ماذا لو اختفى الروافض والسلفية من العالم الاسلامي ؟؟

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

1- في المرة القادمة استعينو بمفبرك ماهر يجيد استخدام الفوتوشوب ......

مفبرك ومنشور في مواقع ايرانية رسمية وفي وكالة مهر الرسمية .....غباء مركب

https://www.mehrnews.com/news/4012457...C-%D8%B4%D8%AF

https://www.isna.ir/news/96040200626/...82%D8%AF%D8%B3

https://www.ifilmtv.com/English/News/...oster-unveiled





وثانيا اذهب لتعلم نفسك وتعرف على الحركات الباطنية في الاسلام

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

مفبرك ومنشور في مواقع ايرانية رسمية وفي وكالة مهر الرسمية .....غباء مركب

https://www.mehrnews.com/news/4012457...c-%d8%b4%d8%af

https://www.isna.ir/news/96040200626/...82%d8%af%d8%b3

https://www.ifilmtv.com/english/news/...oster-unveiled





وثانيا اذهب لتعلم نفسك وتعرف على الحركات الباطنية في الاسلام

النواصب اشد وأخطر على الاسلام والمسلمين من الروافض

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

النواصب اشد وأخطر على الاسلام والمسلمين من الروافض

سئل الامام مالك رحمه الله عن الرافضة؟ فقال: "لا تكلمهم و لا تَرْوِ عنهم، فإنهم يكذبون" (منهاج السنة:60/1).
وقال رحمه الله: "شر الطوائف الروافض" (نفح الطيب:307/5).
وقال أيضًا: "أهل الأهواء كلهم كفار،وأسوأهم الروافض. قيل:النواصب؟ قال: هم الروافض، رفضوا الحق ونصبوا له العداوة والبغضاء" (نقله القاضي عياض في ترتيب المدارك:49/2).

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

سئل الامام مالك رحمه الله عن الرافضة؟ فقال: "لا تكلمهم و لا تَرْوِ عنهم، فإنهم يكذبون" (منهاج السنة:60/1).
وقال رحمه الله: "شر الطوائف الروافض" (نفح الطيب:307/5).
وقال أيضًا: "أهل الأهواء كلهم كفار،وأسوأهم الروافض. قيل:النواصب؟ قال: هم الروافض، رفضوا الحق ونصبوا له العداوة والبغضاء" (نقله القاضي عياض في ترتيب المدارك:49/2).

بتضحك على مين ؟؟؟ .....الروافض هم من رفضوا امامة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين ، ...اما النواصب فهم من نصبوا العداء لاهل بيت رسول الله فقتلوهم وقتلوا كل من استنصر لاهل بيت رسول الله ...اما النواصب الجدد فهم انتم تنصبون العداء للمسلمين وتمكنون اعداء الاسلام منهم وتحقرون ال البيت وتستهينون بدمائهم حتى اصبح قتلتهم اولياء من السلف الصالح ......فمن الاخطر على المسلمين انتم ام هم؟

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

بتضحك على مين ؟؟؟ .....الروافض هم من رفضوا امامة ابي بكر ......فمن الاخطر على المسلمين انتم ام هم؟

قلنا لك اذهب للتعلم نفسك لتخرجها من الجهل والغباء المركب .....
اذا لم يقنعك الامام مالك رحمه الله لن نقنعك نحن .....
عليك بحليب الحمير التركي ......

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

قلنا لك اذهب للتعلم نفسك لتخرجها من الجهل والغباء المركب .....
اذا لم يقنعك الامام مالك رحمه الله لن نقنعك نحن .....
عليك بحليب الحمير التركي ......

