يعرف ان الحياة الزوجية لايعرف معناها الحقيقي الاالذي دخل فيها وعايشها
فمثلا الاعزب يراها بمنظور والمنخرط فيها يراها بمنظور اخر

فالحياة الزوجية لاتخلو من المناوشات بين الزوجين وعدم اتفاقهم في عدة اشياء من امور الحياة مما يجعل كل طرف من الزوجين يتكتم عن امور قد تزعجه في الطرف الاخر لعدم تفهمه
فمن هنا اردت ان اسالكم ؟
هل اذا صارح كل من الطرفين الاخر بمايزعجه من بعض الامور او الصفات يكون جيدا لهما في تحسين علاقتهما مع بعض ؟
ام ممكن يزيد الطين بلة بينهما اذاكانت الصراحة بينهما قوية بعض الشيئ وتزيد من سوء علاقتهما معا؟

zaza22 · 2012-12-23, 15:21

احيانا حصب طبيعة الشخص

zaza22 · 2012-12-23, 15:30

فهذه رسالة .. رسالة .. إلى القابضات على الجمر ..
رسالة .. إلى أولئك الفتيات الصالحات .. والنساء التقيات ..
حديثٌ .. إلى اللاتي شرفهن الله بطاعته .. وأذاقهن طعم محبّته ..
إلى حفيدات خديجة وفاطمة .. وأخوات حفصة وعائشة ..
هذه أحاسيس .. أبثها ..إلى من جعلن قدوتهن أمهات المؤمنين ..
وغايتهن رضا رب العالمين ..إلى اللاتي طالما دعتهن نفوسهن إلى الوقوع في الشهوات ..
ومشاهدة المحرمات .. وسماع المعازف والأغنيات ..
فتركن ذلك ولم يلتفتن إليه .. مع قدرتهن عليه .. خوفاً من يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار ..
هذه وصايا .. إلى الفتيات العفيفات .. والنساء المباركات .. اللاتي يأمرن بالمعروف .. وينهين عن المنكر .. ويصبرن على ما يصيبهن ..
هذه همسات .. إلى حبيبة الرحمن .. التي لم تجعل همها في القنوات .. ومتابعة آخر الموضات .. وتقليب المجلات .. وإنما جعلت الهموم هماً واحداً هو هم الآخرة ..
هذه رسالة .. إلى تلك المؤمنة العفيفة التي كلما كشر الفساد حولها عن أنيابه .. رفعت بصرها إلى السماء وقالت : اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ..
هذه رسالة .. إلى القابضات على الجمر اللاتي قال فيهن النبي صلى الله عليه وسلم : ( يأتي على الناس زمان يكون فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر ) ..
رسالة .. إلى المرأة الصالحة التقية .. التي قدمت محبة الله وأوامره .. على تقليد فلانة أو فلانة .. فأصبحت غريبة بين النساء بسبب صلاحها وفسادهن .. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لها فيما رواه ابن ماجة والدارمي : " إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء " . قيل : ومن الغرباء يا رسول الله ؟ قال : " الذين يصلحون إذا فسد الناس " ..
هذه كلمات .. إلى القابضات على الجمر .. لأذكرهن بأخبار من تقدمهن إلى طريق الجنة .. ممن تركن لذة الحياة .. وحملن همَّ الدين .. حتى ضاعف الله لهن الحسنات .. وكفر السيئات .. ورفع الدرجات .. حتى سبقن كثيراً من الرجال ..
أول تلك القابضات على الجمر ..
هي تلك المرأة الصالحة التي كانت تعيش هي وزوجها .. في ظل ملك فرعون .. زوجها مقرب من فرعون .. وهي خادمة ومربية لبنات فرعون ..
فمن الله عليهما بالإيمان .. فلم يلبث زوجها أن علم فرعون بإيمانه فقتله ..فلم تزل الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون .. وتنفق على أولادها الخمسة .. تطعمهم كما تطعم الطير أفراخها ..
فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً .. إذ وقع المشط من يدها ..
فقالت : بسم الله .. فقالت ابنة فرعون : الله .. أبي ؟
فصاحت الماشطة بابنة فرعون : كلا .. بل الله .. ربي .. وربُّك .. وربُّ أبيك ..
فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها ..
ثم أخبرت أباها بذلك .. فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره ..
فدعا بها .. وقال لها : من ربك ؟ قالت : ربي وربك الله ..
فأمرها بالرجوع عن دينها .. وحبسها .. وضربها .. فلم ترجع عن دينها .. فأمر فرعون بقدر من نحاس فملئت بالزيت .. ثم أحمي .. حتى غلا ..
وأوقفها أمام القدر .. فلما رأت العذاب .. أيقنت أنما هي نفس واحدة تخرج وتلقى الله تعالى .. فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة .. الأيتام الذين تكدح لهم ..
