|
|
|
|||||||
| النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ماذا لو اختفى الروافض والسلفية من العالم الاسلامي ؟؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-06-24, 13:21
|
رقم المشاركة : 76 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
بل هو مبني على هواجس معينة وعلى خلفية معينة.. وليس استقراء التاريخ والحكم على أفعال يزيد في ضوء الشرع الإثني عشرية يطعنون في يزيد .... وحسبك لكي نخالفهم يجب الكف عن الكلام في يزيد الطعن في يزيد هو عندك باب للطعن في معاوية .. إذن يجب الكف عن ذم يزيد وكأنك تريد القول أنه يجب التعاطف مع يزيد نكاية في الرافضة أو - على الأقل - يجب السكوت عن جرائم يزيد نكاية في الرافضة سبحاااااان الله بالله عليك هل هذا كلام علمي ؟؟ يجب ان نحكم على الظواهر والأحداث والأفكار والأشخاص بمعزل عن المؤثرات المنفكة عنها وبإنصاف
|
||||||
|
|
2017-06-24, 13:37
|
رقم المشاركة : 77 | |||
|
تخيلوا لو أن الذي فعل الجرائم المدوّنة أعلاه هو جيش صدام حسين - لو غزا السعودية مثلا - ماذا ستكون فتاوى علماء الوهابية ؟؟ جرائم جيش يزيد في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم *قال ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى(3/412):وجرت في إمارته ( أي يزيد )أمور عظيمة: أحدها: مقتل الحسين رضي الله عنه .... وأما الأمر الثاني:فإن أهل المدينة النبوية نقضوا بيعته وأخرجوا نوابه وأهله ، فبعث إليهم جيشاً ، وأمره إذا لم يطيعوه بعد ثلاث أن يدخلها بالسيف ويبيحها ثلاثاً، فصار عسكره في المدينة النبوية ثلاثا يقتلون وينهبون ، ويفتضون الفروج المحرمة. ثم أرسل جيشاً إلى مكة ، وتوفى يزيد وهم محاصرون مكة، وهذا من العدوان والظلم الذي فُعِل بأمره.اهـ وقال رحمه الله في المنهاج (2/365) : وأما مافعله ـ يزيد ـ بأهل الحرة،فإنهم لما خلعوه وأخرجوا نوابه وعشيرته أرسل إليهم مرة بعد مرة يطلب الطاعة فامتنعوا ،فأرسل إليهم مسلم بن عقبة المري ، وأمره إذا ظهر عليهم أن يبيح المدينة ثلاثة أيام ، وهذا هو الذي عظم إنكار الناس له من فعل يزيد.اهـ قال ابن حزم في جوامع السيرة : أغزى يزيد الجيوش الى المدينة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والى مكة حرم الله تعالى . فقتل بقايا الأنصار يوم الحرة ، وهى أيضا أكبر مصائب الإسلام وخرومه ، لأن أفاضل المسلمين وبقية الصحابة ، وخيار المسلمين من جلة التابعين قتلوا جهرا ظلما فى الحرب وصبرا . وجالت الخيل فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وراثت وبالت فى الروضة بين القبر والمنبر ، ولم تصلّ جماعة فى مسجد النبى صلى الله عليه وسلم ، ولا كان فيه أحد ، حاشا سعيد بن المسيب فإنه لم يفارق المسجد ، ولولا شهادة عمرو بن عثمان بن عفان ، ومروان بن الحكم عند مجرم بن عقبة المرى بأنه مجنون لقتله . وأكره الناس على أن يبايعوا يزيد بن معاوية على أنهم عبيد له ، إن شاء باع، وإن شاء أعتق ، وذكر له بعضهم البيعة على حكم القرآن وسنة رسول الله ، فأمر بقتله ،. وضرب عنقه صبرا. وهتك مسرف أو مجرم الإسلام هتكا وأنهب المدينة ثلاثا ، واستخف بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدت الايدى إليهم وانتهبت دورهم ، وانتقل هؤلاء إلى مكة شرفها الله تعالى ، فحوصرت ، ورمى البيت بحجارة النمجنيق ، تولى ذلك الحصين بن نمير السكوني فى جيوش أهل الشام ، وذلك لأن مجرم بن عقبة المري مات بعد وقعة الحرة بثلاث ليال ، وولى مكانه الحصين بن نمير . وأخذ الله تعالى يزيد أخذ عزيز مقتدر ، فمات بعد الحرة بأقل من ثلاثة أشهر وأزيد من شهرين . وانصرفت الجيوش عن مكة " ا هـ . وقال الذهبى : ثم جهز يزيد جيشا ستة آلاف ، إذ بلغه ان أهل المدينة خلعوه ، فجرت وقعة الحرة وقتل نحو ألف من أهل المدينة ، ثم سار الجيش ، عليهم حصين بن نمير ، فحاصروا الكعبة ، وبها ابن الزبير ، وجرت أمور عظيمة ، فقلع الله يزيد ، وبايع حصين وعسكره ابن الزبير بالخلافة ، ورجعوا الى الشام. و وقال ابن حجر في الإصابة (6/232ـ ت 8434) : مسلم بن عقبة بن رباح بن أسعد بن ربيعة بن عامربن مالك بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف المرّي ، أبو عقبة ، الأمير من قِبَل يزيد بن معاوية على الجيش الذين غزوا المدينة يوم الحرة . ....... وقد أفحش مسلم القول َوالفِعلَ بأهل المدينة ،وأسرف في قتل الكبير والصغير حتى سموه مسرفا ،وأباح المدينة ثلاثة أيام لذلك ،والعسكرُ ينهبون ويقتلون ويفجرون ،ثم رفع القتل ،وبايع من بقي على أنهم عبيد ليزيد بن معاوية ،وتوجه بالعسكر إلى مكة ليحارب ابنَ الزبير لتخلفه عن البيعة ليزيد فعوجل بالموت ،فمات بالطريق ؛ وذاك سنة ثلاث وستين ،واستمر الجيشُ إلى مكة ،فحاصروا ابن الزبير ،ونصبوا المنجنيق على أبي قبيس ، فجاءهم الخبر بموت يزيد بن معاوية ،وانصرفوا ،وكفى الله المؤمنين القتال .والقصة معروفة في التواريخ ولولا ذكر بن عساكر لما ذكرته كما تقدم في الاعتذار عن ذكر مثل هذا في ترجمة عبد الرحمن بن ملجم .اهـ [/b] |
|||
|
|
|
2017-06-24, 13:43
|
رقم المشاركة : 78 | |||
|
جيش الطاغية يزيد :
غزا مكة حرم الله تعالى غزا المدينة حرم رسول الله تعالى عطّل الصلاة في المسجد النبوي قتل ما تبقى من الصحابة الأنصار في المدينة قتل أخيار التابعين في المدينة قتل ما تعداده 1000 من أفاضل الناس من الصحابة والتابعين والمسلمين قتلوا الصغير والكبير من المسلمين نهبوا ديار الصحابة والتابعين افتضوا الفروج المحرمة واغتصبوا المسلمات دنسوا المقدسات فدخلوا المسجد النبوي بخيولهم التي بالت وراثت في الروضة النبوية الشريفة بين قبر النبي ومنبره قصفوا الكعبة بالمنجنيق كل ذلك في ثلاثة أيام فقط وبأمر من الطاغية يزيد بن معاوية يا السي الطاهر إن كنت تدافع عن هذا الطاغية الناصبي الذي لم يراع في رسول الله وآل البيت والصحابة إلا ولا ذمة ؛ - أو على الأقل تسكت عن جرائمه - فلماذا إذن تعارض غيره من طواغيت العصر كبشار الأسد ؟ |
|||
|
|
|
2017-06-24, 19:56
|
رقم المشاركة : 79 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2017-06-24, 20:16
|
رقم المشاركة : 80 | ||||
|
اقتباس:
خض مثلما شئت لكن من دون زيادة أو نقصان باو تززيف او الاعلاء من شأن الروايات الموضوعة و المكدوبة التي لم يثبت عليها أي دليل عند المحقققين بعد أن تتأكد و تتحقق و أن تكون قد تحررت من اي خلفية سلبية او توجه فاسد ادا كنت فاعلاً و دع عنك كلام العلماء و الحكمة من ورائه التي ارادوا بها خيرا للمسلمين و الأجيال هدا شيئ كبير عليك جداً ..يا عثماني يلزمك الوقت و الجهد لتصل الى مرتبة متسلق حتى الحكمة يؤتيها الله لمن يشاء و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً نعتقد الخير في حكمة علماء الأمة نحترم علمهم و نجلهم و نقدر مجهوداتهم و اجتهاداتهم و جزاهم الله عنا و عن الأمة الاسلامية خير الجزاء الكف عما شجر بين الصحابة هي مصلحة و وقاية و حصن منيع فالمؤرخون عندما يدكرون التاريخ الاسلامي و نقصد بهم المحققون من العماء و المشايخ لا يدكرونه بعاطفة و عقلية ثورية و انما يدكرون بعين الشرع و مقاصده و مراعات الشأن العام و صالحه و ما يؤدي اليها فما هو سياسي سياسي في باب الاجتهاد و ما هو عقائدي عقائدي لا يتم التطرق اليه الا بالدليل و ما ثبت و يميزون بين المصطلحات و طريقة استخدامها فتكاد تكون واحدة ... كتابة التاريخ مسؤولية فكرية و أخلاقية تقع على عاتق المفكرين و المؤرخين و العلماء اساسها تبيان حقائق الأحداث و التأريخ لها حسب ما توفر من روايات و قصص و مشاهد و هم بدالك يقطعون الطريق على مزوري التاريخ في نفس الوقت في عدم ترك المجال للمحتالين و الوضاعين بقدر المستطاع من خلال دكر مصادرهم التي اعتمدوا عليها في كتابة التاريخ و سرد تفاصيله ليسهل على المحققين اثبات صحة كل رواية على حدى من عدمها أو تضعيفها او تكديبها و نفي عنها صفة المصدر و لدالك لا يجب الخلط بين الحكمة من زوراء الكف عما شجر بين الصحابة و بين كتابة التأريخ الاسلامي فمن يريد الخوض في هدا النوع من المسائل التاريخية عليه ان يتخصص في هدا المجال بطرق أكاديمية و علمية متدرجة فأنت لا تسطيع ان تهدي طفل كتاب احياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي و تقول له اقرا يا بني الكتب الدينية بل الاصح أن نربي الاجيال وفق الفطرة السليمة و نعطيهم ما يوافق أعمارهم و مستواهم و وعيهم و نضجهم عندما رأيت عامي هنا يقارن نفسه بابن خلدون و ينتقص من علمه تأكدت أن القوم عندنا ليسوا على ما يرام |
||||
|
|
|
2017-06-24, 20:28
|
رقم المشاركة : 81 | ||||
|
اقتباس:
عليك باثبات ما تقول ؟ و دعك من التستر وراء محبتك لأهل البيت و ادعاءاتك الامر صابح مكشوف الكلام كان عن واقعة استشهاد الحسين رضي الله عنه و من كان وراء دالك و هل فعلاً كان أمر قتله قد صدر من يزيد أم ان مقتل الحسين جاء بطريقة ارتجالية من عساكر الكوفة و شيعته التي افتعلت مسالة نصرته على جنود يزيد هدا هو محور الكلام و انت تقحم وقائع اخرى من تلقاء نفسك و هدا منهج فاسد و تقول لي لمادا نعارض بشار الاسد ؟ |
||||
|
|
|
2017-06-24, 21:37
|
رقم المشاركة : 82 | ||||
|
اقتباس:
حاسب الآخرين على مستندهم حوحو مين يشكر روحو افعال يزيد مدكورة في كتب السير المعتد بها اين أجمعت على عدم محبته على خلفية لما وقع في فترة حكمه من احداث تدمي القلوب ...أمر مفروغ منه و نبرأ الى الله سبحانه و تعالى من قتلة الحسين خلق الانصاف يكمن في عدم المتاجرة بدم الحسين رضي الله عنه لأغراض مشبوهة فتنوية فالانثي عشرية مثال حي على دالك و من حق المسلمين التصدي لكل من يتاجر بدم الحسين على المنابر فكل متاجر بدم الحسين فهو صاحب دعوة كادبة حق يراد به باطل فهل عندما يتوقف الاثني عشرية عن لعن يزيد ستنتفي عنهم الصفة التي يحملونها ؟ فدليل متاجرتكم هو انتقاء ما يناسب تجارتكم من كتب السير و رفض ما لا يتوافق مع متاجرتكم مع ان الثقل الأعظم من كتب السير لا يدهب الى ما تدهبون اليه بل تدهبون الى اصدار أحكام جاهزة معلبة ضد كل من لا ينضم الى سوقكم سوق النخاسة قد طال كبار العلماء و مشايخ الأمة و هدا اخطر ما في الموضوع أنتم اصحاب أهواء و لستم طلاب حق |
