تلمساني يريد المساعدة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تلمساني يريد المساعدة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-12-27, 22:47   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أسامة تلمساني13
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية أسامة تلمساني13
 

 

 
إحصائية العضو










Hot News1 تلمساني يريد المساعدة

اريد منكم ان تشرحولي القافية وحروفها لم افهمها انا طالب في 1 ثانوي شعبة ادب من فظلكم انا محتاجها انتظر ردودكم شكرااااااا









 


قديم 2008-12-28, 18:07   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
طارق الزناتي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

والله راح احاول ان اساعدك القافية هو الحرف الاخير من عجز القصيدة










قديم 2008-12-28, 18:10   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
طارق الزناتي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

و حروفها كل حروف الهجاء
مثال










قديم 2008-12-29, 22:47   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الكاتب الشاعر
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الكاتب الشاعر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم : تحدد القافية في عجز البيت ( الشطر الثاني من البيت ) و تحدد من آخر ساكن إلى أول ساكن قبله مع حركة قبله و عمليا كالتالي :
لاحظ البيت التالي
السيف أصدق أنباءا من الكتب في حده الحد بين الجد و اللعب
بعد الكتابة العروضية و وضع الرموز تجد الشكل التالي : لـجـدد ولـلـعـبـي
0/0/ /0///0
آخر سامن في الشطر ( لون احمر )
أول ساكن قبله ( لون أخضر )
حركة قبل الساكن الاول ( لون ازرق )
و القافية هي ولـلـعـبي
/0///0
أرجوا ان تستفيد من هذا التوضيح الموجز










قديم 2009-01-11, 18:12   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نور الامل
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

تمهيد للقافية عيوب وهي نوعان:

1) نوع يتعلق بالروى ، 2) نوع يتعلق بما قبل الروى
ـ العيوب الخاصة بالروى هي: الإيطائ ، والإلقاء، الأقواء ـ والتضمين

النوع المتعلق بالروى:
1)ـ الإيطاء: هو تكرار كلمة الروى يلقطها ومعناه في أقل من سبعة أبيات كقوله:
والله أظهر دينه وأعزه بمحمد

والله أكرم بالخلافة جعفر بن محمد
فإن كانت الكلمة ذاتها لكنها بمعنى آخر فلا يعتبر ذلك عيبا.
2)ـ الإلغاء: وهو إختلاف حدف الروى في البيت عن الروى الذي في البيت السابق مثل:
إذا زم جمالُ وفارق جيزةُ وصاح غراب البين أنت حزين
نتاذو بأعلى صخرة وتجاوبت هو إذن في حافاتهم وصهيلُ.
3)ـ الإقواء: هو إختلاف حركتي الروى في بيتين أو أكثر من القصيدة كقول الشاعر:
رب سامح أبا الحسين وسامحني فحسبي وحسبه الأثامُ.
فذنوب الوراق كل جريح وذنوب الجزار كل عظام
4)ـ التضمين: هو أن يفتقر البيت إلى بيت بعده ليكتمل معناه فإن كان الإفتقار في كلمة القافية ذاتها فهو عيب مستقبح.
مثال:
وهم وردوا الجفار على تميم وهم أصحاب يوم عكاظ إني.
شهدت لهم مواطن صادقات شهدن لهم بصدق الود مني
فقافية البيت " إني " ونلاحظ أن حر توكيد ونصب " إن " ينقصه خبره وقد ورد في البيت الثاني " شهدت له ".
ـ وإن كان الإفتقار في غير لفظة القافية فقد إعتبره أهل العروض مقبولا كقول الشابي:
إني أقول لهم وطرفي حالم وعلى شفاهي بسمة إستهزاء
إن المعاول لاتهدمنا بي والنار لاتأتي على أعضائي.
فالبيت الثاني بمنزلة المفعول به لأن مقول القول للفعل
أقول في البيت الأول.
عيوب ماقبل الروى:
وتسمى السناد، ويهمنا ما يتعلق بالردف والتأسيس
1ـ سناد الردف:
وذلك بأن تكون القافية مردفة في بيت وغير مردفة في آخر مثل:
إذا كنت في حاجة مرسلا فأرسل حكيما ولاتوصية
وإن باب أمر عليك التوى فشاور حكيما ولاتعصيه.
فقافية البيت الأول " توصيهي " مردفة.
ـ الصاد ـــــــ روي الهاء ـــــــــ وصل
ـ الواو ــــــــ ردف الياء ــــــــــ خروج
بينا قافية البيت الثاني " تعصهى " خالية من الردف
2 ـ سناد التأسيس: وهو أن تكون قافية أحد الأبيات مؤسسة وقافية بيت آخر غير مؤسسة مثل:
مررنا على الروض الذي قد تبسلمت رُياهُ وأرواحُ الأبارق تسفكُ
فلم ار شيئا كان أحسن منظرا من المزن يجرى دمعه وهو ضاحك
فقافية البيت الأول " تُسفَكُو "
الكاف ــــــ روى وهي غير مؤسسة وقافية البيت الثاني " ضاحكو " " الكاف "
روى
الألف ـــــــ تأسيس ــ الحاء ـــــــ دخيل.









قديم 2009-11-11, 13:56   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
tomicha
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii










قديم 2009-11-13, 17:45   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
توتة اميرة
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية توتة اميرة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لكم جميعا










 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:20

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc