فتوى في حزب البعث .واليهود ..والكفرة

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اغتر كثير من الجهلة بدعوة صدام البعثي الى الجهاد

فلذا سأذكر بعض الفتاوى لإمام اهل السنة الشيخ ابن باز رحمه الله فيه وفي حزبه الخبيث المحارب للإسلام
مجموع فتاوى ومقالات_الجزء السادس

س4 : يشكك كثير من الناس في أن القتال ضد صدام من الجهاد في سبيل الله ، بل هو من أجل المصالح المادية من نفط وأرض ، ولو أن المسلمين قاموا بقتل اليهود لما وقفت معهم دول التحالف . فاليهود قد ظلموا واعتدوا على أرض المسلمين كما فعل حاكم العراق .... ، ومع هذا لم يسترد الحق إلى أهله منذ أربعين سنة وحتى الآن . . نرجو من سماحتكم توضيح هذا الأمر .

جـ : اليهود لهم حالة أخرى : اعتدوا على أرض فلسطين والواجب على المسلمين جهادهم حتى يخرجوهم من بلاد المسلمين ، وحتى ينتصر إخواننا الفلسطينيون عليهم ، ويقيموا دولتهم الإسلامية على أرضهم ، وهذا لا شك في وجوبه على الدول الإسلامية حسب الطاقة ، ولكن لا يجوز إقحام هذا في هذا ،
فعدم قيام الدول الإسلامية بجهاد اليهود في الوقت الحاضر جهادا مباشرا لا يبيح لصدام قتال المسلمين في الجزيرة العربية ولا في الكويت ولا غيرها ، ولا يبيح لأحد من المسلمين أن يعينه على ذلك ،

ولا يجوز للدول الإسلامية أن تمكنه من عدوانه وظلمه ، بل يجب صده وكف عدوانه وإزالة ظلمه عن المسلمين بكل ما يستطاع من القوة عملا بقول الله تعالى : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ وقوله سبحانه : وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ الآية .

فإذا كانت الفئة الباغية المؤمنة يجب قتالها حتى تفيء إلى أمر الله وترجع عن ظلمها فقتال الفئة الكافرة الباغية مثل صدام وأتباعه البعثيين وغيرهم أولى بالقتال حتى يفيئوا إلى الحق ويرجعوا عن الظلم وبما ذكرنا يعلم أن اليهود لهم شأن آخر ، وقتالهم واجب مستقل . وعدوان هذا الظالم على الكويت عدوان مستقل يجب أن يصد ويقاتل أولا ، ويتخلص منه .

ولا يجوز أن يكون تقصير المسلمين في الجهاد مع الفلسطينيين ضد اليهود مسوغا لخذلانهم في جهاد عدو الله صدام الذي هو أكفر من اليهود والنصارى ، وأضل منهم .

وقد اعتدى على شعب آمن ثم عزم على الاعتداء على بقية دول الخليج ، ونواياه الخبيثة معلومة ، وشر معلوم ، وقتاله متعين . فإذا صدقت العزائم ، وهدى الله الجميع وأعانهم سبحانه على قتال صدام وجنده ، وصدوهم عن عدوانهم واستنقذوا الكويت من أيديهم ،

ففي إمكانهم إن شاء الله أن يجاهدوا اليهود ويستنقذوا القدس من أيديهم وذلك جهاد آخر وواجب آخر كما أنه يجب على المسلمين أن يجاهدوا غير اليهود من الكفرة ، إذا استطاعوا ذلك حتى يدخلوا في دين الله أفواجا ، أو يؤدوا الجزية إن كانوا من أهلها ، كما قال الله عز وجل : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ وقال سبحانه : قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ فالمسلمون عليهم أن يقاتلوا الكفرة جميعا ، حتى يكون الدين كله لله ، إلا من أدى الجزية من أهل الجزية ، فإذا عجزوا عن ذلك فإنهم لا يلامون إذا قاتلوا من تعدى عليهم دون غيرهم لقول الله سبحانه : ((فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ))

فاليهود قد تعدوا على فلسطين فعلى المسلمين أن يقاتلوا مع الفلسطينيين ضدهم ، وتعدي صدام على الكويت وحشد الجيوش على السعودية بعدوان جديد من ظالم عنيد ملحد ، أكفر من اليهود والنصارى والعياذ بالله ، فيجب صده وقتاله ، لأن الشيوعيين والبعثيين أكفر من أهل الكتاب . كفى الله المسلمين شرهم جميعا .

https://www.binbaz.or...lt.asp?hID=1618

------------------------------------------------------------------
مجموع فتاوى ومقالات_الجزء السادس

س ه : هل يتعين على جميع المسلمين الوقوف مع المملكة ومقاتلة هذا الظالم الباغي؟
جـ: هذا اعتقادنا ، فكما يجب عليهم أن يقاتلوا اليهود حسب الطاقة فكذلك يجب عليهم أن يقاتلوا صدام حسب الطاقة من باب أولى ، وأن يكونوا مع الحق ضد الظالم في كل زمان ومكان . هذا واجبهم جميعا حسب الطاقة والقدرة .
لأن في ذلك نصرا للمظلوم وردعا للظالم ، والله جل وعلا أمر بذلك وأذن فيه في قوله عز وجل : وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا كما سبق وفي قوله جل وعلا : وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ والرسول - صلى الله عليه وسلم- أمر بذلك في قوله- صلى الله عليه وسلم- : انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال تحجزه عن الظلم فذلك نصرك إياه فإذا كان المسلم الظالم يجب أن يردع عن ظلمه ،

فالكافر الظالم أولى بذلك بكفره وظلمه مثل حاكم العراق وأشباهه من الملاحدة الظلمة.

https://www.binbaz.or...lt.asp?hID=1619

-----------------------------------------------------------

ولايعني هذا مناصرة الجيش الأمريكي الكافر المعتدي بل لبيان حقيقة حزب البعث الذي يتمسح بالإسلام

فنسأل الله أن يدمر الجيش الأمريكي وأن يهلك البعثيين الملاحدة وان يلطف بالمسلمين في العراق
ويكفيهم شر الكفرة من النصارى والبعثيين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لله الحمد من قبل ومن بعد ويوم النصر يفرح الموحدون بنصر الله أما بعد :
فقد شاعت بين الناس مقولة أن حاكم العراق تحوّل للإسلام وأن حزب البعث الكافر بدأ ينادي بالجهاد وتأثر بهذه المقولة بعض ضعاف العقول ومن تحرّكهمْ العاطفة وابتعدوا عن فقه المنقول والمعقول .

وقد روّجتْ للأسف الشديد بعض الحركات الإسلامية ممن تسمي نفسها بالحركة الإسلامية العالمية . ومن سلك مسلكهم وشرب مشربهم أقول ربو هؤلاء بأن الحكم في العراق مسلم وأن حزب البعث العراقي وجيش العراق جيش مسلم أعد لحماية مقدسات الأمة وأن الكفار قد تكالبوا على إضعاف هذا الجيش لتحطيم القدرة العسكرية للأمة المسلمة العربية .

