التشيع يخترق المجتمع الجزائري

[حفيدة الفاروق]

وقال الامام الشافعي - رحمه الله - ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: ( لم أر أحداً من أصحاب الأهواء ، أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة ).

[سفيان الحسن1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

لما تقتنع بأن أول واجب عليك هو نجاة نفسك تعرف كيف تعمل وتدعوا أما إن وضعت في ذهنك أنك مكلف ببناء الخلافة أولا فستتعب في غير طائل وتضيع جهدك فيما هو قليل النفع عليك مقارنة بتعليمك التوحيد لأهل بيتك.

اولا السلام عليكم

كلامك لا اصل له لا في كتاب ولا سنة ولا فهم سلف الامة


قال تعالى: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ [ المائدة ].

مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ}[6] هذه طائفة من أهل الكتاب لم يصبها ما أصاب الذين ضيعوه، فأثنى الله عليهم سبحانه وتعالى
قال سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[11]

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان))

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

((ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل))
وروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال له بعض الناس: هلكت أن لم آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر.. فقال له رضي الله عنه: (هلكت إن لم يعرف قلبك المعروف وينكر المنكر).
ما ورد في الحديث أيضا عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: يقول الله عز وجل: ((مروا بالمعروف وأنهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أستجيب لكم وقبل أن تسألوني فلا أعطيكم وقبل أن تستنصروني فلا أنصركم))، وفي لفظ آخر من حديث حذيفة يقول عليه الصلاة والسلام: ((والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم)) رواه الإمام أحمد.

ان كل هذه الادلة التي تدعو للنصح والامر والنهي لهي افضل على وجوب الامر والنهي واخد يد المسيء حتى تلامس خيوط النور والايمان

فكيف لمن يدعي صحيح المنهج ان يخلاط الناس في العمل والمال والسكن ولا يخالطهم في الدعوة والنصح والامر والنهي

وقد شاهدنا دعاة كبار يدرسون ويعملون واحدهم يستورد سلع بالملايير ويخالط كل دوائر التجارة والمال لكن عمله الدعوي محجوز في منبر ومسجد بينما محيطه لا تبلغه حقيقة ما يدعو اليه من منهج فتنظر وتشاهد اهله وجيرانه لا يصلون ولا يعرفون عن التوحيد شيء فاين هو التوحيد ان كانت بلاد مثل اندونسيا ومالزيا وكثير من بلاد الاسلام دخلها الدين عن طريق التجار ودعوتهم واخلاقهم وهم يحيون فوق السبعين والثمانين ولا يتوب على يديهم اي شخص

انظر لهذا
الا تحلم بان تكون مثلهم



انظر الا تحلم بان تكون مثلهم

https://www.chatal3nabi.com/vb/imgcac...hatal3nabi.JPG


انظر

https://i1.ytimg.com/vi/OF4TPzGSPYU/hqdefault.JPG


[IMG]https://elafbasri.com/wp-*******/uploads/2013/11/%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B7.jpg[/IMG]





انظر للنور الذي يعلو وجه الداعية والعالم وهو يدعو الناس للخير وياخدهم الى التوحيد





https://2.bp.blogspot.com/-poNeWLilBV...98_553744637_n.


https://i1.ytimg.com/vi/TBLNYzlaPvM/mqdefault.jpg


هذه هي الدعوة وهذا هو طريق الله فمن يسلكه

نسال الله نصرة الدين يارب

سلام

[ابو الحسنين علي]

ظاهرة التشيع بدأظلمهاينتشر في الجزائر بمجيء هذه الألفية الجيديد ولعل أبرز الولايات التي كانت سباقة للتشيع ولاية تموشنت ووهران وسيدس بلعباس يعني من جهة الغرب المهم ليعلم جميع المسلمين السنيين أن العدو الأول للشيعة هم أهل السنة بل يرون فينا العداوة أكثر من اليهود والمجوس وإذا تأملنا في التاريخ الاسلامي نجد هذه الطائفة التي مرقت عن الدين كما يمرق السهم عن الرمية هي سبب نكبات الأمة
المهم نسأل الله السلامة من هذه الفرقةولنحذرمنها ولا تغرنا أجسامهم وأقوالهم ومواقفهم المزيفة مع اليهود فإن كل ذلك تمثيل وايهام للعوام بأن هؤلاء الرافضة هم زعما المسلمين وهم حاملوا راية الجهاد ضد أعداء الاسلام
الحذر كل الححذر اللهم احفظ ببلادنا وبلاد المسلمين من كيد الظالمين

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن1

اولا السلام عليكم

كلامك لا اصل له لا في كتاب ولا سنة ولا فهم سلف الامة

الدعاوي ميسورة يا سفيان ولا يفرق فيه بين عالم وجاهل فلكل أن يقول هذا لكن العبرة في إقامة البرهان على القول ، وإلا فما أكثر الدعاوى لكنها عند التحقيق هذيان لا غير وسيأتيك البيان.

قال تعالى: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ [ المائدة ].

مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ}[6] هذه طائفة من أهل الكتاب لم يصبها ما أصاب الذين ضيعوه، فأثنى الله عليهم سبحانه وتعالى
قال سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[11]

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان))

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

((ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل))

كل ما قلت لا يختلف فيه ، لكن هل لكل أحد أن ينكر وبأ] طريقة أم للقضية ضوابط شرعية تعرف من تعامل السلف وفقههم ؟
وليس الإشكال في الاحتجاج لكن الإشكال في صواب الاحتجاج على المسألة فكم من مبتدع له من الأدلة ما يرى أنه حق عند الجاهل وهو بهرج لا يروج إلا على الدهماء.
ونصيحة لك اقرأ كتاب شيخ الإسلام في الأمر بالمعروف ولابن القيم تفصيل ممتع جدا في المسألة حتى يجتمع لديك الفهم السليم، فلسنا ننكر ذلك لكن ننكر استعمال المنكر في إنكار المنكر أو اللجوء لطرق وافدة في الإنكار ، وإن أرجت التوضيح وضحت لك أكثر.

وروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال له بعض الناس: هلكت أن لم آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر.. فقال له رضي الله عنه: (هلكت إن لم يعرف قلبك المعروف وينكر المنكر).

في كلام ابن مسعود تنبيه عظيم لو دققت ، فمن لم يعرف قلبه المعروف هو الهالك وهذا حال الجاهل الذي لا يميز بين التمرة والجمرة ، ومراتب إنكار المنكر تختلف باختلاف قدرة كل شخص ومكانته كما نص عليها أهل العلم.

ما ورد في الحديث أيضا عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: يقول الله عز وجل: ((مروا بالمعروف وأنهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أستجيب لكم وقبل أن تسألوني فلا أعطيكم وقبل أن تستنصروني فلا أنصركم))، وفي لفظ آخر من حديث حذيفة يقول عليه الصلاة والسلام: ((والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم)) رواه الإمام أحمد.

ان كل هذه الادلة التي تدعو للنصح والامر والنهي لهي افضل على وجوب الامر والنهي واخد يد المسيء حتى تلامس خيوط النور والايمان.

نعم الأصل محل اتفاق لكن الخلاف في وضع الأمور في نصابهاوأين يستعمل هذا وأين يستعمل الآخر،وسيرة الصحابة والسلف توضح ذلك أتم توضيح ، لكن من اشتغل بفقه المتأخرين أضاع كثيرا من الحق الذي سار عليه السلف، وقد نبهتك لتعامل الإمام أحمد مع خلفاء بين العباس الذين اامتحنوه وكيف تعامل معهم مع اعتقاده كفر صاحب مقالة خلق القرآن وكيف نهى فقهاء عصره عن الخروج عنهم لما في ذلك من الفساد.
ولو أخذت النهي عن المنكر بعمومكه لبدأت بإنكار أكبر منكر وهو الشرك بالله والكفر به قبل أن تشتغل بما هو أقل .
ومن يغير دين الله من أهل البدع أولى بالإنكار من ولاة الأمور ، لأنهم لم يلصقوا أفعالهم بالدين بخلاف أهل البدع، وليس هذا تبريرا لفعل الولاة ، لكن يؤخذ كل بميزان الشرع لا يرغباتنا .فحتى فيحالة كفر الحاكم اشترط أهل العلم شروطا لخروج عليه .

فكيف لمن يدعي صحيح المنهج ان يخلاط الناس في العمل والمال والسكن ولا يخالطهم في الدعوة والنصح والامر والنهي.

لم يقل هذا مسلم عرف الإسلام لكن لابد من ضوابط شرعية وليس الأمر متروكا لأهواء الخلق.

وقد شاهدنا دعاة كبار يدرسون ويعملون واحدهم يستورد سلع بالملايير ويخالط كل دوائر التجارة والمال لكن عمله الدعوي محجوز في منبر ومسجد بينما محيطه لا تبلغه حقيقة ما يدعو اليه من منهج فتنظر وتشاهد اهله وجيرانه لا يصلون ولا يعرفون عن التوحيد شيء فاين هو التوحيد ان كانت بلاد مثل اندونسيا ومالزيا وكثير من بلاد الاسلام دخلها الدين عن طريق التجار ودعوتهم واخلاقهم وهم يحيون فوق السبعين والثمانين ولا يتوب على يديهم اي شخص.

هذا إن وجد في البعض فلا يتخذ تكأة للطعن في الدعاة بحق، فتقصير البعض يقابله غلو البعض والحق وسط بينهما وقليل سالكه.

هذه هي الدعوة وهذا هو طريق الله فمن يسلكه

نسال الله نصرة الدين يارب

سلام

أما نشر الدعوة بالصور فهو أحد أسباب الهلاك والفساد لعقائد الخلق ومن فقه عن الله مراده علم ذلك ، وإن كنت صاحب سنة فعليك بطريقة أهل السنة السابقين فهي السلامة والعلم والحكمة وبها النجاة وفقك الله لما فيه مرضاته.