.لا يتقبلون أمرين أبدا حتى يلج الجمل في سم الخياط

[أحمد الجمل]

الجزائريون لا يتقبلون أمرين أبدا
حتى يلج الجمل في سم الخياط

يحكى أن ...
والكلام على لسان صديق جزائري ،
أن الجزائريين لا يتقبلون أمرين أبدا أبدا حتى يلج الجمل في سم الخياط

الأمر الأول وهو النقد

وإن كان الناقد محقا مائة بالمائة
فيجادل معظمهم بالباطل ويقلب الآيات رأسا على عقب
ليخرج الناقد من دائرة النقد إلى دائرة الاتهام والتشكيك فيه وفي نواياه
ولا يهدأ له بال حتى يقلب الطاولة على رأس الناقد
ويصبح الناقد نفسه في موضع دفاع عن نفسه بدلا من الدفاع عن فكرته التي طرحها
فلا يجد الناقد بدا من أن يلملم أوراقه
وينكص على عقبيه يجر أذيال الانكسار والهزيمة والندم على أنه طرح الفكرة من الأساس

والأمر الثاني وهو الهزيمة

ولو استخدم الجزائري من أجل الفوز
كل الوسائل الممكنة وغير الممكنة
والمعقولة وغير المعقولة والواقعية أو الخيالية
المهم ألا يخرج الجزائري مهزوما أبدا

وتلى عليّ قصة نكتة طريفة دارت بين مصري وجزائري في التفاخر
فقال المصري
لقد ذكرت مصر في القرآن الكريم عدة مرات
فقال الجزائري
والجزائر ذكرت أيضا في القرآن الكريم
فتعجب المصري من قوله وقال يا رجل لا تقل مثل هذا الكلام
أين ذكرت الجزائر في القرآن ؟
فما كان من الجزائري إلا أنه استشهد بآية مضمونها ذم صريح
وقال له نحن من تحدثت عنهم الآية الكريمة
وبالطبع كلكم يعلم هذه النكتة
ولذلك آثرت أن لا أقول الآية حتى لا يتهمني أحد هؤلاء
بأنني أهين الجزائريين وأنا أبعد الناس عن ذلك

ولكني أسلط الضوء فقط على شيئ لمسته بنفسي
وتمنيت أن يكون الجزائريون أبعد الناس عنه
،،،،،

دمتم طيبين

[سينو91]

لا لا يا أخي ماشي كل الجزايريين
أنا واحد من الناس نقبل النقد والخسارة شوية
صح

[أحمد الجمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سينو91

لا لا يا أخي ماشي كل الجزايريين
أنا واحد من الناس نقبل النقد والخسارة شوية
صح

أهلا ومرحبا ، أخي الكريم
صدقتَ وأتفق معك تماما ، ولم أقصد التعميم أبدا
جزيل الشكر على مرورك العطر
بارك الله فيك

[سآجدْ للهْ]

انا لا أقبل القذف في ديني بإعتبآر منك أنّه نقد !!

[أحمد أبو عبد الرحمن]

النقد مقبول لكن التكفير لا فحينما يكون
الناقد يفعل اي شيئ مهما كانت الوسائل لكي يوصل
نقده وان كانت مخالفة فهذا لم يعد ناقدا بل وضيعا
لانه استعمل تلك الطرق الملتوية .
واراك بقولك الجزائريين تجمعهم كلهم وهذا خطا منك لانك عممت .
اما تشريف مصر بذكرها في القران هذا ليس معناه انا البقية اذلة بل انه لافرق لعربي على اعجمي ولا اسود على ابيض الا بالتقوى والتقوى موطنها القلب وليس المكان .
سآل :هل تقبل ان يكفرك أحد.
أنت لم تكفر شخصا واحد بل كفرت بلدا باكمله

[عطر الملكة]