بل اقنعتني فعلة معاوية بعلي وفعلة ابنه يزيد بالحسين واخيرا فعلتكم ( معاوية ليس بخارجي والحسين قتل بشرع جده) و كذلك اقنعني حديث رسول الله " ويح لعمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار " واقنعتني دعوة رسول الله لمعاوية " لا أشبع الله بطنه " واقنعني الحديث الاخر : " من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادى من عاداه ." وكثير من الاحاديث التي اقنعتني .....وكذلك اقنعني ال سعود بما بفعلونه بالمسلمين واقنعتني الجزية التي بلغت قيمتها 400 مليار دولار ، واقنعتنى اعتبارهم حماس واهل غزة اعداء للاسلام ، واقنعني ربيع المدخلي ( امريكا بيننا وبينهم ميثاق ولا يجوز محاربتها ) واقنعتنى اسرائيل " لقد بدأت البلدان الاسلامية السنية ( قصدهم الناصبية ) تقتنع بأن اسرائيل حليفتهم وحماس عدوتهم ، ...........لذلك لم ولن يقنعني قولك ولا قول الامام مالك ان كان قد قاله حقا ......لذلك اذا لم تقتنع أنت باحاديث رسول الله واذا لم تقتنع بالواقع فمن الافضل أن تخففوا من بلع الحليب المنوي لال سعود فكثرته تذهب العقل والعاطفة والمروءة.


www.dztu.be/watch?v=ld5ZKkdq8o4

https://www.youtube.com/watch?v=Ml6iwKRnmKE

[سعد 31]

رحم الله علمائنا عندما قالوا:

من خفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته
يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة.

الروافض لعنة الله عليهم يسمون أهل السنة نواصب
وهم أهل السنة الذين يتولون أبا بكر وعمر وبقية الصحابة رضوان الله

قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 307 : ( وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن علامة النواصب تقديم غير علي عليه .
ويقول حسين الدرازي في كتابه " المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية " ص145 "
بالإسناد إلى محمد بن علي بن موسى قال : كتبت إليه - يعنى علي بن محمد عليه السلام : ( عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت ( أبي بكر الصديق رضي الله عنه ) والطاغوت ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصب ) .
وقال في الكتاب 147 نفسه : ( بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم (( سنياً )) ، ثم قال المؤلف في الصفحة نفسها : ( ولا كلام في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن ) .
ويقول نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 306 : ( وقد تفطن شيخنا الشهيد الثاني قدس الله روحه من الإطلاع على غرائب الأخبار فذهب إلى أن الناصبي : هو الذي نصب العداوة لشيعة أهل البيت عليهم السلام وتظاهر بالوقوع فيهم، كما هو حال أكثر المخالفين لنا في هذه الإعصار في كل الأمصار وعلى فلا يخرج من النصب سوى المستضعفين منهم والمقلدين والبلة والنساء ونحو ذلك وهذا المعنى هو الأولى ، ويدل عليه ما رواه الصدوق قدس الله روحه في كتاب علل الشرائع بإسناد معتبر عن الصادق عليه السلام قال: ليس الناصب من نصبكم لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول أنا أبغض محمد وآل محمد . لكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا .

[سعد 31]

وقد بين ذلك المعمم محسن المعلم مؤلف كتاب ( النصب والنواصب ) ص 261



فقال : وقد مضى في صدر الكتاب عرض الآراء في تحديد ( النصب ) وهويته مما خلاصته :
1- العداء للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .
2- العداء للأئمة من ذريتهم عليهم السلام .
3- العداء لشيعتهم .
ثم راح يعدد أشهر النواصب عبر التاريخ من صفحة 262 – 522 ، ومن أبرزهم ( أبوبكر الصديق ، عمر بن الخطاب ، عثمان بن عفان ، أبو هريرة ، أنس بن مالك ، حسان بن ثابت ، الزبير بن العوام ، سعد بن أبي وقاص ، معاوية بن أبي سفيان ، عمر بن العاص ، عائشة بنت أبي بكر الصديق , المغيرة بن شعبة ، خالد بن عبدالله القسري ، مالك بن أنس ، الإمام البخاري ، أحمد بن تيمية الحراني ، أبن كثير ، ابن حزم ، الذهبي ، هارون الرشيد ، محب الدين الخطيب ، محمد رشيد رضا ، محمود الألوسي ، وغيرها كثير .

