سؤال الى كل عاملة - الصفحة 8 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سؤال الى كل عاملة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-12-21, 16:33   رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
ماسيلا
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ماسيلا
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le.grand.imazighen مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le.grand.imazighen مشاهدة المشاركة
قالك طبيبات و قابلات توليد قال ههههههههههههههه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le.grand.imazighen مشاهدة المشاركة
تعرفو غير لوكان تمرض زوجتك لمن تديها, هاذا ما حافظين, .
طريقه ردك تجعلني ارفض النقاش مع امثالك
مع السلامه








 


قديم 2013-12-21, 16:35   رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
le.grand.imazighen
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

تحبو غير لي يمدحكم ما تحبوش الحقيقة المرة.










قديم 2013-12-21, 17:06   رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
(( هبة الرحمن ))
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية (( هبة الرحمن ))
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 مشاهدة المشاركة
و الله لم أفهمك يا أختي الفاضلة



تعرفين ان الاختلاط حرام و تتعنتين... الله اكبر ولم التعنت ؟
تعرفين انه حرام و تتحججين.. بماذا اتحجج؟


اختي الفاضلة هاته المراة لابد و لها محرم
ان أبا او أخا أو زوجا أو إبنا .....الواقع عكس ذلك
بحكم ان الاوضاع هي على ما عليه الان
فإني سأختار امراة على أقصى حد بمستوى ثانوي و ليست جامعية لها طموح في العمل و ما شابه ...ماتقدرش تعرف مكتوب

بناتي ليس لي بعد و لكن ستقرأ بإذن الله متحجبات امام منزلها لا في مكان بعيد ..انا 15 دقيقة كون في عملي + اغلب الاوقات يرافقني اخي لانه مفتش المقاطعة لهذه السنة..متحجبة....علاقتي بزملائي الرجال جد محترمة..لدرجة انهم ينوبون عني في استقبال اولياء الامور.. مدرستي اعمل بها منذ 4 سنوان لم يجرؤ احد على مس شرفي او كرامتي اعمل مع 3 رجال من بينهم 2 سلفيين ولك ان تتخيل جو العمل معظم اوقاتي في قسمي اين الاختلاط سيدي؟
الجامعة مرفوضة بتاتا لما فيها من مخاطر المبيت داخل الاقامة الجامعية و حرمة مبيت المراة في غير بيتها . ..وماذا عن التي تسكن في منطقة حضرية قرب الجامعة وتبيت بمنزلها؟


في الاخير هل لك الامتثال لأمر الله عز و جل
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى...مع ان عملي ليس به اختلاط امتثل عندما اجد رجلا مثل ابي وابيك اكون له مثل امي وامك
اذا وجدت من يحتويني ويكون ملتزما صادقا وفيا مخلصا امتثل ولم لا؟؟؟
كنت قد سجلت خروجي من الموضوع واستفزني الرد فدخلت
شكرا يا جاري على المناقشة.









قديم 2013-12-21, 17:13   رقم المشاركة : 109
معلومات العضو
abedalkader
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية abedalkader
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
تابعت ردودكم يا اخوة
واكيد الاخ عمر
لا يقصدني
بل يقصد الاخ
قادر قادر1541
على بعض الاخوة ان يتركوهم من المثالية
والنقاش بين اثنين او ثلاثة وكان الامر نزهة وليس واقعا معاشا
على الاخوة ان يرجعوا الى واقعنا اليومي
وان يتركوا الافتاء لاهله والاستدلال بالقران لمن يجيده
وان يعالجوا الواقع المعاش الان المراة تعيش مانراه من ظروف
وكل واحدة تعرف امور دينها لا نزايد على بعضنا البعض
ومن لا تعرف نتعلم من بعضنا البعض في مواضيع اخرى
خروجكم عن لب السؤال وعن الموضوع بشكل عام لا يفيد لا القارئ ولا الطارح للفكرة
في ظل ظروف المراة كيف تستطيع التوفيق اجيبوا على قدر السؤال ؟
لا يمكن ان ننتظر حتى ترجع كل النساء والبنات الى البيوت ثم نناقش الفكرة
مع تعصب كل واحد برايه
الان كثير من النساء بل اغلبهن عاملات
واكيد مصير المراة الزواج فكيف ستوفقين اختي او اعطنا من تجاربك
واتركوكم من الجدال

واظن انكم تابعتم قناة القران الكريم اليوم وحوارها واستطلاعها حول المراة العاملة
وكيف تتصرف هي وزوجها
اذن الامر حقيقة نعيشها فلابد من وضع النقاط على الحروف
واننا نعيش في المجتمع الجزائري ونعرف بعضنا البعض فلا يزايد احد عن الاخر
وهو يعيش نفس الواقع وفي نفس المجتمع
اذن مالحل وكيف تتصرفين اختي العاملة لتادي رسالتك على اكمل وجه
في انتظار اجاباتكم ريثما يقيم لكم الرجال مجتمعا غير مجتمعنا









قديم 2013-12-21, 18:01   رقم المشاركة : 110
معلومات العضو
kaderkader1541
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
تابعت ردودكم يا اخوة
واكيد الاخ عمر
لا يقصدني
بل يقصد الاخ
قادر قادر1541
على بعض الاخوة ان يتركوهم من المثالية
والنقاش بين اثنين او ثلاثة وكان الامر نزهة وليس واقعا معاشا
على الاخوة ان يرجعوا الى واقعنا اليومي
وان يتركوا الافتاء لاهله والاستدلال بالقران لمن يجيده
وان يعالجوا الواقع المعاش الان المراة تعيش مانراه من ظروف
وكل واحدة تعرف امور دينها لا نزايد على بعضنا البعض
ومن لا تعرف نتعلم من بعضنا البعض في مواضيع اخرى
خروجكم عن لب السؤال وعن الموضوع بشكل عام لا يفيد لا القارئ ولا الطارح للفكرة
في ظل ظروف المراة كيف تستطيع التوفيق اجيبوا على قدر السؤال ؟
لا يمكن ان ننتظر حتى ترجع كل النساء والبنات الى البيوت ثم نناقش الفكرة
مع تعصب كل واحد برايه
الان كثير من النساء بل اغلبهن عاملات
واكيد مصير المراة الزواج فكيف ستوفقين اختي او اعطنا من تجاربك
واتركوكم من الجدال

واظن انكم تابعتم قناة القران الكريم اليوم وحوارها واستطلاعها حول المراة العاملة
وكيف تتصرف هي وزوجها
اذن الامر حقيقة نعيشها فلابد من وضع النقاط على الحروف
واننا نعيش في المجتمع الجزائري ونعرف بعضنا البعض فلا يزايد احد عن الاخر
وهو يعيش نفس الواقع وفي نفس المجتمع
اذن مالحل وكيف تتصرفين اختي العاملة لتادي رسالتك على اكمل وجه
في انتظار اجاباتكم ريثما يقيم لكم الرجال مجتمعا غير مجتمعنا
أخي الكريم
abedalkader
سلام عليك
فأنا و ان كنت عصبي برأيي فإني و الله لا أجيد أسلوب الإطراء و المداهنة
فأنا هنا لقول الحق لا مُـــداهنة الخلق
و ما تراه انت يا اخي الكريم انه مثالية فاراه انا غيرة نابعة من الاعماق
و لك أن تسأل نفسك هل يهون عليك ان ترى زوجتك وسط الرجال ؟
لتتأكد هل مثاليتُك التي تحدثُك أم رجولتك و غيرتك على محارمك
قيل أن أعرابي طلّق زوجته لمجرد انه رأها تٌحدق في رجل غيره فعُوتب من قومه فقال
و أترك حبها من غير بـغض ....و ذاك لكثرة الشركاء فيـــه
اذا ما وقع الذباب على طعام.....رفعت يدي و نفسي تشتهيه
و تأبى الاســـــود ورود ماء ....اذا كــن الكــلاب ولغن فيه
اما و قولك
في ظل ظروف المراة كيف تستطيع التوفيق اجيبوا على قدر السؤال ؟
لا يمكن ان ننتظر حتى ترجع كل النساء والبنات الى البيوت ثم نناقش الفكرة
مع تعصب كل واحد برايه
الان كثير من النساء بل اغلبهن عاملات
واكيد مصير المراة الزواج فكيف ستوفقين اختي او اعطنا من تجاربك
واتركوكم من الجدال

فأنت قد سلمت أو إستسلمت للواقع او انك
تحاول أن تُظهر في الاختلاط بأنه لا حرج فيه و لا خطر و ان لا يغااااار الرجل من كون زوجته تعمل وسط الاختلاط ، ولكن دون أن تدعم كلامك بدليل مقنع .. ومن أين لك الدليل ؟
يا أخي لقد ذكرت هنا بما فيه الكفاية عن الادلة الدالة على تحريم الاختلاط من الكتاب و السنة
و الان لن أجيبك أنا بل تحضرني
بعض أقوال
من؟
ليس المسلمين
من أين هم ؟
من الغرب !!
لاحظ أخي ليس لهم صلة بالاسلام بتااااااااااااااااتا اطلااااقا
قال سامويل سمايلس الإنجليزي: (إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل مهما نشأ عنه من الثروة للبلاد فإن نتيجته كانت هادمة لبناء الحياة المنزلية، لأنه هاجم هيكل المنزل، وقوض أركان الأسرة، ومزق الروابط الاجتماعية، فإنه يسلب الزوجة من زوجها والأولاد من أقاربهم فصار بنوع خاص لا نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة، إذ وظيفة المرأة الحقيقية هي القيام بالواجبات المنزلية مثل ترتيب مسكنها وتربية أولادها والاقتصاد في وسائل معيشتها مع القيام بالاحتياجات البيتية، ولكن المعامل تسلخها من كل هذه الواجبات بحيث أصبحت المنازل خالية وأضحت الأولاد تشب على عدم التربية، وتلقى في زوايا الإهمال وأطفئت المحبة الزوجية وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة والقرينة المحبة للرجل، وصارت زميلته في العمل والمشاق، وباتت معرضة للتأثيرات التي تمحو غالبا التواضع الفكري والأخلاقي الذي عليه مدار حفظ الفضيلة).
وقالت الدكتورة إيدايلين: (إن سبب الأزمات العائلية في أمريكا وسر كثرة الجرائم في المجتمع هو أن الزوجة تركت بيتها لتضاعف دخل الأسرة فزاد الدخل وانخفض مستوى الأخلاق ثم قالت: إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى الحريم هو الطريقة الوحيدة لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي يسير فيه).
وقال أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي: (إن المرأة تستطيع أن تخدم الدولة حقا إذا بقيت في البيت الذي هو كيان الأسرة).
////////////
أرجع لك يا أخي و أقول
اخيرا إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.

بإنتظار ردك أصلي المغرب و أرجع









قديم 2013-12-21, 18:38   رقم المشاركة : 111
معلومات العضو
ailemak
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 مشاهدة المشاركة
الاخت ناشئة تكتفين فقط بالضغط على ايقونة الشكر دون التعقيب و المناقشة
الاخت ailemak
تُجدين الجدال فقط دون الاستبيان بدلائل من القران الكريم او السنة النبوية
الاخ الكريم عُمر لقد رأيت تعليقك كون هناك فرق بين الخلوة و الاختلاط
طبعا
و الان
الاختلاط هو إجتماع الرجال بالنساء في مكان واحد حيث يمكنهم فيه الاتصال فيما بينهم بالنظر و الكلام من غير حائل أو مانع
الاختلاط يقوم على أمرين
أولهما إجتماع الرجال بالنساء
ثانيا ان يكون هذا الاجتماع منظما مقصودا
اختلاط الرجال بالنساء له ((ثلاث حالات)) :
الأولى : اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال ، وهذا لا إشكال في انه حلال .
الثانية : اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد ، وهذا لا إشكال في انه حرام .
الثالثة : اختلاط النساء بالأجانب في : الجامعات ، الادارات والمكاتب ، والمستشفيات ، والحفلات و ما شابه ذلك و هذا ما قد يضنه الناس انه لا يؤدي الى الافتتان فتساهلوا فيه كثيرا و الكل أصبح يقلد الاخر ....تقليد حتى في الاخطاء
الاختــلاط ... حرمه الله وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم وحرمه علماء الإسلام على مر العصور و هاته بعض الادلة التي تُحرم هذا النوع من الاختلاط

