هل تأمنون الاختلاط في المنتديات - الصفحة 5

ضعيف. · 2015-07-25, 12:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** ترانيم الوفاء***

السلام عليكم
قلبت الصفحات الواحدة تلو الاخرة ما سمنتني ولا اغنتني من جوع
لم ؟؟؟لا لان الموضوع لا وجود له بلى ::: ولكن نقاش عقيم لا نتيجة منه
بتعبير اخر اشكالية لا حل لها مهما فعلت لانها في لب الشخص نفسه
الخلاصة الاختلاط موجود حتى مع نفسك وحدك
ان اتقيت الله ففي سرك وعلنك
والا فامسك عليك نفسك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يذكرون أن قراءة كتاب واحد إحدى عشرة مرة أفضل من قراءة أحد عشر كتابا
هذه حسبكي فائدة
يمكن استخراج فوائد من ألفاظ الجملة وحتى من معنى الجملة ككل.
من المعنى أقول: يمكنكي إعادة قراءة المشاركات لعلكي في كل مرة تعيدين القراءة تكتسبين فوائد جديدة.
من الألفاظ أتركه لكم أختنا الفاضلة.
لقد تعلمت عبر الزمن أنه حتى الكلام الهزيل يمكننا استنتاج منه فوائد.
ولكن قد يكون ذلك مشروطا بصرف النظر عن أفكارنا المسبقة عن الأمور
إن الاعتقاد بأن الاختلاط إشكالية ليس فيها حل نظرة مسبقة خاطئة
وفيها تعد على العلم وعلى مدى اتساعه وآفاقه.
والقول أن الاختلاط موجود حتى مع نفسك اعتقاد خاطئ لأن الانسان الموجود مع نفسه فقط في بيئة بعيدة عن الفتن ليس كالانسان الموجود مع نفسه في بيئة مملوءة بالفتن.
وقد ذكرتني بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَن)(1) الحديث في صحيح البخاري.
بارك الله فيكم أختنا وشكرا على مشاركتكم.

ضعيف. · 2015-07-25, 13:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك نور الايمان

أهلا

ركز:

ما هو التعريف اللغوي والشرعي للاختلاط ؟ وما حكمه الشرعي بالتفصيل والدليل مع ذكر أوجه الخلاف إن وجد ؟

وجزاكم الله خيرا .

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالاختلاط في اللغة مشتق من الخلط ، قال ابن منظور في لسان العرب: خلط الشيء بالشيء يخلطه خلطا وخلطه فاختلط : مزجه واختلطا ، وخالط الشيء مخالطة وخلاطا : مازجه. والاختلاط اصطلاحا هو اجتماع الرجال والنساء بمكان واحد دون مراعاة من الجميع لضوابط الشرع ، وهو مما قد يكون سببا إلى الفاحشة والعياذ بالله .

قال سيد قطب رحمه الله في تفسيره الظلال: الفواحش: جمعها لأن هذه الجريمة ذات مقدمات وملابسات كلها فاحشة مثلها ، فالتبرج ، والتهتك والاختلاط المثير ، والكلمات والإشارات والحركات والضحكات الفاجرة ، والإغراء والتزيين والاستثارة ، كلها فواحش تحيط بالفاحشة الأخيرة ، وكلها فواحش منها الظاهر ومنها الباطن ، منها المستسر في الضمير ومنها البادي في الجوارح ، منها المخبوء المستور ومنها المعلن المكشوف ، وكلها مما يحطم قوام الأسرة وينخر في جسم الجماعة ، فوق ما يلطخ ضمائر الأفراد ، ويحقر من اهتماماتهم ، ومن ثم جاءت بعد الحديث عن الوالدين والأولاد . انتهى منه بتصرف يسير .

وقد بينا حكم الاختلاط, وعواقبه, ومتى يجوز, وشروط الجواز, وضوابطه, وغير ذلك مما يتعلق به, وذلك في الفتاوى ذات الأرقام التالية : 3539 ، 35079 ، 48092 ، 4030 ، 9855 ، 8975 .

