ردا على موضوع تكفير المرحوم صدام حسين رحمه الله

[saqrarab]

ردا على موضوع الاخت هنا https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1050180التي اتت بفتوى فيها تكفير لصدام حسين
الرجل مات على الشهادة فمن حقه علينا تبيان الحقيقة
أولا نقدم بعض الفيديوهات للراحل صدام حسين
هاهو هنا صدام حسين في هذا الفيديو يوقف اجتماع لحزب البعث من اجل الصلاة
اكتب في اليوتيوب
صدام حسين يوقف الإجتماع لأجل الصلاة

هاهو هنا يحاجج المحكمة على الصلاة
اكتب في اليوتيوب الرئيس صدام حسين والصلاة
واكيد كلكم رأو فيديو له وهو ينطق الشهادة وحبل الاعدام حول رقبته
ثانيا
بخصوص فتوى التكفير ..لماذا كفروه ؟
المبرر هو أن صدام حسين يؤمن بمباديء البعث الإلحادية ..ومالم يتبرأ من تلك المعتقدات الكفرية فهو كافر
نسلم جدلا بهذا ونقول اذا
لماذا لم يكفروا القادة الذين يؤمنون بالايديولوجيات الأخرى مثل الديمقراطية مثلا ؟
لو تأملت الديمقراطية وتمعنت في أصولها ستجدها نظاما يرتفع بها إلى مرتبة الدين
فإذا كان تكفير صدام حسين رحمه الله بسبب اعتناقه مباديء البعث فهل معتنق مباديء الدمقراطية الكفرية كافر مثل صدام حسين ؟
وهل عشرات القادة العرب والمسلمين من المؤمنين بمباديء الديمقراطية كفار - مثل صدام حسين - لأن أغلبهم ينادي بالمباديء العلمانية والديمقراطية ؟
مباديء الديمقراطية العشرة
السيادة للشعب (أما في الإسلام فالسيادة للشرع حيث يتساوى الحاكم والمحكوم في خضوعهم لأحكام الشرع (إن الحكم إلا لله

حرية التدين والاعتقاد(ولوكل يوم على دين ولا عقاب لمن خرج عن الإسلام وإلغاء حد الردة( أما في الإسلام قال صلى الله عله وسلم :{ من بدل دينه فاقتلوه}

المرجعية للشعب عند الاختلاف والتنازع في أي أمر (فما اختلفتم فيه من شيء فردوه إلى الشعب ليحكم فيه بما يريد)أما في الإسلام: فردوه إلى الكتاب والسنة وهذا الأمر من مقتضى الإيمان.

حرية التعبيروالافصاح عن الرأي(فالرسوم المسيئة وشتم النبي صلى الله عليه وسلم اعتبرها رئيس وزراء الدنمرك حرية رأي وتعبير وهي لا تتنافى مع الديمقراطية)

فصل الدين عن الدولة--أما في الإسلام:قال تعالى(وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع أهواءهم)

الحرية الشخصية للأفراد(يعني الزنا بالتراضي والشذوذ الجنسي والتعري على الشواطئ وشرب الخمور..الخ أمور لا تتدخل فيها الدولة الديمقراطية. أما في الاسلام الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما...)

حرية تشكيل الأحزاب السياسية بلا قيود(ولو ملحدة أو شاذة ---الخ , وهذا ممنوع في دولة الإسلام فما بالك بالتحالف معها؟ وهذا يعطل فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو من واجبات الدولة .

مبدأ الأغلبية المطلقة في إقرار القوانين(ولو على أمر محرم في الشرع )

المالك الحقيقي للمال هو الشعب(أما في الإسلام فالمال مال الله ونحن مستخلفون فيه وهناك قيود على كسبه وإنفاقه قال تعالى--((واتوهم من مال الله الذي ءاتاكم)).

هذه هي المبادئ العشر التي تقوم عليها الديمقراطية ولكل مبدأ فيها تفصيلات كثيرة

فالديمقراطية بآلياتها تحرّم الحلال وتحلل الحرام وتمنح التشريع لغير رب العالمين ...
والديمقراطية تضمن حق الردة والكفر بالإسلام بما يسمونه حرية المعتقد ...
والديمقراطية تساوي بين الأديان الربانية كالإسلام وبين الأديان المحرفة كالمسيحية وبين الإيديولوجيات الوضعية كالشيوعية ...
يحق لك أن تعتنقي ماشئت من تلك المعتقدات.