[muhibbat rrasoul sws]

قد كان السنة على عهد صدام رحمه الله ( مات على لا إله إلا الله ، تحيا فلسطين، و جعل له القبول في قلوب المؤمنين) يتزوجون من الشيعة و لم يكن أحد يلعن أخاه.
معاوية فعل ما فعل و قد أخطأ رضي الله عنه، لا نسبه لأنه صحابي، و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تسبوا أصحابي... الآن ما حدث نخلوه لرب العالمين يحكم فيه.
يزيد ابن معاوية ربي وكيلو على ما فعل ( لم نعلم عالما من علماء أهل السنة من يثني عليه خيرا أو يترحم عليه، و لم يكن أحمد رحمه الله يسبه لأنه ليس من شيم الصالحين، لكن لا أحد يحبه ) و قد قتل بنوا العباس ( أهل البيت) بنوا عمومتهم و طاردوهم في الأمصار فلم يبق بسببهم عقبا للحسين رضي الله عنه إلا ذرية زين العابدين رحمه الله و قتل جمع غفير من ولد الحسن عليه السلام حتى فر من فر منهم لأقصى بلاد الإسلام و هم لا يزالون فيها إلى اليوم.

بنوا العباس آل البيت قتلوا ذرية الحسن و الحسين عليهما السلام أكثر مم قتل غيرهم.

إيران من جيه و علماء السلاطين من جيه يؤججون نيران فتنة لو لا يتفطن إليها العقلاء ستأتي على كل عربي مسلم... إتقوا الله

لو كان مالك حيا لرفض تسمية البعض له و إلخاقه بالسلفية، مالك رحمه الله كان يحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، و لم يكن لأية فرقة كانت ناهيك عن التي تسبي نساء المسلمين و تستحل أموالهم و أعراضهم بعد تكفيرهم ( أنظر جهاد ابن عبد الوهاب) و تكفر أحفاد رسول الله صلى الله عليه و سلم ( تكفير صدام)

لم يجعل علماؤنا لأنفسهم فرقة منذ ما وجد الإسلام و وجدت الفتن، لم نسمع بأحدهم اختلق فرقة و سماها و لا حتى إسم سنّة، كل هذه الأسماء مستحدثة أليست بدعة ؟

لم يكفر سيدنا علي رضي الله عنه من خرج عليه و لم يقذفهم حتى و لو أنه قاتلهم... ترون عليا رضي الله عنه جاهلا؟!

الله تعالى هو ولي المؤمنين مثلما هو في كتاب الله ( الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور) و ليس علي رضي الله عنه، و ليس علي ولي الله مثلما في آذان الروافض، هؤلاء معظمهم أعاجم لا يفقهون العربية، و إلا كيف لعبد أن يكون وليا لربه؟

قد قالها رسول الله صلى الله عليه و سلم أن عدد العرب سيقل و نحن نقتتل اليوم لأمور أكل عليها الدهر و شرب، يعني الجهل بعينه، أمور صرات منذ أربعة عشر قرنا يقتتل عليها النادي اليوم و لا ناقةلهم فيها و لا جمل.

قد أخطأت عائشة رضي الله عنها و ندمت و كانت تبكي كلما تذكرت و قد أحسن اليها سيدنا علي رضي الله عنه و أكرمها و ذلك قمة المروءة، اليوم تسبى نساء المسلمين و يعذب الصبيان لأنهم لم يتخذوها عدوة...
اللي يحب علي يدير كيما دار و إلا هو يظهر شيئا و يبطن شيئا يعني ينافق.

أين ذهبت عقول الناس؟
إتقوا الله فأنتم مسؤولون

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

قد كان السنة على عهد صدام رحمه الله ( مات على لا إله إلا الله ، تحيا فلسطين، و جعل له القبول في قلوب المؤمنين) يتزوجون من الشيعة و لم يكن أحد يلعن أخاه.
معاوية فعل ما فعل و قد أخطأ رضي الله عنه، لا نسبه لأنه صحابي، و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تسبوا أصحابي... الآن ما حدث نخلوه لرب العالمين يحكم فيه.
يزيد ابن معاوية ربي وكيلو على ما فعل ( لم نعلم عالما من علماء أهل السنة من يثني عليه خيرا أو يترحم عليه، و لم يكن أحمد رحمه الله يسبه لأنه ليس من شيم الصالحين، لكن لا أحد يحبه ) و قد قتل بنوا العباس ( أهل البيت) بنوا عمومتهم و طاردوهم في الأمصار فلم يبق بسببهم عقبا للحسين رضي الله عنه إلا ذرية زين العابدين رحمه الله و قتل جمع غفير من ولد الحسن عليه السلام حتى فر من فر منهم لأقصى بلاد الإسلام و هم لا يزالون فيها إلى اليوم.

بنوا العباس آل البيت قتلوا ذرية الحسن و الحسين عليهما السلام أكثر مم قتل غيرهم.

إيران من جيه و علماء السلاطين من جيه يؤججون نيران فتنة لو لا يتفطن إليها العقلاء ستأتي على كل عربي مسلم... إتقوا الله

لو كان مالك حيا لرفض تسمية البعض له و إلخاقه بالسلفية، مالك رحمه الله كان يحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، و لم يكن لأية فرقة كانت ناهيك عن التي تسبي نساء المسلمين و تستحل أموالهم و أعراضهم بعد تكفيرهم ( أنظر جهاد ابن عبد الوهاب) و تكفر أحفاد رسول الله صلى الله عليه و سلم ( تكفير صدام)

لم يجعل علماؤنا لأنفسهم فرقة منذ ما وجد الإسلام و وجدت الفتن، لم نسمع بأحدهم اختلق فرقة و سماها و لا حتى إسم سنّة، كل هذه الأسماء مستحدثة أليست بدعة ؟

لم يكفر سيدنا علي رضي الله عنه من خرج عليه و لم يقذفهم حتى و لو أنه قاتلهم... ترون عليا رضي الله عنه جاهلا؟!

الله تعالى هو ولي المؤمنين مثلما هو في كتاب الله ( الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور) و ليس علي رضي الله عنه، و ليس علي ولي الله مثلما في آذان الروافض، هؤلاء معظمهم أعاجم لا يفقهون العربية، و إلا كيف لعبد أن يكون وليا لربه؟

قد قالها رسول الله صلى الله عليه و سلم أن عدد العرب سيقل و نحن نقتتل اليوم لأمور أكل عليها الدهر و شرب، يعني الجهل بعينه، أمور صرات منذ أربعة عشر قرنا يقتتل عليها النادي اليوم و لا ناقةلهم فيها و لا جمل.

قد أخطأت عائشة رضي الله عنها و ندمت و كانت تبكي كلما تذكرت و قد أحسن اليها سيدنا علي رضي الله عنه و أكرمها و ذلك قمة المروءة، اليوم تسبى نساء المسلمين و يعذب الصبيان لأنهم لم يتخذوها عدوة...
اللي يحب علي يدير كيما دار و إلا هو يظهر شيئا و يبطن شيئا يعني ينافق.

أين ذهبت عقول الناس؟
إتقوا الله فأنتم مسؤولون

مخطئ مع كل احترماتي
1- بنوا العباس طاردوا الطالبيين ( الشيعة ) اما يزيد ومعاوية فخالفوا وصية رسول الله فمعاوية خرج على ولي امره ويزيد انتهك حرمة ال البيت
2- الفتنة الحاصلة اليوم بين الشيعة والسنة سببه عدم اعتراف السنة بجرائم بنو أمية في ال البيت وعدم اعترافهم بأن معاوية خرج على علي وان يزيد مجرم حرب ، وسنضل ندفع الثمن مالم نعترف بحق دماء اهل البيت رضوان الله عليهم التي سفكت بغير حق
3- أليك هذا الفيديو عندما اتصل شيعي ( ليس رافضي) بمفتي السعودية أنظر الى رده وكيف تخلبط في الاجابة و الذي يبن أيضا العداء الواضح لآل البيت
https://www.dztu.be/watch?v=WbZynxFQPyk

