مهن مشبوهة يسترزق منها الناس

[رضاك ربي ارجو]

يقول تعالى (وتعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان)كل من اعان على منكر بطريقة مباشرة او غير مباشرة له نصيب من الاثم وكل من اعان على الخير له اجره عند ربه
و السلام عليكم

[سهومةج]

موضوع قيم
وطرح مميز
معك حق أخي
ومابيدنا حيلة

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mariana1

جزاكم الله خيرا فعلا إختلط الأمر وإختلطت المهن فالظاهر جائز والباطن لا يجوز الله يهدينا

بارك الله فيكم،
وهو كذلك... لكن أضعف الإيمان أن يستفتي الواحد منا أو أن يسأل أهل العلم أو أن يستشير فما خاب من استشار
تحــــياتي.

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضاك ربي ارجو

يقول تعالى (وتعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان)كل من اعان على منكر بطريقة مباشرة او غير مباشرة له نصيب من الاثم وكل من اعان على الخير له اجره عند ربه
و السلام عليكم

وعليكم السلام،
بارك الله فيكم ولا ضير فيما تفضلتم به...
والدال على الخير كفاعله.
ســـــلام.

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهومةج

موضوع قيم
وطرح مميز
معك حق أخي
ومابيدنا حيلة

شكراعلى المرور والإثراء،
ولكن...أظن أنه بإمكاننا أن ننصح أو أن ننكر المنكر ولو بقلوبنا وذلك أضعف الإيمان.
بارك الله فيكم.

[sarl02]

بصراحة وبكل واقعية اقول ان ما نسبته 99.99 /100 من مصادر الرزق في هاته البلاد مشبوهة.....وانا مسرول عن كلامي سواء كانت مصادر الرزق ثابتة كالعمل في الوظائف الحكومية او غير ثابتة كالاعمال الحرة...لكن يجب عدم اغفال امر مهم في القضية الا وهو عنصر الضرورة والاضطرار والجبر وكذا عنصر النية من جهة اخرى....يعني هناك من يعلم ولكن نيته سليمة ويكون مضطر...وهناك العكس بتوفر جانب التعمد.....عموما موضوع رائع ووفق الله الجميع.

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02

بصراحة وبكل واقعية اقول ان ما نسبته 99.99 /100 من مصادر الرزق في هاته البلاد مشبوهة.....وانا مسرول عن كلامي سواء كانت مصادر الرزق ثابتة كالعمل في الوظائف الحكومية او غير ثابتة كالاعمال الحرة...لكن يجب عدم اغفال امر مهم في القضية الا وهو عنصر الضرورة والاضطرار والجبر وكذا عنصر النية من جهة اخرى....يعني هناك من يعلم ولكن نيته سليمة ويكون مضطر...وهناك العكس بتوفر جانب التعمد.....عموما موضوع رائع ووفق الله الجميع.

السلام عليكم،
إسمح لي أن أخالفك الرأي فيما تفضلت به، وأظنك تبالغ في النسبة التي ذكرت...
إذ هناك الكثير من الوظائف الخالية من كل شبهة أو ريب اللهم إن كنت تتحدث عن الغش في العمل فذاك شأن آخر وموضوع آخر،
بارك الله فيكم.

[salim 97]

موضوع في القمة ........

[جمعي البشاري]

"اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اعني بفضلك عمن سواك"

[lalib40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

السلام عليكم،
إسمح لي أن أخالفك الرأي فيما تفضلت به، وأظنك تبالغ في النسبة التي ذكرت...
إذ هناك الكثير من الوظائف الخالية من كل شبهة أو ريب اللهم إن كنت تتحدث عن الغش في العمل فذاك شأن آخر وموضوع آخر،
بارك الله فيكم.

