اختبار الللغة العربية للفصل الثاني

[*قلبي ملك ربي*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة السوداء

نفس الأمر حدث معي ..
لكن اتمنى تجاوز هذه العقبات قبل البكالوريا بإذنالله ..

ان شاء الله أختي يسرى
و الآن اسمحيلي أن أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه

[ام ريان]

السلام على الجميع اعتذر عن هذا التأخر للأني لم اكن في البيت واشكرك كثيرا على تلبيتك للطلب لقد سبق لي وان قرأت على تلاميذ فسمي هذه القصيدة لأتعرف على مدى استيعابهم للشعر الحر وطرحت عليهم بعض الأسئلة
وقد لاحظتت من خلال تدخلات بعض المشاركات ان هناك خلط فب الأنماط النمط الأمري هناك من يعتبرهو نفسه الإيعازي بنفس الخصائص التي ذكرتيها
اتمنى ان تكوني قد وفقت في فجابتك غدا سأبعث بامتحان قسمي بعد الانتهاء من اجتيازه لأننا كنا في اضراب لمدة اسبوع
وفقك الله وجميع الطلبة ارثوفاث
النمط الايعازي :
نمط الخطبة ( الإيعازي )
الخطبة هي اسلوب تواصلي يهدف إلى توجيه التعليمات إلى فئة من الناس ، ودعوتهم للقيام بعمل معين و تنفيذ أمر
خصائصه :
أ‌- استعمال الجمل الإنشائية الطلبية ( نهي – نداء – أمر – استفهام -..)
ب‌- استخدام ضمير المتكلم و المخاطب.
يهدف إلى : توجيه إشارات ونصائح وتعليمات محددة إلى فئة من الناس.
تنظيم سير العمل و حث المرسل إليه على الفعالية.
إبراز سلبيات و إيجابيات موضوع ما.
أنواعه:
خطب سياسية.
خطب دينية ....
وظيفته : توجيهية تأثيرية.

الإرشادي : او الإيعازي هو تقنية تستخدم لتوجيه التعليمات إلى فئة من الناس مميزاته : الإكثار من أدوات التفسير و الشرح و الجمل الإنشائية و الضمائر (المخاطب ،المتكلم ) النص الإبداعي :الوثائقي تقنية تستخدم في إعداد النص المسرحي خصائصه الحوار و ضمائر المخاطب النمط الأمري يهدف إلى دفع شخص ما إلى إنجاز عمل و القيام بفعل لبلوغ نتيجة ملموسة خصائصه أفعال الأمر النعوت أدوات التفسير

[*قلبي ملك ربي*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ريان

السلام على الجميع اعتذر عن هذا التأخر للأني لم اكن في البيت واشكرك كثيرا على تلبيتك للطلب لقد سبق لي وان قرأت على تلاميذ فسمي هذه القصيدة لأتعرف على مدى استيعابهم للشعر الحر وطرحت عليهم بعض الأسئلة
وقد لاحظتت من خلال تدخلات بعض المشاركات ان هناك خلط فب الأنماط النمط الأمري هناك من يعتبرهو نفسه الإيعازي بنفس الخصائص التي ذكرتيها
اتمنى ان تكوني قد وفقت في فجابتك غدا سأبعث بامتحان قسمي بعد الانتهاء من اجتيازه لأننا كنا في اضراب لمدة اسبوع
وفقك الله وجميع الطلبة ارثوفاث
النمط الايعازي :
نمط الخطبة ( الإيعازي )
الخطبة هي اسلوب تواصلي يهدف إلى توجيه التعليمات إلى فئة من الناس ، ودعوتهم للقيام بعمل معين و تنفيذ أمر
خصائصه :
أ‌- استعمال الجمل الإنشائية الطلبية ( نهي – نداء – أمر – استفهام -..)
ب‌- استخدام ضمير المتكلم و المخاطب.
يهدف إلى : توجيه إشارات ونصائح وتعليمات محددة إلى فئة من الناس.
تنظيم سير العمل و حث المرسل إليه على الفعالية.
إبراز سلبيات و إيجابيات موضوع ما.
أنواعه:
خطب سياسية.
خطب دينية ....
وظيفته : توجيهية تأثيرية.

