ومثل جماعة الاخوان المسلمين كمثل......

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

لا نراكم تحذرون الا من أمور أكل عليها الدهرو شرب شرك القبور و بدعة المسبحة أين أنتم من شرك القصور ؟؟

....و لكن - و للأسف - الملايين المملينة غارقة في شرك القبور ، و هو من جنس الشرك المحبط للعمل الذي حذر منه الأنبياء و الرسل أقوامهم فوجب التحذير منه .
و أما عن شرك القصور فيجب أيضا محاربته و الوقوف في وجه الطواغيت الذين يحكمون بحكم الجاهلية بالطرق الشرعية ، و قد حاربه علماؤنا و ما أظن كتابات الإمام المجاهد محمد بن براهيم و العلامة عبد الرزاق عفيفي و العلامة حامد الفقي و العلامة حمود التويجري و غيرهم في هذا السياق عنك بخافية .

[ابوزيدالجزائري]

و أما بخصوص موضوع النقاش فقد هممت أن أكتب فيه مشاركة فيها طرح يختلف عن كل ما طرح سابقا حول الموضوع و لكني أحجمت ل.........

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

يا ابني الحبيب العلم الشرعي عند العلماء كابن تيمية وابن القيم والأئمة الأربع وغيرهم وليس عند السياسيين .......

أوافقك 1000%


لأن الذين ذكرتهم كانوا علماء حتى في السياسة و لم يتركوها للحكام كما يفعل بعض علماء هذا العصر

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

لا نراكم تحذرون الا من أمور أكل عليها الدهرو شرب شرك القبور و بدعة المسبحة أين أنتم من شرك القصور ؟؟

الشيخ ربيع علم الرجال وحال العلماء الكثر محصور عنده فتأمل !!

ما شاء الله في منتدانا ترابي ؟؟؟؟

*قال حسن الترابي زعيم الإخوان في السودان موجها كلامه لأنصار السنة في السودان : (( إنـهم يهتمون بالأمور العقائدية وشرك القبور ولا يهتمون بالشرك السياسي فلنترك هؤلاء القبوريين يطوفون حول قبورهم حتى نصل إلى قبة البرلمان )) – مجلة الاستقامة ربيع الأول 1408 هـ ص 26 - .
اعراف منه بان هناك شرك قبور وهناك من يطوف بها فيموت على شركه وفي جهنم خالدا مخلدا...فما ينفعك البرلمان يا اخواني اذا كان اخوك يموت على الشرك ولا تنهاه ؟؟

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

الحمد لله أما بعد:




لم أقصدك أنت بفيلسوف بل أحدهم ظهر على قناة مصرية وطرح نفس السؤال..ثم لا أظنك ترى لفظ(الفيلسوف) من قلة الأدب!!!.

[/color][/center]



لست أدري من أين فهمت ذلك بل أنا أشك أنك قرأت كلامي بعيدا عن الأحكام المسبقة التي لا تنفك عن مداخلاتك للأسف الشديد!.
أحمد شفيق علماني حاقد ! حاله معروف عند الناس (جميعًا)، لكن المصيبة في أمر هؤلاء الإخوان أن حالهم عُمِّيَّةٌ عن كثير من الناس نظرًا لتلبيس المشايخ!!!!!!!.
لهذا نبين للناس ما يعرفه المشايخ ويكتموه!!!.

يا أخي كن عاقلا منصفا ولا تجعل السنة كمبارة بين فريقين فريق مرفيق وفريق مرسي!!!! .

إن كان مرسي قد دعى إلى حذف الآيات القرآنية من المناهج التعليمية ففي الإخوان من دعى النصارى إلى سب الرسول صلى الله عليه وسلم؟
وإن كان شفيق عميل لمبارك فمرسي عميل للمرشد والمرشد عميل لإيران ! كل ذم يحلق غير الإخوان فهو عند الإخوان مع الزيادة!!!!.

ماذا لو حكم شفيق مصر ؟

1- مواصلة ما كان عليه المخلوع من نُصرة النصارى على المسلمين , وتسليم المسلمين والمسلمات الجُدد إلى معابد النصارى لقتلهم أو إرهابهم لكي يرتدوا عن الإسلام .

2- نشر الفكر العلماني بصورة أكبر مما كانت فى عصر مبارك , حتى يقل التواجد الإسلامي !! فى مصر ويستطيع بذلك الحفاظ على الكرسي .