والله أعلم .

ركز معي :

(لأن هذه الجريمة ذات مقدمات وملابسات كلها فاحشة )
(كلها فواحش تحيط بالفاحشة الأخيرة )

أخي ضعيف : كل من يقول لك أن هناك اختلاط تثني عليه ومن يقول لا وجود للاختلاط تقصفه بالثقيل ؟

وعندما تتدخل في مواضيعي تقول لي أنت متعصبة لأرائك

من المتعصب هنا أنا أم أنت

أنت هنا اتهمتني باقتباس حسب هواي

اتهمتني بتفسير الدين على أهوائي

بصراحة اتهمتني بالغباء لأني لست عالمة بالشرع لأني لم أطلب العلم الشرعي

بربك قل مذا فعل لنا طلاب العلم الشرعي

رأيت إجاباتهم في الامتحانات عند صديقتي زوجها دكتور محاضر في جامعة خروبة

سؤال الامتحان : من هم الولاة الدين عينهم أحد الخلفاء نسيت اسمه لايهم

ركز في الجواب

أن يكون ذو جنسية جزائرية

أعتقد أن هذا الطالب يركب كبسولة الزمن في فيلم

ولدي المزيد لكن وقتي لايسمح

لذا أخي ضعيف أنت مطالب بتقديم إعتذار لي وإلا لن أدخل بعد اليوم مواضيعك .

على فكرة أحزنني ردك لأني عاملتك باحترام ولم أسخر مثلما سخر البعض .

لاسلام حتى تعتذر .

أهلا
أهلا بكم ومرحبا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ركز:

ما هو التعريف اللغوي والشرعي للاختلاط ؟ وما حكمه الشرعي بالتفصيل والدليل مع ذكر أوجه الخلاف إن وجد ؟

وجزاكم الله خيرا .

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالاختلاط في اللغة مشتق من الخلط ، قال ابن منظور في لسان العرب: خلط الشيء بالشيء يخلطه خلطا وخلطه فاختلط : مزجه واختلطا ، وخالط الشيء مخالطة وخلاطا : مازجه. والاختلاط اصطلاحا هو اجتماع الرجال والنساء بمكان واحد دون مراعاة من الجميع لضوابط الشرع ، وهو مما قد يكون سببا إلى الفاحشة والعياذ بالله .

قال سيد قطب رحمه الله في تفسيره الظلال: الفواحش: جمعها لأن هذه الجريمة ذات مقدمات وملابسات كلها فاحشة مثلها ، فالتبرج ، والتهتك والاختلاط المثير ، والكلمات والإشارات والحركات والضحكات الفاجرة ، والإغراء والتزيين والاستثارة ، كلها فواحش تحيط بالفاحشة الأخيرة ، وكلها فواحش منها الظاهر ومنها الباطن ، منها المستسر في الضمير ومنها البادي في الجوارح ، منها المخبوء المستور ومنها المعلن المكشوف ، وكلها مما يحطم قوام الأسرة وينخر في جسم الجماعة ، فوق ما يلطخ ضمائر الأفراد ، ويحقر من اهتماماتهم ، ومن ثم جاءت بعد الحديث عن الوالدين والأولاد . انتهى منه بتصرف يسير .

وقد بينا حكم الاختلاط, وعواقبه, ومتى يجوز, وشروط الجواز, وضوابطه, وغير ذلك مما يتعلق به, وذلك في الفتاوى ذات الأرقام التالية : 3539 ، 35079 ، 48092 ، 4030 ، 9855 ، 8975 .

والله أعلم .

