الى طلاب السنة النهائية - الصفحة 7

القصواء · 2009-11-17, 15:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lam02

اضافة الرد السريع إلى المشاركة قيد التنفيذ - يرجى الإنتظار...

هههههههههههههههههه جميل

meriem1 · 2009-11-22, 10:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القصواء

السلام عليكم

امهلينا بعضا من الوقت من فضلك

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اشكركم اخي الكريم على الرد .....سانتظر الاجابة
بارك الله فيكم

القصواء · 2009-11-22, 17:56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem1

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اشكركم اخي الكريم على الرد .....سانتظر الاجابة
بارك الله فيكم

وفيك البركة

أنا مشغوووول هذه الايام ... عن قريب ان شاء الله

القصواء · 2009-11-24, 12:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem1

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
نشكركم اخي الكريم على ما تقومون به لصالح القراء الكرام و ارجوا ان يجعله الله في ميزان حسناتكم
في الحقيقة لدي موضوعين في الادب العربي استعصى علي حلهما ارجوا من سيادتكم ان تساعدونا في اقرب و قت و شكرا
اليك النصين
https://www.onefd.edu.dz/devoir2009_2...L-D1-09-10.pdf

https://www.onefd.edu.dz/devoir2009_2...H-D1-09-10.pdf
شكرا

السلام عليكم

و بعد الاطلاع على المحتوى ... قررت المحكمة الآتي

من فضلك اعطينا حلك للمواضيع المقترحة ... و من ثم نصحح الاخطاء حتى نحصل المعرفة ...
لانه اذا اعطيتك الحل .. فاين تكمن الفائدة

meriem1 · 2009-12-13, 11:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القصواء

السلام عليكم

و بعد الاطلاع على المحتوى ... قررت المحكمة الآتي

من فضلك اعطينا حلك للمواضيع المقترحة ... و من ثم نصحح الاخطاء حتى نحصل المعرفة ...
لانه اذا اعطيتك الحل .. فاين تكمن الفائدة

:d

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
...نعم استادي اليك الاجوبة التي بحوزتي
البناء الفكري
1- عقد الشاعر مفاضلة بين شيئين مهمين هما القلم و السيف.
- دلالتهماواضح في البيت الاول من الشعر..................................
.................................................. .........................................
2- الأمر الدي يقطع العلاقات حسب الشاعر هو قلة الانصاف بين الرجال
3- في البيت الرابع تهديد صريح و مباشر محتواه..'لا تكون زيارة بين الرجال و ان كانوا من دزي الأرحام الا و بأيديهم سيوف صارمة و مسلولة
4- ختم الشاعر بنصيحة ثمينة
يقول لا تشكُ إلى أحد ما ينزل بك من ضرّ أو شدّة لئلا تشمتهُ بشكواك فتكون كشكوى الجريح إلى الطير التي ترقب أن يموت فتأكلهُ
5- ملامح العصر العباسي
_ظهور كثير من المفردات الفارسيه في الشعر بسبب تمازج الحظارتين كثيرا في هذا العصر.

_البعد عن الألفاظ الوعره الجاهليه والغريبه واللهجه المهجوره ، والميل إلى الألفاظ البسيطه والمألوفه والشائعه.

_اتجه الشعراء إلى الأوزان الشعريه القصيره لأنه يلائم فن الغناء الذي أرتبط بالجواري والقيان في قصور الطبقه المتميزه ذات الشهره والنفوذ.

_التعبير عن المعاني العقليه الدقيقه وهذا كان بسبب الانفتاح على الثقافات الآخرى مثل الثقافه الهنديه واليونانيه والفارسيه.

_وفي هذا العصر خرجت لنامدرستان فنيتان هما:
1-مدرسه تحافظ على تقاليد الشعر المتوارثه،ومن أعلامها البحتري وهذه المدرسه خرجت ترد على المدرسه الاخرى.
2-مدرسه تميل إلى الفلسفه واستخدام الصور الفنيه المركبه وغير المألوفه، ومن أعلامها أبو تمام ومسلم بن الوليد.
البناء اللغوي

1- الاعراب
ابدا / مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على اخره
قاطعة/ حال منصوب بالفتحة الظاهرة على اخره
الخدم / نعت مجرور
لا /
تشك/

2- نعت جملة ¤ و ان كانوا دوي رحم¤
تحويل الى نعت مفرد ¤ الرحم¤
3- انما نحن للأسياف كالخدم اسلوب قصر
تحويله الى قصر باداة أخرى.............................................. .........
.................................................. ...............................................
4- تقطيع البيت الأول
ينتمي الى البحر البسيط

الوضعية الادماجية
.................................................. ...