الأدلة من القرآن الكريم :
قال تعالى: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ(33) } سورة القصص.
في الآية أربعة أدلة على المنع من الاختلاط ..
الدليل الأول
قوله تعالى : ( من دونهم ) إشارة إلى أنهن كن بعيدات منعزلات غير مختلطات بالرجال .
الدليل الثاني
قوله تعالى : ( تذودان ) أي يمنعن غنمهما من أن يذهبن إلى غنم القوم فيؤدي إلى اقترابهما من الرجال.
الدليل الثالث
قوله تعالى : ( لا نسقي حتى يصدر الرعاء ) تأكيد ورفض منهن أن يسقين الغنم وهن مختلطات بالرجال.
الدليل الرابع
قوله تعالى : ( وأبونا شيخ كبير ) أي يردن القول بأنهن لم يكن ليخرجن للسقيا لولا أن والدهما شيخ كبير في السن ولا يوجد أحد يقوم مقامه في السقيا فاضطررن للخروج ..
الدليل الخامس
قال تعالى : (( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )) [النور:31].
وجه الدلالة أنه تعالى منع النساء من الضرب بالأرجل وإن كان جائزاً في نفسه لئلا يكون سبباً إلى سماع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك دواعي الشهوة منهم عليهن، فمن باب أولى أن يمنع الاختلاط لما يؤدي إليه من الفساد العريض وظهور لكامل زينة المرأة في حدث يومي متكرر
الدليل السادس

قوله تعالى : (( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )) [غافر:19]
فسرها ابن عباس وغيره : هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم ، ومنهم المرأة الحسناء وتمر به ، فإذا غفلوا لحظها ، فإذا فطنوا غض بصره عنها ، فإذا غفلوا لحظ ، فإذا فطنوا غمض ، وقد اطلع إليه من قلبه أنه لو اطلع على فرجها ، وأنه لو قدر عليها فزنى بها .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وجه الدلالة: أن الله تعالى وصف العين التي تسارق النظر إلى مالا يحل النظر إليه من النساء بأنها خائنة ، فكيف بالاختلاط .
الدليل السابع
أنه أمرهن بالقرار في بيوتهن ، قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) الآية [الأحزاب:23] .
قال مجاهد في تفسير قوله تعالى ( ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) : كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذلك تبرج الجاهلية ( الطبقات الكبرى تسمية النساء المسلمات 8/ 157 )
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وجه الأدلة : أن الله تعالى أمر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاهرات المطهرات الطيبات بلزوم بيوتهن ، وهذا الخطاب عام لغيرهن من نساء المسلمين ، لما تقرر في علم الأصول أن خطاب المواجهة يعم إلا ما دل الدليل على تخصيصه ، وليس هناك دليل يدل على الخصوص ، فإذا كن مأمورات بلزوم البيوت إلا إذا اقتضت الضرورة خروجهن ، فكيف يقال بجواز الاختلاط على نحو ما سبق ؟ . على أنه كثر في هذا الزمان طغيان النساء ، وخلعهن جلبات الحياء ، واستهتارهن بالتبرج والسفور عند الرجال الأجانب والتعري عندهم ، وقل الوزاع عن من أنيط به الأمر من أزواجهن وغيرهم .
الأدلة من السنة النبوية :
فتنة النساء
الدليل الثامن
قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) رواه البخاري ومسلم.

فوصفهن بأنهن فتنة فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون!!

الدليل التاسع
أنه صلى الله عليه وسلم نحى صفوف النساء عن الرجال في أطهر البقاع، بل في مسجده صلى الله عليه وسلم، وقال (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
قال النووي رحمه الله: وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن عن مخالطة الرجال"
قال السندي رحمه الله : قوله: «خير صفوف الرجال» أي أكثرها أجراً «وشرها» أي أقلها أجراً وفي النساء بالعكس وذلك لأن مقاربة أنفاس الرجال للنساء يخاف منها أن تشوش المرأة على الرجل والرجل على المرأة ثم هذا التفصيل في صفوف الرجال على إطلاقه وفي صفوف النساء عند الاختلاط بالرجال كذا قيل ويمكن حمله على إطلاقه لمراعاة الستر فتأمل والله تعالى أعلم.

الدليل العاشر
قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بين الأولاد وعدم اختلاط ذكوراً أو إناثاً أو ذكورا وإناثا مع أنهم أبناء عشر سنين فكيف بمن هم أكبر منهم. وهذا تنبيه بالأدنى على الأعلى.
أخي راك خارج موضوع,deja والله ما قريتو كامل ;لي يشو هكا sujet طويييييييل يحسب سايي حل المشكل; لكن مع الاسف hors sujet


يا أخي أنا نسمع الفتاوى من أكثر من واحد,حتى من تاع السعودية المتشددين و قالوا في حدود ما قالوش حرام و أنت جيت تحرم;و جايبلي فتاوى لا تخدم موضوعيييييي






قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????