هكذا زعم هؤلاء وضلّلوا العوام في البلدان العربية وغيرها بهذه المقولات الفاسدة ولذا نادوا بالحرب مع صدّام البعث والجهاد البعث والجهاد معه فانخدع بعقولهم هذا جمهور كبير من الناس من يحسنون الظن بهم لذا كان لابد من التصدي والرد على هذه الأقوال الضّالة والآراء الفاسدة وذلك حتى لا تضل هذه الأمة بعد ذلك وتشقى والرد على هذه المقولة من وجوه :

الوجه الأول : أن هذا الجيش لم يسخر ضد اليهود ومن والاهم وإنما ضُرِبَ به شعب مسلم مسالم عابد لربه تشرد أفراده وهَتـّـكَ الأعراض فلم يحافظ على حرمة المسلم ولم يرع حق الله وسرق الأموال وعاث في الأرض الفساد فهذه القدرة العسكرية لم تستخدم ضد أعداء الإسلام من يهود ونصارى

وإنما استخدمت ضد أبناء الأمة المسلمة وأول من تضرّر هم أبناء الشعب العراقي قبل غيره ثم أبناء الكويت وإني لأتعجّب ممن يتباكى على شعب العراق وينسى شعب الكويت حتى كأنهم ليسوا مسلمين .

ويقول الشيخ ربيع بن هادي المدخلي وقد قُدّر لي أن أرى من أفعال هذا الجيش وفساده حيث مكثـْتُ فترة تحت ظلمه حتى 16/9/1990 فرأينا من أعماله ووحشيته وظلمه مالا يمكن أن يخضع تحت دائرة الوصف وما يترفع عن فعله أي مجرم على وجه الأرض فهذا الجيش حكمه قوله تعالى : " إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتـّلوا أو يصـّلبوا أو تـقـطـّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض , ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم " . [المائدة 33] , [ انظر صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة على قتالهم بغير المسلمين ,ص:2] .

الوجه الثاني: أن الذي ينادي بهذا الجهاد هو نفسه الذي يؤمن بالبعث وحزب البعث ,أصوله كافرة ويقوم على تصوّر كافر فكيف يجتمع الإيمان والكفر !! وإني أتعجب من الذين يكفرون ببعث ويؤمنون ببعث العراق والكفر ملة واحدة ونحن المسلمون يجب أن لا ننخدع فكم من حاكم نادى بتحرير فلسطين كان هو أول من سلّمها لليهود ولذلك فإن هذه الدعوى وهي حرب اليهود دعوة متكررة من كل مخادع أثيم يخدع هذه الأمة كما قال تعالى: " ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام وإذا تولّى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد " [ البقرة: 205] .

ولا يستقيم الإيمان بالله والإيمان بالكفر والطاغوت.
كما يقول الحق جل وعلى: " فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ". فلا بد من الكفر بالطاغوت ثم الإيمان بالله بعد ذلك

يتبع باذن الله.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

أأن يقول شعّار البعث:
آمنت بالبعث رباً لا شريك له وبالعروبة ديناً ما له ثاني.

وكذلك تنص المادة الخامسة من آخر مشروع دستور عراقي :" يحظر تأسيس الأحزاب السياسية والجمعيات التي تقوم على أساس زج الدين في السياسة " وهذا نشر في تاريخ 1/8/1990 أي قبل الجريمة بيوم واحد .
وإني لأتعجب كيف يؤيد قادة أحد الحركات الإسلامية في الأردن والعراق ورئيسه هو الذي هاجمهم في حديث نَشَرَتـْهُ مجلة الوطن العربي في 1/12/1989 .

ثم لعل الذين ينادون بالجهاد مع صدام البعث لم يقرأوا ما كتبه مشيل عفلق " والطريق الوحيد لتشييد حضارة العرب وبناء المجتمع العربي هي خلق الإنسان الاشتراكي العربي الجديد الذي يؤمن أن الله والأديان والاقطاع ورأس المال وكل القيم التي سادة المجتمع السابق ليست إلا ومن لحظة في متاحف التاريخ ".
==========================


" عقيدة حزب البعث وأعماله "

إن الأمة الإسلامية تعيش أحداثاً رهيبة في وقتنا هذا كقطع الليل المظلم يصبح المرء فيها مؤمناً ويمسي كافراً أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا , وتعيش فتناً كموج البحر, وإني لأتساءل هل يشك مسلم له أدنى مسْكة من علم وعقل ودين في كفر وإلحاد مبادئ حزب البعث المتستر تحت راية العربية القومية والذي اتخذ هذا الشعار ستاراً له ليتمكن من سحق الإسلام والقضاء عليه .

هناك دراسات ومؤلفات تدين حزب البعث بالإلحاد والزندقة وهذا أمر معروف لدى العلماء والمثقفين .

وكفى هذا الحزب الملحد خزياً أن إمامه ومربيه ومؤسسه ملحد زنديق ينتمي إلى النصرانية ألا وهو ميشيل عفلق الذي ربّى حزبه على الكفر والإلحاد ويقصد بذلك القضاء على الإسلام في عقر داره والسعي الجاد في وقذف المسلمين في هوة الإلحاد والرّدّة وتربية حزب البعث وإعداده لتنفيذ هذه الأهداف .

وأحب أن أسوق نصوصاً من عبارات عدو الله الألد وعدو الإسلام صدام حسين زعيم هذا الحزب الملحد والمستميت في نشر هذا الفكر ومبادئه بكل ما يملك من طاقات وإمكانيات مدعماً ذلك بالحديد والنار والبطش والإرهاب والفتك في بلدان المسلمين وفي بلده العراق بالذات .

قال صدام: " وأكثر مفكر قرأت له هو لينين من بين مفكري العالم وكنت أشعر بالارتياح لما أقرأ له لأنه كان يعالج أمور الحياة بروح حية ثم قرأت لماوتسي تونغ وهما أكثر اثنين قرأت لهم ــ كذا ــ بين القادة الماركسيين لذلك فأنا لست ضد الماركسية " [ البعث والثورة: 8] .

ألا يرى الفطن أن الرجل ماركسي شيوعي لكنه يتستر بالعروبة ويشهد على نفسه أنه ليس ضد الماركسيّة وكيف يكون ضدها وقد وضع لبانها .
وقال المهيب الركن صدام : " لا يستهويني الطريق المطروق في التعبير ولا في النهج , لذلك أحترم الماركسيين المتأثرين بالفكر الماركسي لكني لا أحترم الشيوعيين الذين يجعلون الصلة بينهم وبين النظرية الماركسية جسراً لعلاقة التبعية مع أي دولة في العالم " [ البعث والثورة: 9] .