ركز معي :

(لأن هذه الجريمة ذات مقدمات وملابسات كلها فاحشة )
(كلها فواحش تحيط بالفاحشة الأخيرة )
إليكي هذا: الفواحش : جمع فاحشة ، وهي ما عظم قبحه من الأقوال والأفعال ، وأكثر إطلاقاتها على فاحشة الزنا ، فتخصيص الفواحش هنا بفاحشة الزنا أولى بطبيعة السياق وصيغة الجمع ؛ لأن هذه الجريمة ذات مقدمات وملابسات ، كلها فاحشة مثلها ، فالتبرج والتهتك والاختلاط المثير والكلمات والإشارات والحركات والإغراء والتزين والاستثارة ، كلها فواحش ، تسبق وتمهد وتحيط بالفاحشة الكبرى ،

إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا

أخي ضعيف : كل من يقول لك أن هناك اختلاط تثني عليه ومن يقول لا وجود للاختلاط تقصفه بالثقيل ؟
نحن في الحقيقة لا نقصف بالثقيل ولكننا ندافع عن مسألة نعتقد أننا محقون فيها ولإن تهاونا في إظهار الحقيقة كانت الحجة علينا وكان لذلك عواقب وخيمة ليس على شخصنا بل على من يعتقدون الحق في المسائل خصوصا إن كانوا من صغار السن وإننا لنقول بارك الله فيكم لمن خالفنا ولمن وافقنا بالتالي فإننا نجامل الجميع فقط نحن نشجع من نحسبه على حق ولا نتهاون في إظهار الحقيقة لمن نعتقد أنه على خطأ لذا لا يجب فهمنا على أننا ننتصر لتعصباتنا ولقد رمينا بألفاظ لا تليق ولكننا الحمد لله صبرنا واستعملنا ألفاظا تليق.
وعندما تتدخل في مواضيعي تقول لي أنت متعصبة لأرائك
لست أذكر صدقونا أعطونا عينة
من المتعصب هنا أنا أم أنت
سبقت الإجابة عليه
أنت هنا اتهمتني باقتباس حسب هواي
ذكرت لك الخطأ الذي وقعتي فيه حسب ما أعلم
اتهمتني بتفسير الدين على أهوائي
وإن إظهار هذا الخطأ فيه فائدة عظيمة لكي وهذا ما أصبو إليه
بصراحة اتهمتني بالغباء لأني لست عالمة بالشرع لأني لم أطلب العلم الشرعي
لا يجب أن يفسر الأمر كذلك بل يجب أن يفسر كتنبيه أخ لأخته ولا أدري في الحقيقة هل طلبتي العلم الشرعي أم لا وعدم درايتي بالأمر لدليل على أنني لا أتهمكي بما تصفين.
بربك قل مذا فعل لنا طلاب العلم الشرعي
إن طلب العلم الشرعي ليس حكرا على أحد وكلنا مطالبون به لذا فنحن كلنا مطالبون بأن نفعل شيئا لأنفسنا ولهذه الأمة.
رأيت إجاباتهم في الامتحانات عند صديقتي زوجها دكتور محاضر في جامعة خروبة
لا أدري هل يجوز لكي أن تري تلك الإجابات ولا أدري هل الطلبة يرضون بذلك وهذا تنبيه لكم.
ولعلكي وقعتي في محضور آخر بنقل الخبر ولست أدري هل هو محضور أم لا عليكي بالبحث.
سؤال الامتحان : من هم الولاة الدين عينهم أحد الخلفاء نسيت اسمه لايهم