4- واليك ايضا رأي الامام الشعراوي رحمه الله في معاوية
https://www.dztu.be/watch?v=Ml6iwKRnmKE

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

مخطئ مع كل احترماتي
1- بنوا العباس طاردوا الطالبيين ( الشيعة ) اما يزيد ومعاوية فخالفوا وصية رسول الله فمعاوية خرج على ولي امره ويزيد انتهك حرمة ال البيت
2- الفتنة الحاصلة اليوم بين الشيعة والسنة سببه عدم اعتراف السنة بجرائم بنو أمية في ال البيت وعدم اعترافهم بأن معاوية خرج على علي وان يزيد مجرم حرب ، وسنضل ندفع الثمن مالم نعترف بحق دماء اهل البيت رضوان الله عليهم التي سفكت بغير حق
3- أليك هذا الفيديو عندما اتصل شيعي ( ليس رافضي) بمفتي السعودية أنظر الى رده وكيف تخلبط في الاجابة و الذي يبن أيضا العداء الواضح لآل البيت
https://www.dztu.be/watch?v=wbzynxfqpyk

عن الفيديو ، نعرفو، و هذا ما قلت : إيران من جيه و علماء السلاطين من جيه.

جرائم بني أمية؟
بل جرائم كثير من المسلمين في آل البيت، و لا يختلف إثنان من أهل السنة أن سيدنا معاوية رضي الله عنه كان مخطئا، فقط الإختلاف في سب الصحابة، و هذا أصل كلمة روافض لأنهم رفضوا زيدا ابن علي رضي الله عنه حينما نهاهم عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحاب أبيه... كلام واضح وضوح الشمس و كل مدون في الكتب.
كيف جاء إدريس الأكبر و أخوه سليمان إلى المغرب العربي؟ من قتل إدريس الأكبر؟ من قتل عبد الله الكامل؟ .... مجازر حدثت فيهم و قد أوصانا رسول الله صلى الله عليه و سلم بهم.
بنوا عمومتهم كانوا أشد عليهم من بني أمية الذين هم من قرابتهم أيضا، و الروافض و من معهم اليوم يقتلونهم قتلا و لك في حفيد الأمير عبد القازجدر رحمه الله و هو من ذرية الحسن عليه السلام عبرة، روح لقسم الأمير عبد القادر و ابحث عن أبي أنس.... اختفى
هؤلاء القوم أول من يدفع الأرواح و أول من يهاجم لو تبحث عنهم تجد فرانسا أول ما دخلت أدلتهم ذلا و قتلت منهم حتى إن بعض القبائل منهم أبيدت كليا..
نفس الشيء فعله القرامطة و مازال...
إبحث و اسأل

و زاد ليس كل بني أمية من أساء التصرف مع آل البيت و المسلمين كافة لفهناك منهم من أصلح كثيرا مثل سيدنا عمر ابن عبد العزيز رحمه الله، ما قام به ذلك الرجل لم يفعله غيره.

زد على ذلك نادرا جدا ما نسمع عن ناس من ذرية فاطمة رضي الله عنها شيعة، هم لا يسبون أبدا أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و يسمون أولادهم بأسماء من يُسب اليوم من أصحابه و بعائشة... شجرات العوائل في كتب معروفة موجودة لمن يريد البحث عن الحقيقة.
و من يقول بغير ذلك فعليه بالدليل.