وتطعمهم .. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر الأطفال الخمسة .. تدور أعينهم .. ولا يدرون إلى أين يساقون .. فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون .. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي .. وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها .. وألقمته ثديها ..
فلما رأى فرعون هذا المنظر ..أمر بأكبرهم .. فجره الجنود ودفعوه إلى الزيت المغلي .. والغلام يصيح بأمه ويستغيث .. ويسترحم الجنود .. ويتوسل إلى فرعون .. ويحاول الفكاك والهرب ..
وينادي إخوته الصغار .. ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين .. وهم يصفعونه ويدفعونه ..
وأمه تنظر إليه .. وتودّعه ..
فما هي إلا لحظات .. حتى ألقي الصغير في الزيت .. والأم تبكي وتنظر .. وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة .. حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه النحيل .. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت .. نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله .. فأبت عليه ذلك ..
فغضب فرعون .. وأمر بولدها الثاني .. فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث .. فما هي إلا لحظات حتى ألقي في الزيت .. وهي تنظر إليه .. حتى طفحت عظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه .. والأم ثابتة على دينها .. موقنة بلقاء ربها ..
ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيب في الزيت .. وفعل به ما فعل بأخويه ..
والأم ثابتة على دينها .. فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت ..
فأقبل الجنود إليه .. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه .. فلما جذبه الجنود .. بكى وانطرح على قدمي أمه .. ودموعه تجري على رجليها .. وهي تحاول أن تحمله مع أخيه ..
تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أن يفارقها .. فحالوا بينه وبينها .. وحملوه من يديه الصغيرتين .. وهو يبكي ويستغيث .. ويتوسل بكلمات غير مفهومة .. وهم لا يرحمونه ..
وما هي إلا لحظات حتى غرق في الزيت المغلي .. وغاب الجسد .. وانقطع الصوت .. وشمت الأم رائحة اللحم .. وعلت عظامه الصغيرة بيضاء فوق الزيت يفور بها ..تنظر الأم إلى عظامه .. وقد رحل عنها إلى دار أخرى ..
وهي تبكي .. وتتقطع لفراقه .. طالما ضمته إلى صدرها .. وأرضعته من ثديها .. طالما سهرت لسهره .. وبكت لبكائه ..
كم ليلة بات في حجرها .. ولعب بشعرها .. كم قربت منه ألعابه .. وألبسته ثيابه ..
فجاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك ..فالتفتوا إليها .. وتدافعوا عليها ..
وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها .. وكان قد التقم ثديها ..
فلما انتزع منها .. صرخ الصغير .. وبكت المسكينة .. فلما رأى الله تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها .. أنطق الصبي في مهده وقال لها :
يا أماه اصبري فإنك على الحق ..ثم انقطع صوته عنها .. وغيِّب في القدر مع إخوته ..
ألقي في الزيت .. وفي فمه بقايا من حليبها ..
وفي يده شعرة من شعرها .. وعلى أثوابه بقية من دمعها ..
وذهب الأولاد الخمسة .. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر ..
ولحمهم يفور به الزيت .. تنظر المسكينة .. إلى هذه العظام الصغيرة ..
عظام من ؟ إنهم أولادها .. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً وسروراً .. إنهم فلذات كبدها .. وعصارة قلبها .. الذين لما فارقوها .. كأن قلبها أخرج من صدرها ..
طالما ركضوا إليها ..وارتموا بين يديها ..
وضمتهم إلى صدرها .. وألبستهم ثيابهم بيدها .. ومسحت دموعهم بأصابعها .. ثم هاهم ينتزعون من بين يديها .. ويقتلون أمام ناظريها ..
وتركوها وحيدة وتولوا عنها .. وعن قريب ستكون معهم ..
كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب .. بكلمة كفر تسمعها لفرعون .. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى ..
ثم .. لما لم يبق إلا هي .. أقبلوا إليها كالكلاب الضارية .. ودفعوها إلى القدر ..