هناك من تحصل على وظيفة لكنه ليس اهل لها وهو يعلم هذا لكن فلتذهب البلاد الى الجحيم لن اترك وظيفتي

[al3orwa]

السلام عليكم

في رأي المتواضع هناك في كل مهنة هامش للحرام
لأن الأمر يتعلق بالكسب والكسب حلال وحرام

والمشبوه الذي أشرت إليه يمكن تفاديه دون ترك تلك المهن
فهناك قاعات للأنترنت تمنع المواقع الإباحية وقد صففت فيها الشاشات بحيث يتسنى للجميع بما فيهم صاحب المقهى أن يرو ما يعرض على شاشات بعضهم البعض

فالمهنة في حد ذاتها لابأس بها فهي ساعدتنا كثيرا فيما مضى
ولا أحد يمكنه أن ينكر فضلها علينا

وكذلك الأمر بالنسبة لبائع الألبسة
فالمهنة في الأصل لابأس بها ويمكن أن تتخذ أشكالا تنحرف عن
أخلاق ديننا كما يمكنها أن تلعب دورا إيجابيا في انتشار اللباس الإسلامي

[الصابرة المجاهدة]

بارك الله فيك موضوع رائع

[zakovic94]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

والله يا استاذي لست بمفتي لكي افتي ولكن اناقش بما لدي من علم قليل متواضع وان كنت ابديت وجهة نظري بنوع من الحدة الزائدة التي لا تتناسب مع نقاش وحاور راقي فاعتذر عن ذلك

وان كنت ارى صاحب مقهى الانترنت مطلوبا منه -بالنظر الى استفحال ظاهرة مشاهدة المواقع الاباحية- ان ينبه الى منع ذلك ويحاول منع ذلك بحلول تقنية الا ان الاصل هو عدم مسؤوليته وذنبه اذا ما استعمل الزبون الحاسوب لتلك الامور وذلك لان صاحب مقهى الانترنت لم يحث على ارتياد ذلك الموقع الاباحي كما ان شبكة الانترنت تضم ملايين المواقع وليس اكثرها مواقع اباحية حتى يغلب ظن السوء في استعمالها ؟ هذا من حيث الاصل والمبدئ ولكن في زمن يكثر فيه انتشار هذه الظاهرة اللاخلاقية فمن واجب صاحب مقهى الانترنت ان استطاع ان يقوم بحلول تقنية لمنع ذلك لانه ربما واقول ربما لاني لست بمفتي ياخذ معه اثما اذا استطاع منع ذلك ولم يفعل وبالطبع فالمسالة تحتاج لنقاش واسع طويل لو تفرغنا لها ويدخل في ذلك منطقة فتح مقهى الانترنت وطبائع الناس في تلك المنطقة وهندسة المقهى الداخلية نفسها ومدى حثها او ردعها لارتياد تلك المواقع الاباحية فعزل الحواسيب عن بعضها لا يعني بالضرورة العزل التام والمطلق

واما عن نقطة الملابس النسائية تفضلتم بفكرة ان الملابس المنزلية غير تلك الملابس التي تلبس خارج المنزل وهنا ارد عليكم استاذي ان الرجل مع زوجته في بيتهما الزوجيةوفي سترهما من حقة ان يتمتع بزوجته ومنظرها وان تلبس له الملابس التي يريد فاذا كان يجب عليه غض النطر عن النساء في الخارج فمن حقه ان تلبس له زوجته ما يشتهي من ملابس داخل المنزل حتى لو كانت في الاصل ملابس للبس خارج المنزل كما من حقة ان تتبرج وتتزين له داخل المنزل دون ان تخرج بتلك الصفة خارج المنزل واعتقد ان هذا الامر معروف لا يحتاج الى فتوى جديدة ؟

واما عن بيع الرجل للملابس النسائية اذا كانت ملابس خارجية لا اجد اين المشكلة ولكن الملابس الداخلية فهنا الاحراج ويجب ان يباع من طرف نساء ويكتب على باب المحل مسموح دخول النساء فقط او يباع من طرف رجال على ان يكتب مسموح دخول الرجال فقط ( اقصد من يشتري لزوجته ) وهذه ليست فتوى بل هي محاولة لايجاد حل عملي للمشكلة واحسن من ان تتكلم المراة عن قياسات خصرها وصدرها للبائع

اجتناب الشبهات استاذي الكريم لا يعني تعطيل الحياة ومصالح الناس ومهما حاولنا الاجتناب تبقى امور لابد من التعامل معها وهكذا هي الدنيا

مسرور بالنقاش معك

أعجبتني مشاركاتك ..... بارك الله فيك

[oussama-30]

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ربي يهدينا إن شاء الله الناس أصبحوا لايبالون بمصدر الرزق المهم الربح السريع

[SAMRA 33]

السلام عليكم وشكرا على الموضوع القيم

متابعة للموضوع وردود وآراء الاخوة الكرام