يا اخي بالعكس تماما لم يتوقف الأمر عند مجرد النقد
راجع موضوعك مجددا و سوف تجد انه مستفز و تكفيري لبلد باكمله انطلاقا من العنوان ..............
و ماذ لو و موضوع مثل هذا كتب عن مصر في احد المنتديات المصرية هل سينشر و يترك الى ان يصل الى 5 صفحات من الردود ؟؟؟!!!!
كان سيكون مصيره الحذف من اول ثانية هذا ان لم يتعرض كاتبه للحظر
اليس كذلك ؟؟؟

[أحمد الجمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

انا لا أقبل القذف في ديني بإعتبآر منك أنّه نقد !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد أبو عبد الرحمن

النقد مقبول لكن التكفير لا فحينما يكون

الناقد يفعل اي شيئ مهما كانت الوسائل لكي يوصل
نقده وان كانت مخالفة فهذا لم يعد ناقدا بل وضيعا
لانه استعمل تلك الطرق الملتوية .
واراك بقولك الجزائريين تجمعهم كلهم وهذا خطا منك لانك عممت .
اما تشريف مصر بذكرها في القران هذا ليس معناه انا البقية اذلة بل انه لافرق لعربي على اعجمي ولا اسود على ابيض الا بالتقوى والتقوى موطنها القلب وليس المكان .
سئل :هل تقبل ان يكفرك أحد.
أنت لم تكفر شخصا واحد بل كفرت بلدا باكمله

أهلا ومرحبا بكما أيها الفاضلان
أعوذ بالله أن أقذف أحدا في دينه أو أن أكفر أحدا مهما كان
وما أراكما إلا تتحدثان عن الموضوع الذي تم حذفه
وهي فرصة لعلي أستطيع أن أزيل سوء الفهم

يسبح بحمد فلان

لا تعني أبدا أنه يعبد هذا الشخص يا سادة
بل تعني أنه ينزه هذا الشخص عن كل عيب ونقيصة حتى وإن كان فيه عيوب ونقائص

ولا يمل من الثناء على هذا الشخص أخطأ أو أصاب

ولو رجعتم بأنفسكم إلى كل قواميس اللغة العربية
للكشف عن معنى يسبح
فسوف يتضح لكم صدق كلامي

وأعتذر لكما ولكل من تسببت له في أي ضيق عن غير عمد
وكل الشكر لكما على تشريفكما لمتصفحي
عيدكما مبارك
وكل عام وأنتم جميعا بخير

[أحمد أبو عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد

أهلا ومرحبا بكما أيها الفاضلان
أعوذ بالله أن أقذف أحدا في دينه أو أن أكفر أحدا مهما كان
وما أراكما إلا تتحدثان عن الموضوع الذي تم حذفه
وهي فرصة لعلي أستطيع أن أزيل سوء الفهم

يسبح بحمد فلان

لا تعني أبدا أنه يعبد هذا الشخص يا سادة
بل تعني أنه ينزه هذا الشخص عن كل عيب ونقيصة حتى وإن كان فيه عيوب ونقائص

ولا يمل من الثناء على هذا الشخص أخطأ أو أصاب

ولو رجعتم بأنفسكم إلى كل قواميس اللغة العربية
للكشف عن معنى يسبح
فسوف يتضح لكم صدق كلامي

وأعتذر لكما ولكل من تسببت له في أي ضيق عن غير عمد
وكل الشكر لكما على تشريفكما لمتصفحي
عيدكما مبارك
وكل عام وأنتم جميعا بخير

التسبيح معنى مختص بالله تعالى ولا يجوز إضافته لغيره سبحانه، وهذه من القرائن التي صرفت الضمير عن العود إلى أقرب مذكور في قوله تعالى: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا* لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. {الفتح:9،8 }.
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير: التسبيح: الكلام الذي يدل على تنزيه الله تعالى عن كل النقائص، وضمائر الغيبة المنصوبة الثلاثة عائدة إلى اسم الجلالة، لأن إفراد الضمائر مع كون المذكور قبلها اسمين دليل على أن المراد أحدهما، والقرينة على تعيين المراد ذكر: وتسبحوه




