هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟

[عابر سبيل.]

صاحب الموضوع ... أخاف عليك من أن يجرك شيطانك الى الالحاد

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل.

صاحب الموضوع ... أخاف عليك من أن يجرك شيطانك الى الالحاد

شكرا اخي على خوفك علي , لكنني لست من النوع الذي يجر ببساطة إلى الإلحاد .
الإلحاد يستلزم العبثية و إنكار الغاية و المعنى عن الوجود . مما يستلزم أيضا عبثية أي نقاش أو محاولة للبحث عن حقيقة لا وجود لها .

الذي أخافه على الناس هو تعطيل ملكات التساؤل و النقاش و التفكير و البحث . و الاكتفاء بترديد الحقائق الجاهزة . و الاخطر هو ان نعطل تلك الملكات باسم الخوف من الشيطان أو الكفر , و كأن الإيمان يكمن في التقليد و عدم السؤال في حين أن التفكير طريق للضلال .

[تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

شكرا اخي على خوفك علي , لكنني لست من النوع الذي يجر ببساطة إلى الإلحاد .
الإلحاد يستلزم العبثية و إنكار الغاية و المعنى عن الوجود . مما يستلزم أيضا عبثية أي نقاش أو محاولة للبحث عن حقيقة لا وجود لها .

الذي أخافه على الناس هو تعطيل ملكات التساؤل و النقاش و التفكير و البحث . و الاكتفاء بترديد الحقائق الجاهزة . و الاخطر هو ان نعطل تلك الملكات باسم الخوف من الشيطان أو الكفر , و كأن الإيمان يكمن في التقليد و عدم السؤال في حين أن التفكير طريق للضلال .

بالعكـــس أخي أحسسسنت ، هذا هو التدبر في الآيات والسؤال والبحث عن الإجابة ، هكذا تكون الهدآية

هداية بيآن ، يبحث ويتجلى لك ويتضح

لتأتي هداية التوفيق

،


سأعود لقراءة موضوعك وكل ردودكـ ومحاولة الإجابة عنها حسب ما درسته وعرفته

،

محـجووز :d

[تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰]

بسم الله الرحمن الرحيم

1- سأطرح أفكارا وأراء علمية مستندة إلى فلسفة إسلامية (بعيدة عن الغربية ) و الى العلم الشرعي والفقه و كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام


الغيب ! لابد ولكي نفهم الكلمة ان نطلع على معناها لغة واصطلاحا ، ذالك لأني أراك قد تغلط في العامة وتقول أمورا ليست فيها الصح ، والله اعلم بالنية المقصودة

لدى مراجعتك لكتب اللغة ان الغيب يطلق على كل ما غاب عن الحواس وكان مستورا ومحجوبا عنها

قال إبن منظور : الغَيْبُ : كلُّ ما غاب عنك .
و قال أيضاً نقلاً عن شمر : و يُقال : سمعتُ صوتاً من وراءِ الغَيْب ، أَي من موضع لا أَراه
و قال الطُريحيُ : قوله تعالى : ﴿ قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾
أي في قَعره ، سُمِّيَ به لغيبوبته عن أعين الناظرين

بعد كلامي هذا ، تعريفنا للغيب يكون كل

ما غَابَ عن الحواس و خَفي عليها .
فما غاب عن حواسنا و خرج عن دائرتها و حدودها فهو غيب بالنسبة إلينا .

الغيب في المُصطلح القُرآني :
أما الغيبُ في المصطلح القرآني فهو ضِد الشهود و الحضور

1. قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ ... عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾.
2. قال تعالى : ﴿ ... ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ .
3. قال جَلَّ و عَلا : ﴿ وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾

حسـن ، ينقسم الغيب الى قسمان والذي لا يختلف فيه اثنان معي

الغيب المُطلق : هو الغيب المستحيل الإطلاع عليه بالحواس وإدراكه بالآلات إستحالة تامة ، كذات الإله وصفاته وذات الروح .

الغيب النسبي : و هو الغيب الذي يتفاوت إمكان الإطلاع عليه بحسب الظروف و الأفراد و الأزمان ، فقد يكون غيباً بالنسبة لإنسان و لا يكون كذلك لإنسان آخر ، أو يكون غيباً في زمان دون زمان ، و لا يستحيل الإطلاع على هذا القسم من الغيب إذا توفرت الأسباب و الأدوات اللازمة لذلك فيصبح محسوساً بعد أن كان غيباً .