3- إستكمال مسيرة التضييق على الدعوة والمعتقلات لكل داعٍ إلى السُنة , ولن يسلم من ذلك حزبياً مبتدع ولا إخوانياً ضالاً ولا حتى أتباع منهاج النبوة من الذين لم يُشاركوا فى الثورة الملعونة .


4- وضع أعداد من الكتاب المدنس - كتاب اليهود والنصارى - بجوار كلام الله فى المناهج الدراسية .

5-تشويه صورة الدعوة الإسلامية بأن يصفها بأنها هي دعوة الإخوان أو الحزبيين - حزب النور وأمثاله - وهذا أكبر تشويه لصورة الإسلام فى قلوب العامة .

6 - نشر المذهب الصوفي الذي تربى عليه شفيق , فإنه من عائلة صوفية مبتدعة .

7- السيطرة على منابر الدعوة فى المساجد والإعلام والإنترنت وإعطائها للأشاعرة الذين ينكرون صفات الرب سبحانه .

9- مزيداً من سفك الدماء بغير وجه حق .

10 - الإرتماء فى أحضان الدول الكافرة كأمريكا وغيرها وإرضاء اليهود على حساب مقدسات المسلمين .


******************

ماذا لو حكم الإخوان مصر؟! (1)

1 • أَنْ تَصِيرَ جُمْهُورِيَّةُ مِصْرَ الْعَرَبِيَّة جُمْهُورِيَّةَ مِصْرَ الْإِخْوَانِيَّة.
2 • أَنْ يَكُونَ الرَّئِيسُ الْفِعْلِيُّ لِمِصْرَ الْمُرْشِدَ الْعَامَّ لِلْإِخْوَانِ الْمُسْلِمِينَ!
3 • أَنْ تُدَارَ مِصْرُ دَاخِلِيًّا وَخَارِجِيًّا مِنْ مَكْتَبِ الْإِرْشَادِ.
4 • أَنْ تَكُونَ مَصْلَحَةُ الْجَمَاعَةِ مُقَدَّمَةً عَلَى مَصْلَحَةِ مِصْرَ.
5 • أَنْ تَكُونَ مِصْرَ الْجَمَاعَةُ، وَأَنَّ الْجَمَاعَةَ مِصْرُ.
6 • أَنْ يَتِمَّ تَفْرِيغُ جَمِيعِ أَسْرَارِ الدَّوْلَةِ الْعُلْيَا وَأَدَقِّهَا فِي ذَاكِرَةِ الْجَمَاعَةِ لِضَمَانِ أَطْوَلِ مُدَّةٍ فِي حُكْمِ الْبِلَادِ.
7 • إِعَادَةُ صِيَاغَةِ التَّارِيخِ الْمُعَاصِرِ عَلَى نَحْوٍ يُنْشِّئُ أَجْيَالًا لَا تَعْرِفُ إِلَّا مِصْرَ الْجَمَاعَةَ، وَالْجَمَاعَةَ مِصْرَ!!
8 • أَنْ تَكُونَ التَّقِيَّةُ قَاعِدَةَ السِّيَاسَةِ الدَّاخِلِيَّةِ وَالْخَارِجِيَّةِ، وَهِيَ أَنْ تَدَّعِيَ أَمْرًا وَتَفْعَلَ سِوَاهُ.
9 • أَنْ تَكُونَ الْمَرْجِعِيَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ لِلْأُصُولِ الْعِشْرِينَ لِحَسَنِ الْبَنَّا، لَا لِلْكِتَابِ وَلَا السُّنَّةِ.
10 • أَنْ يَرْتَفِعَ الْمَدُّ الشِّيعِيُّ فِي مِصْرَ بِحُجَّةِ التَّقْرِيبِ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ، حَتَّى يَتِمَّ التَّمْكِينُ لِلرَّوَافِضِ فِي مِصْرَ، بِإِنْشَاءِ حِزْبٍ شِيعِيٍّ، وَحُسَيْنِيَّاتٍ لِتَعَبُّدِهِمْ، مَعَ تَدْرِيسٍ لِمَذْهَبِهِمْ، وَتَرْوِيجٍ لِخُرَافَاتِهِمْ وَبَاطِلِهِمْ، بِحُجَّةِ مَحَبَّةِ أَهْلِ الْبَيْتِ.
11 • اسْتِحْدَاثُ قَوَانِينَ وَتَعْدِيلُ قَوَانِينَ مِنْ أَجْلِ الِاسْتِحْوَاذِ عَلَى مَشْيَخَةِ الْأَزْهَرِ وَمَجْمَعِ الْبُحُوثِ وَالْإِفْتَاءِ وَمَنْ خَالَفَ وَعَارَضَ، فَالسُّجُونُ مَوْجُودَةٌ! بِاسْمِ الدِّينِ، وَلِلَّهِ!
