ما هي عقوبة الكر العلني السافر

[futur officier]

السلام عليكم
اريد معرفة العقوبة المقرر ة السكر العلني السافر
وكدلك في حالة العود

[مرشد الحيران]

وفي صحيح البخاري ( 2295 ) ومسلم ( 86 ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ . " أي لا يكون مؤمناً كامل الإيمان بل يكون قد نقص إيمانه نقصا عظيما بهذا الفعل الشنيع .
وفي سنن أبي داود ( 3189 ) عن ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ قال : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ " وصححه الألباني كما في صحيح أبي داود ( 2/700 ) .
والأحاديث والآثار الدالة على شدة تحريم الخمر كثيرة جدا ، وهي أم الخبائث ، فمن وقع فيها جَرَّأته على ما سواها من الخبائث والجرائر . نسأل الله العافية .

وأما عقوبة شاربها في الدنيا فهي الْجَلْدُ بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ . لِما رواه مُسْلِمٍ ( 3281 ) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : { جَلَدَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ } .

إن من الآفات الخطيرة التي تهدد المجتمعات آفة الخمر ,
التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم : « إنها مفتاح كل شر »(رواه ابن ماجة)
وسماها عثمان رضي الله عنه أم الخبائث ، تلك الخمر التي جاء تحريمها تحريما قاطعا ، نظرا لكثرة مفاسدها وشدة خطرها على الفرد والمجتمع، ولقد تساهل كثير من الناس في أمرها في هذا الزمان، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أشراط السَّاعة أن يشربها أقوام من أمته ويجاهرون بذلك وقد يسمونها بغير اسمها ، وفي هذه المقالة بيان لشيء من مفاسدها الدنيوية وأخطارها الدينية ..

شرب الخمر محرم بالكتاب والسنة والإجماع، قال تعالى :« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » (سورة المائدة : 90 )
وهو كبيرة من كبائر الذنوب لما ورد من وعيد شديد ومنه :

أولا : حلول اللعنة
من الوعيد الوارد في حق شارب الخمر وكل من كان له بها علاقة حلول اللعنة، وحقيقة اللعنة الطرد من رحمة الله، قال أنس : «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرةً عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له » (الترمذي وابن ماجة).

ثانيا : سلب الإيمان
وقد نفى النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان عن شارب الخمر حين يشربها فقال: « لا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن » (متفق عليه). وقال عثمان رضي الله عنه : « فاجتنبوا الخمر فإنها واللَّه لا يجتمع الإِيمان وإِدمان الخمرِ إِلَّا ليوشك أن يُخرج أحدهما صاحبه ».

ثالثا : تمثليه بعبادة الأصنام
ومثل النبي صلى الله عليه وسلم المدمن على الخمر الذي لم يتب بعابد الأصنام فقال : « مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ » (رواه ابن ماجة وحسنه الألباني)
وكان أبو مُوسَى رضي الله عنه يقول : « ما أبالي شرِبت الخمر أو عبدت هذه السَّارية من دون اللَّه عز وجل » (النسائي).

▪▫

ثانيا : عقوبة شارب الخمر في الدنيا


أولا : الجلد والإهانة في الدنيا
ولشرب الخمر عقوبة تعزيرية في الدنيا كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم جلدا وإهانة ، وحدَّها أبو بكر بأربعين جلدة، فعن أنسِ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ (متفق عليه)
ولما زاد شرب الخمر في عهد عمر رضي الله عنه جلد فيه ثمانين جلدة.

ثانيا : الخسف والمسخ في الدنيا
وإذا جاهر الناس بذلك وأعلنوا به ظهرت العقوبات الربانية كالخسف ( قلب الأرض عليهم ) والمسخ ( تحويل صورهم إلى قردة وخنازير ) .
هذا فضلا عن الأمراض الفتاكة ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : « ليشربنَّ ناس من أمتي الخمر يسمُّونها بغير اسمها يُعزف على رُؤوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف اللَّه بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير » (البخاري وابن ماجة واللفظ له).

▪▫

ثالثا : عقوبة شارب الخمر في الآخرة

أولا : عدم قبول الصلاة أربعين يوما
وجاء في أحاديث الوعيد عدم قبول صلاة شاربها أي لا ينال شيئا من ثوابها ومنها حديث : «لَا يشرب الخمر رجل مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا (النسائي وابن ماجة)
وحديث: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَلَمْ يَنْتَشِ (أي لم يسكر )لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ مَا دَامَ فِي جَوْفِهِ أَوْ عُرُوقِهِ مِنْهَا شَيْءٌ وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا وَإِنْ انْتَشَى لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَإِنْ مَاتَ فِيهَا مَاتَ كَافِرًا (النسائي).

ومعنى قوله "مات كافرا" أي كالكافر في عدم قبول الصلاة، فإن الكافر لو صلى مع الكفر لم تقبل صلاته.

ثانيا : السقي من نهر الخبال
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في حق من تكرر منه شرب الخمر مرارا أنه يسقى من نهر الخبال في جهنم (الترمذي وصححه الألباني) وهو نهر من صديد ( وهو قيح ودم أهل النار ) .
وهذه عقوبة خاصة يتوعد بها من لم يتب من شرب الخمر حتى مات .

ثالثا : الحرمان من الجنة
ومن الوعيد فيها الوارد الحرمان من دخول الجنة (ابتداء) ، قال ِ صلى الله عليه وسلم : « ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى » (النسائي وصححه الألباني).

رابعا: الحرمان من خمر الجنة
ومن عقوبات الآخرة أن من لم يتب منها يحرم من خمر الجنة، وهي خمر لا آفة فيها يجازي بها الله تعالى عباده الذي أطاعوه فتركوا خمر الدنيا وصبروا عليها .
قَالَ صلى الله عليه وسلم : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ(متفق عليه).

[futur officier]

شكرا لك اخي الكريم على هده الاجابة القيمة ولكني اود نظرة القانون الجزائري اتجاه هدا الفعل المجرم قانونا