فلا أدري عن كلامك هذا الي اقتبسه لك :

هل يمكننا أن نصرح دون أن نتهم بالهرطقة و الزندقة أن فهم السلف لبعض القضايا كان خاطئا بسبب تصوراتهم البسيطة عن الظواهر الكونية و الطبيعية؟

من هؤلاء السلف الذي تقصدهم ؟ وفي أي زمان تقصد ؟ وأي إمكانيات كانت ذالك الزمن ؟

وأريد أن تقتبس لي منهم ! قضاياهم واقوالهم في أمر خلق الله ! لا تترك شيئا مبهما ! فقد تكون قد إفتريت على أمة بأكلمها وليس بالأمر الهين .

المهـــم :

من أمثلة الغيب النسبي والتي أحمد الله تعالى كثيرا على رحمته الواسعة

أن أذن الإنسان غير قادرة على إلتقاط الأصوات التي تقل عدد ذبذباتها ( اهتزازاتها ) عن 20 اهتزازة في الثانية ( دون سمعية ) و لا تلك التي تزيد اهتزازتها عن 25000 إهتزازة في الثانية ( فوق سمعية ) في حين تستطيع كثير من الحيوانات سماع معظم تلك الأصوات و تمييزها ، فتكون هذه الأصوات بالنسبة إلى الإنسان غيباً و لا تكون بالنسبة إلى تلك الحيوانات غيباً كما هو واضح .

لهذا لا يمكن فهم لغة الحيوانات !

نسبية الغيب :
و لا بُدَّ من التنبيه هنا على أن مقصودنا من الغيب النسبي ، نسبيته بالنسبة إلى الإنسان ، أما بالنسبة إلى الله عَزَّ و جَلَّ فالأشياء كلها حاضرة لديه ، و الماضي و الحال و المستقبل عنده سواسيه .


الآن وقد فهمـت ماهية الغيب ،

السلف لم يكن لهم اطلاع و معرفة بالنظريات العلمية الحديثة التي قد تتناول مسائل مما ورد في القرأن كحركة الكواكب و النجوم و تطور الأجنة فيكون تفسيرهم للآيات بما يتناسب و عصرهم و فهمهم. فلم يكن السلف على علم بوجود للبكتيريا و الفيروسات و لم يكن لهم علم بوجود المجرات و تصوراتهم عن السماء و النجوم هي تصورات ذلك العصر لذلك تجد منهم من كان يعتقد أن الأرض مركز الكون و ان الشمس تدور حول الارض(مثلا كان يعتقد أن معنى الآية : و الشمس تجري لمستقر لها, أن الشمس تدور حول الارض)

مرة أخـرى أسألك من هم هؤلاء السلف ؟؟ أذكر لي الأسماء ؟؟ لا تترك الامر مبهما ونرى ان اخطئوا او أصابوا فالاول من الشيطان والثاني من الله تعالى

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
وَقَوْله جَلَّ جَلَاله " وَالشَّمْس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم " فِي مَعْنَى قَوْله " لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا " قَوْلَانِ أَحَدهمَا أَنَّ الْمُرَاد مُسْتَقَرّهَا الْمَكَانِيّ وَهُوَ تَحْت الْعَرْش مِمَّا يَلِي الْأَرْض فِي ذَلِكَ الْجَانِب وَهِيَ أَيْنَمَا كَانَتْ فَهِيَ تَحْت الْعَرْش وَجَمِيع الْمَخْلُوقَات لِأَنَّهُ سَقْفهَا وَلَيْسَ بِكُرَةٍ كَمَا يَزْعُمهُ كَثِير مِنْ أَرْبَاب الْهَيْئَة وَإِنَّمَا هُوَ قُبَّة ذَات قَوَائِم تَحْمِلهُ الْمَلَائِكَة وَهُوَ فَوْق الْعَالَم مِمَّا يَلِي رُءُوس النَّاس فَالشَّمْس إِذَا كَانَتْ فِي قُبَّة الْفَلَك وَقْت الظَّهِيرَة تَكُون أَقْرَب مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَإِذَا اِسْتَدَارَتْ فِي فَلَكهَا الرَّابِع إِلَى مُقَابَلَة هَذَا الْمَقَام وَهُوَ وَقْت نِصْف اللَّيْل صَارَتْ أَبْعَد مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَحِينَئِذٍ تَسْجُد وَتَسْتَأْذِن فِي الطُّلُوع