فالرجل يحترم الماركسيين ولا يكن لهم أي كراهية ولا احتقار من الناحية الدينية ولا العقائدية ولكنه يكره منهم من يجعل الصلة بينهم وبين النظرية الماركسية الذين يحبون الشيوعية لذاتها ولا يريدون بالانتماء إليها إلا وجهها .

وأي شيوعية أيها العاقل الفطن وأي كفر وإلحاد بعد هذا , ألا يدرك العاقل أن حزب البعث حزب شيوعي متستر يدغدغ عواطف البلهاء بالقومية العربية ليتمكن من الوصول إلى أهدافه بسرعة إذ في ذلك إغراء لكثير من العرب بالإقبال إليها والالتفاف حولها .
وهل الاشتراكية التي استطاعوا لأسباب أن يعلنوها إلا ركن ركين من أركن الماركسية . ومن تلكم الأسباب التي شجعت هذا الحزب الملحد على إعلان الاشتراكية والاعتزاز بها أن بعض المنتسبين للإسلام قد دانوا بها ونسبوها إلى الإسلام مع الأسف الشديد وحرفوا لها نصوص القرآن والسنة وقواعد الشريعة الإسلامية ومن هنا استطاع الملاحدة أن يرفعوها شعار عربي وأن يدكوا بها حصون الإسلام ومعاقله.

ويشيد صدام بأستاذه فيقول :" ثم إن الأستاذ ميشيل هو الذي أنشأ الحزب وليس صدام حسين كيف يمكن أن ننسى فضل الأستاذ ميشيل عفلق على صدام حسين نفسه في هذا المكان ؟ لولا الأستاذ ميشيل عفلق لما وصل صدام حسين إلى هذا المكان " [ البعث والثورة: 16] .

انظر إلى هذا الطاغية كيف يخنع أمام أستاذه الملحد ويسبح بحمده. ويقول معتزاً بعقيدة حزب البعث التي سداها الكفر ولحمتها الإلحاد ومعتزاً فخوراً بالنضال في سبيلها ومسبحاً بحمد مؤسسها عفلق :" صحيح أن ليس هو الذي قام بالثورة ( يعني سيده عفلق ) وأن صدام حسين وصل إلى هذا الموقع بمواصفاته النضالية بالدرجة الأساس ولكن بأية روحية صنعنا الثورة وبأية روحية ناضل البعثيون ؟ وضحّوا تحت لواء أي عقيدة ؟ بروح البعث وروحية البعث وأن مؤسس البعث هو الأستاذ ميشيل لذلك يجب أن نحترمه " .

لكنه لا يقيم أي وزن لعقيدة الإسلام بل يحاربها وهذا النضال الذي يفتخر به إنما هو موجه بالدرجة الأولى لهدمها تنفيذاً لتعاليم سيده مؤسس حزب البعث ميشيل عفلق النصراني الحاقد على الإسلام والمسلمين , وفكره إنما هو ثمرة لمخططات رهيبة صممها اليهود والشيوعيون ودهاقنة الاستعمار الصليبي ولا يقيم أي وزن للأيادي البيضاء الني قدمها له المسلمون من بلايين الدنانير والدولارات وأمثال الجبال من العتاد والسلاح في حال الشدة , لماذا؟ لأنها قدمت له من مسلمين أكل الحقد والغل قلوب حزب البعث عليهم فلابد من هذا المنطلق أن ترد تلك الأيادي دبابات وصواريخ إلى نحورهم ومعاقلهم لتفتك وتدمر وتشرد وتسلب وتنهب وتزهق أرواحهم وتنتهك أعراضهم وتبتز أموالهم وثرواتهم لتكون عقيدة حزب البعث ورايتها هي العليا وكلمة الإسلام ــ حاشاه ــ في تخطيط الملاحدة هي السفلى .

يقول صدام فضّ الله فاه إجابة على سؤال عن شخصيات مسلمة وملحدة : " إن نبوخذ نصر يذكرنا بحلقة مشرقة من التاريخ العراقي قبل الإسلام ويثير في ذهني اشتراك الحلقات المشرقة والقادة العظماء بجوانب مهمة تساعد على نجاحهم ".

ويقول أيضاً :" أما عظمة غاندي فتكمن في أنه جعل حركة بلا سلاح قوة عظيمة لا تقهر".
"وأما ماوتسي تونغ فإن عظمته تكمن في أنه استطاع أن يحرر الصين ويبني الاشتراكية فيها وأن يختار طريقاً خاصاً ضمن الماركسية يؤكد فيه خصوصية الصين سواء كان من ناحية النظرة إلى الفلاحين والعمال بصيغة أخرى غير النظرة المألوفة التي كان لينين يفكر ويوحي بها أو في المسائل الأخرى".[ البعث والثورة: 24- 26 ].

أما علي بن أبي طالب فتعجبني مبدئيته , وعمر بي الخطاب عدالته , وخالد بن الوليد فروسيته .

ومعاوية لا أستطيع أن أعطي له حكماً معيّناً أو أن أقول فيه رأياً قاسياً لكنه من الناس الذين لم يستوقفني تاريخهم لكي أستفيد منه فائدة مباشرة .

وأنه يبدوا من قراءتي للتاريخ أنه عمل للأرض أكثر مما عمل للسماء وأنا لا يعجبني الناس الذين يعملون للأرض وحدها.
ديغول فارس يعجبني فيه فروسيته ويعجبني الحوار الذي دار بينه وبين تشرشل عندما قدّموا له المساعدات أثناء الحرب العالمية الثانية حيث قال: سجل على فرنسا فإنني لا أقبل مساعدات غير مسجلة على ذمة فرنسا وإن لهذا الموقف معاني عظيمة .[ البعث والثورة: 26- 27] .

والملاحظة في هذا النص :
1- إعجابه بأئمة الإلحاد والكفر .

2- إنه كان يطيل النفس في تمجيدهم وإبراز مزاياهم [ راجع كتابه المشار إليه فإني إنما أخذت فقرات من كلامه عن هؤلاء الكفرة].

3- إعجابه ببعض الشخصيات الشيوعية من الناحية الاستقلالية كما ينظر المسلم إلى الخلفاء الراشدين والأئمة المجتهدين .

4- اختصاره الشديد في كلامه على عمر وعلي وخالد- رضي الله عنهم - .

5- لم يعترف لمعاوية بحلمه وسياسته وكرمه وصبره ولم يغبطه على صحبته لرسول الله – صلى الله عليه وسلم- ولغبائه تناقض في الكلام عليه حيث قال : ولا أستطيع أن أحكم عليه حكماً قاسياً ثم حكم عليه في الوقت نفسه بحكم خبيث بأنه كان يعمل للأرض أكثر مما يعمل للسماء وأنه لا يعجبه الذين يعملون للأرض وحدها, وكأن أئمته وسادته ( نبوخد نصر- وغاندي- وماوتسي تونغ- وهوتشي منه- ونهرو- وكاسترو- وديغول ) كانوا يعملون للسماء , ومن هنا بهرته عظمتهم وامتلأ فؤاده بالإعجاب بهم .