وأختم بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم:
من قال لأخيه: يا عدو الله، أو قال: يا كافر، فقد باء بها أحدهما

[saqrarab]

وفي البخاري (كتاب الزكاة ص 47) ومسلم (7 / 171 ح 1064) وأحمد في المسند (4 / 10 ح 11008) و عن أبي يعلي في مسنده (390 ـ 391 ح 1163) لما خاطب ذو الخويصرة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) بقوله أعدل، ثارت ثورة من كان في المجلس منهم خالد بن الوليد قال : يا رسول الله ! ألا أضرب عنقه ؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (فلعله يكون يصلّي) فقال : إنّه ربّ مصلّ يقول بلسانه ماليس في قلبه فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (إنّي لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم) (انتهى
وفي هذه الأحاديث نجد الدلالة واضحة في النهي عن تكفير أهل القبلة وأهل الشهادتين كذلك والنهي عن رمي الناس بالكفر أو الشرك لأدنى ذنب أو خلاف .
.
وفي (اليواقيت والجواهر/ للشعراني ص58) : ((قال شيخ الإسلام تقي الدين السبكي : إن الاقدام على تكفير المؤمنين عسر جداً، وكل من كان في قلبه إيمان ليستعظم القول بتكفير أهل الأهواء والبدع مع قولهم لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فإن التكفير أمر هائل عظيم الخطر)) (انتهى) .
وفي المصدر ذاته : ((وكان أحمد بن زاهر السرخسي الأشعري (من أجلاّء أصحاب الإمام الاشعري) يقول : لما حضرت الشيخ أبا موسى الأشعري الوفاة بداري في بغداد أمرني بجمع أصحابه فجمعتهم له، فقال : أشهدوا على أنّني لا أكفّر أحداً من أهل القبلة بذنب، لأنّي رأيتهم كلّهم يشيرون إلى معبود واحد والإسلام يشملهم ويعمّهم)).
وقال القاضي الايجي (المواقف 392 ـ 394) : ((جمهور المتكلّمين والفقهاء على أنّه لا يكفّر أحد من أهل القبلة)) .
.
وقال : وفي المنتقى عن أبي حنيفة أنّه لم يكفّر واحداً من أهل القبلة وعليه أكثر الفقهاء))
************************************************** *****************************************
صدام حسين رحمه الله يصلي
اكتب في اليوتيوب
صدام حسين يوقف الإجتماع لأجل الصلاة


هنا يحاجج المحكمة في الصلاة
اكتب في اليوتيوب الرئيس صدام حسين والصلاة

[alilho]

بسم الله والحمد لله

قد تقرر أن أهل السنة والجماعة لا يكفرون أحدا من أهل القبلة بذنب ولا يخرجونه من الإسلام بعمل إذا كان فعلا منهيا عنه، مثل الزنا والسرقة وشرب الخمر...

ما لم يتضمن ترك الإيمان وأما إن تضمن ترك ما أمر الله بالإيمان به مثل‏:‏ الإيمان بالله وملائكته، وكتبه ورسله، والبعث بعد الموت، فإنه يكفر به وكذلك يكفر بعدم اعتقاد وجوب الواجبات الظاهرة المتواترة وعدم تحريم الحرمات الظاهرة المتواترة‏.


وفي المسألة تفصيل ... والله أعلم

[the_leader]

السلام عليكم ورحمة الله ورمضانك كريم
أشكرك على دفاعك عن مسلم أخ لنا ولك قبل أن يكون بعثيا أو ...بلابلا....

وأعتقد أن الحديث الذي ذكرته يكفي كل عن كل جدال

قال صلى الله عليه وسلم:
من قال لأخيه: يا عدو الله، أو قال: يا كافر، فقد باء بها أحدهما

بارك الله فيك وصح سحورك

[الاخ رضا]

