عمل الممرضة

[أم دجانة]

الممرضة عملها مفيد ومهم وخصوصا لنساء وأمورها لكن الممرضة في البلادان ذات الطابع التحرري تتسم بالحساسية نوعا ما
ربما راجع بتعاملها الزايد مع الكل أو مرتبتها الاقل من الطبيبة أو لما نسمع عنه من إنحلال والاخلاق الغير الائقة في عملها وتجدها أحياننا
في تصرفها وكأنك لست مع ممرضة بل متبجحة في الكلام وقاسية نوعا ما في إعطاء أي مغلومة مفهومة أو الانانية وحب المصلحة على التعامل
أو إظهار عدم المبلات وترك عملها والتفرغ للزينة والامور خارج عن العمل مما يجعل المريض ياخذ صورة غير لائقة للجميع بدون إستثناء ..للاسف
تجد البعض لا خبرة لهم اصلا بالتمريض وكأنك تشاهد ممرضة عارضة أوياء أو متحرشة وفاسدة أو أنانية تحب ذاتها ونفسها ولا يهمها عملها ..وهناك الكثير منه اسلامي ...بارك الله فيك

[بنت عمار]

مشكووووووووووووووووووووورة

[~ أســـرآر ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boub2008

بارك الله فيكم اخي، انا لم اعمم و لم اذكر فلان و فلانة
هل التي لا تبالي بالحلال و الحرام تستلزم قطعا انها غير عفيفة؟

الدراسة في المدارس و الجامعات المختلطة طبعا لا يجوز، لما فيه من فتنة و افتتان نسال الله السلامة و العافية، و خصوصا دراسة الطب لما فيها من اشياء خطيرة على دين الفتاة بالمقارنة مع غيرها.
هناك مواد تدرس في الطب، و يقولون لا حياء في الدين، معليش كي الطالب و الطالب يريا معا اشياء من عورة الرجل او المرأة، و خصوصا في سنوات الاخيرة من الدراسة، يعني stage، فتيات و فتيان حول الاستاذ و هو يولد امرأة و كيف يشرح لهم هذا و يجب فعل هذا و اخذ هذا.
الاخت الملتزمة حقا لا يجوز لها دراسة الطب خاصةً لما فيه من محاذير شرعية، و من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه. و القاعدة الاصولية تقول، درع المفاسد مقدم على جلب المصالح، انا لا اضحي بدين اختي و اجعلها تدرس الطب، لمصلحة العامة و تداويهم. الواجب هنا درع المفسدة.

اعلم ان هناك اخوات هداهم الله يدرسون الطب و اخر يعملون في المستشفيات، اقول لهم طاعة لله، و حفاظا على دينكم، اتركوا هذه الدراسة و هذا العمل. الشرع لم يمنع شيء الا و فيه ضرر او مفسدة على الدين، العرض، النفس، العقل، المال.

أخي أولا وبكل احترام من تكون أنت لتفتي في أمور الدين .... هل درست الفقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثانيا لو مرضت أختك أو أمك أو زوجتك هل ترضى أن يعاينها طبيب ؟؟؟؟؟؟

[~ أســـرآر ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صراحة .. موضوع مهم جداً بالنسبة لي .. خاصة أنني أدرس في مجال طبي بحت ..


بعض الإخوة والأخوات هداهم الله يعتقدون أم الممرضة أو الطبيبة بعيدة كل البعد عن الدين لاختيارها هذا التخصص ... وهناك من الإخوة من قال أنه يرفض الإرتباط بممرضة أو طبيبة وله كل الحق في ذلك لأنه لا أحد يرضى أن تحتك أو تختلي زوجته برجال أجانب , لكن ما يجب الإشارة إليه أنه في الجزائر معظم المدارس والجامعات مختلطة يعني من أول يوم في الدراسة والفتاة تدرس مع أجانب عنها وحتى الجامعة مختلطة سواء كلية طب أو غيرها ... وحتى عمل المرأة في مجالات أخرى مختلط ... فالأستاذة والمهندسة والعاملة في الإدارة ووووو كلهن يتعاملن مع أجانب عنهن وليست الطبيبة أو الممرضة فقط ....

المهم بالنسبة للعمل فأنا مع أنني لا زلت في الجامعة لكن طبعاً لدينا أحياناً عمل في المستشفى .. والحمد لله لدينا فكر راقي في بلادنا هو إحترام المرأة كلما كانت متمسكة بدينها وبحجابها وطيلة مداومتي بالمستشفى أو الجامعة لا ألجأ أبداً إلى الإستعانة برجل مهما كان .. لأن الزميلات والطبيبات والممرضات كثيرات والحمد لله .. والممرضة لو طلب منها الإهتمام بمريض يمكنها رفض ذلك بسهولة لأنه يوجد الممرض ....


وقضية الاختلاء لا أنكر وجودها و بكل صراحة هناك ممرضات وطببيبات "هداهن الله" يحتككن بالرجال رغم وجود النساء .. ولكن الحمد لله هذا قليل ..

فالنساء الواعيات المتدينات كثر والحمد لله..

وأنا والله أفتخر بكثير من الزميلات الحافظات لكتاب الله .. المتمسكات بدينهن بقوة .. أسأل الله لنا ولهم الثبات..

ولكن في النهاية الأمر يرجع إلى الفتاة نفسها و إلى حياءها وعفتها و تربيتها وتمسكها بمعتقداتها وبدينها ..

فإذا لم توجد طبيبات نساء وممرضات فمن سيعالج النساء .. خاصة في قسم نسائي بحت كقسم النساء والتوليد ؟؟!!

بارك الله فيكم وجزاكم خيراً على هذا الطرح الهادف..

[Tarek guelmois]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *دليلة*

الممرضة عملها مفيد ومهم وخصوصا لنساء وأمورها لكن الممرضة في البلادان ذات الطابع التحرري تتسم بالحساسية نوعا ما
ربما راجع بتعاملها الزايد مع الكل أو مرتبتها الاقل من الطبيبة أو لما نسمع عنه من إنحلال والاخلاق الغير الائقة في عملها وتجدها أحياننا
في تصرفها وكأنك لست مع ممرضة بل متبجحة في الكلام وقاسية نوعا ما في إعطاء أي مغلومة مفهومة أو الانانية وحب المصلحة على التعامل
أو إظهار عدم المبلات وترك عملها والتفرغ للزينة والامور خارج عن العمل مما يجعل المريض ياخذ صورة غير لائقة للجميع بدون إستثناء ..للاسف
تجد البعض لا خبرة لهم اصلا بالتمريض وكأنك تشاهد ممرضة عارضة أوياء أو متحرشة وفاسدة أو أنانية تحب ذاتها ونفسها ولا يهمها عملها ..وهناك الكثير منه اسلامي ...بارك الله فيك

نعم و هو كذلك فعملها مفيد وضروري خاصة لبنات جنسها ، اما الامور الاخرى فتكون على شخصية المراة ،فمن كانت مائعة فتبقى مائعة سواء ممرضة او طبيبة او معلمة .... فهاته الخصال السيئة لا تقتصر على الممرضة فحسب.
بارك الله فيك على المرور.

[Tarek guelmois]

الاخت : أحلآمـ بريئة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
صراحة .. موضوع مهم جداً بالنسبة لي .. خاصة أنني أدرس في مجال طبي بحت ..


بعض الإخوة والأخوات هداهم الله يعتقدون أن الممرضة أو الطبيبة بعيدة كل البعد عن الدين لاختيارها هذا التخصص ...

و هو كذلك اختاه ، و لكن ما نراه في واقعنا عكس ذلك ، فهناك من الاخوات الطيبات من يدرسن و يعملن ممرضات و طبيبات ، فنسأل المولى عز و جل ان يثيبهم خير الجزاء و يثبتهم على دينهم، انه ولي ذلك و القادر عليه.

وهناك من الإخوة من قال أنه يرفض الإرتباط بممرضة أو طبيبة وله كل الحق في ذلك لأنه لا أحد يرضى أن تحتك أو تختلي زوجته برجال أجانب

بطبيعة الحال ، و هذا من حقه .

, لكن ما يجب الإشارة إليه أنه في الجزائر معظم المدارس والجامعات مختلطة يعني من أول يوم في الدراسة والفتاة تدرس مع أجانب عنها وحتى الجامعة مختلطة سواء كلية طب أو غيرها
... وحتى عمل المرأة في مجالات أخرى مختلط ... فالأستاذة والمهندسة والعاملة في الإدارة ووووو كلهن يتعاملن مع أجانب عنهن وليست الطبيبة أو الممرضة فقط ....

و هنا القطرة التى افاضت كأس نقاشنا في هذا الأمر !!!


المهم بالنسبة للعمل فأنا مع أنني لا زلت في الجامعة لكن طبعاً لدينا أحياناً عمل في المستشفى .. والحمد لله لدينا فكر راقي في بلادنا هو إحترام المرأة كلما كانت متمسكة بدينها وبحجابها وطيلة مداومتي بالمستشفى أو الجامعة لا ألجأ أبداً إلى الإستعانة برجل مهما كان .. لأن الزميلات والطبيبات والممرضات كثيرات والحمد لله .. والممرضة لو طلب منها الإهتمام بمريض يمكنها رفض ذلك بسهولة لأنه يوجد الممرض ....

و هل هذا واقع حقا أختاه ،و ان غاب الممرض فما هو الحل ؟؟؟ امر اخر هل يمكنها رفض ذلك فانه في القانون الاساسي لشبه الطبي مثلا لا سيما المادة الثامنة منه تنص على :
- الاستعداد الدائم للعمل.
- القيام بالمداومات التنظيمية داخل المؤسسات الصحية.
و ازيدك : ان رفضت الممرضة او الطبيبة مداواة الرجل و ادى ذلك به الى الموت ، الاعمار بيد الله وكل شىء عنده بمقدار ، لكن هنا اقصد ان كانت هي السبب في موته على حد قولهم بعدم مبالاتها و عدم مداواتها للرجال ؟؟ و هل يا ترى في هاته الحالة تدخل في اطار الضرورة الشرعية فيجب ان تداويه ؟؟

وقضية الاختلاء لا أنكر وجودها و بكل صراحة هناك ممرضات وطببيبات "هداهن الله" يحتككن بالرجال رغم وجود النساء .. ولكن الحمد لله هذا قليل ..

اللهم اهدنا فيمن هديت ، اللهم اهدي نسائنا لما فيه الخير لديننا و دنيانا.

فالنساء الواعيات المتدينات كثر والحمد لله..

وأنا والله أفتخر بكثير من الزميلات الحافظات لكتاب الله .. المتمسكات بدينهن بقوة .. أسأل الله لنا ولهم الثبات..

ولكن في النهاية الأمر يرجع إلى الفتاة نفسها و إلى حياءها وعفتها و تربيتها وتمسكها بمعتقداتها وبدينها ..

فإذا لم توجد طبيبات نساء وممرضات فمن سيعالج النساء .. خاصة في قسم نسائي بحت كقسم النساء والتوليد ؟؟!!

و هنا ايضا عندي ملحوظة ، اظنه القسم الوحيد الذي ليس فيه اختلاط كالاقسام الاخرى ، لكن هل عمل الممرضة او الطبيبة يقتصر على هذا القسم فقط ، اليس هناك مريضات في الاقسام الاخرى ؟؟؟

بارك الله فيكم وجزاكم خيراً على هذا الطرح الهادف..

و فيكم بارك ، و جزاكم الله خيرا عل المداخلة.
اللهم اهدي نسائنا الى طرق الخير و سبله ، و جنبنا اللهم هذا الاختلاط و الميوعة ، و ووفقنا اللهم لما تحبه وترضاه.