التفـــسيــر كله للإخوة هنا

ما الذي تجده غريب في تفسير إبن كثير بالله عليك ، ؟؟

ولا يستحيل ان الشمس بطريقة نجهلها تستاذن الله في كل لحظة اي كل غروب في أمر ما يجعل حركة الارض عكسية او اي شي اخر يؤدي لظهورها من المغرب لنا ...

القواني الطبيعية هي قوانين الهية في الاساس ... وليست كل القوانين الموجود طبيعية علمية .. بل هناك قوانين يجهلها البشر او يجهلون طبيعتها ... والروح خير مثال ...

لذالك

يقول عز وجل :

كلا سوف تعلمون ، كلا لو تعلمون علم اليقين ، ثم لترون الجحيم

،

يجب التسليم أخي بالأحاديث الصحيحة المروية عن الرسول عليه الصلاة والسلام ولا تأول ، إعلم علم اليقين وأسلم .

فلا تدري ربما تطلع الشمس بكرة من المغرب ؟ هنا ستكون رأيت عين اليقين

وهناك ايضا ما يعرف عند البشر بالقوانين العشوائية لا يجدون تفسيرات فيزيائية لها ...

هناك عوالم ومخلوقات نؤمن بوجودها لم يستطع العلم حتى اثبات وجودها ..مثل الجن والملائكة ...

كسيدنا إبراهيم عليه السلام ، قد علم علم اليقين أن عز وجل يحي ويميت ، وأراد أن يرتقي درجة ويعلم عين اليقين . فقال
قال الله تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [البقرة:260].


فتفضـل إن كنت بمرتبة سيدنا إبراهيم ، كانت أمة قائمة ، أدعوا الله أن يرفعك درجة ويريك علم يقين كيف تستأذن الشمس وكيف تشرق وتغرب بأمر الله مثل ما جاء بالحديث وتفسير ابن كثير !

والله إنه الملك يطلع من يشاء من عباده على ما يشاء من آياته.. ولا أقول انه لن يريك اذا دعوته ، له المشيئة سبحانه ،



من أنا ؟




ولا أقصد التهكم هنا اخي الكريم ولا أستثني نفسي ! ولإن النفس امارة بالسوء : )


وأقرأ كتاب النهاية والبداية لإبن كثير الذي تهكمت عليه ، جزء ما ورد في خلق السموات والارض وما بينهما وفصل في البحار والانهار وماجاء في سبع ارضين وتبدر في الأيات وسترى ان هذ العلم الذي قرأت عليه لا يسوى شيئ

ولك إقتباس أحد إخوتي

الذي مرة قاله لملحد الذي يتغنون بنظرية دارون

عندي اجابه لعلها تقتل الشكوك في بعض المجانين لو كان اصل الانسان قرد هناك اكثر من ثلاثين مليون نوع من الحيوانات لماذا أحتكر القرد هذا التطور ولوكان نظرية التطور صحيحة لتطورت الثلاثين مليون نوع ولنافست البشر على الموارد الطبيعة ولانقرض البشر واصبحنا تاريخا تدرسه هذه الثلاثين مليون نوع اذا من ابعد عنا هذا التنافس اليس الله عزوجل وهذا تأكيد لقول الله عزوجل (أني جاعل في ألارض خليفة)

ولأزيـــدكم قوله تعالى { لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم}

وبالأخيـــر : الإسلام مناسب لكـل العصور سواء القرن العشرين او بعد 50 قرن !