ركز في الجواب

أن يكون ذو جنسية جزائرية

أعتقد أن هذا الطالب يركب كبسولة الزمن في فيلم

ولدي المزيد لكن وقتي لايسمح
إن طالب العلم الشرعي في الخروبة أو في غيرها يعتبر خريج الثانوية ملتحق بالجامعة ولدى الكثير من الطلبة ترسبات من الثانوية تبقى تؤثر عليهم في الجامعة وينبغي على الأساتذة وعليهم تصحيحها عن طريق العلم الشرعي ولا ننسى أنه إذا كانت القاعدة أي الثانوية خاطئة فالأمر سيتطلب وقتا من حيث إصلاح الأمور في الجامعة بالتالي فطالب العلم الشرعي في الجامعة لا يعتبر في الحقيقة منطلقا أو مطية يعتمد عليها من أجل دفع الناس إلى عدم طلب العلم الشرعي بدعوى أن من يطلبونه حالهم لا يسر.
أعتقد أن طالب العلم الشرعي يحكم عليه أكثر من خلال حجم تطبيق ما تعلمه ويحاسب أكثر بعد تخرجه والتوجه الذي أخذه فيما يخص الاجتهاد في الاستزادة من طلب العلم والعمل به بعد تخرجه.
وبما أننا قلنا أن طلب العلم الشرعي يخصنا جميعا فجميعنا مطالبون بتعلمه بالبحث عن الطرق المناسبة والممكنة والحمد لله الخير عظيم.
وفي الحقيقة أمتنا في خطر لاسيما أن معظم طلبة العلم الشرعي لم يفهموا في اعتقادي الأفق الذي يجب عليهم أن يتجهوا نحوه ولعل أعظم بلية ابتلينا بها هي حب المصلحة الشخصية والانتهازية وهنا الانسان سيتقوقع على نفسه ونفعه للأمة سيضمحل.

لذا أخي ضعيف أنت مطالب بتقديم إعتذار لي وإلا لن أدخل بعد اليوم مواضيعك .
أنا مستعد دائما أن أقدم الاعتذار خصوصا إذا كان يخدم مصلحة أختنا الفاضلة ولكن يقول العقلاء لا محاباة في طلب العلم وأعتقد انه لا محاباة أيضا في إظهار الحق.
أختنا نعتذر منكم ولكن هل اعتذارنا حقيقة سينفعكم أكثر أم لومنا لكم هو الذي سينفعكم أكثر؟؟؟
الإجابة لكم.
تقبلوا احتراماتنا
على فكرة أحزنني ردك لأني عاملتك باحترام ولم أسخر مثلما سخر البعض .
كان من المفروض أن يسركم.
لاسلام حتى تعتذر .
لقد اعتذرنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ضعيف. · 2015-07-25, 13:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

سلام أخي ضعيف ..
و ما دام الإختلاط موجودا - حسب اعتقادك ... فهلا أخبرتنا عن الاحتياطات التي تتخذها - أنت - لمواجهته :d

... مع العلم أنك رجل ...
و ماذا عن النساء :d بماذا تنصحهن ...

سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اجعلها محجوزة أخي بارك الله فيكم
لم يسعفنا الوقت في الرد على كل الاجابات سنرد إن شاء الله لاحقا.
وأعتذر من الجميع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أمل الحياه& · 2015-07-25, 13:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضعيف.

السلام عليكم
باختصار :
نعم أأمن على نفسي من الإختلاط الموجود فعلا في المنتديات ..لأني أعرف من أكون وكيف يجب أن أكون لأفرض على غيري احترامي