و أما بالنسبة للديمقراطية فهاك كلام العلامة مقبل الوادعي فقد بين المراد.
قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي في (نصيحتي لشباب عدن) : " إذا كان يعتقد أن الديمقراطية حق ويؤمن بها فهو كافر، لكن إذا كان متأولاً لأجل مطامع الدنيا فهو ضال " و قال : " وما معنى الديمقراطية؟ معناها الشعب يحكم نفسه بنفسه، ولو حصل التصويت أن اللواط حلال فالتصويت مقدم على الكتاب والسنة، أو حصل التصويت وقد حصل أنه يجوز لهم أن يقترضوا من البنوك الربوية فلهم بعد ذلك التصويت، وأيضًا في ذلكم الدفتر احترام الرأي والرأي الآخر، وما معنى احترام الرأي والرأي الآخر؟ إنك إذا استدللت بآية وقال ذلك الخمار أو تلكم المرأة التي لا خير فيها وعارضتك، وجاءت امرأة أخرى تؤيد رأيها؛ أن الآية القرآنية مثل رأي تلك المرأة! والمرأة الثانية ترجح قول المرأة على الآية القرآنية، إهانة للكتاب والسنة {ومن أعرض عن ذكري فإنّ له معيشةً ضنكًا ونحشره يوم القيامة أعمى ? قال ربّ لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرًا ? قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى669} "

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

شكرا لكم على الردود الطيبة
والله اني طرحت الموضوع وكنت اخشى ان يتم الطعن في ديني من بعض الاخوة كما العادة فقط لاني مخالف لهم في الراي
والله بهذا الحوار الراقي نرقى بفكرنا ومنتدانا الذي اصبح بيتنا

فقط عندي نصيحة لك أخي الكريم. تجرد عن اتباع الهوى واختر من المواضيع ما ينفع.
و تناقش بشكل علمي اذا نوقشت . و اذا سئلت لغرض المناقشة فلا تلق الشبه و تتهرب .

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

فقط عندي نصيحة لك أخي الكريم. تجرد عن اتباع الهوى واختر من المواضيع ما ينفع.
و تناقش بشكل علمي اذا نوقشت . و اذا سئلت لغرض المناقشة فلا تلق الشبه و تتهرب .

شكرا لك وانصحك بمثل ما نصحتني به
ونسال الله ان يرينا الحق حقا
https://www.djelfa.info/vb/search.php?searchid=7494674

[imyseb]

لا تأسفن على غدر الزمان فطالما ** رقصت على جثث الكرام كلاب
غـدرِ الزمانِ

لا تأسفنَّ على غـدرِ الزمانِ لطالمـا....رقصت على جثثِ الأســودِ كلابا

لا تحسبن برقصها , تعلوا على أسيادها....تبقى الأسودُ أسوداً والكلابُ كِلابا

يـا قمـةَ الزعمـاءَ..إنـي شاعـرٌ....والشعـرُ حـرٌ مـا عليـهِ عتـابا

إنـي أنـا صـدّام..أطلـق لحيتـي....حيناً...ووجـهُ البـدرِ ليـس يعاب

فعلام تأخذنـي العلـوج بلحيتـي....أتخيفُـها الأضـراسُ والأنيـــاب

وأنا المهيـب ولـو أكـون مقيـداً....فالليث مـن خلف الشباك.. يهـابا

هلا ذكرتم كيـف كنـت معظمـاً....والنهـرُ تحـتَ فخـامتي ينسـابا

عشـرونَ طائـرةٍ ترافـقُ موكبي.....والطيـر يحشـر حولـها أسـرابا

والقـادة العظمـاء حـولي كلهـم....يتزلفـونَ وبعضكـم حجّــابا

عمّـان تشهـدُ والرباطُ.. فراجعوا....قمـمَ التحـدّي ما لهـنَّ جـواب

وأنـا العراقـي الـذي في سجنـهِ....بعـد الزعيـم مذلـة...وعـذابا

ثـوبي الـذي طرزتـهُ لوداعكـم...نسجـت علـى منوالـهِ الأثـواب

إنـي شربـتُ الكأس سمـاً ناقعـاً....لتـدارَ عنـدَ شفاهكـمُ أكـوابا

أنتـم أسـارى عاجلاً أو آجـلا.....مثـلي وقـدْ تتشابـه الأسبـاب

والفاتحـونَ الحمرَ بيـن جيوشُكم.....لقصوركم يوم الدخـول كـلابا

توبـوا إلى شـارون قبل رحيلكم....واستغفـروه فإنـهُ... تــوّابا

عفـواً إذا غـدت العروبـةَ نعجةً.....وحمـاةُ أهليـها الكـرام ذئـابا

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

اخي من فضلك توقف عن ذكري في كل موضوعك اتقي الله انت في واد وأنا في واد آخر عقيدة حزب البعث والأفكار التي تبناها صدام وغير صدام واضحة .. علماء المسلمين المعتبرين قد قالوا كلمتهم في الحزب وفي صدام ويكفي ذلك كما قال لك الاخ قالها الشيخ رحمه الله اذبان الحرب وحين كان يتغنى بمبادئ الحزب البعث اما بعدها الشيخ توفي فلا تخلط الامور وتكلم بحق..
أنا لا تتحكم فيا عاطفة ولا حماس المعجبين منبهرين بشئ في غير محله فقط ببطولة كما بطولات الأفلام .. كلام العلماء الثقات الاجلاء هو منبعي.. وتمعن في كلامهم ولا يغرنك اعمال هؤلاء لأننا لو تحكمت لعاطفتي لما كان هناك شرع ولا دين ..
في مسألة صدام وما يعتقده ...قال العلماء ..