6- لا يغرنك مقولته المقتضبة في الخليفتين العظيمين فإن إنما قالها نفاقاً ليثبت للأغرار أنه يؤمن بالعروبة التي يستر بها إلحاده وزندقته, ولو كان يتمتع بأدنى حظ من الإسلام لما رأيته يعجب بالشيوعية في استقلاليتهم في خدمة الشيوعية, ولما رأيته يمدح عبّاد البقر والقردة متجاهلاً أخبث الجوانب وأخبث العقائد في حياتهم واضطهادهم للمسلمين بل وسحقهم وإبادتهم لهم .

هذه لمحة عن فكر وعقيدة صدام وحزبه الملحد الاشتراكي المتستر وراء القومية العربية والديمقراطية وغيرها من الشعارات الزائفة .
أما أعماله وتصرفاته ومواقفه الوحشية الهمجية فإنها كذلك تدل أكبر دلالة وأوضحها على عنف عداوته للإسلام والمسلمين .

لقد دمر اليهود مفاعله الذري وهددوه بالحرب والدمار ولو علموا نواياه وأنه لا يعد هذه القوة لحربهم لما كلفوا أنفسهم القيام بتدميره .
بل لو عرفوا هذه النوايا وما بيّـته للمسلمين من غدر وتقتيل وتشريد إلى آخر أعماله لمدّوا له يد العون والمساعدة لأنه يحقق لهم أهدافاً وآمالاً لا يحلمون بها ولا يصل خيالهم إليها .

وإلا فما باله يبرق ويرعد على اليهود .

ثم يصوب الضربات القاتلة لدولة مجاورة ويحشد قواته وجيوشه الجرارة على حدود دول أخرى ويريد كما يقول أن يحولها إلى رماد .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

ألا ترى أن كل هذا ناشئ عن حقد أسود على الإسلام والمسلمين يفوق حقد اليهود والشيوعية حقد تمليه عليه عقيدته الهدامة وفكره المدمر .
ومن أعماله الحقيرة الدالة على حقده على الإسلام ورسوخ قدمه وأقدام حزبه في العداوة للإسلام وأهله :

1- سحقه للإسلام ودعاته في العراق .
2- دعمه للحركات الملحدة من شيوعية وناصرية وبعثية في العالم وخاصة في العالم العربي.
3- سحقه للشعب الكردي وقتله بالأسلحة الفتاكة والمبيدة وتشريده لهم .
4- تلاعبه بمقدرات الأمة الإسلامية وتبديد طاقاتها وأموالها في حربه مع إيران التي استنزفت البلايين من أموال المسلمين , ثم تنازله السريع لإيران عن مناطق النزاع وعن مطالب العراق ضد إيران مما جعل تلك الحروب المروعة وضحاياها من أنفس وأموال تذهب هدراً ولا يفسرها إلا أنها ما كان لها من أهداف إلا تسلي حزب البعث أو البعث بسفك الدماء وتمزيق الأشلاء وتبديد أموال الأمة الإسلامية وطاقاتها التي كان يجب أن تأخذ طريقها إلى ما ينفع المسلمين في بناء قواتهم العسكرية ومراكزهم العلمية والثقافية والاقتصادية.
- 5 غزوه للكويت وحشده القوات العسكرية على حدود المملكة العربية السعودية دليل واضح أنه لا عدو له إلا الإسلام والمسلمين وأن هناك تواطؤاً بينه وبين اليهود على ضرب الأمة الإسلامية , وإلا فكيف تفسر تصرفه هذا بعد أن ضرب اليهود مفاعله النووي وأضافت إلى ذلك تهديداتها بشن حرب على العراق وذلك كان يتطلب منه لو كان مسلماً حقاً أن يعد العدة لمعركة فاصلة مع اليهود , ويعتبرها فرصة لجمع كلمة المسلمين .
6- يبدو أنه بغزوه للكويت وحشده القوات على حدود المملكة يريد تمزيق كلمة المسلمين والعرب وحكومات وشعوباً وجماعات وقد تم له ذلك .
7- هذا الحزب الحاقد على الإسلام بالإضافة إلى كل ما سبق يهدف في كل تصرفاته إلى تشويه الإسلام والعرب ولا سيّما سفك الدماء وانتهاكه للأعراض وممارسته الكذب والخيانة والغدر , فإن أعداء الإسلام بسبب نفاق هذا الحزب وخبثه وتمسكه بالعروبة والإسلام يحسبون كل ذلك على الإسلام , ومما يرسخ هذا في نفوس أعداء الإسلام تأييد بعض الحركات الإسلامية له ووقوفهم إلى جانبه وهتافاتهم له , فإن ذلك حتماً سيؤدي إلى ترسيخ هذا الاعتقاد الفاسد في نفوس أعداء الإسلام .

8- من جرّاء عدوانه وطغيانه وجدت المملكة العربية السعودية نفسها مضطرة لاستدعاء جيوش متعددة الجنسيات لحماية وطنها وأرواح أبنائها وأعراضهم , وقال الشيخ ربيع حفظه الله : فأنا أقر هذا التصرف الاضطراري وأيّده علماء المسلمين في داخل المملكة وخارجها.
وبناء على أن الضرورة اقتضت ذلك وبناء على أدلة شرعية , ولكن مع الأسف اعتبرت بعض الجماعات ممن يحمل شعارات الإسلام هذا التصرف غير مشروع , وقامت بتفنيد تلك الفتوى وزعمت أنها لا تمد إلى الشريعة بصلة واعتبر بعض غلاتهم وأبواق هذا الشيطان ذلك كفراً يستلزم إعلان الجهاد مما جعل كاهن البعث والالحاد في نظر الأغبياء حامل لواء الإسلام والبطل المجاهد لتحرير الحرمين وساقهم هذا الطيش إلى تجاهل جرائمه وإلحاده وأضفوا عليها صبغة شرعية تلبس ثوب الإسلام والجهاد الإسلامي وأحدث موقفهم بلْبلة في أذهان كثير من الشباب المسلم والله المستعان .
ومن أراد أن يطّلع على الشبهة والرّد عليها فاليراجع كتاب صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة على قتالهم بغير المسلمين . تأليف : د. ربيع بن هادي المدخلي : ص: 17.

اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعزّ به أهل طاعتك ويذلّ به أهل معصيتك وتعلو به كلمتك وصل اللهم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
س6 : هل يجوز لعن حاكم العراق ؟

لأن بعض الناس يقولون : إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه ، وهل يجزم بأنه كافر؟

وما رأي سماحتكم في رأي من يقول بأنه كافر؟

جـ: هو كافر وإن قال : لا إله إلا الله ، حتى ولو صلى وصام ، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية ، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه ، ذلك أن البعثية كفر وضلال ، فما لم يعلن هذا فهو كافر .

كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ويقول : لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية ، فهذا ما يخلصهم من كفرهم .

لأنه نفاق منهم ، ومعلوم عقاب المنافقين الشديد كما جاء في كتاب الله : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا وصدام بدعواه الإسلام ودعواه الجهاد أو قوله أنا مؤمن ، كل هذا لا يغني عنه شيئا ولا يخرجه من النفاق ، ولكي يعتبر من يدعي الإسلام مؤمنا حقيقيا فلا بد من التصريح بالتوبة مما كان يعتقده سابقا ، ويؤكد هذا بالعمل ،

لقول الله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فالتوبة الكلامية ، والإصلاح الفعلي ، لا بد معه من بيان ، وإلا فلا يكون المدعي صادقا ،

فإذا كان صادقا في التوبة فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها ، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال ،

وأن على البعثيين أن يرجعوا إلى الله ويتوبوا إليه ويعتنقوا الإسلام ويتمسكوا بمبادئه قولا وعملا ظاهرا وباطنا ، ويستقيموا على دين الله ، ويؤمنوا بالله ورسوله ، ويؤمنوا بالآخرة إن كانوا صادقين .

أما البهرج والنفاق فلا يصلح عند الله ولا عند المؤمنين . يقول سبحانه وتعالى : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ويقول جل وعلا : يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ

هذه حال صدام وأشباهه ممن يعلن الإسلام نفاقا وخداعا وهو يذيق المسلمين أنواع الأذى والظلم ويقيم على عقيدته الإلحادية البعثية .

https://www.binbaz.or...lt.asp?hID=1620
-----
يتبع بعد صلاة ان شاء الله

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

وإني أتعجب من الذين يكفرون ببعث ويؤمنون ببعث العراق والكفر ملة واحدة ونحن المسلمون يجب أن لا ننخدع فكم من حاكم نادى بتحرير فلسطين كان هو أول من سلّمها لليهود ولذلك فإن هذه الدعوى وهي حرب اليهود دعوة متكررة من كل مخادع أثيم يخدع هذه الأمة كما قال تعالى: " ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام وإذا تولّى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد " [ البقرة: 205] .

جزى الله الشيخ ربيع السنة

[قطــــوف الجنــــة]

بارك الله فيكي وثبتك الله وحفظك.

[saqrarab]

تكفرون رجل يقول لا اله الا الله
هاهو هنا صدام حسين في هذا الفيديو يوقف اجتماع لحزب البعث من اجل الصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=veKGx85l1bE
هاهو هنا يحاجج المحكمة على الصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=eUABjiqptHg
واكيد كلكم رأو فيديو له وهو ينطق الشهادة وحبل الاعدام حول رقبته
العراق وشعبه وجيشه مسلمين اغلبهم سنة ولستم انتم من يحدد الكافر من المسلم
قال صلى الله عليه وسلم: (من قال لأخيه: يا عدو الله، أو قال: يا كافر، فقد باء بها أحدهما)

[saqrarab]

بداية علينا أن نبين أن موطن الخلاف في القضية
هو ملة ودين العدو
الإخوة السلفيين كل الأدلة التي سودوا بها المنتديات هي في حالة استعانة المسلم بالكافر ضد العدو الكافر المشرك
وليست ضد العدو المسلم
فقد اتفق جمهور العلماء انه لا يجوز الاستعانة بالكافر ضد العدو المسلم
وهناك قلة قليلة أجازت الاستعانة بالكافر ضد العدو الكافر أكرر ضد العدو الكافر وليست ضد العدو المسلم
وتحت شروط أهمها أن يكون هذا الكافر تحت راية المسلمين وان لا يكون العدو مسلم

الخلاصة
ليس هناك خلاف بين جمهور العلماء المسلمين في تحريم وإنكار استعانة المسلم بالكافر ضد المسلم
ولكن الخلاف هو استعانة المسلم بالكافر ضد الكافر أكرر ضد الكافر
لن تجد رد من الاخوة المؤيدين لجواز الاستعانة
الا تكفير صدام حسين والعراق وجيشه ليخرجوا انفسهم من الحرج

وهذا أمر لا يستحق الرد لان الراحل صدام حسين رد بنفسه
هاهو هنا في هذا الفيديو يوقف اجتماع لحزب البعث من اجل الصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=veKGx85l1bE
هاهو هنا يحاجج المحكمة على الصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=eUABjiqptHg
واكيد كلكم رأو فيديو له وهو ينطق الشهادة وحبل الاعدام حول رقبته
ثم ان سلمنا جدلا بقولكم في صدام فالشعب العراقي والجيش العراقي والعراق بلد مسلم
وأختم بكلام الشيخ الالباني رحمه الله وهو رد كافي وشافي على كل من أجاز الاستعانة وفيه من الادلة مافيه الكفاية على عدم جواز الاستعانة
ردّ الشيخ الألباني على من أجاز الإستعانة بالكفار من هنا وهنا وهنا

وهذه فتوى للشيخ ابن باز نفسه رحمه الله
قبل حرب الخليج الثانية حرم فيها الاستعانة بالكفار
واستند للادلة القاطعة من الكتاب والسنة
وهذا طبعا كما قلنا قبل حرب الخليج الثانية
https://www.binbaz.org.sa/mat/8191

[saqrarab]

وفي البخاري (كتاب الزكاة ص 47) ومسلم (7 / 171 ح 1064) وأحمد في المسند (4 / 10 ح 11008) و عن أبي يعلي في مسنده (390 ـ 391 ح 1163) لما خاطب ذو الخويصرة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) بقوله أعدل، ثارت ثورة من كان في المجلس منهم خالد بن الوليد قال : يا رسول الله ! ألا أضرب عنقه ؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (فلعله يكون يصلّي) فقال : إنّه ربّ مصلّ يقول بلسانه ماليس في قلبه فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (إنّي لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم) (انتهى
وفي هذه الأحاديث نجد الدلالة واضحة في النهي عن تكفير أهل القبلة وأهل الشهادتين كذلك والنهي عن رمي الناس بالكفر أو الشرك لأدنى ذنب أو خلاف .
.
وفي (اليواقيت والجواهر/ للشعراني ص58) : ((قال شيخ الإسلام تقي الدين السبكي : إن الاقدام على تكفير المؤمنين عسر جداً، وكل من كان في قلبه إيمان ليستعظم القول بتكفير أهل الأهواء والبدع مع قولهم لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فإن التكفير أمر هائل عظيم الخطر)) (انتهى) .
وفي المصدر ذاته : ((وكان أحمد بن زاهر السرخسي الأشعري (من أجلاّء أصحاب الإمام الاشعري) يقول : لما حضرت الشيخ أبا موسى الأشعري الوفاة بداري في بغداد أمرني بجمع أصحابه فجمعتهم له، فقال : أشهدوا على أنّني لا أكفّر أحداً من أهل القبلة بذنب، لأنّي رأيتهم كلّهم يشيرون إلى معبود واحد والإسلام يشملهم ويعمّهم)).
وقال القاضي الايجي (المواقف 392 ـ 394) : ((جمهور المتكلّمين والفقهاء على أنّه لا يكفّر أحد من أهل القبلة)) .
.
وقال : وفي المنتقى عن أبي حنيفة أنّه لم يكفّر واحداً من أهل القبلة وعليه أكثر الفقهاء))
************************************************** *****************************************
صدام حسين رحمه الله يصلي
https://www.youtube.com/watch?v=K_O1qeaWYZI
صدام حسين رحمه الله يوقف اجتماع للصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=veKGx85l1bE
هنا يحاجج المحكمة في الصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=eUABjiqptHg