أقول لكي كلاما أفضل:
نعم آمن على نفسي بإذن الله وتوفيقه من الاختلاط الموجود فعلا في المنتديات وأحمد الله تعالى على هذه النعمة وأسأل الله عز وجل أن يوفقني لاكتساب العلم النافع والاخلاق الطيبة حتى يحترمني غيري بإذنه تعالى وأسأله سبحانه وتعالى أن أتعرف إليه في وقت الرخاء حتى يعرفني في وقت الشدة.
أما من يخشى على نفسه من الإختلاط في العالم الإفتراضي على مواقع التواصل الإجتماعي وحتى في الواقع فليعتزل التكنلوجيا والمجتمع والعالم بأسره
لأن ما يحدث هنا وخارجا فظيع جدا ........سلام
أولا: أختنا يجب على المسلم أن يبحث في أمور دينه وأن يحافظ عليه ويدرك واقعه ويتخذ الأسباب لذلك وإدراك الواقع ليس معناه دائما الهروب بل إدراك الواقع يعني من بين ما يعنيه فتح المجال لحياة أفضل.
ثانيا: أعلم أختي فائدة: أختنا في كثير من الأحيان حينما نرى أمرا معينا أو نقرأ أمرا معينا صدر من شخص معين تتجه أذهاننا إلى إساءة الظن بذلك الشخص وهذا أحسبه من عمل الشيطان فكثير من الأعضاء اتجهت أذهانهم إلى إساءة الظن بشخصي حينما طرحت الموضوع على أنني أنا المعني بالمشكلة. وفي الحقيقة الموضوع أكبر من ذلك بكثير. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: (إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم) ولعل هذا يفيدنا في موضوع الاختلاط أيضا.
لذا ينبغي على المسلم لحظة اتجاه ذهنه إلى ذلك الاتجاه السيء والذي أحسبه إساءة الظن بالآخرين أن يصرف ذهنه عن ذلك ويوجهه إلى إحسان الظن بهم.
أنصح أختي عوضا بأن تقول "سلام"، أن تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فنجيبها قائلين: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم
أقول لك بدوري شيئا لتتضح الأمور بيننا في النقاش طبعا
أولا : أخبرك أني أحترمك من خلال كتاباتك وأقدر ما تقدمه لنا من فكر راقي ومواضيع قيّمة وأسلوب ممتع ومميز في الطرح ..وصدقا ليست مجاملة احب متابعة ما تكتب وما تعلق به على مشاركات غيرك للإستفادة
ثانيا : كلامك الأفضل الذي رددت به على مشاركتي أعتبره بدوري الأفضل أيضا
وأخيرا لست بهذه التفاهة لأسيئ الظن بالآخرين وأعتقد أن كل موضوع يطرحونه معنيون به وأرد عليهم على هذا الأساس ..بالعكس نحن نعالج مواضيعا نشمئز وننفر من تواجدها داخل المجتمع ...لذا أوضح لك الأمر فردي بقولي ( من يخشى على نفسه من الاختلاط ....فليعتزل ..) هو لا يخصك بذاتك بل عن أصحاب النفوس الضعيفة التي باتت تعلق شماعة انحرافها على ما يحدث هنا وخارجا .....
شكرا على النصيحة أخي الكريم التي أتقبلها بكل صدر رحب ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صبرينة لوتس · 2015-07-25, 13:53

السلام عليكم

لاأدري لما احساسي يخبرني أنك اعتذرت إما مجاملة منك أو لضغط مني ، لكن كيفما كان اعتذارك فأنا قبلته وهاهي ابتسامي

وأرجو ان لا يبحر عقلك بعيدا ، أهم شيء هو اخلاص النية لوجه الله وستمر الأمور بسلام

وسلام

أمل السعادة · 2015-07-25, 14:22

لا ولن نأمن على أنفسنا ذاك الاختلاط

فحتى المنتديات الاسلامية ماعادت تخلوا من الاختلاط
وقد ارتدت العديد منها منذ سنوات و وجدتها تكاد تنحرف عن مسارها الصحيح
ليست مبالغة ولا تشاؤم ولكنها الحقيقة بعينها
فليس كل من دخل المنتدى دخله بنية صافية او بهدف الإفادة والاستفادة
فذئاب البشر كثر و هم في كل مكان
لذلك وجب من الادارة وضع خطوط حمراء حيال ذلك والتفطن قدر المستطاع وان كان ذلك صعبا نوعا ما
الا انه ليس بالمستحيل ، فقط نسال الله لكل المشرفين العون والتوفيق في ذلك
و كما يقال الوقاية خير من العلاج
فالذين يقول انه لا داعي لمثل هذه المواضيع فنمنتداما ليس بحاجة اليها
نقول لهم كفاكم فلسفة فالإصلاح لأبد منه قبل ان يقع ما لا يحمد عقباه
وهي تبقى مجرد مواضيع للنقاش وإبداء الاّراء قدر التغيير الى الأفضل
لا لان نسمع انتقاداتكم غير المجدية للاسف