12 • أَنْ يَتِمَّ تَدْرِيبُ شَبَابِ الْإِخْوَانِ عَلَى التَّفْجِيرِ وَالتَّدْمِيرِ وَالِانْتِحَارِ، وَاسْتِعْمَالِ السِّلَاحِ عَلَى أَيْدِي كَوَادِرَ مِنْ حَمَاسٍ وَالْحَرَسِ الثَّوْرِيِّ الإِيرَانِيِّ وَكُلُّ ذَلِكَ بِحُجَّةِ الْإِعْدَادِ لِلْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ!!
13 • أَنْ يَقَعَ التَّبَاعُدُ بَيْنَ مِصْرَ وَبَيْنَ الدَّوْلَةِ السُّعُودِيَّةِ بِوَاسِطَةِ التَّفْجِيرِ الَّذِي سَيَقَعُ فِي السُّعُودِيَّةِ باسْمِ الدَّولَةِ الْمِصْرِيَّةِ.
14 • أَنْ يُعَادَ تَشْكِيلُ الْبِنْيَةِ التَّحْتِيَّةِ السِّيَاسِيَّةِ عَلَى أَسَاسِ الِانْتِمَاءِ لِلْجَمَاعَةِ، لَا عَلَى أَسَاسِ الْكَفَاءَةِ وَالْإِخْلَاصِ فِي الْعَمَلِ بِمَعْنَى أَنْ يَكُونَ الْخُفَرَاءُ، وَمَشَايِخُ الْبَلَدِ، وَالْعُمَدُ، وَرُؤَسَاءُ مَرَاكِزِ الشَّبَابِ، وَرُؤَسَاءُ الْجَمْعِيَّاتِ الزِّرَاعِيَّةِ، وَالْمَجَالِسِ الْمَحَلِّيَّةِ الْقَرَوِيَّةِ، وَكَذَلِكَ رُؤَسَاءُ مَجَالِسِ الْمُدُنِ، وَالْإِدَارَاتِ الصِّحِّيَّةِ، وَالتَّعْلِيمِيَّةِ، وَالزِّرَاعِيَّةِ، وَالْهَنْدَسِيَّةِ، وَغَيْرِهَا، وَيَكُونَ مُدِيرُو الْمُسْتَشْفَيَاتِ، وَالْمُدِيرِيَّاتِ، وَالْمُحَافِظُونَ، وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْجِهَازِ الْإِدَارِيِّ وَالتَّنْفِيذِيِّ -مِنَ الْمُنْتَمِينَ إِلَى الْجَمَاعَةِ وَحْدَهَا.
15 • أَنْ تَتِمَّ السَّيْطَرَةُ التَّامَّةُ عَلَى الْإِعْلَامِ وَالتَّعْلِيمِ مِنَ النَّاحِيَتَيْنِ؛ النَّظَرِيَّةِ وَالْعَمَلِيَّةِ، وَمِنَ الْمَنْظُورَيْنِ؛ الْعِلْمِيِّ وَالتَّطْبِيقِيِّ.
16 • تَغْيِيرُ الْمَنَاهِجِ التَّعْلِيمِيَّةِ فِي التَّارِيخِ وَغَيْرِهِ مِنْ مَنْظُورِ الْجَمَاعَةِ؛ إِذْ هُمْ فِي السُّلْطَةِ.
17 • سَتَتِمُّ السَّيْطَرَةُ عَلَى الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِالسَّيْطَرَةِ عَلَى الْمَنَابِرِ وَالْإِدَارَاتِ وَالتَّفْتِيشِ وَالْمُدِيرِيَّاتِ، بِحَيْثُ تُصْبِحُ الدَّعْوَةُ دَعْوَةً إِلَى الْإِخْوَانِ فِكْرًا وَجَمَاعَةً، لَا إِلَى الْإِسْلَامِ حَقِيقَةً وَرِسَالَةً، مَعَ نَشْرِ الْكُتُبِ الْإِخْوَانِيَّةِ، كَرَسَائِلِ الْبَنَّا وَكُتُبِ سَيِّد قُطْب.
18 • أَنْ يَتِمَّ الْإِقْصَاءُ وَالتَّشَفِّي، مَعَ الِانْتِقَامِ وَإِيقَاعِ الْعُقُوبَاتِ عَلَى كُلِّ مَنْ عَارَضَ أَوْ نَصَحَ أَوْ وَجَّهَ أَوْ نَقَدَ -بِاسْمِ إِقَامَةِ الْعَدْلِ وَإِحْقَاقِ الْحَقِّ.
19 • أَنْ تُلْصَقَ كُلُّ سَلْبِيَّاتِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ بِأَهْلِ السُّنَّةِ وَحْدَهُمْ.
20 • التَّغَلْغُلُ فِي الْمُؤَسَّسَاتِ السِّيَادِيَّةِ؛ للِاِسْتِحْوَاذِ عَلَيْهَا حَتَّى قِمَمِهَا؛ كَالْمُخَابَرَاتِ، وَالْأَمْنِ الْقَوْمِيِّ، وَقِيَادَةِ الْجَيْشِ، وَأَكَادِيمِيَّةِ الشُّرْطَةِ، وَالنِّيَابَةِ وَالْقَضَاءِ.
21 • الْإِخْوَانُ الْمُسْلِمُونَ جَمَاعَةٌ بِدْعِيَّةٌ، وَفِرْقَةٌ مِنَ الثِّنْتَيْنِ وَالسَّبْعِينَ فِرْقَةٍ الَّتِي ذَكَرَهَا الرَّسُولُ ﷺ فِي حَدِيثِ الِافْتِرَاقِ.