[saqrarab]

يا أخت اتقي الله في نفسك الم يبلغك هذا

قال صلى الله عليه وسلم:
من قال لأخيه: يا عدو الله، أو قال: يا كافر، فقد باء بها أحدهما

الم تعلمي ان صدام مات وكان اخر كلامه لا اله الا الله

الم يبلغك ماقال الرسول في من كان اخر كلامه لا اله الا الله

صدام علمنا ماكان اخر كلامه ونحن لانعلم ماسيكون اخر كلامك

نسال الله ان يقتص له منكي يوم القيامة

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

تكفرون رجل يقول لا اله الا الله
هاهو هنا صدام حسين في هذا الفيديو يوقف اجتماع لحزب البعث من اجل الصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=veKGx85l1bE
هاهو هنا يحاجج المحكمة على الصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=eUABjiqptHg
واكيد كلكم رأو فيديو له وهو ينطق الشهادة وحبل الاعدام حول رقبته
العراق وشعبه وجيشه مسلمين اغلبهم سنة ولستم انتم من يحدد الكافر من المسلم
قال صلى الله عليه وسلم: (من قال لأخيه: يا عدو الله، أو قال: يا كافر، فقد باء بها أحدهما)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

بداية علينا أن نبين أن موطن الخلاف في القضية
هو ملة ودين العدو
الإخوة السلفيين كل الأدلة التي سودوا بها المنتديات هي في حالة استعانة المسلم بالكافر ضد العدو الكافر المشرك
وليست ضد العدو المسلم
فقد اتفق جمهور العلماء انه لا يجوز الاستعانة بالكافر ضد العدو المسلم
وهناك قلة قليلة أجازت الاستعانة بالكافر ضد العدو الكافر أكرر ضد العدو الكافر وليست ضد العدو المسلم
وتحت شروط أهمها أن يكون هذا الكافر تحت راية المسلمين وان لا يكون العدو مسلم

الخلاصة
ليس هناك خلاف بين جمهور العلماء المسلمين في تحريم وإنكار استعانة المسلم بالكافر ضد المسلم
ولكن الخلاف هو استعانة المسلم بالكافر ضد الكافر أكرر ضد الكافر
لن تجد رد من الاخوة المؤيدين لجواز الاستعانة
الا تكفير صدام حسين والعراق وجيشه ليخرجوا انفسهم من الحرج

وهذا أمر لا يستحق الرد لان الراحل صدام حسين رد بنفسه
هاهو هنا في هذا الفيديو يوقف اجتماع لحزب البعث من اجل الصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=veKGx85l1bE
هاهو هنا يحاجج المحكمة على الصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=eUABjiqptHg
واكيد كلكم رأو فيديو له وهو ينطق الشهادة وحبل الاعدام حول رقبته
ثم ان سلمنا جدلا بقولكم في صدام فالشعب العراقي والجيش العراقي والعراق بلد مسلم
وأختم بكلام الشيخ الالباني رحمه الله وهو رد كافي وشافي على كل من أجاز الاستعانة وفيه من الادلة مافيه الكفاية على عدم جواز الاستعانة
ردّ الشيخ الألباني على من أجاز الإستعانة بالكفار من هنا وهنا وهنا

وهذه فتوى للشيخ ابن باز نفسه رحمه الله
قبل حرب الخليج الثانية حرم فيها الاستعانة بالكفار
واستند للادلة القاطعة من الكتاب والسنة
وهذا طبعا كما قلنا قبل حرب الخليج الثانية
https://www.binbaz.org.sa/mat/8191

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

وفي البخاري (كتاب الزكاة ص 47) ومسلم (7 / 171 ح 1064) وأحمد في المسند (4 / 10 ح 11008) و عن أبي يعلي في مسنده (390 ـ 391 ح 1163) لما خاطب ذو الخويصرة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) بقوله أعدل، ثارت ثورة من كان في المجلس منهم خالد بن الوليد قال : يا رسول الله ! ألا أضرب عنقه ؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (فلعله يكون يصلّي) فقال : إنّه ربّ مصلّ يقول بلسانه ماليس في قلبه فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (إنّي لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم) (انتهى
وفي هذه الأحاديث نجد الدلالة واضحة في النهي عن تكفير أهل القبلة وأهل الشهادتين كذلك والنهي عن رمي الناس بالكفر أو الشرك لأدنى ذنب أو خلاف .
.
وفي (اليواقيت والجواهر/ للشعراني ص58) : ((قال شيخ الإسلام تقي الدين السبكي : إن الاقدام على تكفير المؤمنين عسر جداً، وكل من كان في قلبه إيمان ليستعظم القول بتكفير أهل الأهواء والبدع مع قولهم لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فإن التكفير أمر هائل عظيم الخطر)) (انتهى) .
وفي المصدر ذاته : ((وكان أحمد بن زاهر السرخسي الأشعري (من أجلاّء أصحاب الإمام الاشعري) يقول : لما حضرت الشيخ أبا موسى الأشعري الوفاة بداري في بغداد أمرني بجمع أصحابه فجمعتهم له، فقال : أشهدوا على أنّني لا أكفّر أحداً من أهل القبلة بذنب، لأنّي رأيتهم كلّهم يشيرون إلى معبود واحد والإسلام يشملهم ويعمّهم)).
وقال القاضي الايجي (المواقف 392 ـ 394) : ((جمهور المتكلّمين والفقهاء على أنّه لا يكفّر أحد من أهل القبلة)) .
.
وقال : وفي المنتقى عن أبي حنيفة أنّه لم يكفّر واحداً من أهل القبلة وعليه أكثر الفقهاء))
************************************************** *****************************************
صدام حسين رحمه الله يصلي
https://www.youtube.com/watch?v=K_O1qeaWYZI
صدام حسين رحمه الله يوقف اجتماع للصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=veKGx85l1bE
هنا يحاجج المحكمة في الصلاة
https://www.youtube.com/watch?v=eUABjiqptHg