الإرشادي : او الإيعازي هو تقنية تستخدم لتوجيه التعليمات إلى فئة من الناس مميزاته : الإكثار من أدوات التفسير و الشرح و الجمل الإنشائية و الضمائر (المخاطب ،المتكلم ) النص الإبداعي :الوثائقي تقنية تستخدم في إعداد النص المسرحي خصائصه الحوار و ضمائر المخاطب النمط الأمري يهدف إلى دفع شخص ما إلى إنجاز عمل و القيام بفعل لبلوغ نتيجة ملموسة خصائصه أفعال الأمر النعوت أدوات التفسير

شكرا أستاذتي على ردك و اضافتك المفيدة
و حسب كلامك أستاذة فهناك نمط يدعى بالأمري و هو مقرّر علينا، أليس كذلك؟
اذن ماذا يمكن القول على هذا الشعر (لمحمود درويش) هل نمطه أمري؟ أم حجاجي؟

[الجوهرة السوداء]

أعتقد انه يجب علي المغادرة الآن ..
لأول مرة أبقى لهذا الوقت ..
هذا لأن استفدت اليوم من قيلولة ..
سررت بمحادثتك غاليتي ..
و سيستمر نقاشنا هذا إلى غاية فك الغموض و الابهام ..
ليلتك سعيدة و احلامك لذيذة ..
في امان الله ..

[selmi36]

بارك الله فيك

[شيماء13]

انا اول مرة نسمع بالنمط الايعازي قولولي وش هو

مايااااااااا كيما قتلك

[*قلبي ملك ربي*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء13

انا اول مرة نسمع بالنمط الايعازي قولولي وش هو

مايااااااااا كيما قتلك

أختي هو نمط ارشادي هدفه اصلاحي تربوي
مثل القصيدة الأولى التي درسناها في أول الكتاب من لامية ابن الوردي
اعتزل ذكر الأغاني و الغزل***و قل الفصل و جانب من هزل
و اتق الله فتقوى الله ما ****جاورت قلب امرئ الا وصل
كتب الموت على الخلق فكم***فلّ من جيش و أفنى من دول
أين نمرود و كنعان و من***ملك الأرض و ولّى و عزل
الى آخر القصيدة

أما بالنسبة لموضوع الاجتماعيات فلقد وضعته أخيتي يوم قلتيلي

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=527956

[ام ريان]

المستوى: السنة 3 ع ت+3ت ا+ ت ر +3ت ر
المدة الزمنية: 2 ساعة بسم الله الرحمن الرحيم ثانوية الشهيد موحالي أعمر
اختبار الفصل الثاني في اللغة العربية وآدابها

السند الشعري :
قال مفدي زكريا
1: تـــأذّن ربـــك ليــــــلة قـــــدر وألـــقى الستار على ألف شهـر
2: وقال له الشّعب أمرك ربــــي وقال له الربّ أمـــرك أمري)
3: ودان القصاص فرنسا العجوز بما اجترحت من خداع ومـــكر
4: ولعلع صوت الرصاص (يدوّي) فعــاف اليـــراع خرافات حــبر
5: وتأبى المدافع صوغ الكــــلام إذا( لم يـــكن من شواظ وجــمر)
6: وتأبى االقنابل طبع الحــروف إذا لـم تكن من سبائــك حــــمر
7: وتأبى الصفائح طبع الصــحا ئف ما لم تكن بالقرارات تسري
8: ويأبى الحديد استماع الحديث إذا لم يكــــن من روائع شــعري
9: نفمبر غيرت مجرى الحـــياه وكنــت نوفــمبر مطلــع فجـــــر
10:وذكّرتنــا في الجزائر بــدرا فـــقمنا نضاهي صــــــحابة بدر
شغلنا الورى، وملأنا الدنــــا
بشعـــر نرتـــلـــــه كالصلاة
تسابيحه من حنايا الجــــزائر

البناء الفكري :
1: بماذا شبه الشاعر ليلة القدر ؟ ولماذا ؟
2: نهج الاستعمار سياسة خاصة مع الشعب الجزائري ، وضحها مبرزا موقف الشعب منها
3: فيم تشبه معركة الجزائر غزوة بدر؟
4:مزج الشاعر بين نمطين اذكرهما مع اعطاء خصائصهما.
5:يعكس النص نزعتين ، أبرزهما مع التمثيل .