و هذا الحديث الشريف وين راه محلو من الاعراب في شي لي راني نهدر فيييييه
هههههههههههه ياااااااا أخي









قديم 2013-12-21, 18:48   رقم المشاركة : 112
معلومات العضو
kaderkader1541
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak مشاهدة المشاركة
أخي راك خارج موضوع,deja والله ما قريتو كامل ;لي يشو هكا sujet طويييييييل يحسب سايي حل المشكل; لكن مع الاسف hors sujet
اختي الكريمة
انت بالذات لا تتطلعين الى أسلوب مناقشة هادف و بناء عكس الاخت ساندبال التي أقرت بحرمة الاختلاط
كل تعليقاتك انت بالدارجة مصحوبة بكلمات فرنسية
أقل ما يقال عنها
des commentaires
يا أختي انت أستااااااذة جامعية فدعينا نتطلع الى مستواك اللبق في المناقشة
و لك هذا
قال تعالى
وإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تومنون بالله واليوم الآخر// سورة النساء
قضية كهذه يجب الرجوع فيها إلى الشرع .
والشرع ممن يؤخذ من القرآن والسنة على ألسنة أهل العلم الربانيين .
قال تعالى// وماكان لمومن ولا مومنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم// سورة الأحزاب
والذي أعلمه من أهل العلم بهذا الخصوص أن المرأة لا تخرج للعمل إلا في حالة الضرورة القصوى وفي هذه الحالة عليها أن تتحرى العمل الذي ليس فيه اختلاط ولا يسبب لها مشاكل.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين :

المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .









قديم 2013-12-21, 19:06   رقم المشاركة : 113
معلومات العضو
أمة الرحمان رقيّة
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية أمة الرحمان رقيّة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السّلام عليكم
اسفة على التدخل و اريد ان اشكرالاخ عبد القادر 1541
هذه الادلة كلها من الكتاب و السنة و كلام الشيوخ و العلماء
هذه ما جعلني اقتنع تماما بعدم العمل رغم اني جامعية و عندي شهادة
الانسان الذي خطبني اقنعني بهذا و هدر معايا بالعقل و برفق
بلا ما يسيف عليا و صدقوني يا اخواتي ماكانش نعمة للمراة خير من القرار في البيت
هاذ الانسان لي خطبني متدين و الحمد لله و لا ازكيه على ربّي
قال لي بان المراة جوهرة و لازم تبقى محفوظة في البيت و كيما تخليت على فكرة العمل
حسيت بالراحة حتى في صحتي رغم انني كل يوم نعاون ماما في شغل الدار
بصح حسيت روحي نفيد في امي لي حياتها كامل تخدم عليا
الآن جا دوري انا لي نخدم عليها
و الله يا اخواتي العاملات انا مانيش هنا باه نقذف في عرض وحدة
و علبالي كل وحدة ظروفها
بصح حبيت ننصحكم تتركو العمل في الاختلاط لوجه الله و كل واحدة يعوضها ربي خير و خير
و ثاني ننصح الاخوة و الاخوات هنا باه ما يبقاوش يناقشو في هاذ الموضوع لاننا تطرقنا ليه بزاف
و ثاني راهو يفتح مجال للنقاش بين الجنسين و ربما قلة الاحترام
أما لي أجبروها والديها على العمل و لا راهي في امس الحاجة للخروج يوميا و مزاحمة الرجال
إن شاء الله ربي يصبرهم و يعوضهم خير
شكرا لكم










قديم 2013-12-21, 19:07   رقم المشاركة : 114
معلومات العضو
ailemak
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليـــــد مشاهدة المشاركة
سأجيبك في سطر واحد أرجو أن تفهميه جيدا:

العلة ليست في عمل المرأة بل في طريقة عملها.
تصريح خطير هذا!!!!!!!! donc ماراكش معارض لفكرة العمل????????









قديم 2013-12-21, 19:12   رقم المشاركة : 115
معلومات العضو
أمة الرحمان رقيّة
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية أمة الرحمان رقيّة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak مشاهدة المشاركة
أخي راك خارج موضوع,deja والله ما قريتو كامل ;لي يشو هكا sujet طويييييييل يحسب سايي حل المشكل; لكن مع الاسف hors sujet


يا أخي أنا نسمع الفتاوى من أكثر من واحد,حتى من تاع السعودية المتشددين و قالوا في حدود ما قالوش حرام و أنت جيت تحرم;و جايبلي فتاوى لا تخدم موضوعيييييي






قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????