اتمنى من سيادتكم ان تحاولوا تصحيح الاجوبة و دلك في أقرب و قت ان أمكن.
شكرا

meriem1 · 2009-12-15, 12:05

احتاج الى ردكم في أقرب و قت و لكم منا جزيل الشكر و الاحترام

شهرة زاد · 2009-12-15, 15:27

إن شاء الله أخي .

rocklee · 2009-12-18, 12:59

salut متى نقول ان شاعر ملتزم وما هو الشعر الحر

خلووود · 2009-12-18, 13:56

انا اريد ملخص لاهم انماط النصوص يعني مميزات كل نمط
وفيما يخص المجاز العقلي والمرسل
والكناية
اقصد افعلا ان الاستعارة باب من ابواب المجاز العقلي وان كانت فعلا فكيف يمكننا القول ان هدا مجاز عقلي وليس استعارة
وماهي الكناية
ولك من ارق عبارات الاحترام والتقدير
اتمنى اجابة في اقرب وقت

nadiamn · 2009-12-21, 16:06

راح أساعدكم شوية

أبدا : ظرف لاستغراق المستقبل منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح .
قاطعة : خبر لمتزل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الخذم : صفة مجرورة وعلامةجرها الكسرة الظاهرة .
لا تشك : لا الناهية / تشك : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامةجزمه حذف حرف العلة .

النعتالجملة في البيت الثالث ( بين الرجال) وهي شبه جملة وتقدير النعت فيها "موجودة" (بالضم).

تقطيع البيت الأول :
حتى رجعت وأقلامي قوائل لي
حتتى رجعت وأقلاميقوائل لي
/0/0 //0/ //0/0/0 //0// /0
مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن
المجدللسيف ليس المجد للقلم
ألمجد لسسيف ليس لمجد للقلمي
/0/0/ /0/0/ /0/ 0/0//0///0
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

بحر البسيط
ومفتاحه : إنالبسيط لديه يبسط الأمل مستفعلن فاعلن مستفعلن فعل

عقد الشاعر مفاضلة بين السيف والقلم أي بينالقوة والشعر ويرى أن المجد إنما يدرك بالسيف لا بالقلم ، لأن ذا الفضل لا يعظم ولايهاب كما يهاب صاحب السيف . ولا يدرك من معاني المجد والشرف ما يدركه .
قلةالإنصاف هي التي تقطع العلاقات بين الناس والإنصاف هو إعطاء الحق .
في البيتالرابع تهديد صريح من المتنبي مفاده أنه لن يزور القوم الذين أبوا إنصافه إلا بأيدقد ألفت القتال ونشأت في صحبة السيوف أي أنهم إذا لم ينصفوا لن يزورهم إلا محاربا

pspsecond · 2009-12-21, 16:19

شكرا لك وجزاك الله ألف خيرا

شهرة زاد · 2009-12-21, 17:58

https://www.samysoft.net/forumim/shokre/1/94405532du5h.

شهرة زاد · 2009-12-21, 18:00

ممكن الدرس الاول في القواعد علوم تجربية

meriem1 · 2009-12-26, 11:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadiamn

راح أساعدكم شوية

أبدا : ظرف لاستغراق المستقبل منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح .
قاطعة : خبر لمتزل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الخذم : صفة مجرورة وعلامةجرها الكسرة الظاهرة .
لا تشك : لا الناهية / تشك : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامةجزمه حذف حرف العلة .

النعتالجملة في البيت الثالث ( بين الرجال) وهي شبه جملة وتقدير النعت فيها "موجودة" (بالضم).

تقطيع البيت الأول :
حتى رجعت وأقلامي قوائل لي
حتتى رجعت وأقلاميقوائل لي
/0/0 //0/ //0/0/0 //0// /0
مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن
المجدللسيف ليس المجد للقلم
ألمجد لسسيف ليس لمجد للقلمي
/0/0/ /0/0/ /0/ 0/0//0///0
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

بحر البسيط
ومفتاحه : إنالبسيط لديه يبسط الأمل مستفعلن فاعلن مستفعلن فعل

عقد الشاعر مفاضلة بين السيف والقلم أي بينالقوة والشعر ويرى أن المجد إنما يدرك بالسيف لا بالقلم ، لأن ذا الفضل لا يعظم ولايهاب كما يهاب صاحب السيف . ولا يدرك من معاني المجد والشرف ما يدركه .
قلةالإنصاف هي التي تقطع العلاقات بين الناس والإنصاف هو إعطاء الحق .
في البيتالرابع تهديد صريح من المتنبي مفاده أنه لن يزور القوم الذين أبوا إنصافه إلا بأيدقد ألفت القتال ونشأت في صحبة السيوف أي أنهم إذا لم ينصفوا لن يزورهم إلا محاربا

شكرا بارك الله فيك

hiba27 · 2010-01-09, 10:27

السلام عليكم
من فضلك اريد بعض الشروحات فيما يخص الجمل التي لها محل من الاعراب
كيف نفرق بين الواقعة نعت مفعول به و غيرها....
شكرااااااا