فلما حملوها ليقذفوها في الزيت .. نظرت إلى عظام أولادها .. فتذكرت اجتماعهم معهم في الحياة .. فالتفتت إلى فرعون وقالت : لي إليك حاجة .. فصاح بها وقال : ما حاجتك ؟ فقالت : أن تجمع عظامي وعظام أولادي فتدفنها في قبر واحد .. ثم أغمضت عينيها ..
وألقيت في القدر .. واحترق جسدها .. وطفت عظامها ..
فلله در هذه الماشطة ما أعظم ثباتها .. وأكثر ثوابها ..
ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها .. فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي : ( لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة .. فقلت: ما هذه الرائحة ؟ فقيل لي : هذه ماشطة بنت فرعون وأولادُها .. ) ..
الله أكبر تعبت قليلاً .. لكنها استراحت كثيراً ..
{ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون * يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين * الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم * الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم } ..
مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها .. وجاورت ربها ..
ويرجى أن تكون اليوم في جنات ونهر .. ومقعد صدق عند مليك مقتدر .. وهي اليوم أحسن منها في الدنيا حالاً .. وأكثر نعيماً وجمالاً ..
وعند البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً .. ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ..
وروى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال : من دخل الجنة ينعم لا يبؤس ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه . وله في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ..ومن دخل إلى الجنة نسي عذاب الدنيا .. فمن سكان الجنة ؟!
إنهم .. أهل الصيام مع القيام وطيب الكلمات والإحسان
أنهارها في غير أخدود جرت سبحان ممسكها عن الفيضان
عسل مصفى ثم ماء ثم خمر ثم أنهار من الالبان
وطعامهم ما تشتهيه نفوسهم ولحومهم طير ناعم وسمان
وفواكه شتى بحسب مناهم يا شبعة كملت لذي الإيمان
وصحافهم ذهب تطوف عليهم بأكف خدام من الولدان
وشرابهم من سلسبيل مزجه الكافور ذاك شراب ذي الإيمان
والحُلْيُ أصفى لؤلؤ وزبرجد وكذاك أسورة من العقيان
هذا وخاتمة النعيم خلودهم أبداً بدار الخلد والرضوان
يا سلعة الرحمن لست رخيصة بل أنت غالية على الكسلان
يا سلعة الرحمن أين المشتري فلقد عرضت بأيسر الأثمان
يا سلعة الرحمن هل من خاطب فلقد عرضت بأيسر الأثمان
يا سلعة الرحمن كيف تصبر العشاق عنك وهم ذوو إيمان
والله لم تخرج إلى الدنيا للذة عيشها أو للحطام الفاني
لكن خرجت لكي تعدَّ الزاد للأخرى فجئت بأقبح الخسران
ـــ
فما أطيب عيش المؤمنة في الجنة ..
عندما تتقلبُ في أنهارها .. وتشربُ من عسلها ..
بل وتنظر إلى وجه ربها ..
ما أطيب عيشك أنت .. وربُك يسألك في الجنة :
يا فلانة .. هل رضيت .. هل رضيت بما أنت فيه من النعيم ..
فتقولين : وما لي لا أرضى وقد أعطيتني ما أرجو وأمنتني مما أخاف ..
فيقول : أعطيك أعظم من ذلك .. ثم يكشف الحجاب عن وجهه فتنظرين إليه ..
فلا تنصرفين إلى شيء من النعيم ما دمت تنظرين إليه ..
{ كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين * وما أدراك ما عليون * كتاب مرقوم * يشهده
المقربون * إن الأبرار لفي نعيم * على الأرائك ينظرون * تعرف في وجوههم نضرة النعيم * يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون * ومزاجه من تسنيم * عينا يشرب بها المقربون } ..
ولكن لن يصل أحد إلى الجنة إلا بمقاومة شهواته .. فلقد حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات .. فاتباع الشهوات في اللباس .. والطعام .. والشراب .. والأسواق ..
طريق إلى النار .. قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : ( حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات ) ..
فاتعبي اليوم وتصبَّري .. لترتاحي غداً ..
فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة : { سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار } ..
أما أهل النار فيقال لهم : { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون }

فيفي سكيكدية · 2012-12-23, 15:58

أنا أنظن أن الصراحة هي الأساس بين الزوجين لكن فيما يخص التصريح بما يزعج أحد الطرفين في الأخر هدا يعتمد على الطريقة التي تظهر بها ازعاجك دون التصريح المباشر لأن التصريح المباشر قد يؤدي الى اعتبار دلك نقدا موجا لك و الكثير منا لايحب النقد خصوصا من الشخص الدي تحبه ويحبك

مومي23 · 2012-12-23, 16:42

الاكيد الصراحة المطلقة احسن لكن يبقى كيف نقول و متى نقول
هذا ما يصنع الفرق

abdo02 · 2012-12-23, 19:02

نريد اجابات واقعية من ازواج لعلنا نستفيد من تجاربهم

nibrasse76 · 2012-12-23, 19:24

[size="5"]انا ارى انه كلما كان التفاهم والتوافق قليل ...كلما احتجت للصراحة اكثر ــــــــ والعكس صحيح ــــ...كلما كان الطرف الاخــــــر قريبـــا منك بعقله وقلبه ..فانت لست بحاجة للتعبير .... لان احساسه وشعوره بك دائما ...سيجعله يراك ويسمعك قبل نفسك ...........................اما اذا كان حمارا فلن تكفــــيك صراحة العالم كله ..في تحريكه ؟؟؟؟

قد يبدوا رايي هذا مثاليا بعض الشيئ وفيه بعض الحلم و الرومنسية ...لكنها مجرد أحلام العزاب .. .....في انتظار مصادقة اهل الخبرة والتجربة

محمد جديدي التبسي · 2012-12-23, 19:49

الصراحة المطلقة مطلوبة وعلى الزوجان أن يكونا شخصا واحد في مواجهة كل ما يعيق حياتهما
لكن مع الصراحة المطلقة يبقى الاحترام ضروري جدا والله أعلم
بارك الله فيك

salimsalm · 2012-12-23, 20:24

براي الصراحة تكون مطلقة و بحدود و حسب الشخص و الله ادرى و اعلم

مواضيعك كلها جيدة و ممتازة اختي تفاحة
ربي يرزقك بزوج صالح تصارحيه و يصارحك..امين

~أمة الله~ · 2012-12-23, 21:43

الأفضل والله أعلم الصراحة في ظل الإحترام طبعا ، فبالاحترام تدوم الموّدة بإذن الله
وكذلك الصراحة التي تراعى فيها مشاعر الطرف الآخر والله أعلم