-----------
(1) من خطبة لفضيلة الشيخ سعيد رسلان نصره الله.

لفت كلامي هنا كلمة من الأخ جمال يقول فيها :


أنه لايحب الإخوان لأن هناك تلبيس لعم من قبل المشايخ وله أقول ماذا تقصد بالمشايخ :


أنت هنا أثبت للكل أنه لاعقل ولارأي لك فقد سلمت نفسك وشخصيتك وعقلك الذي شرفك الله بك


لمشايخ لايخفى على أحد نواياهم فهم أداة في أيدي السعودية التي هي أداة في أيدي أمريكا


من أجل تشويه ذلك الوجه المشرق والتاريخ الناصع بالعلم والجد والنشاط والجهاد لجماعة الإخوان المسلمين .



ولك أقول وإياك أذكر : لم يتكلم الإخوان هذه الأيام عن جماعتهم بل كل كلامهم عن إنقاذ مصر



وجعلها بإذن الله في مصاف الدول المتقدمة ، ورفع الغبن عن شعبها ،


وهل الإخوان ليس لهم مشايخ


كيف سولت لك نفسك أن تحبس العلم عند الحركة السلفية فقط ؟؟؟


فهل العلم نزل عليكم من رب العالمين ؟؟؟؟ إتقي الله وعد لرشدك قبل فوات الأوان


الإخوان في مصر يسعون لقيادة شعبهم وهذا أمر يخصهم كمصريين ، فما بال أناس يأكل الغيض نفوسهم .



وهل هذه الحركة الرانية الكبيرة العظيمة بتضحياتها وشهداءها تنصت لأمثالك ؟؟؟؟

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أميرةالجزائرية*

صدقت والله في الوصف سلمت أناملك
جماعة الاخوان فمثلها كمثل عجوز شمطاء في الـ 90 من عمرها

وهل ننتظر منكن إلا هذا الكلام ؟؟؟ فحليمة كما يقال لازم تبقى حلى حالتها القديمة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

....و لكن - و للأسف - الملايين المملينة غارقة في شرك القبور ، و هو من جنس الشرك المحبط للعمل الذي حذر منه الأنبياء و الرسل أقوامهم فوجب التحذير منه .
و أما عن شرك القصور فيجب أيضا محاربته و الوقوف في وجه الطواغيت الذين يحكمون بحكم الجاهلية بالطرق الشرعية ، و قد حاربه علماؤنا و ما أظن كتابات الإمام المجاهد محمد بن براهيم و العلامة عبد الرزاق عفيفي و العلامة حامد الفقي و العلامة حمود التويجري و غيرهم في هذا السياق عنك بخافية .