مشكورة اختاه على الطرح

[~ أســـرآر ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek guelmois

الاخت : أحلآمـ بريئة

و هل هذا واقع حقا أختاه ،و ان غاب الممرض فما هو الحل ؟؟؟ امر اخر هل يمكنها رفض ذلك فانه في القانون الاساسي لشبه الطبي مثلا لا سيما المادة الثامنة منه تنص على :
- الاستعداد الدائم للعمل.
- القيام بالمداومات التنظيمية داخل المؤسسات الصحية.
و ازيدك : ان رفضت الممرضة او الطبيبة مداواة الرجل و ادى ذلك به الى الموت ، الاعمار بيد الله وكل شىء عنده بمقدار ، لكن هنا اقصد ان كانت هي السبب في موته على حد قولهم بعدم مبالاتها و عدم مداواتها للرجال ؟؟ و هل يا ترى في هاته الحالة تدخل في اطار الضرورة الشرعية فيجب ان تداويه ؟؟

السلام عليكم .... أخي أنا قصدت بقولي ان الممرضة يمكنها أن ترفض معاينة الرجل إذا كان هناك ممرض ... ومستحيل ألا يكون هناك ممرض في مؤسسة استشفائية ... أما إذا كانت حالته خطيرة أو غاب الممرض فبالتأكيد عليها القيام بعملها فحياة المريض أولى وأهم
ونفس الشيء بالنسبة للطبيبة فمادام أنه يوجد زملاء أطباء لما لا يتولون المهمة بدلا عنها ؟

[Tarek guelmois]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلآمـ بريئة

السلام عليكم .... أخي أنا قصدت بقولي ان الممرضة يمكنها أن ترفض معاينة الرجل إذا كان هناك ممرض ... ومستحيل ألا يكون هناك ممرض في مؤسسة استشفائية ... أما إذا كانت حالته خطيرة أو غاب الممرض فبالتأكيد عليها القيام بعملها فحياة المريض أولى وأهم
ونفس الشيء بالنسبة للطبيبة فمادام أنه يوجد زملاء أطباء لما لا يتولون المهمة بدلا عنها ؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
و الله ان كان الأمر كما قلت فبها و نعمة ، لكن اظن ان الامر بغير ارادتها ، اي انها واجب عليها ان تداوي المريضات و المرضى على حد سواء ،و ان كان كما قلت فكفينا و وقينا.
مشكورة أختاه على الاطلالة ، خاصة انتم في الميدان ، مشكورون على تنويرنا....بارك الله فيك.

[Soumeya étoile]

السلام عليكم
أولا أرى أن قبول الشيء من عدمه يكون انطلاقا من المبدأ فلا يمكن أن يكون لإنسان حكمان مختلفان على الشيء ذاته و المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه فكيف لك أخي أن ترفض هذه المهنة لأختك و زوجتك و ابنتك بينما لا ترضى أن يداويها إلا طبيبة و ممرضة؟ و أنت يا من ترفضين أن تكوني طبيبة أو ممرضة لماذا تقصدينهما؟ أليس التناقض هنا واضحا؟
إن كان هذا الرفض انطلاقا من بواعث دينية، كأن يرى الإنسان هذا العمل منكرا لما يفرضه من اختلاط و غيره حتى في مرحلة الدراسة، مع أن هذا هو الحال في كل المجالات و ابتداء من مراحل التعليم الأولى، أو ليس تغيير المنكر واجبا؟ فماذا فعلت لتغييره؟ ثم أليس اشتراط ممرضة أو طبيبة لمداواة امرأة مع العلم بتلك المحذورات تنافيا مع أضعف الإيمان أي تغيير المنكر بالقلب و إقرارا بالمنكر الذي اقترفته تلك المرأة؟ لا يفهم أني مع الإختلاط، لكنني أفضل الإنتقاد حيث يمكنني التغيير و التغيير هنا ليس بمنع الفتيات من دراسة الطب و التمريض من طرف أهليهن ، فهذا ليس إلا عقلية تخطي راسي برك إذ أن المرأة تريد امرأة عموما لمداواتها و الرجل يريد أن تداوي امرأة محارمه
أما إن كان الرفض حفاظا على أخلاق البنت أو على سمعتها كما يفكر البعض، فإن الفتاة الراسخة المبادئ و القيم الدينية لا تتنازل عن مبادئها مهما كانت المغريات و لا يمكن لأي كان أن يتحدث عنها بسوء و إن طالها حديث فيقينها إن الله يدافع عن الذين آمنوا.
ختاما أتمنى أن أرى مجتمعنا يلقي السطحية و سوء الظن من أفكاره فأنا أرى في محيطي من يرفض الممرضة و الطبيبة لمجرد عملهما مع أن هناك من تبتغي من عملها الفائدة للمسلمات و تبتغي الأجر من الله في عملها.
سلام

