لماذا انتم ضد عمل المراة؟

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

1-اخي الكريم هل انت ضد عمل المراة ولماذا؟؟

أنا ضد عمل المرأة في الجزائر بالخصوص

ولدي أسباب عديدة : منها الإختلاط , إضاعة الفرص على الشباب وبالتالي إنتشار البطالة بينهم والعنوسة

بين النساء, إستبدال حليب الأم بحليب البقر .

من جهة أخرى إن أصرت المرأة على العمل عليها أن تتنازل على حقوق كثيرة

لنصبح في قضية العدل والمساواة كي لا نظلم الرجل

فعمل المرأة بالطريقة الموجودة في بلادنا لتحقيق المساواة :

يسقط حق الإنفاق على المرأة العاملة

يسقط حق المهر والذهب الذي تأخذه عند الزواج

يتقاسم الرجل والمرأة واجب الإنفاق على البيت والأعمال المنزلية بالتساوي بما فيها الطبخ والغسيل

وإصلاح البيت (الصعود فوق السقف لتنظيفه)

هنا يمكن أن نقول عدل ومساواة ليس أن يعمل الرجل لينفق على زوجته بينما تعمل هي لشراء المكياج وأدوات الزينة والملابس والمجوهرات وتترك أولاده يشربون حليب البقر ويأكلون الكرنتيكة

3-في رايكم ما وجهة نظر المجتمع للمراة العاملة والاخرى الماكثة في البيت؟؟ وما وجهة نظره لمانع المراة عن اكمال دراستها والعمل؟؟
اتمنى منكم نقاش هادف وبناء

النظرة تختلف حسب ظروف المرأة

فأما تلك التي تعمل لأن ليس لها من ينفق عليها أو لأن عملها ضروري ولا يمكن أن تقوم به إلا النساء (طب نساء, تعليم نساء, أي وظيفة 100 بالمائة نساء) فيحترمها المجتمع ويشفق
عليها ويساندها

أما تلك التي تعمل لإثبات ذاتها ومكانتها ولتدافع عن حقوق المرأة
فقد أعلنت حربا على الرجل وبالتالي فإن المجتمع يحتقرها ويكرهها ويعتبرها سببا في إنتشار البطالة بين الشباب إلا من يريدها قربه في مكتبه لترفه عنه أو تملأ عينيه

هذا رأيي فمن أحبه فمرحبا ومن كرهه فلن يستطيع تغييره

بارك الله فيك على الموضوع بالرغم من أنه قد يثير الجدل والنزاع

بين الجنسين لكن لابأس مادام أن الحرب قد أعلنت فليختر المرء

إلى أي جانب ينتمي

أبرأيك صعود المراة إلى السطح لتصليحه وحرمانها من مهرها الذي شرعه الاسلام هو المساواة ؟؟
لو اردتنا ان تنطرق إلى هذه المواضيع اخي فهناك مالا يعد ولا يحصى من الأمور التي تحرم منها المراة وينالها الرجل
إن كنت تظن ان هذه هي المساواة فعلى الدنيا السلام


لي عودة لاحقا لأوضح بعض الامور فوقتي ضيق الآن

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ch.noussaiba

لن أضيع وقتي ولا كلماتي في محاولة يائسة لاقناعك

ولكن فقط مجرد شرح بسيط
لوان الرجل أدى ما له وما عليه لما احتاجت المراة للعمل
يجب على المراة ان تطيع زوجها في أمور عديدة لا تشمل ايقافها عن العمل , فليس أصلا من حقه ان يطالبها بالمكوث بالبيت

من خوّلك اخي الكريم بإطلاق لقب على المرأة ؟؟؟

وكيف حكمت بهذا قبل أن تتزوجه ولماذا تقبل بزوج لايؤدي ما عليه

وإن لم يكن للزوج الحق في مطالبة زوجته بالتوقف عن العمل فمن يملك هذا الحق ؟

هذا حق مشروع في الشريعة الإسلامية وفي القانون

وفوق هذا يحق له أشياء كثيرة أخرى

يحق له أن يتزوج 4 نساء شاءت من شاءت وأبت من أبت

يحق له منعها من حضور الأعراس التي فيها غناء وديجي

ولو كان عرس أختها

كثير من الحقوق تردن هضمها

ومن يرضى هضمها فليبحث عن رجولته في مكان ما

[نينا الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة CH.Noussaiba

مع احترامي الشديد لكلامك فلن أجلس أنتظر شفقة من احد حتى ولو كان ذالك الشخص أبي مادمت قادرة على جني مالي بنفسي
وكما سبق وقلت عمل المراة يجب أن لا يتنافى مع العقيدة الاسلامية
وقد وضعت أيضا في الحسبان تربية أبناءها عن طريق الخادمات , او حتى كما قلتٍ الأم او الحماة كلتاهما لن يكونا أحن على الأولاد من الأم , ولكن لكل شيء ضريبة
بعملك لا تحققين فقط ذاتك بل أيضا مستقبل أبناءك ونجاحهم ورؤية والدتهم ترتقي أعلى درجات النجاح يكون لهم دافعا قويا لمواصلة الحياة , ألا تتمنين من أولادكِ أن يكونوا في أعلى المناصب ؟؟؟ فكذلك أمي ولن احرمها من ذلك من اجل زوج يشترط عليّ المال من اجل العمل
اذا غاب الأب للأسف أكلتك الذئاب حتى وإن كان الزواج والرزق من عند الله فيجب على الانسان السعي لتحصيله وليس الجلوس فقط
فلن نقول ربي خلقني ولن يضيعني , لن يضيعك إذا اجتهدت في نيل رزقك , واستقدت من شهادتك
وأنا لا أعمم في كلامي

اختي انفاق ابي ليس منحة هو واجبه والتزامه كما انجبني عليه ان ينفق علي وزوجي كذلك
يا سلام اولادي يربوهم خادمات يما مسكينة نعيها في كبرها
ختي انا اطفال في عائلتي المقربة شفتهم مساكن ناقصين حنان امهم العاملات ابدا لن اترك ابني او ابنتي يشاتاقو لغيابي من اجل ان احقق ذاتي
بالطبع بعد عمر ربي يطول عمرو اذا لزم الامر نخدم اذا وجدت عمل
لكن لكي اختلط مع رجال وهذا يتصاري وهذا والتعب و الشقي علي زوج صوردي لا
اي نعم المراة تفرض احترامها وبنت الفاميليا تصون نفسها في اي بلاصة تروحلها لكن اختي بزاف علاش نروح نعني من اجل فرض ذاتي في وسط رجالي
ناخذ فرصة شابا
والبطالة الرجل سببها كثيرا المراة
لما ناخذ فرصة شاب نمنع عليه يفتح بيت علاش
وانا الحمد لله لابس عليا
المحتاجة تروح تخدم
لكن انا شفت نساء بزاف في ادارة وميادين اخري معتبرين العمل مصروف زيادا
مراة مجلس بلدي تخدم علاش مراة مسؤول علاش تخدم
وتاخذ فرصة بنت محتاجة للعمل فرصة بنت يتيمة مكان شاب محتاج
لا اختي
استطيع فرض نفسي بطرق اخري
والرزق علي ربي
الرزق علي ربي
وما كتبه الله لي ساجده
لم اجد احدا يموت بجوع
او احد سيعيش نعيسا اذا لم توفر بواطة ماكياج وحوايج علي موضوة
وتسيغ روحها كي فترينة
شلام
اخر رد لي

[ربيع1980]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شنيني

والله عمل المراة ضروري في بعض القطاعات كالصحة مثلا فانا اتمنى ان تفحص او تعالج امي اختي زوجتي ابنتي من طرف طبيبة ممرضة قابلة وغيرها احسن من الرجل وهذا هو الشرع
وفي التعليم ايضا وحتى تاجرة كبيع مستلزمات النساء التي عيب يبيعهاترجل
اما في الادارة وجلوسها مع رجل مختلية معه لو جلوسها مع جماعة والضحك واللعب فهذا ممنوع

أوافقك الرأي في القطاعات التي ذكرتها.

[صُبح الأندلس]

قصره كما يقول إخواننا المصريون يعني باختصار توجد المرأة العاملة و توجد غير العاملة ، من أراد الزواج و هو ضد عمل المرأة أو يطمع في راتبها بغير وجه حق فأولى له أن يتزوج من لا تعمل ، و من يريدها تعمل فليحترم وجودها كامرأة و لا يعاملها كشيك إن كان فيه رصيد رحب به و إن كان خاليا ألقى به .
ملاحظة : لا تقل بملء فاك أني لن أتزوج عاملة لأن فيها كذا و كذا فلو أراد الله تزوجتها شئت أم أبيت بل ربما ابتلاك الله بأفسد النساء سواء كانت عاملة أم لا فقط لكلمة سوء رميت بها أختك المسلمة بغير وجه حق .