الأخ المحترم بارك الله فيك شرك القبور بفضل انتشار كتب ورسائل الشيخ الالباني لم يعد أثره كما كان في الماضي وان كان باقيا ولكن فقط لذى الشيوخ والكهلة أما شباب اليوم فأغلبهم لا يهتمون لهذه الخرافات أما شرك القصور فشكرا لك على ما تفضلت به و لا بد من غرس حب التحاكم للشريعة في شباب اليوم فشباب الأمس وقعوا في شرك القبور فعلينا أن لا نغفل عن شبابنا حتى لا يقعوا في شرك القصور .

[Like An Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

يا ابني الحبيب العلم الشرعي عند العلماء كابن تيمية وابن القيم والأئمة الأربع وغيرهم وليس عند السياسيين .......

الأئمة الأربعة الذين تتمسحون بهم لو كنتم على زمنهم لعددتموهم "خوارج" "تكفيريون"

فأبو حنيفة النعمان رحمه الله أعلن تأييده للثورة المسلحة لمحمّد ذي النفس الزكية ضد الخليفة , وانتهى الأمر بأبي جنيفة بأن مات في سجون الخليفة بسبب تأييده لثورة محمد ذي النفس الزكية.

والإمام مالك أفتى ببطلان البيعة للخليفة المنصور لأنها بيعة مُـكرَه , ولأجل ذلك ضُرب سياطا حتى انخلعت كتفه.

والشافعي كان معروفا بتعاطفه مع أل البيت وحركاتهم السياسية , وقبض عليه فكاد أن يهلك لولا أن الله سلم.

والإمام أحمد أنكر جهارا على خليفته المعتزلي القول بخلق القرآن ولأجل ذلك تم سجنه وتعذيبه أشد التعذيب . ومحنته أشهر من أن تذكر.

فتاريخ الإئمة الأربعة هو تاريخ تشغيب وخروج على الحكام - حسب فقهكم السلطاني- لأنهم لم يلتزموا بالنصح سرّا للحاكم , بل فيهم من دعم صراحة حركات ثورية المسلحة ضد دولة الخلافة ..أمثال أبو حنيفة ومالك.

فعن أي أئمة تتحدث وهم في فقهكم "خوارج" أو على نهج الخوارج ؟؟

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

الأخ المحترم بارك الله فيك شرك القبور بفضل انتشار كتب ورسائل الشيخ الالباني لم يعد أثره كما كان في الماضي وان كان باقيا ولكن فقط لذى الشيوخ والكهلة أما شباب اليوم فأغلبهم لا يهتمون لهذه الخرافات أما شرك القصور فشكرا لك على ما تفضلت به و لا بد من غرس حب التحاكم للشريعة في شباب اليوم فشباب الأمس وقعوا في شرك القبور فعلينا أن لا نغفل عن شبابنا حتى لا يقعوا في شرك القصور .

ليس للألباني و لا السلفية أي دور في الصحوة في الجزائر فقد بدأت منذ زمن وخاصة في ثمانينات حيث الحركات الإسلامية و خاصة ذات الفكر الإخواني أسهمت في رد المسلمين إلى الإسلام النقي

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel

الأئمة الأربعة الذين تتمسحون بهم لو كنتم على زمنهم لعددتموهم "خوارج" "تكفيريون"

فأبو حنيفة النعمان رحمه الله أعلن تأييده للثورة المسلحة لمحمّد ذي النفس الزكية ضد الخليفة , وانتهى الأمر بأبي جنيفة بأن مات في سجون الخليفة بسبب تأييده لثورة محمد ذي النفس الزكية.

والإمام مالك أفتى ببطلان البيعة للخليفة لأنها بيعة مكره , ولأجل ذلك ضُرب سياطا حتى انخلعت كتفه.

والشافعي كان معروفا بتعاطفه مع أل البيت وحركاتهم السياسية , وكان أن تضرب عنقه لولا أن الله سلم

والإمام أحمد أنكر جهارا على خليفته المعتزلي القول بخلق القرآن ولأجل ذلك تم سجنه وتعذيبه أشد التعذيب ومحنته أشهر من أن تذكر من جديد.