طبعا علماء الروافض لا يعترفون بذلك لأنهم ليسوا حتى من جنس العرب و منهم من لا يعرف أصله مثل الخميني و ملامحه هندية واضحة وضوح الشمس ليست فيه قبعة عروبة... هؤلاء لا يعترفون بالدراسات الجينية لإنها تفضحهم.
في الجزائر إذا كنت حقا تحب آل البيت، هم موجودون بكثرة في الغرب و ممكن تبحث و تسألهم في المنتدى، و لهم صفات خلقية و خُلقية بصفة عامة و قد شهدت شخصيا بعضا منها لم أرها في غيرهم ...

لا داعي لإثارة فتن تأكل الأخضر و اليابس و لا ذنب لنا فيها صارت و ماتت، يعني فرضا أن أهل السنة حقا لا يعترفون بخطأ معاوية، ماذا سيقدم اعترافهم؟
الفرس لديهم أجندة فاسدة ضد العرب يستعملون فيها الدين للتوسع و فقط منهم الأبرياء و منهم السفهاء و منهم الأشرار، و لقد رأينا ما فعلوا في الحرم منذ ثلاث سنين و هناك من لازال يهدد بأن يجعل الحج دما في دم!

خلينا من الفرقة و خلي كتاب رب العالمين دستورنا، كلام عربي مبين،
" و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم"

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

مخطئ مع كل احترماتي
1- بنوا العباس طاردوا الطالبيين ( الشيعة ) اما يزيد ومعاوية فخالفوا وصية رسول الله فمعاوية خرج على ولي امره ويزيد انتهك حرمة ال البيت
2- الفتنة الحاصلة اليوم بين الشيعة والسنة سببه عدم اعتراف السنة بجرائم بنو أمية في ال البيت وعدم اعترافهم بأن معاوية خرج على علي وان يزيد مجرم حرب ، وسنضل ندفع الثمن مالم نعترف بحق دماء اهل البيت رضوان الله عليهم التي سفكت بغير حق
3-

ماهذا الجهل والغباء المركب .....
على الاقل عندما تنقل اذكرلنا من أين تنقل لنريد رأي غبي وأحمق
وبنو امية وبنو العباس وبنو عثمان كلهم اطضهدوا ال البيت (عند الشيعة) .....بلا استثناء.....
وفضل بنو امية في نشر الاسلام بعد الله وايصال الاسلام الينا واليك لا ينكره احد .....برغم اخطائهم فخلفاء بنو امية ليسوا معصومين كعصمة خلفاء و ائمة الشيعة المضطهدين..

[سعد 31]

عن عبد الله بن المبارك ـ رحمه الله تعالى ـ في مرقاة المصابيح على مشكاة المصابيح:
قيل لابن المبارك أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز؟ فقال الغبار الذي دخل في أنف فرس معاوية مع النبي صلى الله عليه وسلم خير من مثل عمر بن عبد العزيز كذا وكذا مرة.

وفي الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي: وأما ما اختص به الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ وفازوا به من مشاهدة طلعته ورؤية ذاته المشرفة المكرمة فأمر من وراء العقل، إذ لا يسع أحدا أن يأتي من الأعمال وإن جلت بما يقارب ذلك فضلا عن أن يماثله، ومن ثم سئل عبد الله ابن المبارك ـ وناهيك به جلالة وعلما ـ أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز؟ فقال الغبار الذي دخل أنف فرس معاوية مع رسول الله خير من عمر بن عبد العزيز كذا وكذا مرة، أشار بذلك إلى أن فضيلة صحبته ورؤيته لا يعدلها شيء. انتهى.

[سعد 31]

موقف علماء الأشاعرة من معاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنهما

1- إمام المذهب ومؤسسه الأول , الامام أبو الحسن الأشعري(342هـ) ,
فإنه حكى الإجماع على الكف عما شجر بين الصحابة فقال كتابه ( رسالة إلى أهل التغر303-307) :" وأجمعوا على الكف عن ذكر الصحابة عليهم السلام إلا بخير ما يذكرون به، وعلى أنهم أحق أن ينشر محاسنهم، ويلتمس لأفعالهم أفضل المخارج، وأن نظن بهم أحسن الظن، وأحسن المذاهب...وأجمعوا على أن ما كان بينهم من الأمور الدنيا لا يسقط حقوقهم" , وكرر هذا المعنى في كتاب الإبانة (260 ) , ونص فيه على أن ما جرى بين علي ومعاوية كان باجتهاد وتأويل .