[CH.Noussaiba]

كثر الحديث وكثرت وجهات النظر , وكل واحد يحاول ابقاء رأيه قائما ولا يقتنع بما يقوله الآخرون
أي ان كل شخص هنا آت لاثبات وجهة نظره وليس ليستفيد للأسف
بعضهم قد ألصق فكرته بباله بباتكس غير قابل للازالة

لذا

من احب امراة عاملة فليتزوج امراة عاملة
ومن احبها امراة ماكثة في البيت فليتزوج امراة ماكثة في البيت

من يرى أن راتب الزوجة ملك له فليصحح وجهة نظره
ومن يرى ان المرأة مكانها البيت أصلا ولا يحق لها العمل ... فقم بما عليك تجلس زوجتك ببيتها
ومن يرى ان المكياج والملابس وغيرها من الأمور تافهة ... فليراجع نفسه , فهذه غريزة المرأة ’ وبدونها تصبح المراة لا تفريق بينها وبين الرجل

أعديد واكرر المرأة لا تعمل فقط من اجل المال
والمراة لا تعمل لياخذ زوجها راتبها عنوة
المراة تعمل لتحقيق استقلاليتها وذاتها .. راتبها ملك لها ولا يحق لأحد التصرف فيه
إلى متى تبقى تعتمد على غيرها في عيشها , وهي باستطاعتها تحقيق ماتريد ؟؟
إلى مت تبقى المرأة في البيت تنتظر انفاق زوجها او أبيها ؟؟
إلى متى يعتبر عمل المراة من الكبائر التي ترتكبها ؟.

في الاخير
أبقى أعارض وبشدة كل من يعارض عمل المرأة
وكل له رأيه واحترمه كذلك ولكن ليس بالضرورة ان أقتنع به

[الشــــــيخ]

الكل يستند بادلة واقوال من اجل ان يثبتوجهة نظره ........... والخوف كل الخوف ان ينطبق قول علي كرم الله وجه : ( كلمة حق اريد بها باطل) ... والكل يعلم في ذاته ما يريد الوصول اليه ؟؟؟؟

اولا : يحق للرجل الخاطب ان يشترط على المراة عدم العمل وحتى ان كانت جامعية .......... وهي لها ان تقبل كما لها ان ترفض ...... وكل رد له نتائج واثار معينة ومحددة .......... فالرفض حتما وبصفة شبه مطلقة يؤدي بالخاطب الى تغيير وجهته الى عائلة وفتاة اخرى غيرها ........ ولها ان تتحمل مسؤولية قراراتها ...... وان قبلت فقد تخطت العقبة الاولى لوصولها الى تكوين اسرة ....... ولها ان تتحمل مسؤولية موافقتها على الشروط .

ثانيا : الزوج هو رب العائلة والقوامة له وليس للمراة ........ فهو الملزم بالنفقة ومسؤولية البيت تقع عليه بالدرجة الاولى .........وهي عليها ان تحترمه و تطيعه وتاخذ برأيه
( هذا ان كنا نستند على الاسس الشرعية في التعامل ........ اما ان كنا تستند الى الشريعة لما تكون في صالحنا ونستند الى القوانين الوضعية والمبادئ الغربية لما لاتكون وفق ما نشتهيه فهذا شيئ اخر ) .

ثالثا : على الزوج ان يضع في حسبانه ......... ان هذه المراة التي تزوجها لها كيانها الخاص فعليه احترامه وتقديره وخصوصا عدم ظلمها ........... وان تضع الزوجة في حسبانها ان هذا الرجل زوجها وانه هو رب الاسرة والعائلة ولها ان تطيعه في جميع اوامره الا ما خالف الشرع .............. وان يضعا كلاهما في الحسبان ان الاسرة ليست شركة تجارية وان الزواج هوميثاق غليظ ينجر عن سوء تقدير الاوضاع والتصرفات نتائج لا يحمد عقباه .

رابعا : في وقتنا الحالي ......... الكل اصبح يستند الى ادلة وواقائع يبرر بها رأيه ......... ولكن مايهم ان يكون المرء واعيا للواقع المعاش ويعرف كيف يتصرف فيه تصرف الحكيم ........ حتى يحافظ على الاستقرار الاسري ودون ان تنتهك حقوقه .

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahams2

الكل يستند بادلة واقوال من اجل ان يثبتوجهة نظره ........... والخوف كل الخوف ان ينطبق قول علي كرم الله وجه : ( كلمة حق اريد بها باطل) ... والكل يعلم في ذاته ما يريد الوصول اليه ؟؟؟؟


اولا : يحق للرجل الخاطب ان يشترط على المراة عدم العمل وحتى ان كانت جامعية .......... وهي لها ان تقبل كما لها ان ترفض ...... وكل رد له نتائج واثار معينة ومحددة .......... فالرفض حتما وبصفة شبه مطلقة يؤدي بالخاطب الى تغيير وجهته الى عائلة وفتاة اخرى غيرها ........ ولها ان تتحمل مسؤولية قراراتها ...... وان قبلت فقد تخطت العقبة الاولى لوصولها الى تكوين اسرة ....... ولها ان تتحمل مسؤولية موافقتها على الشروط .