||||
|
|
|
2017-06-24, 22:07
|
رقم المشاركة : 83 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2017-06-25, 02:13
|
رقم المشاركة : 84 | ||||
|
اقتباس:
لا اترحم عليه و لا اترضى عليه أمره متروك لخالقه سبحانه و تعالى ان شاء عدبه و ان شاء غفر له اللهم في حالة واحدة أنكم ستتألهون على الله في شأن عباده و محاسبته سبحانه و تعالى اياهم و تشتركون في دالك مع الله سبحانه و تعالى فتعالى الله عما تصفون علواً كبيرا تحليلاتك تفتقر الى الحكمة و عين العقل و لا ليس لها اي دليل من الصحة مجرد تخبط فكري أنتم تريدون كسر اجماع الأمة من وراء هده التجارة الرخيسة المفضوحة مشاركاتهم و مواضيعكم طافحة بالشبهات و الباطنية التي تبطنونها انت مثلاً تريد اقصاء الرافضة و السلفية من الساحة الاسلامية مثلما تزعم و عندما جئتك بنقولات من اعمدة علماء الاشاعرة و الماتيردية السابقون منهم و اللاحقون حول موضوع الفتنة بين معسكر علي بن ابي طالب و معسكر معاوية رضي الله عنهم و بينت من خلالها مواقفهم الصريحة التي لا لبس حولها لم اراك سوى اطرش وسط الزفة لا يعجبك اي شيئ هل تريد أن تخترع لنا دين جديد ؟ لا اصل له من الاجماع و ما اتفق عليه علماء الامة و هل سنسمي دينك الجديد بالدين العيساوي ؟ علمائه و مشايخه أعضاء في منتدى الجلفة المحلي المجهري |
||||
|
|
|
2017-06-25, 05:55
|
رقم المشاركة : 86 | |||
|
لا توجد موضوعية في النقاش بل هناك دائما العاطفة .. فانت لما تناقش شخصا من جانب الظلم يتدخل اخرون على انه خال المؤمنين وكاتب الوحي وفاتح البلاد وووو وتضيع المناقشة |
|||
|
|
|
2017-06-25, 11:39
|
رقم المشاركة : 87 | |||
|
خلاصة القول ....عندما تختفي السلفية و الشيعة ..ليس كطائفتين دينيتين بل كمرجعيتين سياسيتين بين المسلمين |
|||
|
|
|
2017-06-25, 21:48
|
رقم المشاركة : 88 | ||||
|
اقتباس:
في العلوم السياسية هناك ثلاثة انواع من الحكم : 1- الحكم المدني: سواء كان رئاسي او برلماني 2- الحكم العسكري: 3- الحكم الديني والنوع الثالث اي الحكم الديني يعتبر اخطر انواع الحكم لانه عادة يكون الاطول مدة والاشد فسادا . لان الحكم الديني يستند للعقيدة التي يؤمن بها الشعب لتكون غطاء للجرائم والفساد وصمام امان ضد اي تغيير....فالحاكم هو ولي الامر ولا يجوز الخروج عليه لان الخروج عليه هو كفر بالله والكفر يؤدي لجهنم يوم الاخرة ....هنا الشعب المسكين بالطبع سيختار ان يصبر على اذى الطبقة الحاكمة وفسادها وفساد حاشيتها على ان يخرج عليها ويلقى في جهنم يوم الاخرة نتيجة لذلك وهنا علماء السلاطين المحاطين بالاموال والجواري بلعبون دورا كبيرا في تطبيع الفساد واعطائه الشرعية الدينية كمفتي السعودبة وغيره من أئمة الكفر . |
||||
|
|
|
2017-06-27, 12:21
|
رقم المشاركة : 90 | ||||
|
اقتباس:
2- الباطنية وهي خاصية شركية من خصائص السلفية ، فهم يتهمون اي خصم لهم بالباطنية ، اي يبطن بالشر وبتظاهر بالخير ، والباطنية عند السلفية هم جميع الفرق الاسلامية الاخرى باستثناء السلفية وبالاخص الاخوان والشيعة والاشاعرة ...وكأن السلفية يعرفون ما تبطن النفوس وما تخفي الصدور .وهذا شرك بالله عز وجل ، فلا يعرف ما في النفس سوى الله عز وجل ـ لذلك نهى الله تعالى بالظن في المسلمين ، ولكن السلفية لا يفقهون . |
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