وقال السعدي: ذكر الله في هذه الآية الحق المشترك بين الله وبين رسوله، وهو الإيمان بهما، والمختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير، والمختص بالله، وهو التسبيح له والتقديس بصلاة أو غيرها

والحاصل أن التسبيح لا يكون بحال من الأحوال إلا الله تبارك وتعالى، فمن سبح لغير الله فهو على خطر عظيم

وانت قلت ان الجزائريين يسبحون لبوتفليقة والتسبيح مختص لله وحده ولايمكن استعماله هنا او التشبيه به.
ونحن ما ناقشناك الان في موضوعك السابق الا لان هذا الموضوع مرتبط به

[♛ ♛T Alcapnon]

السلام عليكم ورحمة الله

الجزائري دمه ساخن "دمو سخون" لا يرضى بالنقد لانه يعتبره تجريح و اهانه له
الجزائري لا يرضى بالذل ...
الجزائري لا يتقبل الهزيمة ولولا هذا لمازال قابع تحت وطأت الاستدمار الفرنسي ...

عيدكم مبارك و كل عام و انتم بخير

دمتم سالمين ...

[أحمد الجمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

يا اخي بالعكس تماما لم يتوقف الأمر عند مجرد النقد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

راجع موضوعك مجددا و سوف تجد انه مستفز و تكفيري لبلد باكمله انطلاقا من العنوان ..............
و ماذ لو و موضوع مثل هذا كتب عن مصر في احد المنتديات المصرية هل سينشر و يترك الى ان يصل الى 5 صفحات من الردود ؟؟؟!!!!
كان سيكون مصيره الحذف من اول ثانية هذا ان لم يتعرض كاتبه للحظر
اليس كذلك ؟؟؟

أهلا ومرحبا أختي الفاضلة

أرجو منك أن ترجعي إلى المشاركة السابقة لعل الأمور تتضح لك

أما عن انتقاد المصريين بالحق ، فالكل يعلم أننا الشعب الوحيد في العالم الذي ينتقد نفسه بنفسه قبل أن ينتقده الآخرون
وأكثر الناقدين للمصريين هم المصريون أنفسهم
ونعم نحن نقبل النقد وندفع الحجة بالحجة
ولا نجادل بالباطل
ولا أقول إن كل المصريين ملائكة
إطلاقا
بل عندنا في مصر من يجادل بالباطل وينشر الشائعات والأكاذيب
ويختلق الأخبار المضلله
وليس أدل على ذلك من أن عندنا شخص يدعى توفيق عكاشة كلكم يعرفه
وله أتباع كثر
جزيل الشكر على مرورك العطر
عيدك مبارك
وكل عام وأنت بخير

[سفيان الحسن]

السلام عليكم اخي احمد


الجزائري مثل كل الناس شخص له وعليه


نظرا لما تمر عليه بلادنا من كثرة الصعاليك والعشق المكنون لكل ما هو لامع من شعرات وغيرها لم نتعلم ولن نتعلم نحن شعب كما قال محمد ديب مند ازيد من سبعين سنة شعب حولوه الى قطيع غنم همه الوحيد البحث عن المرعى وهذا حال كل شعوب العالم الثالت صحيح اننا شعب لا يعرف تاريخه ولا يريد ان يعرف لككنا طيبون للغاية لدرجة السداجة اخي احمد نحن نحبك وقد وعدتنا بالفراخ المحشية فهل ستوفي بوعدك ام انك كرهتنا على العموم نحن نشهد امام الله على طيبة وخلق احمد اخي تقديس البوفونطاي او الفزاعة هو اختصار لهذا الجيل الدي يلبس السروايل المتدلية والسلاسل على رقبته والاقراط

اخي كن بخير ننتظرك هنا في الجزائر

[هشام 12]