على رسلك !!!تمهل

ثبت العرش ثم انقش !!!
سبحان الله تأتي بكلام علماء السلف في مسألة توافقهم فيها وفي مسائل أخرى تطعن فيهم عجبنا لأمركم ...نحن نوافقهم هؤلاء العلماء في كل اجتهاداتهم ...فالتأخذ فتواهم جميعها ان جأنا لمسألة اخرى طعنت فيهم وهل الدين حسب هواك .....
ماذا نقلت اذا لقد تطرق الشبيخ لعتيبي لكل هذا .. اظنك لم تسمعه فقط تسارعون لتلفيق وحبك القصص هذا ديدنكم قلنا الحزب البعثي في وقت كان صدام كان به ويصدع كل العالم بمبادئه وعند موته ربما تراجع عن مبدأه نحن نحكم بالظاهر والسرائر فالتفهم ..نحن مسألة في وقتها اي عندما تعدى على الكويت وكان جيشه قابع في الحدود ويهدد جرانه والسعودية بالتحديد بالكمياوي وبكل شئ .....
وأما ما أشاعته بعض الادلة نعلم بها ونعرفها وقرأناها وبارك الله في قائلها محدث العصر...وهذا لا يقتضي ان نسمع لرف الآخر اي عالم آخر وحجة أخرى هل هيا دامغة وتصب في طرف المصلحة ..

قال ابن الباز..لرحمه الله التي صدقت أقوال صدام وأكاذيبه حول تدخل الإمبريالية في شؤون المسلمين ومقدساتهم وغيرها من الإشاعات الباطلة ، فإن هذه خطأ كبير والذي أشاعه هو حزب صدام وهو حزب قومي وليس حزبا إسلاميا ، وحتى لو كانوا مسلمين إذا تعدوا وجب ردعهم ولو بالاستعانة ببعض الكفرة ، وعلى طريق سلمية كما هي يدفع بها الشر وتحمي بها البلاد ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - استعان بصفوان بن أمية يوم حنين لحرب أهل الطائف وبذلك فإن الاستعانة بالكفار على من تعدى وظلم يجوز على الكفار أو على أي متعد وظالم والذي لا يجوز هو أن ينصر كفار على مسلمين ، أما هذا الوضع فهو يحمي المسلمين وأراضيهم من المجرمين والمعتدين والكافرين ، وفرق بين الاثنين ، بين إنسان ينصر الكفار على المسلمين ويعينهم على المسلمين وهذه هي الردة لا تجوز وهذا منكر . أما كما هو الحال بالمملكة من الاستعانة بالكفار لردع المعتدي وصده سواء كان كافرا أو مسلما عن بلاد الإسلام والمقدسات فهذا أمر مطلوب ولازم . لأنه لحماية المسلمين ورد الأذى عنهم سواء كان كافرا أو مسلما . والواجب على الزعيم العراقي أن يتوب إلى الله ويرجع عما هو عليه من الباطل ، ويترك حزب الشيطان ، وعليه أن يلتزم بالإسلام ، وأن يسود الرعية ويحكم فيهم بالإسلام وندعو له بالهداية .

رحم الله الشيخ ابن باز

ومازال البحث جاريا فمن عنده زيادة يدلنا عليها ..

ولمن يرغب بالفتوى كاملة هذا رابطها :

https://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz01041

المسألة فيها اختلاف وليس اجماع ولا تحاول ان تكسر كلام العلماء واتقي الله لانك مجرد من العامة وولا علم لك لذا لاتحاول
ان تفسر الامر حسب هواك هؤلاء علماء وافنو عمرهم في هذا العلم لذا لاياتي اخد لاعلم له بدون ان يفهم الامر من طرفين ومن الجميع قلنا المسألة خلافية والكل اجتهد حسب المسألة واذا سمعت الثنين حجتهم اقتنعت بهم لذا لا تحاول ان تقنع نفسك وغيرك بعاطفتك
فالتعلم العاطفة لا تمشي معي والله منذ العشرية السوداء ومافعلوه باسم الدين المزيف لا يأثر فيا شئ كلام الله وسنة نبيه
ولاغرنك ماتشاهده من امور لايعلمها سوى الله ..أسئلك لو أن بشار الاسد تاب وأقلع قتله لشعب هل يغفرون له مافعله وربما يدعي الورع ووو والمجازر التي حدثت ان صدام يا اخي ميت ميت لا محالة سواء من طرف الامريكان او الشعب الذي اتركب فيهم مجازر كبيرة لا يغرنك المظاهر فالحكام لم يسلمو من دماء الشعوب لذا الله لن يتركهم هكذا ان شاء سترهم وان شاء فضحهم ثم هل الاسد او صدام ننظر لجرائمهم في معتقدنا ام اعتقادهم ان مكنا ننظر لجرائمهم فاذن الحجاج سبقهم للكفر اون ان كنا ننظر لمعتقدهم اي الحزب البعثي الكفري فلا تغرنك العاطفة واسم الشريك لشيخ لعتيبي جيدا وانه تطرق لهذا ولا تعاند
فالشيخ الالباني عارض لكن هناك علماء لم يعارضوا واجازوا الاستعانة فلا تكابر منهم الشيخ محمد أمان والشيخ ابوبكر الجزائري رحمهم الله والشيخ عباد ..
516

حكم الاستعانة بالكفار في قتال الكفار
سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

https://www.binbaz.org.sa/mat/8347

عمل صدام عدوان أثيم ومنكر شنيع
سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

https://www.binbaz.org.sa/mat/8345

الإيمان الحق يمنع المسلم من التعدي على الحقوق

هذا كلام الشيخ الالباني يثبت ان الشيخين محمد أمان وابو بكر الجزائري في مسألة جواز
الاستعانة بالكفار مع العلم لم يثر ولم يجعج مثل الكثير لانه عالم جليل ويعرف قدر كل العلماء
ولا يحط منهم ويعرف انه اجتهاد عالم سواء له ام غيره ...
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=45104
حكم الاستعانة بالكفار

الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد

https://ar.islamway.com/fatwa/30045

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

حتى المقبور الخيمني كان ينطق بالشهادتين..
لاتخلط الامر ولا يهمني شئ سوى المسألة اثناء حدوثها في وقتها زمانها حدوثها لا تحدثني عن صدام اثناء سجنه واعدامه بتلك الطريقة المزرية فوالله كلنا تأثرنا لتلك الحالة وخاصة في مناسبة خاصة للمسلمين لكن تعرف نهج الروافض ويعرف هو ايضا معتقدهم وكذلك تعرف الامريكان وتمجيدها لنفسها ..لكن الانتقام عند الشعوب ليس للمعتقد ولا مسألة الدين للاسف بل للمجازر التي أرتكبت في حق ذويهم فالرجل كان حاكما وطاغيا وفعل الكثير هل يشفع له هذا ان وقع في يد ضحاياه انظر للمسألة من جانب آخر ..وركز شويا على عقلك واترك قلبك جانبا ..اليس القذافي نفذوا فيه كذلك كان شعبه سنيي لم يكونوا روافض ولا امريكان بل شعبه لوسلمنا جدلا انه وقع في ايدي الناتوا لوقع له نفس ماوقع لصدام لكان تاب وامام الشاشات ويقرأ القرآن وووربما اعدم وهو يتشهد نعم هناك من شاهده يتشهد للثوار وهم يضربوه يا اخي انا اتكلم عن حقبة مضت كان فيه مسعوورا وأذى الكثير سواء شعبه او جيرانه كلمة الحق لاغبار عليها ... ولا تفكر بعاطفتك فكر بالامور الشرعية وخاصة الاصل المعتقد ولا تخلطلي الامور ..