فتاريخ الإئمة الأربعة هو تاريخ تشغيب وخروج على الحكام - حسب فقهكم السلطاني- لأنهم لم يلتزموا بالنصح سرّا للحاكم , بل فيهم من دعم صراحة تلك الحركات الثورية المسلحة ضد الخلافة ..أمثال أبو حنيفة ومالك

فعن أي أئمة تتحدث وهم في فقهكم "خوارج" أو على نهج الخوارج ؟؟

أوافقك 1000%
كم يضحكني سلفية الخلف حين يزعمون أنهم من أتباع علماء السلف و كما قلت لو كانوا أحياء لأتهموهم بخروج على الحكام

[abouimad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

هذا الفرق بين السلفي وغيره من اصحاب الراي والكلام....

فالسلفي وقاف ولا يخوض بعقله ولا يفسر كتاب الله وسنة نبيه بعقله....بل كلامه دوما موثق بقال الله قال رسوله قال الصحابة قال الامام قال.....

ثم لا عجب من تفسيرك هذا لان الاخوان لديهم التنظيم السري منذ عهد البنا......وما أدراك مالتنظيم السري عافانا الله من شره.....

ما هو التنظيم السري يا سيادة السلفي؟؟
لم هذه الأكاذيب التي باتت مفضوحة؟
متى التوبة وترك الخوض في أعراض الناس؟
أهذا هو السلفي الوقاف عند حدود الله؟
وهل حدود الله هي الخوض بعلم وبغير علم
لم لا تشتغلون بتربية النفوس وتهذبيها أم هذه صوفية محرمة في سلفيتكم
والله لقد سئمنا من هذه المواضيع التافهة
ومن اجترار هذا الكلام
لقد أعدتمونا إلى عهد المتكلمة الذين كانوا يخوضون مع الخائضين

[*أميرةالجزائرية*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

ما شاء الله في منتدانا ترابي ؟؟؟؟

*قال حسن الترابي زعيم الإخوان في السودان موجها كلامه لأنصار السنة في السودان : (( إنـهم يهتمون بالأمور العقائدية وشرك القبور ولا يهتمون بالشرك السياسي فلنترك هؤلاء القبوريين يطوفون حول قبورهم حتى نصل إلى قبة البرلمان )) – مجلة الاستقامة ربيع الأول 1408 هـ ص 26 - .
اعراف منه بان هناك شرك قبور وهناك من يطوف بها فيموت على شركه وفي جهنم خالدا مخلدا...فما ينفعك البركام يا اخواني اذا كان اخوك يموت على الشرك ولا تنهاه ؟؟

تسمع العجب يا اخي في الله
يتفننون في الاعذار الواهية وجعل الدين على هواهم ..
رمو الشرع وكل ماجاء به الكتاب والسنة ويتشدقون
بهذه الحج الواهية وكأن الدنيا يخلدون فيها والسياسة المتمسلمة ستفعهم غدا عند الله ..

[talbi77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

هذا الفرق بين السلفي وغيره من اصحاب الراي والكلام....

فالسلفي وقاف ولا يخوض بعقله ولا يفسر كتاب الله وسنة نبيه بعقله....بل كلامه دوما موثق بقال الله قال رسوله قال الصحابة قال الامام قال.....

ثم لا عجب من تفسيرك هذا لان الاخوان لديهم التنظيم السري منذ عهد البنا......وما أدراك مالتنظيم السري عافانا الله من شره.....

نعم هذا هوالفرق بينكم وبين فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم
الم تعرف لماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام فيما معناه
لو بعث الله نبيا من بعدي لكان عمر
الم تعرف كيف كان له عقل يظر به من مسافة بعيدة ويعطي فيه رائيه قبل حتى ان ينزل فيه قراءن
الم تعرف حادثة الاسرى
الم تعرف حادثة الصلاة على المنافقين
ذاك هوعصر السلف الحقيقي للاسلام
الكثير يجهل ان هذا بداء مع الامام الاعضم ابو حنيفة النعمان رضي الله عنه عملاق الفقه الاسلامي لكل العصور
مع احترامنا وتقديرنا للابئنا رضوان الله عنهم
الشافعي ومالك والامام احمد
الذي عرف ان هذا الدين موجه الى اصحاب العقول
وليس مثل بعض سلفيي العصر للاصحاب النظرة العوراء
الذين لا يختارون من الدين الا مايوافق صاحب الدنو والدرك الاسفل في النار من الجهالة والعاملة لعدو التوحيد الانجليز والامريكان