ولا أدعي أنا أي شيئ وأبرئ نفسي من أي إفتراء على أي شخص

إن أخطأت فمن الشيطان اعوذ بالله منه

وإن أصبت فالحمد الله فـبـ مشيئته

وأيضا أخاطبك شخصيا اخي الكريم

عن العلم الموجود في الإسلام

يقول الله تعالى

وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْماً وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16)

سورة النمل

أسألك هل هذا العلم ؟ لدى اينشتاين ؟ لا اظن ذالك ، لدى علماء الجيولوجيا والفيزياء ؟ لا اضن ذالك

مِن كُلِّ شَيْءٍ ، هذا العلم ويقولون عليه شيئ ؟؟ بالله ،

فإن كان هذا العلم كله شيئ ؟

فما بالك بعلمنا نحن ؟؟؟؟؟؟؟

[ismaels]

أقدم لكم كتاب من تأليف المفكر و الكاتب المصري : سلامة موسى (1887- 1958)
عنوان الكتاب : نظرية التطور وأصل الإنسان
الكتاب يشرح نظرية التطور بشكل جيد لكنه قديم بعض الشيء ( سنة 1928)

للتحميل إضغط هنا : نظرية التطور وأصل الإنسان
آمل أن تستفيدوا منه

[عابر سبيل.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

شكرا اخي على خوفك علي , لكنني لست من النوع الذي يجر ببساطة إلى الإلحاد .
الإلحاد يستلزم العبثية و إنكار الغاية و المعنى عن الوجود . مما يستلزم أيضا عبثية أي نقاش أو محاولة للبحث عن حقيقة لا وجود لها .

الذي أخافه على الناس هو تعطيل ملكات التساؤل و النقاش و التفكير و البحث . و الاكتفاء بترديد الحقائق الجاهزة . و الاخطر هو ان نعطل تلك الملكات باسم الخوف من الشيطان أو الكفر , و كأن الإيمان يكمن في التقليد و عدم السؤال في حين أن التفكير طريق للضلال .

شكرا لك .. لا أريد تغيير مجرى الموضوع وأكتفي يقول الله أعلم

[roun]

ياسلام على اننا اصبحنا تلاميذ داروين نتبع دروسه و نجلس لسماع محاضراته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حتى اصبحنا مهوسون بنظرية داروين و مدافعين عنها.
قد نصحنا رسول الله صلى الله عليه و سلم منذ اكثر من اربعة عشر قرنا انه قال ((تركت فيكم ما ان تمسكتم به.لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي ))
وهاهو قد تركنا لباس تقوى الكتاب و السنة و بدلناه بلباس التغريب و العلمانية وسرنا في اتجاه طريق ضلال التغريب و العلمانية حتى و صلنا الى نقطة الالحاد عندما صدقنا اقوال داروين و نظرياته الملحدة و اضلنا الطريق المستقيم الصحيح التي رسمها لنا القران الكريم و السنة و اخدنا نسير في الاتجاه المعاكس و نحن جاهلون.
اللهم اهدنا الى طريق كتابك و سنة نبيك .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫m۪۫۰

وأقرأ كتاب النهاية والبداية لإبن كثير الذي تهكمت عليه ، جزء ما ورد في خلق السموات والارض وما بينهما وفصل في البحار والانهار وماجاء في سبع ارضين وتبدر في الأيات وسترى ان هذ العلم الذي قرأت عليه لا يسوى شيئ

هل أنت جادة فيما تقولين ؟؟؟ صفحتين او ثلات من كتاب لابن كثير "أغلبها خرافات إسرائيلية" هي كل العلم و العلم الحديث في المقابل لا يساوي شيئا ؟؟؟



بقية النقاط جاء الرد عليها في اكثر من 270 رد خلال الموضوع , و فيها ما يكفي لتوضيح وجهة نظري حولها .

[تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

هل أنت جادة فيما تقولين ؟؟؟ صفحتين او ثلات من كتاب لابن كثير "أغلبها خرافات إسرائيلية" هي كل العلم و العلم الحديث في المقابل لا يساوي شيئا ؟؟؟



بقية النقاط جاء الرد عليها في اكثر من 270 رد خلال الموضوع , و فيها ما يكفي لتوضيح وجهة نظري حولها .