البناء اللغوي :
1:في أي حقل دلالي تضع الألفاظ الاتية
( ربك – ليلة القدر- القصاص – مطلع الفجر )
2: أعرب ما تحته خط اعرابا مفردات وما بين قوسين اعراب جمل .
3: ما نوع الأسلوب المستعمل في هذه الأبيات وما غرضه الأدبي.
4: استخرج استعارة وتشبيها مبينا نوعيهما مع الشرح واظهار أثرهما البلاغي.
5: ماذا أفاد تكرار" واو "العطف في بداية كل بيت ؟

بالتوفيق والسداد للجميع

.

[narouma]

هل ممكن الحل اختاه مشكورة

[*قلبي ملك ربي*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة narouma

هل ممكن الحل اختاه مشكورة

نعم اختي
سأحاول كتابته لك باذن الله

[*قلبي ملك ربي*]

تفضلي التصحيح

1-المقصود بنداء الشاعر"أيها المارون"هم المحتلون اليهود (1)
و توحي لفظة المارين بحتمية الرحيل و استحالة بقاء المحتلين في فلسطين (1)
2- ارادالشاعر أن يثبت أحقية الفلسطيني بأرضه و وطنه و أن اليهود سحابة عابرة سترحل و تعود الأرض لأهلها(1)
الدلالات الرمزية للكلمات الآتية:
القمح:إشارة إلى الأرض و ما تجود به من خيرات(0.5)
الجرح:توحي بالآلام و الأحزان التي يكابدها الفلسطيني جرّاء الاحتلال الصهيوني(0.5)
الحاضر: توحي برفض الفلسطيني للواقع و سعيه لتحسين اوضاع شعبه و وطنه و العمل على تحريرها(0.5)
رمل الذاكرة:توحي بكراهية الاحتلال و رفض الاحتفاظ بذكرياته الأليمة و مآسيه و ليأخذ معه هذه الذكريات(0.5)
4-نثر الأبيات الخمسة الأولى:
"أيها المحتلون الغاضبون اخرجوا من أرضنا غير مأسوف عليكم و خذوا ماشئتم من خيرات الأرض خفّ حملها دون المجد و خذوا معكم كل الآثار التي تذكرنا بكم فأنتم عابرون" (03)
تعكس القصيدة وطنية فذة و التزاما دائما من الشاعر نحو قضية شعبه و يظهر ذلك جليا من اهتمام الشاعر بوطنه و مصيره و إيمانه العميق بأن وجود المحتل مجرد ظاهرة عابرة و أن المستقبل للحرية و المجد (02)
النمط الغالب على النص
النمط الأمري
(01)
و من مؤشراته (01)
*استعمال أفعال الأمر بكثرة :احملوا،انصرفوا ،اسحبوا،خذوا،اخرجوا التي تفيد الحث على الفعل
*استعمال ضمير المخاطبين العائد على المحتلين
*الإلحاح في الطلب
البناء اللغوي
نوع الأسلوب الوارد في السطر الأول :انشائي طلبي (01)
جاء بصيغة النداء و غرضه الاحتقار
أسلوب البيت الرابع إنشائي بصيغة الأمر و غرضه التعجيز (01)
2-الصورة البيانية في السطر الثاني
احملوا أسماءكم:استعارة مكنية شبّه فيها الأسماء بشيء مادي يحمل فحذفه و رمز له بشيء من لوازمه"احملوا" (02)
أثرها في المعنى:تجسيد المعنوي و توضيح الصورة
3-المحسن البديعي:تقيموا و لا تقيموا
طباق السلب (0.5)
4-الإعراب
المارون:نعت مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم (0.5)
ما:اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به(0.5)
"شئتم من صور" جملة فعلية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة موصول(0.5)
"إنكم لن تعرفوا" مصدر مؤول في محل نصب مفعول به(0.5)
أدوات الاتساق و الانسجام
الاتساق
بروز التكرار "أيها المارون،آن أن تنصرفوا" (0.5)
حروف العطف الواو و الفاء
لنا الحاضر و الحاضر و المستقبل، فاخرجوا
حروف الجر:من أرضنا
و الضمائر واو الجماعة احملوا،انصرفوا(0.5)
الانسجام:الوحدة العضوية و الوحدة الموضوعية(0.5)

[*قلبي ملك ربي*]

أتمنــــــى الاستفادة للجميع