[2011]

أنا أعجب كثيرا ممن يحبسون بناتهم من العمل بداعي العادات والتقاليد والدين و..... من جهة ومن جهة أخرى يتضمرون من عدم وجود ممرضات أو طبيبات
بصراحة خروج المرأة إذا كان لايجوز لكنه يجوز في إطار محدود

[ZINEB_04]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boub2008

النساء اللاتي لا يبالين بالحلال و الحرام هن من يدرسن الطب و التمريض و هن من يعملن طبيبات و ممرضات.
و الله يا اخي بكل صراحة و مع احترامي لك قرات تقريبا حميع الردود لكن ردك حيرني وقفت عنده و لم ادري ما افعل أأبكي ام أضحك ..... لن اأنافشك فهذا رأيك و انت حر فيه..... لكن سأتخيل لك موقفا :** مرضت انت و كان ألمك شديد بحيث انك تكاد تنسى اسمك ... و وقعت بين أيدي طبيبة او ممرضة ممن وصفتهن أنت بأنهن لا يبالين بالحلال و الحرام أتعرف ماذا ستفعل بك ستتركك تتقطع من الألم و لا تشفق عليك لانها لاتخاف الله و لا تبالي بالحلال و الحرام كما ذكرت أنت سابقا... في تلك اللحظة فقط أخي الكريم ستعرف معنى ان تكون هناك نساء محترمات يخفن الله يدرسن الطب و التمريض و يُدرسنه لغيرهن
و انتهى الاشكال.
بهذه البساطة؟
اما فتياتنا الملتزمات اللاتي يهتمن بالحلال و الحرام، يتركن العمل.
ومن يقوم بتوليد زوجتك عندما تلد.. او من يعتني باختك ان بقيت في المستشفى لايام لقدر الله عندها سأتمنى لو اكون انا هناك لارى كيف تكون ردة فعلك (

[size="5]اخي احترامي لك و اتمنى ألا تقع في الموقف الذي تخيلته لك.. لا تسئ فهمي رجاء ي [/size]

[ZINEB_04]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soumeya étoile

السلام عليكم
أولا أرى أن قبول الشيء من عدمه يكون انطلاقا من المبدأ فلا يمكن أن يكون لإنسان حكمان مختلفان على الشيء ذاته و المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه فكيف لك أخي أن ترفض هذه المهنة لأختك و زوجتك و ابنتك بينما لا ترضى أن يداويها إلا طبيبة و ممرضة؟ و أنت يا من ترفضين أن تكوني طبيبة أو ممرضة لماذا تقصدينهما؟ أليس التناقض هنا واضحا؟
إن كان هذا الرفض انطلاقا من بواعث دينية، كأن يرى الإنسان هذا العمل منكرا لما يفرضه من اختلاط و غيره حتى في مرحلة الدراسة، مع أن هذا هو الحال في كل المجالات و ابتداء من مراحل التعليم الأولى، أو ليس تغيير المنكر واجبا؟ فماذا فعلت لتغييره؟ ثم أليس اشتراط ممرضة أو طبيبة لمداواة امرأة مع العلم بتلك المحذورات تنافيا مع أضعف الإيمان أي تغيير المنكر بالقلب و إقرارا بالمنكر الذي اقترفته تلك المرأة؟ لا يفهم أني مع الإختلاط، لكنني أفضل الإنتقاد حيث يمكنني التغيير و التغيير هنا ليس بمنع الفتيات من دراسة الطب و التمريض من طرف أهليهن ، فهذا ليس إلا عقلية تخطي راسي برك إذ أن المرأة تريد امرأة عموما لمداواتها و الرجل يريد أن تداوي امرأة محارمه
أما إن كان الرفض حفاظا على أخلاق البنت أو على سمعتها كما يفكر البعض، فإن الفتاة الراسخة المبادئ و القيم الدينية لا تتنازل عن مبادئها مهما كانت المغريات و لا يمكن لأي كان أن يتحدث عنها بسوء و إن طالها حديث فيقينها إن الله يدافع عن الذين آمنوا.
ختاما أتمنى أن أرى مجتمعنا يلقي السطحية و سوء الظن من أفكاره فأنا أرى في محيطي من يرفض الممرضة و الطبيبة لمجرد عملهما مع أن هناك من تبتغي من عملها الفائدة للمسلمات و تبتغي الأجر من الله في عملها.
سلام

بارك الله فيك اختي احسنت القول

[ZINEB_04]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم...
مايثير استغرابي ..هو الآتي..
كلما أثير الحديث عن عمل المرأة إلا وأسمعَتْ صفارة الإنذار والطوارئ..العفة...
وكأن العفة سادت كل الأرجاء وخلت مواقع العمل..ياناس تأكدوا أن العفة ليست خلقا لصيقا بشخص محدد فتكون المتزوجة عفيفة وتكون العازبة عفيفة وتكون العاملة عفيفة وتكون الماكثة بالبيت عفيفة..وتكون بنت العائلة المحافظة عفيفة وتكون بنت العائلة الغير محافظة عفيفة...فالعفة خلق يرتضيه صاحبه لنفسه مهما كان عليه حاله.
ويدور الحديث عن الإختلاط مرة أخرى وكأن عدم الإختلاط متاح عجيب قول ذلك نحن في بلاد تأخذ من قوانين الغرب أغلب تنظيماتها فكيف يقول أحدهم بصريح العبارة مادام هناك اختلاط فعلى المرأة أن تلزم بيتها ..؟؟ لو كان هناك خيار بوجود مواقع غير مختلطة لجاز القول بكل مساوئ الوصف لكل من اختارت موقعا مختلطا تعمل فيه ..والقول بأن النساء اللواتي لايبالين بالحلال من الحرام هن من يدرسن الطب والتمريض..فإنه والله لهو التطرف بعينه يعني بنت نجحت في شهادة الباكالوريا بترتيب يسمح لها التسجيل في كلية الطب تتوقف عن ذلك لسبب ذكره القائل....هل يريد بذلك إخلاء الميدان كله لغير المتحليات بالأدب والخلق الحسن ..ماهذه النظرة التشاؤمية والعياذ بالله ..في سنوات فارطة حين تلج احد المستشفيات لم تكن لتر طبيبة أو ممرضة متحجبة واليوم والحمد لله تغير الوضع الى الأفضل فكم من الطبيبات والممرضات محافظات على حجابهن وخلقهن ولقد عرفت ملتزمين وزوجاتهم ممرضات ونعم الزوجات كن لأزواجهن.فكفانا القاء التهم جزافا والتعميم في إصدار الأحكام بل من واجبنا تشجيع العنصر النسوي على ملء الفراغ الملحوظ وكم سنكون سعداء حين نصل يوما الى وضع يكون فيه ممرضات بما يكفي يجرين فحوصات الأشعة على النساء بدلا من أن يقوم بذلك رجال لقلة العنصر النسوي الممارس لذلك إضافة الى توجيه الطبيبات الى الإختصاص في مجال الطب النسوي وجعله محصورا فيهن.
أما بخصوص ما ينقل من فتاو فياحبذا لو كان ذلك من طرف علماء يفتون من منظور واقع مجتمعنا..لكان ذلك أجدى وأقرب للقبول.على عجل كنت معكم فاعذروني.

[color="magenta]سيدي الكريم، من بين جميع الردود..... لم اجد ردا احسن من ردك لم تترك لي شيئا لاقوله كفيت ووفيت بارك الله فيك [/size][/color]

[ZINEB_04]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMARAGROPA

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الزوجة ممرضة وتبيت خارج البيت ؟ ههه أمر مضحك والله ...! لن أزيد .

أما ما سيضحكني أنا هو ان تتزوج بامراة لا هي ممرضة و لا عاملة اصلا و لا تبيت خارج البيت و تطعنك في صميم قلبك
لكنك اخي في الله و لن اتمنى لك ذلك و لن ازيد
سلام ...

و عليك السلام

[Soumeya étoile]

و فيك بارك الله أختي zineb_04