كما قلت كما للرجل حق الاختيار بين المراةالعاملة أو الماكثة بالبيت, لها هي ايضا الحق في رفضه إن كان يرفض عملها

ثانيا : الزوج هو رب العائلة والقوامة له وليس للمراة ........ فهو الملزم بالنفقة ومسؤولية البيت تقع عليه بالدرجة الاولى .........وهي عليها ان تحترمه و تطيعه وتاخذ برأيه
( هذا ان كنا نستند على الاسس الشرعية في التعامل ........ اما ان كنا تستند الى الشريعة لما تكون في صالحنا ونستند الى القوانين الوضعية والمبادئ الغربية لما لاتكون وفق ما نشتهيه فهذا شيئ اخر ) .

في مجتمع كمجتمعنا قلما نجد من يفهم أصول الشريعة وينفذها , و من الأدلة على ذلك فهمهم الخاطيء للقوامةعلى النساء , قلما نجد امراة تأخذ حقها بانصاف , وكأننا نعيش في غابة والبقاء فيه للأقوى

ثالثا : على الزوج ان يضع في حسبانه ......... ان هذه المراة التي تزوجها لها كيانها الخاص فعليه احترامه وتقديره وخصوصا عدم ظلمها ........... وان تضع الزوجة في حسبانها ان هذا الرجل زوجها وانه هو رب الاسرة والعائلة ولها ان تطيعه في جميع اوامره الا ما خالف الشرع .............. وان يضعا كلاهما في الحسبان ان الاسرة ليست شركة تجارية وان الزواج هوميثاق غليظ ينجر عن سوء تقدير الاوضاع والتصرفات نتائج لا يحمد عقباه .

للاسف الأقلية فقط هي تعترف بوجود كيان للمراة يجب احترامه , المراة مثلها مثل الرجل لها حقوق كما عليها واجبات , من بين الاسباب التي تدفع المراة لاشتراط عملها , هي المشاكل التي تراها وتسمعها وتقراها حولها , بعملها تحصن نفسها من غياهب المستقبل

رابعا : في وقتنا الحالي ......... الكل اصبح يستند الى ادلة وواقائع يبرر بها رأيه ......... ولكن مايهم ان يكون المرء واعيا للواقع المعاش ويعرف كيف يتصرف فيه تصرف الحكيم ........ حتى يحافظ على الاستقرار الاسري ودون ان تنتهك حقوقه .

تنتهي حريتك عند ابتداء حرية الغير وهذا ما على الرجل حفظه عن ظهر قلب
القوامة على النساء ليست بطلمهن وضربهن كأننا في عصر الجاهلية
القوامة ليس أن تمنع زوجتك من الخروج من المنزل بحجة الذئاب البشرية التي تترصد لها
القوامة على النساء هي باحترامها , احترام رأيها وأخذه بعين الاعتبار , معاملتها كاسان له مشاعر وأحسايس وليس كآلة تنظف وتغسل و تربي و ....الخ ........... والقائمة لا تنتهي

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ch.noussaiba

لن أضيع وقتي ولا كلماتي في محاولة يائسة لاقناعك

ولكن فقط مجرد شرح بسيط
لوان الرجل أدى ما له وما عليه لما احتاجت المراة للعمل
يجب على المراة ان تطيع زوجها في أمور عديدة لا تشمل ايقافها عن العمل , فليس أصلا من حقه ان يطالبها بالمكوث بالبيت

من خوّلك اخي الكريم بإطلاق لقب على المرأة ؟؟؟

واش بكم ؟ اول مرة اسمع هذا الكلام عجيب

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

" يجب على الإنسان أن ينفق على أهله ، على زوجته وولده بالمعروف ، حتى لو كانت الزوجة غنية ، فإنه يجب على الزوج أن ينفق ، ومن ذلك ما إذا كانت الزوجة تدرِّس ، وقد شُرط على الزوج تمكينُها من تدريسها ، فإنه لا حقَّ له فيما تأخذه من راتب ، لا نصف ، ولا أكثر ، ولا أقل ، الراتب لها ، مادام قد شُرط عليه عند العقد أنه لا يمنعها من التدريس فرضي بذلك ، فليس له الحق أن يمنعها من التدريس ، وليس له الحق أن يأخذ من مكافأتها ، أي : من راتبها شيئاً ، هو لها .