و هذا الحديث الشريف وين راه محلو من الاعراب في شي لي راني نهدر فيييييه
هههههههههههه ياااااااا أخي
السلام عليك اختي الكريمة
ننصحك برك ما تضحكيش كي يكتبلك احد الاعضاء حاجة
هذا مش اسلوب نقاش صح؟
و اذا غابت عليك حاجة على الاقل ادع ربي في جوف الليل باه ينور بصيرتك
لانك ممكن يكون الاخ هو كسب النقاش و انت معلبالكش
قولي اللهم اهدني للحق
نتمنى تكوني فهمتيني
و الله يا اختي انا كنت نظن انني على حق في اشياء كثيرة (مش نحكي على قضية عمل المراة) و كي شفت الآراء تع الناس
دعيت ربي في امور عدة و راني درك بدلت رايي في حوايج بزاف
رانا كامل نغلطو نذكرك برك باه ما تضحكيش على غيرك
وفقك الله حبيبتي و ادخلنا للجنة









قديم 2013-12-21, 19:13   رقم المشاركة : 116
معلومات العضو
ailemak
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليـــــد مشاهدة المشاركة
الآن أرجو أن تجيبينني على سؤالي أخي المسيلية الفاضلة:

دائما ما يكرر العلمانيون و أنصار تحرير المرأة هذا السؤال -السطحي-, لكن كم تمثل نسبة القابلات و طبيبات التوليد بالنسبة للمرأة العاملة في الجزائر و العالم؟
لكنه سؤاااااال مهم ألا ترى ذلك?????









قديم 2013-12-21, 19:20   رقم المشاركة : 117
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 مشاهدة المشاركة
أخي الكريم
abedalkader.....سلام عليك....فأنا و ان كنت عصبي برأيي فإني و الله لا أجيد أسلوب الإطراء و المداهنة
فأنا هنا لقول الحق لا مُـــداهنة الخلق
و ما تراه انت يا اخي الكريم انه مثالية فاراه انا غيرة نابعة من الاعماق
و لك أن تسأل نفسك هل يهون عليك ان ترى زوجتك وسط الرجال ؟

السلام عليكم ...من يداهن يا أخي ؟
فهل ترى أن من يقول الحق هو كل من يكون صاحب عصبية ...؟
راجع هذه جيدا بارك الله فيك فإن أغلب المنفعلين يفتقدون للحجة فينفلت منهم الزمام ..
طيب أنت سألت عبد القادر هذا السؤال وأردت إحراجه بقولك ...


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 مشاهدة المشاركة

و لك أن تسأل نفسك هل يهون عليك ان ترى زوجتك وسط الرجال ؟

بدوري أنا سأسألك وعلى نفس منوال سؤالك .ورجائي أن تجيب باختصار دون التواء وتهرب..
طيب ..
هل يهون عليك أن ترى زوجتك على طاولة يفحصها طبيبا أخصائي في الأمراض النسائية والتوليد ..؟









قديم 2013-12-21, 19:29   رقم المشاركة : 118
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
تابعت ردودكم يا اخوة
واكيد الاخ عمر
لا يقصدني
بل يقصد الاخ
قادر قادر1541
على بعض الاخوة ان يتركوهم من المثالية
والنقاش بين اثنين او ثلاثة وكان الامر نزهة وليس واقعا معاشا
على الاخوة ان يرجعوا الى واقعنا اليومي
وان يتركوا الافتاء لاهله والاستدلال بالقران لمن يجيده
وان يعالجوا الواقع المعاش الان المراة تعيش مانراه من ظروف
وكل واحدة تعرف امور دينها لا نزايد على بعضنا البعض
ومن لا تعرف نتعلم من بعضنا البعض في مواضيع اخرى
خروجكم عن لب السؤال وعن الموضوع بشكل عام لا يفيد لا القارئ ولا الطارح للفكرة
في ظل ظروف المراة كيف تستطيع التوفيق اجيبوا على قدر السؤال ؟
لا يمكن ان ننتظر حتى ترجع كل النساء والبنات الى البيوت ثم نناقش الفكرة
مع تعصب كل واحد برايه
الان كثير من النساء بل اغلبهن عاملات
واكيد مصير المراة الزواج فكيف ستوفقين اختي او اعطنا من تجاربك
واتركوكم من الجدال