• يجب البراءة من الشرك والكفر ومظاهرهما عند التوبة....

• والتبرؤ قولي وعملي.
• هل تبرأ من مبادئ حزب البعث او نقل عنه قبل قتله ذلك..؟؟؟

• سؤال أجاب عنه الشيخ أحمد النجمي رحمه الله :
  
  س : تعددت فضيلة الشيخ الأسئلة بخصوص الامر والموقف تجاه صدام حسين ؟وأنه نطق بالشهادة كما رُوى وغير ذالك ؟ فما موقف طالب العلم في هذا الأمر ؟ وهل يُترحم عليه أم لا ؟
  
  الشيخ أحمد بن يحيى النجمي حفظه الله :الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اّله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
  الحقيقة أن العقيدة البعثية ,عقيدة كفرية,وقد قرأت ما عمله صدام حسين في العراق من سفك الدماء وإغلاق المساجد على المصلين ومنعهم منها وإشاعة الفواحش , وغير ذالك من الأمور التي حصلت منه وهذا كفر,لا شك فيه إذ عقيدة البعث عقيدة كفرية ولكن كونه سًُجن وطال سجنه ونطق بالشهادتين عنده شنقه عند إرادة قتله فبذلك نحن نحكم لــه بالإسـلام ونكل أمرُهُ إلى الله عزه وجل
  ونقول لا بأس بالصلاة عليه إذا كان الإنسان طالب العلم في بلاده أمر ولي أمرها بالصلاة عليه فيصــلى عليه ,ويوكل أمره إلى الله . نعم انتهى
• بيان الشيخ البراك حول صدام حسين *
  غير مأسوف على صدام ، وقد أفضى إلى ما قدم
  
  
  
  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد :
  فمن المعلوم أن صدام أحد قادة حزب البعث العربي والمعروف أن حزب البعث يقوم على مبادئ جاهلية وإلحادية وكان أمين الحزب ميشيل عفلق النصراني ولم يُعلم أن صداما أعلن براءته من حزب البعث بعد احتلال الأمريكان للعراق ولا قبل ذلك .
  وأما ما يتظاهر به من الإسلام والنطق بالشهادتين ؛ فلا يكفي ؛ فإن كثيراً من الملاحدة المنتسبين إلى الإسلام يتكلمون بالشهادتين ويتمسحون بالإسلام .
  وعلى هذا فنفوض أمر صدام إلى الله ولا نحكم عليه فيما بينه وبين الله ؛ ولا نترحم عليه ؛ ولا نصلي عليه لو قُدم للصلاة عليه ؛ لأن كل ما أظهره لا يدل على انتقاله عما كان عليه وما اشتهر به من زعامته لحزب البعث والإيمان بمبادئه.
  ، وأما الذين قتلوه فهم الصليبيون والرافضة ، وعداواتهم له سياسية .
  وكذلك يعاديه الرافضة من جهة انتسابه لأهل السنة
  
  وأما اختيار يوم العيد لقتله يظهر أنه مضاهاة لقتل أميرٍ من أمراء دولة بني أمية وهو خالد القسري للجعد بن درهم _ إمام المعطلة _ حيث قتله يوم عيد الأضحى وقال : ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مضحي بالجعد بن درهم فإنه يزعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً ولم يكلم موسى تكليماً ، فنزل من المنبر فذبحه.. والرافضة تُوالي الجهمية المعطلة ولهذا اعتنقوا مذهب المعتزلة .
  فنحن أهل السنة غير آسفين على قتل صدام فمثله مثل غيره من الزعماء الذين يحاربون الإسلام ويتشدقون بالإسلام ، و يظن النصارى والرافضة أن في قتله مراغمة لأهل السنة ، وهم واهمون في ذلك .
  وإطاحة الأمريكان بدولة صدام ومعاونة الرافضة لهم، من عقوبة الله للظالمين بالظالمين وقد يُسلَّط على الشرير من هو أشر منه
  