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

ما شاء الله في منتدانا ترابي ؟؟؟؟

*قال حسن الترابي زعيم الإخوان في السودان موجها كلامه لأنصار السنة في السودان : (( إنـهم يهتمون بالأمور العقائدية وشرك القبور ولا يهتمون بالشرك السياسي فلنترك هؤلاء القبوريين يطوفون حول قبورهم حتى نصل إلى قبة البرلمان )) – مجلة الاستقامة ربيع الأول 1408 هـ ص 26 - .
اعراف منه بان هناك شرك قبور وهناك من يطوف بها فيموت على شركه وفي جهنم خالدا مخلدا...فما ينفعك البرلمان يا اخواني اذا كان اخوك يموت على الشرك ولا تنهاه ؟؟

و كأنّك شققت عن قلبي يا هذا !!

دعنا من ترابيتك وحزبيتك وقطبيتك وشيخك ربيع و أسطوانته

المشروخة وسبابه وشتمه المعروف وحدثنا عن شرك القصور

وجهود الشيخ ربيع في محاربته ؟!

سبحان الله وكأنك تعيش في المريخ !!

وهل شباب اليوم يسجدون للقبور ويدعون الأولياء ويقربون

القرابين لأوليائهم ؟؟

هزلتَ يا مهاجر ْ !!

زمنُ شرك القبور قد ولّى واندثر نحن في زمن في شرك القصور

ففق من سباتك وأفق معك شيوخك ومن هم على شاكلتكَ !!

فلن ينفعك لا شيخك ربيع ولا فركوس اذا كان أخوك يموت على أكل الرّبا وسرقة

أموال النّاس بالباطل و يتحاكم لغير شريعة الله !!

[أم دجانة]

إلى من صدوا عن الحق**********وهم في الضلال غارقين
فما رأينا منهم والله ***********إلا بعدا عن نهج السالفين
وولاء إلى أشخاص **********ساروا على طريقة الحصافين
وتعصب لعباد القبور******* فتوبوا إلى الله آنبين
قالوا محمد يحضر مجالسهم ***** والله هذا قول الدجالين
وتقريب بين الرافضة والسنة*****تنظيم هرمي للقطبيين
وخروج على الحكام****** أين قول الرسول ولو كانوا فاسقين
ومن مات بغير بيعة********مات ميتة الجاهليين
وإذا سألت عن نهجهم*****فهم برؤوس الزيغ مقتفين
تبا لهم من فرقة ******فهم للهوى متبعين
وبنوا أعشاشا وأوكارا******على الغدر والمكر مجتمعين
وتلبيس على شباب*****هم عن أهل السنة مبتعدين
وأفكار ذنيئة تغلي ******في صدور الحزبيين الحركيين
ودسوا سمومهم في صدور *****حتى صاروا لهم طائعين
لاتخفى على العقلاء ******العارفين بمكر الماكرين
ويحملون في صدورهم أضغانا*****علىالجماعة المنصورين
والله يكفيهم ويحرصهم***** من كيد وحقد الحاقدين
وتوشحوا برداء السلفية***** ونحن لهم والله ناكرين
فمهما لبسوا من حلل**** لاتستر العيب للمكشوفين
فالحب والبغض عندهم*****في ذات الاشعريين الصوفيين
وشعارهم المعذرة والتعاون*****قاعدة اهل الاهواء المخالفين
وترويج للدخول في منظمات****** لاتحوي إلا الحطابين
وتبجيل من انخرط في حزبهم ***ولو كانوا من الخرافين
فمتى كانت السلفية*****حشد جهال مبتدعين
وتوهموا أنهم على صواب***** وهم إلى الردى قاصدين
وإذا ناظروا استعملوا***** أساليب المراوغين الكذابين
ويأخذون من الأئمة ما يحلو لهم**عميان عن الحق لايبصرون
ويشيروا باصابع السباب******إلى جهابذة العصر الربانيين
فانظر يامن سار في دربهم****هل سلكوا سبيل المؤمنين
فرحم الله من قال فيهم******حزب الإخوان المفلسين
ألى فطهروا القلوب من الغل**** على أهل السنة المنصورين
فهم الفرقة الناجية****** من الفرق الثلاث والسبعين
ونتقرب إلى الله ببغض أهل البدع**** فنحن منهم محذرين
فلاغرابة في من سار ****على نهج الصحابة والتابعين
اللهم ارزقنا الثبات والسداد****على المنهج يارب العالمين
وصلى الله وسلم ***** على محمد خاتم النبيئين