مع كثرة بحثي عن هذا الموضوع عثرت على ما اردت فلله الحمد والمنة

فتاوى العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله

س6 : هل يجوز لعن حاكم العراق ؟ لأن بعض الناس يقولون : إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه ، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول بأنه كافر؟

جـ: هو كافر وإن قال : لا إله إلا الله ، حتى ولو صلى وصام ، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية ، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه ، ذلك أن البعثية كفر وضلال ، فما لم يعلن هذا فهو كافر . كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ويقول : لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية ، فهذا ما يخلصهم من كفرهم .

لأنه نفاق منهم ، ومعلوم عقاب المنافقين الشديد كما جاء في كتاب الله : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا وصدام بدعواه الإسلام ودعواه الجهاد أو قوله أنا مؤمن ، كل هذا لا يغني عنه شيئا ولا يخرجه من النفاق ، ولكي يعتبر من يدعي الإسلام مؤمنا حقيقيا فلا بد من التصريح بالتوبة مما كان يعتقده سابقا ، ويؤكد هذا بالعمل ، لقول الله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فالتوبة الكلامية ، والإصلاح الفعلي ، لا بد معه من بيان ، وإلا فلا يكون المدعي صادقا ، فإذا كان صادقا في التوبة فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها ، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال ، وأن على البعثيين أن يرجعوا إلى الله ويتوبوا إليه ويعتنقوا الإسلام ويتمسكوا بمبادئه قولا وعملا ظاهرا وباطنا ، ويستقيموا على دين الله ، ويؤمنوا بالله ورسوله ، ويؤمنوا بالآخرة إن كانوا صادقين .

أما البهرج والنفاق فلا يصلح عند الله ولا عند المؤمنين . يقول سبحانه وتعالى : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ويقول جل وعلا : يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ

هذه حال صدام وأشباهه ممن يعلن الإسلام نفاقا وخداعا وهو يذيق المسلمين أنواع الأذى والظلم ويقيم على عقيدته الإلحادية البعثية .

من أفضل الجهاد في وقتنا هذا جهاد حاكم العراق [ قال سماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد إن من أفضل الجهاد ومن أعظمه في وقتنا هذا جهاد حاكم العراق- لبغيه وعدوانه ، واجتياحه دولة الكويت ، وسفكه الدماء ، ونهبه الأموال ، وهتكه الأعراض ، وتهديده الدول المجاورة له من دول الخليج العربي .

وأكد سماحته أن ذلك عدوان عظيم ، وجريمة شنيعة ، وبغي سافر يستحق عليه الجهاد من المسلمين .

ونصح سماحة الشيخ ابن باز- في كلمة وجهها عبر مجلة الدعوة- المسلمين بعامة ، ودول الخليج العربي بخاصة أن يجاهدوا ذلك الظالم ، وأن يجتمعوا على جهاده .

كما نصح الذين يساعدون حاكم العراق ويقفون معه أن يتقوا الله ، وأن يتوبوا إليه ، وأن يكونوا مع الحق أينما دار؛ لأنه أحق بالاتباع وأحق بالنصر

موجود على الرابط وفيه كلام عن حزب البعث ونشأته ومعتقداته

https://www.sahab.ws/4036/news/138.html

وكذلك وجدت كلاما عن الباحث محمد المليفي ووضعته في المنتدى العام
بعنوان :نعم في خليجنا مجرم وسلط الله عليه من هو أجرم وأكفر منه
https://www.hyil.com/vb/showthread.php?s=&threadid=27462

[saqrarab]

قلتي قال الشيخ رحمه الله قلنا لكي

قالى الله تعالى
لا تجد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله، ولو كانوا آباءهم، أو أبناءهم، أو إخوانهم، أو عشيرتهم، أولئك كتب في قلوبهم الإيمان ..

(المجادلة؛ 58:22).

* وقال:

لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين، ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء، إلا أن تتقوا منهم تقاة ، ويحذركم الله نفسه، وإلى الله المصير

(آل عمران؛ 3:28).

وجعل تباركت أسماؤه، اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين الصفة الرئيسية المميزة للمنافقين نفاقاً اعتقادياً مخرجاً من الملة، أهل الدرك الأسفل من النار، فقال

بشر المنافقين بأن لهم عذاباً أليماً * الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين، أيبتغون عندهم العزة؟! فإن العزة لله جميعاً، إلى قوله، جل من قائل: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين! أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطاناً مبيناً ؟! * إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار، ولن تجد لهم نصيراً

(النساء؛ 4:138-145).



وقال

يا أيها الذين آمنوا، لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء

(المائدة؛ 5:51).

* وقال تعالى:

ولو كانوا يؤمنون بالله، والنبي، وما أنزل إليه، ما اتخذوهم أولياء

المائدة؛ 5:81).

* وقوله:

لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء

(الممتحنة؛ 60:1).

* وقال:

وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض، والله ولي المتقين

(الجاثية؛ 45:19)


ومعنى الآيات هو نهي مغلظ جازم للمؤمنين عن أن يتخذوا الكافرين أولياء لهم، وأن يدخلوا معهم في حلف عسكري، أو يؤجروهم قواعد عسكرية، وأن يستعينوا بهم، ويلتجئوا إليهم، وأن يصادقوهم، وأن ينصروهم، وأن تكون بينهم وبينهم محبة أو مودة ظاهرة

[saqrarab]

قلتي قال الشيخ رحمه الله قلنا لكي
قلنا لكي ذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى عدم جواز الاستعانة بغير المسلمين في قتال البغاة والخوارج من المسلمين

[saqrarab]

قلتي قال الشيخ رحمه الله قلنا لكي
قلنا لكي
ردّ الشيخ الألباني على من أجاز الإستعانة بالكفار من هنا وهنا وهنا

[saqrarab]

قلتي قال الشيخ رحمه الله قلنا لكي
قلنا لكي

هذه فتوى للشيخ ابن باز نفسه رحمه الله
قبل حرب الخليج الثانية حرم فيها الاستعانة بالكفار
واستند للادلة القاطعة من الكتاب والسنة
وهذا طبعا كما قلنا قبل حرب الخليج الثانية
https://www.binbaz.org.sa/mat/8191