اعتذر عن طول الكلام
وعن زلات اللسان
وفي الأخير اشكر صاحب الموضوع على تطرقه لهذه النقطة المهمة
جزاه الله خيرا ونفع به
والسلام عليكم

نور العقل · 2015-07-25, 18:05

وهل الإختلاط مشكلة؟أم المشكلة متعلقة بالإنسان ؟بين متخلق وبين غير ذلك ....نحن نعيش معا في كل مكان ولامشكلة في العيش معا بل في كيف نتواصل ؟هل تواصل افكار وتبادل معلومات
لاتعودوا بالتفكير الى عالم افتراضي فعلا ،وهو الفصل التام بين الجنسين ؟؟؟منع التواصل بينهما؟؟؟نحن في زمان آخر ونوايا طيبة وصراحة وجرأة،وزمن النفاق في طريق الزوال ولله الحمد
الوقاية من سلبيات الإختلاط بعدم الدخول في الخصوصيات ،والمبالغة في المدح للشخص ،وضرورة التركيز على الفكر والمعراف والقضايا

أمير جزائري حر · 2015-07-25, 19:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل السعادة

لا ولن نأمن على أنفسنا ذاك الاختلاط ...

أمير: إذا سنصاب بالوسواس .. و نصبح كمن يرى لصا خلف كل باب ...

فحتى المنتديات الاسلامية ماعادت تخلوا من الاختلاط ...

أمير: ماذا تريدون منتدى مقسم إلى قسمين: قسم رجالي و قسم نسائي ..

فذئاب البشر كثر و هم في كل مكان ...

أمير: يا أختي الكريمة أنت تتحدثين من خلف شاشة .. الله يعلم من أي بقعة من الأرض ... هل الذئب البشري سيخترق الشاشة و يمر عبر الكوابل ليصل إلى فريسته ...

لذلك وجب من الادارة وضع خطوط حمراء ....

أمير: مثلا ..؟؟؟

و كما يقال الوقاية خير من العلاج ..

أمير : ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعتذر عن طول الكلام ... وعن زلات اللسان

أمير : اعتذار مقبول .. لا عليك .

أختي الكريمة منتدى الجلفة منضبط و الحمد لله و ما عليك إلا بمراجعة القوانين ... و إن كان لك اقتراح ملموس ... واضح في ذلك الشأن فتفضلي به مشكورة ... أنتِ أو الأخ ضعيف حفظه الله .

سلام

أمل السعادة · 2015-07-25, 21:34

انا يا اخي الفاضل amir 66 عندما تحدت لم أتحدت عن نفسي ولا عن منتدى الجلفة
بل عالجت الموضوع بالعموم و بوجهتي نظري انا
فلكل رأيه ولكل فكره ولكل رؤيته وقرائته الخاصة للموضوع

لكن ما علينا إيضاحه هو ان الفتنة لا نأمن عليها أحد
ولا تقل لي هي وساوس او مبالغات في الكلام فلا احد يأمن على نفسه
آدم عليه السلام وما ادراك ماآدم تمكن منه ابليس وأخرجه من الجنة
فكيف بعباد ضعفاء مثلنا نخضع لهوى أنفسنا وما تمليه قلوبنا لا عقولنا

اما عن تعليقكم حول ماذكرته عن ذئاب البشر _ وان التمست فيه نوعا من السخرية ولا بأس _
سأجيبك بسؤال : ماذا يقول فضيلتكم بخصوص مواقع الشات و الدردشات على مواقع التواصل بين الجنسين
أتراها امر جميل مفيد لا باس به ام ماذا ؟
شئنهم شان اي موقع تواصل او منتدى او مكان اخر في هدا العالم الافتراضي الواسع أليس كذلك ؟
ولولا خطورة الامر و ما ينجر عنه من سلبيات لما حرمه العلماء وانتقصوه
فكم من محادثات بريئة عبر رسائل خاصة تحولت الى علاقات
آم انه ضرب من الخيال او مجرد وسواس
لا او ربما كما قلتم كيف لأثنان وراء شاشتين ان يلتقيان
لا ادري اتخدعون انفسكم ام تضنون ان الجميع هم بأخلاقكم
لا يا اخي لنكن صرحاء مع أنفسنا ولا ننظر للامر بعين واحدة
اما عن الحلول فالحمد لله منتدى الجلفة منتدى راق ولا يحتاج لاقتراحات من فقراء مثلنا
وانا اعرفه حق المعرفة ولا انتظر منكم ان تخبروني عنه
فلي بين أقسامه سنوات بعضوية اخرى قبل هذه العضوية
فالحضر و حذف المواضيع و أيقونة الابلاغ تكفي لذلك
ما ذكرته لم يقتصر كما قلت على منتدى الجلفة بل على العموم