  .. ونسأل الله سبحانه أن يعز الإسلام والمسلمين وأن ينصر المجاهدين في العراق وفي كل مكان ..انتهى
• سئل الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله
  
  أحسن الله إليك أسئلة كثيرة تدور حول قتل صدام وتكبيره وما يتعلق به ؟
  
  
  فأجاب الشيخ حفظه الله :
  
  صدام كان على حزب البعث على حزب كافر ثم تغيرت حاله ونطق بالشهادتين سمعنا هذا لكن ما يكفي هذا حتى يتبرأ من حزب البعث الكافر ، فإذا كان تبرأ من حزب البعث الكافر فيكون قد صح إسلامه وإن لم يتبرأ فلا يصح إسلامه فيحتمل أنه تبرأ ولم نعلم ويحتمل أنه لم يتبرأ لهذا نكل أمره إلى الله لا ندعو له ولا...
  لا ندري ما حاله ، الله تعالى هو الذي تولى أمره ، ولهذا إذا أسلم النصارى الآن ، النصراني إذا أسلم يلقن يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله حتى يتبرأ من دينه الكافر لأن دينه الكافر يقول أن عيسى ابن الله فلا يصح إسلامه إلا بعد أن يتبرأ من دينه الكافر
  ـ وكان على حزب البعث ـ إن كان تبرأ من حزب البعث صح نطقه بالشهادتين أما إذا نطق بالشهادتين وهو على ناقض من نواقض الإسلام ما يفيده لو نطق بالشهادتين وهو يسب الله ويسب الرسول أو ينكر وجوب الصلاة أو ينكر ملك من الملائكة أو ينكر البعث ما فعل ، لابد أن ينطق بالشهادتين ولا يفعل ناقض من نواقض الإسلام ويتبرأ من دينه الكافر
  
  قال الطالب للشيخ : إذا أحسن الله إليك قول الشيخ بن باز الله يرحمه على إطلاقه في كفره يقول إن صدام كافر حتى وإن قال لا إله إلا الله وإن صلى وصام ما لم يتبرأ من حزب البعث
  
  الشيخ :
  
  نعم هذا صحيح إذا لم يتبرأ ماذا فعل ، مثل ما سبق لو نطق الإنسان بالشهادتين وهو يفعل ناقض من نواقض الإسلام ماذا يفيده إذا نطق بالشهادتين وهو يسب الله ويسب الرسول ينفعه ؟ ويصلي ويصوم يقول بعض الإخوان اللي يسألون الجزائريين وغيرهم يقول إن بعض الناس إذا غضب سب الله والعياذ بالله هؤلاء يسألون أسئلة وهم يصلون ويصومون هذا ما ينفعهم هذا ناقض من نواقض الإسلام نسأل الله السلامة والعافية
  
  من محاضرة يوم الإثنين 26 12 1427هـ تفسير القرآن الكريم من كتاب المصباح المنير من سورة يونس إلى سورة العنكبوت
  
  رابط الفتوى الصوتي
  
  https://up.9q9q.net/u...php?f=iigtrqJFf
• الشيخ ا أبو بكر يوسف لعويسي على ما نفعتم به في تعقيبكم
  فالواجب اذن السكوت في أمر صدام وتفويض أمره الى الله
  لو كان قبوري يقول لاإله إلا الله ثم يأتي الى قبر من يزعم أنه ولي فيدعوه نقول ان شهادته بالتوحيد لا تنفعه لأننا نرى نقيضه.
  أما لو شهد شاهد بكلمة التوحيد وأفضى إلى ربه وكانت أخر كلامه فحكمه الا الله.
  صدام نعم كان كافرا في حياته اعتمادا على كلام علامائنا الذين ما جربنا عليهم الكذب
  أما وعلاماؤنا قد توفوا ومات صدام من بعدهم فأمر صدام نفوضه الى الله
  ثم الأدلة التي جاءت في تعقيب شيخنا العويسي كلام نبينا صلى الله عليه وسلم وعليها المعول والواجب الأخذ بها ولو خالفت كلام من خالفت من الرجال.
• سؤالوجه لشيخ أبي بكر لعويسي حفظه الله
  
  أليس هناك فرق بين صدام و الرجل الذي قتله الصحابي الجليل أسامة ابن زيد
  
  حيث أن صدام حسين يقول بكلمة التوحيد لكنه يناقضها بما كفره به العلماء
  
  أما الرجل الآخر فهو من الكفار الأصليين لايقول بكلمة التوحيد أصلا
  
  لكنه نطق بها فيحتمل أن يكون قد تغير حاله
  ووفق الله الحميع الى الخير والى طريق مستقيم
  
  
  والخلاصة..لانه كان يعرف التوحيد .قولي أنه لا يجب تكفير من نطق بالشهادتين ومات على ذلك.
  