أولا ، أنا ذكـر ^^'

الإسرائليات أستعمـلت للإستشهاد لا للإعتضاد

والإسرائليات فيها ما هو الصحيح وما هو الخاطئ وما هو مسكوت عنها



وكـلامي لم يكن تمجيدا على ابن كثير فقط ؟ فهو رجل مفسر كبير لا يمكنني الحديث عنه ولكن أقول انه بني آدم

وأنت لم تأخذ من كلامي شيئا ،، (وهذا امر مزعج حقا)

والأرجح انك تريد ان تقنعنا بمفاهيمك لا أن تستفيد

وأختم ردي هنا ، فلا أكذب عليك لا أعرف أكثر فكل ما عرفته طرحته لك + كما انه من البديهي انه ليس لك قاعدة في العلم الشرعي فبذالك تحتاج أن تعرف أشياء قبل أن أخوض معااك في أمور

[بلبل الربيع]

نظرية داروين جعلت الانسان انه بغلا و خيلا و حميرا و جعلت الخيل بغلا و الحمير خيلا والبغل حميرا و جعلت القرد جدهم و اختلط الحابل باالنابل ولم يعرف من يركب من ؟؟؟ حسب النظرية داروين !!!!!!!!!

[zozo1977]

السلام عليكم اولا ان اوجه شكري لصاحب الموضوع والدي طرح فكرة مهمة لان معضم الناس ترفض نظرية التطور ويمكن ان يكون هدا الرفض مقبول ادا تعلق الامر بخلق الانسان ودلك بحكم نحن كمسلمين نعرف كيف خلق الانسان ولكن بالنسبة الى المخلوقات الاخرى هل يوجد فى القرءان او في السنة ما يوضح كيفية نشاءتها انا شخصيا لا اعرف وكيف نفسر تطور الفيروسات و البكتيريا لان هده الكائنات الدقيقة تتطور وتصبح تقاوم الادوية جيل بعد جيل الا يعتبر هدا دليل على وجود التطور في الكائنات الحية

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫m۪۫۰

أولا ، أنا ذكـر ^^'

الإسرائليات أستعمـلت للإستشهاد لا للإعتضاد

والإسرائليات فيها ما هو الصحيح وما هو الخاطئ وما هو مسكوت عنها



وكـلامي لم يكن تمجيدا على ابن كثير فقط ؟ فهو رجل مفسر كبير لا يمكنني الحديث عنه ولكن أقول انه بني آدم

وأنت لم تأخذ من كلامي شيئا ،، (وهذا امر مزعج حقا)

والأرجح انك تريد ان تقنعنا بمفاهيمك لا أن تستفيد

وأختم ردي هنا ، فلا أكذب عليك لا أعرف أكثر فكل ما عرفته طرحته لك + كما انه من البديهي انه ليس لك قاعدة في العلم الشرعي فبذالك تحتاج أن تعرف أشياء قبل أن أخوض معااك في أمور

أعتذر عن الخطأ المتعلق بالجنس .
بخصوص عدم الاخذ من كلامك :
دعني أذكرك أنك في مشاركتك الأولى قلت أنك ستعود لقراءة موضوعي وكل ردودي ومحاولة الإجابة عنها حسب ما درسته وعرفته, لكن يبدو انك لم تقرأ سوى عددا قليلا منها (بدليل أنك كتبت ردك التالي بعد ساعتين) و ما جاء فيه من اسئلة و تعليقات سبق أن اجبت عليه في اكثر من 270 مشاركة حسب قناعاتي و نظرتي للامور . فقد سبق أن تحدثنا هنا عن مسألة الخلق بين عالمي الغيب و الشهادة و ميكانزمات التطور و عن الاعتراضات الكلاسيكية كالسؤال عن عدم تطور القردة الحالية و عدد كبير من النقاط ... و أنا لا ألزمك بشيء لكنك انت من الزم نفسك بأمر ثم تراجعت عنه ...

أما فيما يتعلق ب "العلم الشرعي" فانا لا أسلم بشرعية الكثير مما يعتبر علما شرعيا , و عدم الاعتراف بالشيء لا يستلزم الجهل به ... و إذا كنت تريد فعلا ان تستوعب موقفي و تفهمه فعليك ان تقرا الموضوع من بدايته إلى نهايته ...

[تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أعتذر عن الخطأ المتعلق بالجنس .
بخصوص عدم الاخذ من كلامك :
دعني أذكرك أنك في مشاركتك الأولى قلت أنك ستعود لقراءة موضوعي وكل ردودي ومحاولة الإجابة عنها حسب ما درسته وعرفته, لكن يبدو انك لم تقرأ سوى عددا قليلا منها (بدليل أنك كتبت ردك التالي بعد ساعتين) و ما جاء فيه من اسئلة و تعليقات سبق أن اجبت عليه في اكثر من 270 مشاركة حسب قناعاتي و نظرتي للامور . فقد سبق أن تحدثنا هنا عن مسألة الخلق بين عالمي الغيب و الشهادة و ميكانزمات التطور و عن الاعتراضات الكلاسيكية كالسؤال عن عدم تطور القردة الحالية و عدد كبير من النقاط ... و أنا لا ألزمك بشيء لكنك انت من الزم نفسك بأمر ثم تراجعت عنه ...

أما فيما يتعلق ب "العلم الشرعي" فانا لا أسلم بشرعية الكثير مما يعتبر علما شرعيا , و عدم الاعتراف بالشيء لا يستلزم الجهل به ... و إذا كنت تريد فعلا ان تستوعب موقفي و تفهمه فعليك ان تقرا الموضوع من بدايته إلى نهايته ...

أخي الحبيب ، أريد تعقيبلك على الرد لأنتقل لردودك الأخرى

كما أنني قلت من بداية الأمر أنني سأجيب على ما أستطعت ؟ لا تعجـزني اخي ؟

ثانيا انت تتهكم على إبن كثيرا ؟ فلم أرد أن أرد عليك بأن تتعلم قليلا مما تعلمه هذا الرجل العظيم !!


والموضوع مطروح أكثر من سنتين ، بالله عليك هون علي لدي إنشغالات حياة أنا أيضا : )

+

لن أناقشك في نظرية داروين

فإن شئـت اخي العزيز أن تقرن نفسك أنك من سلالة حيوانات وقرود فتفضـل : )

انا والحمد الله بني آدم كـرمني الله على سائر المخلوقات ، ولكل أحد قناعتـه ، في غير هذا سأناقشـك بكـل سرور

حين قمت بالرد أول مرة ، هو حسب موضوعـكـ الكريم فقد رأيت شخصا يتسائل ، فرد الإخوة كان ساحقا من قبل ، فلا أفهم سبب العناد ؟

والسلام عليكم

[~~ أغيلاس ~~]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

ألا زلت تجادل في نظرية داروين يا سايروس ؟

ظننتك طويت هذا الموضوع بعد أن تركت الإجابة عن كثير من المشاركات هنا لما عجزت عن الرد،

لقد تناسيت الكثير مما ورد في ردود قديمة هنا،

إما أن تكفر بالقرآن و تُؤمن بنظرية داروين و إما العكس، خياران لا ثالث لهما، و لقد حاولتَ التوفيق سابقا ففسرت القرآن بهواك و جئت بالعجب العُجاب،

قرأتُ آخر مشاركتين لك مع الاخ ترتيل، و أراك لا زلت كسابق عهدك تتطاول على العلماء المسلمين،

أنسيت حوارا سابقا لي معك حول التفسير بالرأي و التفسير بالمأثور و كيف كنت تخبط خبط عشواء ؟

تُثني على العلماء الملحدين و تدعو إلى احترامهم و تتطاول على علماء المسلمين !!!

العقلانيون المعرضون عن الوحي لن يكون حالهم آخر حياتهم مغايرا لحال الرازي الذي قال :

نهايــــة إقــــــدام العقـــول عقال *** وأكثر سعي العالمين ضـــلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا *** وحاصل دنيانــــــا أذى ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا *** سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا

هدانا الله و إياك لما فيه صلاح دنيانا و أخرانا .

ـــــــــــــــــــــــــ

نبيل الموحد سابقا،،،،،،

.

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫m۪۫۰

أخي الحبيب ، أريد تعقيبلك على الرد لأنتقل لردودك الأخرى

السلام عليكم،

أخي الصغير دعك من هذا الجدال العقيم و اهتم بدراستك أحسن .

لن تستفيد شيئا إن ناقشت من لا يفرق بين الحديث الصحيح و الحديث الحسن ثم يتطاول على عالم من علماء الحديث كابن كثير .

لو عرف قدر ابن كثير لما نطق بحرف .

و عقل من يتطاول على ابن كثير لن يبلغ جزء من سبعين جزء من عقل ابن كثير .

ـــــــــــــــــــــــــــ

لا تضيع وقتك أخي الصغير .