انتن ابعد من يحق له التكلم باسم الدين . الحمد لله ان امثالكن قليلات.
فليذهب العثيمين الى الجحيم . هل ياتي هو ويتدبر امري في بيتي؟
لايوجد رجل يتقبل هذه الافكار ابدا حتى ولو كان مجنونا.

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

أنا أمقت الرجل الانتهازي عديم المروءة و لو كان أخي و الحمد لله أخي ليس كذلك

انا انتهازي وافتخر واتزوج 4 نسوة عاملات استفيد من راتبهن . اذهبي واشربي من ماء البحر

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

واش بكم ؟ اول مرة اسمع هذا الكلام عجيب

أين العجب أخي ؟؟؟

[الشــــــيخ]

تنتهي حريتك عند ابتداء حرية الغير وهذا ما على الرجل حفظه عن ظهر قلب
القوامة على النساء ليست بطلمهن وضربهن كأننا في عصر الجاهلية
القوامة ليس أن تمنع زوجتك من الخروج من المنزل بحجة الذئاب البشرية التي تترصد لها

ان كنا نحكتم الى الشرع الاسلامي في تصرفاتنا ؟؟؟ :

فمن فضلك اختى نسيبة ............ ابحثي في كتب الفقه .......... عن مفهوم وحدود حرية المراة في الاسلام ؟؟؟؟ ............. وابحثي ايضا عن مفهوم القوامة في الشرع الاسلامي ؟؟؟؟ .............. ولو تفضلتي علينا اكثر ان تقومي بطرحها هنا في المنتدى حتى نستنير باحكام الشرع وديننا الحنيف ؟؟؟

وبصفة مباشرة حتى لا يتم تاويل حديثي .......... كما تم في السابق :

يا اختي نسيبة ........... لك الحق في رفض الزواج بالرجل الذي يشترط عليك عدم العمل ولك كامل الحرية في ذلك ............ ولكن لابد وان تاخذي بعين الاعتبار ان قرارك هذا له نتائج ولك ان تتحملها ........ ومنها انه قد يمر عليك امد من الزمن ولا احد يتقدم لي خطبتك ............. كما يمكن لك ان تجدي من يسمح لك بالعمل فتوافقي عليه .

يا اختي نسيبة ......... ان للمراة كيان خاص لابد من احترامه ........... ولكن للرجل ايضا كيان خاص به بل واكبر مما هو موجود عندها فعليها ايضا احترامه .......... اي بمعنى ظلم النساء من طرف الرجال ليست رجولة بقدر ماهو غباء في فهم الرجولة .............. والارتجال عند النساء بغرض فرض الذات يلغي كافة السبل لاعطائها حقها .

منظمات حقوق المراة وما الى ذلك ............. لا تربطها اية علاقة بما هو موجود في الشرع ........ وما تحتج به سوى وقائع واحداث حقيقية اخذتها بعين الاعتبار لتحول معاليم المجتمع من طبيعته انه محافظ ورجولي الى مجتمع تتحكم في زمام اموره النساء ؟؟؟؟؟

في مجتمع كمجتمعنا قلما نجد من يفهم أصول الشريعة وينفذها , و من الأدلة على ذلك فهمهم الخاطيء للقوامةعلى النساء , قلما نجد امراة تأخذ حقها بانصاف , وكأننا نعيش في غابة والبقاء فيه للأقوى

هنا لو سمحتي اطرح عليك سؤالا ............. لو تزوج بك رجل وجدته يفهم اصول الشريعة جيدا وينفذها كما امر الشرع ويعطيك حقك بانصاف ............. فهل ستعطينه حقه بالكامل خصوصا ماتعلق منها بطاعته وكما هو منصوص عليه في الشريعة الاسلامية .......... كما جاء في حديث النبي عليه الصلاة والسلام في مامعناه : لولا السجود لله لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها ؟ .

[جودة جودة]

بسم الله الرحمن الرحيم (.فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

اجاز اهل العلم خروج المراة للعمل بشرطين هما

_ الحاجة

-امن الاختلاط بالرجال

_عمل مناسب للمراة كالتعليم ،الطب ........

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودة جودة

بسم الله الرحمن الرحيم (.فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

اجاز اهل العلم خروج المراة للعمل بشرطين هما

_ الحاجة

-امن الاختلاط بالرجال

_عمل مناسب للمراة كالتعليم ،الطب ........

من هم اهل الذكر ؟؟؟ ارجعوا الى التفاسير ولا تفسروا على هواكم .