  
  

[said_belkhir]

ـ مبادئ حزب البعث: المبدأ الأول: وحدة الأمة العربية وحريتها:
العرب أمة لها حقها الطبيعي في أن تحيى في دولة واحدة، وأن تكون حرة في توجيه مقدراتها، ولهذا فإن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر:
1- الوطن العربي وحدة سياسية اقتصادية لا تتجزأ، ولا يمكن لأي قطر من الأقطار العربية أن يستكمل شروط حياته منعزلاً عن الآخر.
2- الأمة العربية وحدة ثقافية، جميع الفوارق القائمة بين أبنائها عرضية زائفة، تزول جميعها بيقظة الوجدان العربي.
3- الوطن العربي للعرب، ولهم وحدهم حق التصرف بشؤونه وثرواته ومقدراته.
المبدأ الثاني: شخصية الأمة العربية:
الأمة العربية تختص بمزايا متجلية في نهضاتها المتعاقبة، وتتسم بخصب الحيوية والإبداع وقابلية التجدد والانبعاث، ويتناسب انبعاثها دوماً مع نمو حرية الفرد، ومدى الانسجام بين تطوره وبين المصلحة القومية، ولهذا فإن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر:
1- حرية الكلام والاجتماع والاعتقاد والفنّ مقدسة، لا يمكن لأي سلطة أن تنتقصها.
2- قيمة المواطنين تقدر بعد منحهم فرصاً متكافئة بحسب العمل الذي يقومون به في سبيل تقدم الأمة العربية وازدهارها دون النظر إلى أيّ اعتبار آخر.
المبدأ الثالث: رسالة الأمة العربية:
الأمة العربية ذات رسالة خالدة تظهر بأشكال متجددة متكاملة في مراحل التاريخ، وترمي إلى تجديد القيم الإنسانية، وحفز التقدم البشري، وتنمية الانسجام والتعاون بين الأمم.
ولهذا كان حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر:
1- الاستعمار وكل ما يمت إليه عمل إجرامي يكافحه العرب بجميع الوسائل الممكنة، وهم يسعون ضمن إمكانياتهم المادية والمعنوية إلى مساعدة جميع الشعوب المناضلة في سبيل حرّيتها.
2- الإنسانية مجموع متضامن في مصلحته، مشترك في قيمه وحضارته، فالعرب يتغذون من الحضارة الإنسانية ويغذونها، ويمدون يد الإخاء إلى الأمم الأخرى، ويتعاونون معها على إيجاد نظم عادلة تضمن لجميع الشعوب الرفاهية والسلام والسمو في الخلق والروح

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

اخي من فضلك توقف عن ذكري في كل موضوعك اتقي الله انت في واد وأنا في واد آخر

انا عندما اقتبس موضوعاتك في ردودي ليس هذا هجوم على شخصك
انا احترمك واجلك ولكن انتقد فكرك في تكفير المخالف او تبديعه او تضليله
واقتبس من موضوعاتك لاؤيد طرحي ليس الا
اما على الصعيد الشخصي فليس بيني وبينك الا كل احترام على الاقل من جهتي

[saqrarab]

.................................................. .................................................. ..................................

[saqrarab]

.................................................. ................................

[الاخ رضا]

saqrarab
اتق الله . في نفسك شيء و لكن لن يتم باذن الله
لأنك في كل مرة نضعك في لب النقاش تهرب و تختفي
عندما تنقطع بك الحجة و هذا جربته فيك فاتق الله
و لا تتبع الهوى فيرديك
واعلم بأنه سبحانه و تعالى محاسبك .

[فقير إلى الله]

ردا على موضوع تكفير المرحوم صدام حسين رحمه الله

كلام فيه نظر بل هو باطل

بل قل

ردا على موضوع تكفير المرحوم - إن شاء الله - صدام حسين رحمه الله

بارك الله فيك وهي من الأخطاء المنتشرة