zaza22 · 2012-12-24, 09:32

عشرة أشياء يلتزم بها الأزواج السعداء
من مجرد نظرة واحدة إلى الزوجين يمكننا أن نعرف ما إذا كانا سعيدين أم لا. فإذا لاحظنا مسحة الرضى، والنظرات الحانية المتبادلة، والبسمة أثناء الحوار، ورقة التواصل حتى بعد عشرين أو ثلاثين سنة من الزواج فإننا ندرك أن الزوجين سعيدين وأن الرابطة المقدسة بينهما وثيقة. والسؤال المطروح هو:
كيف استطاع الأزواج السعداء تحقيق ما هم فيه من توافق وهناء؟
نورد فيما يلي عشرة أشياء يلتزم بها الأزواج السعداء في العلاقة الناجحة بينهم.
(1) التواصل الجيد:
يتميز الأزواج السعداء بالتواصل الجيد والصراحة في تبادل الآراء وإبداء المشاعر وحسن الاستماع للطرف الآخر. ويستغلون الأوقات المناسبة في تجاذب أطراف الحديث (سواء في البيت أو خارجه) وطرح الآراء وبحث المشكلات واستعراض المواقف المختلفة.
(2) الأمانة:
الالتزام بالحقيقة والصدق هو أساس العلاقة المتينة بين الزوجين السعيدين. ولا بد من ذكر الحقيقة حتى وإن كانت صعبة، مع إبداء روح التعاطف والحنان.
(3) الثقة:
لا بد أن يكون مناخ الحياة الزوجية مفعما بالثقة والصراحة والإخلاص. فإذا قالت الزوجة لزوجها أنها متجهة إلى مكان معين فإنها تكون صادقة في قولها. وإذا قال الزوج أنه سيتأخر بسبب اجتماع فإنه يكون صادقا أيضا.
(4) الصداقة:
من أجمل الأحاسيس الشعور بالصداقة. فالزوجة لا تشعر فقط بأن رجلها هو "زوجها" أو "بعلها" فقط وإنما هو "صديقها العزيز" أيضا. أي أن الجمع بين الحب والصداقة من أجمل المشاعر الإنسانية في العلاقة الخاصة.
(5) الاحترام المبادل:
لا يمكن أن تحترم الآخرين إذا لم نبدأ باحترام أنفسنا. فإذا تمسك الإنسان بالأخلاق الحسنة وأبدى التزامه بالمثل الطيبة وأصبحت أفعاله مرآة لمعتقداته فإنه يكون مخلصا ومؤثرا في الغير. وطالما 'من الإنسان برأي أو بوجهة نظر معينة وكان مخلصا في تصرفه حسب اعتقاده فإن الأطراف الأخرى تحترمه خاصة شريك الحياة.
(6) الحب بلا شروط:
الزوجات والأزواج المحبون لا يعربون عن مشاعرهم العاطفية بالكلام فقط وإنما أيضا بالتصرفات والأفعال (كالتعاون وتبادل الهدايا وامتداح الطرف الآخر أمام الناس والمساندة المخلصة وقت الشدة... الخ).
(7) المرح:
من قال أن الحياة كلها جد؟! أن علينا أن نعرف أن الفكاهة والمرح من أهم دعائم الحياة الزوجية السعيدة. فتبادل النكات والتعليقات المرحة يزيل التوتر وينعش القلوب ويبهج النفوس خاصة في الأوقات الصعبة والمواقف المحرجة. وليس هناك ما يمنع من الغناء والرقص سويا.
(8) التسامح:
لماذا لا نتنازل قليلا للطرف الآخر طالما أن ذلك يسعده؟.
إن سعادة أحد الزوجين تعني سعادة الآخر. ومن الشجاعة أن يعترف الإنسان بالخطأ ويعتذر. ومن عناصر قوة الشخصية إبداء المرونة والتعاون مع الطرف الآخر طالما كان مشغولا.
(9) نسيان الإساءة:
إن الأزواج السعداء لا يحملون حقدا ولا ضغينة ولا يكتمون شعورا بالكراهية في أنفسهم. ونسيان الإساءة والصفح من أخلاق الكرماء وذوي النفوس العظيمة.
(10) الإيمان:
إن الإيمان يصنع الأعاجيب. فهو يرفق المشاعر ويؤكد وجود المثل العليا ويقرب بين النفوس. كما أن الصلاة لها مفعولها السحري بهاذ الخصوص.

ام ايمان16 · 2012-12-24, 10:05

بارك الله فيكم جميعا على الاثراء والمشاركة

الطيب الشريف · 2012-12-24, 23:00

الصراحة تكون قبل ام بعدالزواج ام على طول.اعتقد انها لو تكون قبل الزواج فهذا جيد حتى تستمر الحياة العادية وان تكون بطرق مدروسة حتى لا يكون للجانب السلبي مكان .

zienab543 · 2012-12-25, 13:01

اول شرط لتكون العلاقة قوية بين الزوجين هي الصراحة لا غير

المارد الجنوبي · 2012-12-25, 19:28

من الافضل ان تكون الصراحة في الامور ذات اهمية قصوى