2- المؤسس الثاني للمذهب الأشعري , القاضي أبو بكر الباقلاني (403هـ),
حيث يقول في كتابه (الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به 63) :" ويجب أن يعلم أن ما جرى بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم من المشاجرة نكف عنه، ونترحم على الجميع، ونثني على الجميع".

3- ابن فورك (406) ,
حيث يقول في (مجرد مقالات الأشعري 195) :" فأما طلحة والزبير فإنهما خرجا عليه, وكانا متأولَين مجتهدَين , يريان ذلك صوابا بنوع من الاجتهاد , وإن كان ذلك منهما خطأ , وإنهما رجعا عن ذلك , وندما , وأظهرا التوبة , وماتا تائبين مما فعلا .
وكذلك كان يقول – يعني أبا الحسن الأشعري - في حرب معاوية : إنه كان باجتهاد منه , وإن كان ذلك خطأ وباطلا ومنكرا وبغيا , وكان يجري ذلك مجرى اختلاف الحاكمَين إذا اجتهد أحدهما وأصاب الآخر " , فحكم على ما وقع من معاوية بالخطأ والبطلان والبغي , ولكنه لم يحكم عليه بالفسق وفساد الدين , فإمام المذهب الأشعري يفصل بين حكم الفعل الذي وقع من معاوية وبين حكم معاوية نفسه , وهذا ما يتبناه أئمة أهل الحديث , وأئمة المذهب الأشعري من بعده .

4- الامام الجويني(378هـ)
في الإرشاد ( 365) حيث يقول:" علي ابن أبي طالب كان إماما حقا في توليته , ومقاتلوه بغاة , وحسن الظن بهم يقتضي أن يظن بهم قصد الخير وإن أخطؤوه " , ووافقه وأقره ابن ميمون في شرحه على الإرشاد (672) , فالجويني حكم على فعل معاوية بالبغي ولكنه لم يحكم عليه بالفسق وفساد الدين .
ويقول في كتابه ( لمع الأدلة 115) :" ومعاوية وإن قاتل عليا , فإنه لا ينكر إمامته , ولا يدعيها , وإنما كان يطلب قتلة عثمان , ظانا أنه مصيب , وكان مخطئا , وعلي رضي الله عنه متمسك بالحق" .

5- أبو إسحاق الشيرازي(476هـ) ,
في عقيدته المسماة ( الإشارة إلى مذهب أهل الحق 108-111) فإنه ذكر اختلاف مواقف العلماء فيما وقع بين علي ومعاوية رضي الله عنهما ,وذكر الأدلة على أن ما جرى بينهم لا يؤدي إلى الكفر والفسق , ثم قال :"والواجب في ذلك الإمساك عما شجر بينهم , وذكر محاسنهم "


6- أبو حامد الغزالي(505هـ) ,
في كتابه ( الاقتصاد في الاعتقاد 262) حيث يقول:" والمشهور من قتال معاوية مع علي ومسير عائشة رضي الله عنهم إلى البصرة، والظن بعائشة أنها كانت تطلب تطفئة الفتنة , ولكن خرج الأمر من الضبط، فأواخر الأمور لا تبقى على وفق طلب أوائلها، بل تنسل عن الضبط، والظن بمعاوية أنه كان على تأويل وظن فيما كان يتعاطاه , وما يحكى سوى هذا من روايات الآحاد، فالصحيح منه مختلط بالباطل، والاختلاف أكثره اختراعات الراوافض والخوارج، وأرباب الفضول الخائضين في هذه الفنون.
فينبغي أن تلازم الإنكار في كل ما لم يبت، وما ثبت فتستنبط له تأويلا. فما تعذر عليك فقل:لعل له تأويلا وعذرا لم أطلع عليه"