يجب أن تكون جزائريا لتفهم تفكيرنا أخي
دعك من هاته المواضيع التي لا تسمن ولا تغني من جوع

كن أكثر إفادة وتذكر حديث الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله ...
بالتوفيق وعيدك مبارك سعيد تقبل الله منا ومنكم

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد

أهلا ومرحبا بكما أيها الفاضلان
أعوذ بالله أن أقذف أحدا في دينه أو أن أكفر أحدا مهما كان
وما أراكما إلا تتحدثان عن الموضوع الذي تم حذفه
وهي فرصة لعلي أستطيع أن أزيل سوء الفهم

يسبح بحمد فلان

لا تعني أبدا أنه يعبد هذا الشخص يا سادة
بل تعني أنه ينزه هذا الشخص عن كل عيب ونقيصة حتى وإن كان فيه عيوب ونقائص

ولا يمل من الثناء على هذا الشخص أخطأ أو أصاب

ولو رجعتم بأنفسكم إلى كل قواميس اللغة العربية
للكشف عن معنى يسبح
فسوف يتضح لكم صدق كلامي

وأعتذر لكما ولكل من تسببت له في أي ضيق عن غير عمد
وكل الشكر لكما على تشريفكما لمتصفحي
عيدكما مبارك
وكل عام وأنتم جميعا بخير

عذرآ يآ صآآح انا لا أستخدم التسبيح والحمد إلا لرب العبآد ولتقل القواميس ما شآءت

هذاأولا


اما ثآنيآ
فأخبرني
عن عنوان موضوعك هذآ :

الجزائريون لا يتقبلون أمرين أبدا

حتى يلج الجمل في سم الخياط

هل فرزت 40 مليون قلب جزآئري ؟؟؟!!!!

[نور على نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عيدكم مبارك طيب وسعيد اخي الكريم


"الا من رحم ربـــــــــــــــــــي"

عبارة كان الاجدر بكم ذكرها اخي الكريم

لان التعميم خاطئ و مرفوض


اما عن غير ذلك فلكم ان تعيدوا النظر فيه


سلام الله عليكم

[أحمد الجمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد أبو عبد الرحمن

التسبيح معنى مختص بالله تعالى ولا يجوز إضافته لغيره سبحانه، وهذه من القرائن التي صرفت الضمير عن العود إلى أقرب مذكور في قوله تعالى: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا* لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. {الفتح:9،8 }.

قال ابن عاشور في التحرير والتنوير: التسبيح: الكلام الذي يدل على تنزيه الله تعالى عن كل النقائص، وضمائر الغيبة المنصوبة الثلاثة عائدة إلى اسم الجلالة، لأن إفراد الضمائر مع كون المذكور قبلها اسمين دليل على أن المراد أحدهما، والقرينة على تعيين المراد ذكر: وتسبحوه

وقال السعدي: ذكر الله في هذه الآية الحق المشترك بين الله وبين رسوله، وهو الإيمان بهما، والمختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير، والمختص بالله، وهو التسبيح له والتقديس بصلاة أو غيرها

والحاصل أن التسبيح لا يكون بحال من الأحوال إلا الله تبارك وتعالى، فمن سبح لغير الله فهو على خطر عظيم

وانت قلت ان الجزائريين يسبحون لبوتفليقة والتسبيح مختص لله وحده ولايمكن استعماله هنا او التشبيه به.
ونحن ما ناقشناك الان في موضوعك السابق الا لان هذا الموضوع مرتبط به

أحسنت والله وأحسن الله إليك
وجزاك الله خير الجزاء
وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه
،،،
جزيل الشكر أخي الفاضل على هذه المعلومات القيمة التي كانت غائبة عني
وللعلم فقد رجعت بنفسي للتأكد من صحة كلامك واتضح لي صحة كلامك بالفعل
فلك الشكر كله
وكل تقديري واحترامي