وفي الأخير
ما علينا سوى ان نستحضر مراقبة الله لنا
وان نصلح من أنفسنا قدر المستطاع
ولا نتهاون في مثل هذه الأمور

واعتذر ان لم اجب عن بعض الأسئلة لأَنِّي لم ارى داعيا لذلك
تقبلوا تحياتي

أمير جزائري حر · 2015-07-25, 23:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل السعادة

اما عن تعليقكم حول ماذكرته عن ذئاب البشر _ وان التمست فيه نوعا من السخرية ولا بأس _

أمير: أقدم اعتذاري أختي الكريمة ... لم أقصد الإهانة ..

تقبلوا تحياتي

سلام .. و دمتِ للمنتدى ..

أمل السعادة · 2015-07-25, 23:30

لا باس اخي الفاضل amir66
سوء فهم لا غير
وإنّا نحسبكم من الصالحين ولا نزكي على الله احد

ونحن بدورنا نعتذر منكم
شكرًا

~~كلنا راحلون~~ · 2015-07-26, 12:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضعيف.

أخي الكريم صباح الخير مجدد
أولا: أعتقد أولا أن الشخصية لا يمكن الحديث عنها بعيدا عن الأخلاق والقيم بالتالي فمن أراد أن يقوي شخصيته فعليه أن يقوي أخلاقه وقيمه أو لنقل بشكل أفضل يقوي إيمانه لأن الإيمان هو الذي أثبت عبر الزمن أنه هو الأجدر بمحاربة الانحرافات في الانسان فكلما قوي إيمان المرء كان بعيدا عن الانحرافات وبما أن الاختلاط قد يهدد إيمان المرء بالانخفاض فعليه أن ينظر للاختلاط بعين الريبة والحذر ومسألة نسيان أمر الاختلاط تدفع المرء إلى التهاون في الخطر بالتالي فالخطر يصبح محتملا أكثر لذا فإدراك أن الاختلاط موجود يحفز المسلم على التحوط لدينه وتقوية إيمانه أكثر والحذر من الشبهات أكثر وللأسف فإن مفهوم الاختلاط يعمل منذ زمن بعيد على مسحه من أذهاننا كمسلمين.

ثانيا: إن الاختلاط في المكان الافتراضي وفي الواقع الحقيقي لا شك وأنهما يرتبطان ببعضهما البعض ويؤثران على بعضهما البعض وفي بعض الأحيان فالاختلاط الافتراضي قد يؤدي إلى نتائج أشد وخامة من الاختلاط في الواقع.
ولا شك أن ماذكرت من قصة يدعم ذلك.

أخي إنني أجد بعض الصعوبة في فهم مشاركاتك فأرجو من أخي أن يستعمل الفصحى وشكرا لك.

أخي أتذكر مشاركة البطاطا:

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1787261

لا أدري ما هي حكايتك وراء الخضر والفواكه

شكرا على عرضكم مجددا.
بارك الله فيكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم اخي مجددا ....1........ من يعرف المنطق لا يظلم الأخلاق والقيم

..............2..............

خضر وفواكه

جمع تفاحة تفاحات
جمع بطيخ بطيخات
جمع بطاطا .......

سلام..........