7- إمام الأشعرية في زمنه , السيف الآمدي(631هـ) ,
في كتابه ( غاية المرام في علم الكلام 390 ) حيث يقول :" الواجب أن يحسن الظن بأصحاب الرسول، وأن يكف عما جرى بينهم، وألا يحمل شيء مما فعلوه أو قالوه إلا على وجه الخير، وحسن القصد، وسلامة الاعتقاد، وأنه مستند إلى الاجتهاد، لما استقر في الأسماع، وتمهد في الطباع، ووردت به الأخبار والآثار، متواترة وآحاد، من غرر الكتاب والسنة، واتفاق الأمة على مدحهم، والثناء عليهم بفضلهم، مما هو في اشتهاره يغني عن إظهاره".

8- تقي الدين السبكي (756هـ)
في كتابه ( السيف المسلول على من سب الرسول 432) , حيث يقول :" ومن توقيره صلى الله عليه وسلم توقير أصحابه , والسكوت عما شجر بينهم " .

9- ابن حجر الهيتمي (974هـ) ,
وهو من أكثر علماء الأشاعرة الذين اهتموا بهذه القضية, وفي بيان موقفه يقول في كتابه (تطهير الجنان واللسان عن ثالب معاوية ابن أبي سفيان111) :" فعلي مجتهد مصيب , فله أجران .. ومقاتلوه كعائشة وطلحة والزبير ومعاوية وعمرو بن العاص ومن تبعهم من الصحابة الكثيرين من أهل بدر وغيرهم مجتهدون غير مصيبين , فلهم أجر واحد" , وقد اهتم ببيان الموقف من معاوية وأفرد له كتابا خاصا بالغ وأطال في شرح ما يراه مناقب لمعاوية.

10- و شهاب الدين المقّري(1041هـ )
في عقيدته المسماة (إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة 175) , وأكد كلامه عبدالغني النابلسي(1143هـ) في شرح على العقيدة المسمى ( رائجة الجنة شرح إضاءة الدجنة).

11- العدوي الدردير(1201هـ)
في شرح على الخريدة البهية في العقائد السنية (257) :" ويجب الإمساك عما وقع بين الصحابة من النزاع " وأيده الشيخ السباعي (1267هـ) في حاشيته .

12- الصاوي(1241هـ)
في شرحه على جوهرة التوحيد (329-331) , فقد بين أنه يجب على المسلم أن يصرف ما ورد عن الصحابة من تشاجر "إلى محمل حيث كان ممكنا , فإن لم يمكن تأويله وقفنا , لاعتقادنا حفظهم مما يوجب الفسق ؛لأنهم مجتهدون" .

13- البيجوري (1276هـ)
في كتابه (تحفة المريد على جوهرة التوحيد 245) :"وقع تشاجر بين علي ومعاوية رضي الله عنهما , وقد افترقت الصحابة ثلاث فرق : فرقة اجتهدت فظهر لها أن الحق مع علي فقاتلت معه , وفرقة اجتهدت فظهر لها أن الحق مع معاوية فقاتلت معه , وفرقة توقفت ... فلم يخرج واحد منهم عن العدالة بما وقع بينهم ؛ لأنهم مجتهدون" .

14- محمد بخيت المطيعي (1354هـ)
في كتابه ( القول المفيد في علم التوحيد ) حيث يقول:"ما وقع بينهم من التشاجر فمنشؤه الاجتهاد , فالمخطئ كالمصيب و مأجور , فلا يخِلّ بالعدالة , ولا تخض في تفصيل ذلك التشاجر مخافة أن تصيب قدحا وذما في واحد منهم " .

[ع.عيسى]

قصة يرويها الامام الشعراوي رحمه الله تبين مدى بغض معاوية لعلي كرم الله وجهه

https://www.youtube.com/watch?v=Ml6iwKRnmKE