واظن انكم تابعتم قناة القران الكريم اليوم وحوارها واستطلاعها حول المراة العاملة
وكيف تتصرف هي وزوجها
اذن الامر حقيقة نعيشها فلابد من وضع النقاط على الحروف
واننا نعيش في المجتمع الجزائري ونعرف بعضنا البعض فلا يزايد احد عن الاخر
وهو يعيش نفس الواقع وفي نفس المجتمع
اذن مالحل وكيف تتصرفين اختي العاملة لتادي رسالتك على اكمل وجه
في انتظار اجاباتكم ريثما يقيم لكم الرجال مجتمعا غير مجتمعنا
السلام عليكم...
عبد القادر...جزيت عن الجميع خيرا ...كفيتنا فوفيت ..الله يبارك فيك وزاد عقلك نورا على نور ...
يعتقد البعض هنا أننا نشرع للإختلاط وننادي به ..وأننا نرى أن الخير للمرأة في خروجها بدل مكوثها في البيت ..
ياالله ماذا نفعل . وإنه يلوح في الأفق أنه يوجد من هو على استعداد لتكفير غيره ..لأنه يخالفه الرأي....ويبدو أن النقاش هنا يتهاوى الى أدنى مستوياته بسبب عدم التريث ..والتسرع في الحكم على المقروء دون تمعن..وإنه سوء التلقي والإستقبال ..ورداءة الإستماع ..أكرر امتناني لما أفدت به نسأل الله أن يفيد به وأن يلقى آذانا نحسن الإصغاء..السلام عليكم ..









قديم 2013-12-21, 19:53   رقم المشاركة : 119
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

كل شيء واضح ولا نحتاج لمزيد من الكلام الناس جعلت الواقع والضرورة -بزعمهم- هي الحكَم على دينهم وليس العكس الله المستعان










قديم 2013-12-21, 19:56   رقم المشاركة : 120
معلومات العضو
ailemak
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 مشاهدة المشاركة
و الله لم أفهمك يا أختي الفاضلة
تعرفين ان الاختلاط حرام و تتعنتين
تعرفين انه حرام و تتحججين
و فوق ذلك تطرحين اسئلة في نظرك انها تعجيزية و ليس لها منفذ
أهي قسوة من قلبك ام انك تجادلين فقط من أجل المجادلة
بعيدا عن هذا
المراة الماكثة التي اردت القول انها تشتري ما يلزمها و كيف يكون حالها و وصفت بالصماء البكماء اذا ما ارادت شراء شيئ يخصها
اختي الفاضلة هاته المراة لابد و لها محرم
ان أبا او أخا أو زوجا أو إبنا
فلها ان تخرج معه و لا تخرج بمفردها هناك الحرات من تأبى لنفسها ان تخرج لوحدها
هل هناك عجب في هذا أو تعقيب كذلك
بحكم ان الاوضاع هي على ما عليه الان
فإني سأختار امراة على أقصى حد بمستوى ثانوي و ليست جامعية لها طموح في العمل و ما شابه
حين تكون تحت عصمتي لن تخالط و لن تخرج لوحدها لقضاء حاجة معينة
بنظري ان المراة جوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون
أسألك سؤال لديك جوهرة ثمينة هل تضعينها في رواق المنزل مثلا او تخبئينها في مكان آآآآآمن ؟
المراة لا تقل شأنا عن الدرة المصونة
بناتي ليس لي بعد و لكن ستقرأ بإذن الله متحجبات امام منزلها لا في مكان بعيد
الجامعة مرفوضة بتاتا لما فيها من مخاطر المبيت داخل الاقامة الجامعية و حرمة مبيت المراة في غير بيتها هل هناك عجب في هذا أو تعقيب كذلك
اعلمي ان الدلائل على حرمة الاختلاط هي للنساء
اما الرجل فما عليه الا ان يتفقد غيرته و يرى هل يقبل ان يرى محارمه وسط الرجال

في الاخير هل لك الامتثال لأمر الله عز و جل
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى

صح مين المرا ما تخرجش و ما تشريش الخ الحجاب لماذا فرض????باش ديرو في البيت????ولا special باش تروح للحمام



بناتي ليس لي بعد و لكن ستقرأ بإذن الله متحجبات امام منزلها لا في مكان بعيد
حتى أنا الجامعة حدا دارنا donc حلال علي على حساب هدرتك, sinon روح كاش بلاصة فيها جامعة هكا تكون قدام عينيك









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, ظالمة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:41

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc