هذا رأيي فماذا عنكم؟

[مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

و خلق الإنسان عجولا

يا اخي توفيق بارك الله فيك
ان انبياء الله عليهم السلام قد أوذوا في الله لكنهم مضوا في دعوتهم و لم ينظروا خلفهم بل نبينا محمد صلى الله عليه و سلم قالوا عنه ساحر و كاهن و شاعر فلم يلتفت ليقول لست بساحر و لست بكاهن و لست بشاعر بل مضى في دعوته لانه يعلم ان الرد على الناس يثنيه عن دعوته...
نحن ماضون في دعوتنا منا من يجاهد ببنانه و منا من يجاهد بلسانه في الذب عن اخوانه على الاقل و هذا اضعف الايمان فلا نلتفت اليهم و لا ندخل معهم في عراك بيزنطي لا يسمن و لا يغني من جوع
دعهم ليموتوا بغيضهم ... الم تسمع الى قول الشاعر "إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فـرّجت عنـه وإن خليته كـمدا يمـوت"
و النار تاكل بعضها ان لم تجد ما تاكله
اخواننا في الجبهات ينتصرون و ...من خلف الشاشات... ( اتمها ان اردت يا توفيق )

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرابط

يا اخي توفيق بارك الله فيك
ان انبياء الله عليهم السلام قد أوذوا في الله لكنهم مضوا في دعوتهم و لم ينظروا خلفهم بل نبينا محمد صلى الله عليه و سلم قالوا عنه ساحر و كاهن و شاعر فلم يلتفت ليقول لست بساحر و لست بكاهن و لست بشاعر بل مضى في دعوته لانه يعلم ان الرد على الناس يثنيه عن دعوته...
نحن ماضون في دعوتنا منا من يجاهد ببنانه و منا من يجاهد بلسانه في الذب عن اخوانه على الاقل و هذا اضعف الايمان فلا نلتفت اليهم و لا ندخل معهم في عراك بيزنطي لا يسمن و لا يغني من جوع
دعهم ليموتوا بغيضهم ... الم تسمع الى قول الشاعر "إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فـرّجت عنـه وإن خليته كـمدا يمـوت"
و النار تاكل بعضها ان لم تجد ما تاكله
اخواننا في الجبهات ينتصرون و ...من خلف الشاشات... ( اتمها ان اردت يا توفيق )

السلام عليكم
سأتممها أنا إن سمحت لي طبعا والأخ توفيق حر بما يختاره ليملأ الفراغات :
إخواننا في الجبهات ينتصرون ونحن من خلف الشاشات يعني كلنا نتحدث بما لانطبق يعني باختصار الكلام سهل والتنظير أسهل والخاسر ليس نحن من نجلس في غرفنا نتناول الأكل ونعلق
بل الخاسر هو ذاك المواطن العربي الذي بات متشردا فقيرا لاجئا يتعرض لكل أنواع الذل والمهانة لاهو مع نظام ولاهو معمعارضة هو ضائع يتمنى أن يسود الأمن بلاده وأن يجلس خلف الشاشات كما أفعل أنا وأنت والكل
أي غيض وأي حسد ؟؟؟؟؟؟
السفيه؟؟؟؟؟؟؟
اليوم فقط انفجرت عبوة ناسفة في مركز من مراكز الأمن في ليبيا؟؟؟
من السفهاء ياترى من يتحدث عن واقع يراه الجميع أم من يتحدث عن انتصارات هي في الحقيقة انكسارات للأمة العربية إن صح التعبير
احترماتي










وزد الجبهات ينتصرون ضد من ينتصرون وأنت تضرب لي مثلا بسيد الخلق عليه الصلاة والسلام ذاك كان جهادا ضد كافر
هل ليبيا تجاهد كفارا أم أبناء الوطن الواحد
البارحة كانوا يعيشون في وطن واحد واليوم أصبح التناحر والانقسام هو ما يميزهم هل هذا هو الجهاد؟؟؟؟
هل ترضى أن تكون الجزائر هكذا؟؟؟
هل ترضى أن تقاتل ابناء وطنك وأنت تعتقد أنك تجاهد؟؟؟؟؟؟؟

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم

سأتممها أنا إن سمحت لي طبعا والأخ توفيق حر بما يختاره ليملأ الفراغات :
إخواننا في الجبهات ينتصرون ونحن من خلف الشاشات يعني كلنا نتحدث بما لانطبق يعني باختصار الكلام سهل والتنظير أسهل والخاسر ليس نحن من نجلس في غرفنا نتناول الأكل ونعلق
بل الخاسر هو ذاك المواطن العربي الذي بات متشردا فقيرا لاجئا يتعرض لكل أنواع الذل والمهانة لاهو مع نظام ولاهو معمعارضة هو ضائع يتمنى أن يسود الأمن بلاده وأن يجلس خلف الشاشات كما أفعل أنا وأنت والكل
أي غيض وأي حسد ؟؟؟؟؟؟
السفيه؟؟؟؟؟؟؟
اليوم فقط انفجرت عبوة ناسفة في مركز من مراكز الأمن في ليبيا؟؟؟
من السفهاء ياترى من يتحدث عن واقع يراه الجميع أم من يتحدث عن انتصارات هي في الحقيقة انكسارات للأمة العربية إن صح التعبير
احترماتي

وزد الجبهات ينتصرون ضد من ينتصرون وأنت تضرب لي مثلا بسيد الخلق عليه الصلاة والسلام ذاك كان جهادا ضد كافر
هل ليبيا تجاهد كفارا أم أبناء الوطن الواحد
البارحة كانوا يعيشون في وطن واحد واليوم أصبح التناحر والانقسام هو ما يميزهم هل هذا هو الجهاد؟؟؟؟
هل ترضى أن تكون الجزائر هكذا؟؟؟

هل ترضى أن تقاتل ابناء وطنك وأنت تعتقد أنك تجاهد؟؟؟؟؟؟؟

لا تنظر إلى المدى القريب
الحكام تركوا كوارث و أمراض مزمنة ليس من الممكن إصلاحها في عام او عشر سنين
القذافي لم يترك دولة أصلا
نحن بعد الإسقلال أحسن حالا من ليبيا بعد سقوط القذافي ، أتكلم من الماحية الإدارية
سيكون انفجارات أخرى
لكن أنا متأكد بإذن الله أن بعد عشر أو 15 عشر سنة سيكون حالها أفضل . اللهم إلا إذا سعى الغرب و ضع مستبد جديد و ساعده اعوانه العرب
كل الثورات في العالم كان التغيير فيها بطيئا و ادرس تاريخ الثورات
هل تظن أن المستفيدون كن النظام السابق سيسكتون
هل تظن أن الغرب سيترك دولة عربية تتطور
هي عملية تدافع

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرابط

يا اخي توفيق بارك الله فيك
ان انبياء الله عليهم السلام قد أوذوا في الله لكنهم مضوا في دعوتهم و لم ينظروا خلفهم بل نبينا محمد صلى الله عليه و سلم قالوا عنه ساحر و كاهن و شاعر فلم يلتفت ليقول لست بساحر و لست بكاهن و لست بشاعر بل مضى في دعوته لانه يعلم ان الرد على الناس يثنيه عن دعوته...
نحن ماضون في دعوتنا منا من يجاهد ببنانه و منا من يجاهد بلسانه في الذب عن اخوانه على الاقل و هذا اضعف الايمان فلا نلتفت اليهم و لا ندخل معهم في عراك بيزنطي لا يسمن و لا يغني من جوع
دعهم ليموتوا بغيضهم ... الم تسمع الى قول الشاعر "إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فـرّجت عنـه وإن خليته كـمدا يمـوت"
و النار تاكل بعضها ان لم تجد ما تاكله
اخواننا في الجبهات ينتصرون و ...من خلف الشاشات... ( اتمها ان اردت يا توفيق )

بارك الله فيك
لا تحسب أنهم يقولون و يتمسكون برأيهم جبنا أو خوفا من مواجهة الباطل، فلسنا أشجع منهم و أكثر حبا للإسلام منهم
بل هذه قناعتهم الدينية

[الأمير الصاعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

و خلق الإنسان عجولا

iهناك فرق بين
المواطن العربي - السواد الأعظم -
و بين أنصار الاخوان- الحزبيين -

أنا ذكرت المواطن العربي

أولم يستعجل الاخوان أمرهم في مصر فتصدى لهم المجتمع المصري ؟؟؟

واقع الحال

من استعجل قطف الثمار قبل نضوجها لن يجني سوى الحنظل

ربيع العرب المــُزيف

أعادنا الله و اياكم من هيجانه و جنونه

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

ربيع العرب المزيف أو مثلما يحلو تسميته عند البعض - الربيع العربي -

لم يف بوعوده المأمولة منه و لم ينجزها للمواطن العربي حتى الآن
في نفس الوقت كان ربيعاً سعيداً للمليشيات المسلحة و - القاعدة - و أخواتها التي أزهرت كما تزهر الورود بين المروج
و للعنف و التطرف و التكفير و الاجرام
أما تلك التي يطلق عليها - الديمقراطية - فيبدو أنها نبت عسير النماء في ربوع تقدس العنف بمختلف أشكاله و الجهل بطبيعة الحال
تزيدها اشتعالاً بالمفهوم السلبي للمعنى و احباطاً في الوقت ذاته السياسات الدولية الماكرة

السلام عليكم
وبالتالي النتيجة هي خراب وعنف وقتل
أشكرك على التدخل
احترماتي

[إكليل]

يا أخ توفيق المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين .

أعد قراءة التاريخ لتكتشف العجب إقرأ مذكرات السلطان عبد الحميد و إقرأ عن العرب أوخر حكم العثمانيين حرضهم مثقفوهم للخروج و التحرر من الهيمنة العثمانية ليقعوا في براثن الإحتلال الفرنسي و الإنكليزي و إحتلال فلسطين .إقرأ عن لورنس العرب الذي جاء كما في إعتقاد العرب ليحررهم من قبضة العثمانيين فأوقعهم في قبضة الإحتلال و تقسيمات بلدانهم .
إقرأ كيف فجروا مرارا و تكرارا سكة الحجاز بإيعاز من لورنس .

سابقا كنت قد قرأت مقولة للشيخ ناصر الدين الألباني و كان قد سأل الرجل الثاني في الجبهة الإسلامية للإنقاذ عن حال أنصاره و هل يعرفون أمور دينهم و شريعة نبيهم فأجابه الرجل الثاني في الجبهة قائلا أتمنى ذلك .و بالتالي ماذا حدث . ابقية تعرفها .

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكليل

يا أخ توفيق المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين .

أعد قراءة التاريخ لتكتشف العجب إقرأ مذكرات السلطان عبد الحميد و إقرأ عن العرب أوخر حكم العثمانيين حرضهم مثقفوهم للخروج و التحرر من الهيمنة العثمانية ليقعوا في براثن الإحتلال الفرنسي و الإنكليزي و إحتلال فلسطين .إقرأ عن لورنس العرب الذي جاء كما في إعتقاد العرب ليحررهم من قبضة العثمانيين فأوقعهم في قبضة الإحتلال و تقسيمات بلدانهم .
إقرأ كيف فجروا مرارا و تكرارا سكة الحجاز بإيعاز من لورنس .

سابقا كنت قد قرأت مقولة للشيخ ناصر الدين الألباني و كان قد سأل الرجل الثاني في الجبهة الإسلامية للإنقاذ عن حال أنصاره و هل يعرفون أمور دينهم و شريعة نبيهم فأجابه الرجل الثاني في الجبهة قائلا أتمنى ذلك .و بالتالي ماذا حدث . ابقية تعرفها .

لا مقارنة

الذين عملوا على التخلص من العثمانيين هم خونة لا يريدون الخير بل هذا هو الخروج المنهي عنه
ما حدث في الحجاز خروج بمعناه الشرعي و ما حدث في مصر من محمد عي خروج شرعي و ما حدث ما لورنس العرب خيانة
فلا مقارنة
فرق بين شعب ينهض للمطالبة بحقوقه
و بين فئة تخون البلد و الشعب و تعمل على الإسلاء على الحكم
كثيرا ما يردد الكلام على جبهة الانقاذ كمثل
لكن ما نتكلم عنه لا علاقة له بما فعله الفيس
لا أحد يدعوا لمحاربة النظام بالسلاح
كل ما في الأمر هو انكار منكر الحاكم و عدم السكوت و الرضوخ له
طلبت مرارا و تكرارا ان تأتوني بنص من السلف يحرم انكار منكر الحاكم
فرجاء لا تخلطوا الأمور
نحن نتكلم عن انكار منكر الحاكم بطريقة جماعية
نقل ابن كثير –رحمه الله- أن الحجاج خطب يوماً فقال: (إن ابن الزبير غير كتاب الله. فقال ابن عمر: ما سلطه الله على ذلك، ولا أنت معه، ولو شئت أقول: كذبت لفعلت)
قام ابن عمر إلى الحجاج وهو يخطب فقال: يا عدو الله! استحل حرم الله، وخرب بيت الله، فقال: يا شيخاً قد خرف فلما صدر الناس أمر الحجاج بعض مسودته فأخذ حربة مسمومة وضرب بها رجل ابن عمر فمرض ومات منها ودخل عليه الحجاج عائداً فسلم فلم يرد عليه وكلمه فلم يجب

ما أخرجه البخاري في صحيحه عن يوسف بن ماهك قال: (كان مروان على الحجاز، استعمله معاوية، فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئاً، فقال: خذوه. فدخل بيت عائشة فلم يقدروا عليه، فقال مروان: إن هذا الذي أنزل الله فيه: وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي [الأحقاف: 17]. فقالت عائشة من وراء حجاب: ما أنزل الله فينا شيئاً من القرآن، إلا أن الله أنزل عذري) .
وقد جاءت مقالة عبد الرحمن مفسرة في بعض الروايات ففي بعضها: (ما هي إلا هرقلية) وفي رواية (سنة هرقل وقيصر) بعد أن قال مروان: (سنة أبي بكر وعمر) وفي رواية: (أجئتم بها هرقلية تبايعون لأبنائكم؟) وفي رواية (هرقلية؟ إن أبا بكر والله ما جعلها في أحد من ولده، ولا في أهل بيته..) قال ذلك بعد أن قال مروان: (إن يستخلف فقد استخلف أبو بكر وعمر)
كل هؤلاء تكلموا في وجود الناس وليس سرا
رغم أن هناك بونا شاسعا بين حكامنا وحكامهم
و قد فعله (إنكار المنكر جماعة أو ما يسمى في عصرنا تظاهرا ) المسلمون قبل الغرب:
أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّسَائِيَّ ، حَدَّثَهُمْ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ ، يَمُرُّ بِالْقَوْمِ يُغَنُّونَ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ لَهُ ، هُمْ دَاخِلٌ " ، قُلْتُ : لَكِنَّ الصَّوْتَ يُسْمَعُ فِي الطَّرِيقِ , قَالَ : " هَذَا قَدْ ظَهْرَ ، عَلَيْهِ أَنْ يَنْهَاهُمْ ، وَرَأَى أَنْ يُنْكِرَ الطَّبْلَ ، يَعْنِي إِذَا سَمِعَ حِسَّهُ " . قِيلَ لَهُ : مَرَرْنَا بِقَوْمٍ وَقَدْ أَشْرَفُوا مِنْ عِلْيَةٍ لَهُمْ ، وَهُمْ يُغَنُّونَ ، فَجِئْنَا إِلَى صَاحِبِ الْخَبَرِ فَأَخْبَرْنَاهُ , فَقَالَ : لَمْ تَكَلَّمُوا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي سَمِعْتُمْ ؟ فَقِيلَ : لا ، قَالَ : " كَانَ يُعْجِبُنِي أَنْ تَكَلَّمُوا ، لَعَلَّ النَّاسَ كَانُوا يَجْتَمِعُونَ وَكَانُوا يُشَهِّرُونَ
لأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال

ما ذكره ابن الجوزي في المنتظم قال : ( واجتمع في يوم الخميس رابع عشر المحرم خلق كثير مــــن الحربية ، والنصرية ، وشارع دار الرقيق ، وباب البصرة ، والقلائين ، ونهر طابق ، بعد أن أغلقوا دكاكينهم ، وقصـدوا دار الخلافة وبين أيديهم الدعاة والقراء وهم يلعنون أهل الكرخ – أي منكرين لبدعة إظهار شتم الصحابة التي وقعت من أهل الكرخ – واجتمعوا وازدحموا على باب الغربة ، وتكلموا من غير تحفظ في القول فراسلهم الخليفة ببعض الخدم أننا قد أنكرنا ما أنكرتم ، وتقدمنا بأن لا يقع معاودة , فانصرفوا )

وأما ما وقع من شيخ الإسلام ابن تيمية فمن ذلك :

ما ذكره خادم الشيخ إبراهيم الغياني قال : ( فبلغ الشيخ أن جميع ما ذكر من البدع يتعمدها الناس عند العمود المخلق الذي داخل ( الباب الصغير ) الذي عند ( درب النافدانيين ) فشد عليه وقام واستخار الله في الخروج إلى كسره ، فحدثني أخوه الشيخ الإمام القدوة شرف الدين عبد الله بن تيمية قال : فخرجنا لكسره , فسمع الناس أن الشيخ يخرج لكسر العمود المخلق ، فاجتمع معنا خلق كثير ) ص 10 رسالة بعنوان ناحية من حياة شيخ الإسلام ابن تيمية تحقيق محب الدين الخطيب .
ا ذكره ابن الجوزي في المنتظم قال في حوادث سنة 464هـ ، قال : ( وفي جمادى الآخرة لقي أبو سعد بن أبي عمامة مغنية قد خرجت من عند تركي بنهر طابق فقبض على عودها وقطع أوتاره ، فعادت إلى التركي فأخبرته ، فبعث التركي إليه من كبس داره وأفلت ، وعبر إلى الحريم إلى بن أبي موسى الهاشمي شاكياً ما لقي ، واجتمع الحنابلة في جامع القصر من الغد فأقاموا فيه مستغيثين ، وأدخلوا معهم الشيخ أبا إسحاق الشيرازي وأصحابه ، وطلبوا قلع المواخير وتتبع المفسدات ومن يبيع النبيذ وضرب دراهم المعاملة بها عوض القراضة ، فتقدم أمير المؤمنين بذلك ، فهرب المفسدات ، وكبست الدور ، وارتفعت الأنبذة ، ووعد بقلع المواخير ومكاتبة عضد الدولة برفعها ، والتقدم بضرب دراهم يتعامل بها ، فلم يقتنع أقوام منهم بالوعد ، وأظهر أبو إسحاق الخروج من البلد فروسل برسالة سكتتــــه ) .

بالنسبة لي الأمر واضح جلي كما التعاون على نهي المنكر لا يحتاج لدليل والآية و الحديث واضحان في التعاون علىالبر والتقوى

[هشام_525]

شخصيا اؤيد من قال بأن الساكت عن الحق شيطان اخرص و انه لا يجب ان تطبل للباطل اتقاء لشره او غير ذلك
لكن لدي اضافة و هو ان ما بني على باطل فهو باطل و هذا صحيح بما ان كل حكام يحكمون شعوبهم بالباطل يعني فرضو على شعوبهم فرضا و هناك شعوب لا يهمها ذلك
لكن الثورات مثل ما يحدث في العالم العربي اليوم ايضا بنيت على باطل
ففي بعض الحالات خرج الناس طلبا لإسقاط الحكام ليس من اجل الحق و نصرة المظلوم و الفقير و لكن اما سعيا للسلطة او تطبيق اجندة
طبعا و يستعملون المظلوم و الفقير لنصرتهم
انظر فقط الى حال سوريا جزء من المعارضة المسماة بالائتلاف السوري يمثلها اشخاص من خارج سوريا يتنقلون في فنادق 5 نجوم و لم تطأ اقدامهم سوريا من عام الفيل و يحاربون النظام من جهة و يحاربون من جهة اخرى الكتائب الاسلامية و يقولون عنهم انهم ارهاب حتى ينالو رضا الغرب و اسرائيل و تطمئن لهم امريكا في حال وصولهم للسلطة
و كتائب اخرى تحارب باسم الدين تحارب النظام من جهة و تحارب المعارضة الاخرى بحجة انهم موالون للغرب لا يهتمون بمصالح الشعب السوري بقدر حبهم لمصالحهم الشخصية بالوصول للسلطة و حفظ مصالح الغرب و من جهة اخرى الاكراد
يعني الثورات يجب ان تقوم على اساس صحيح و هو نصرة المظلوم على الظالم و خفظ مصالح الشعب المظلوم دون التفكير في مصالح ال صهيون و رضا امريكا و الغرب المهم رضا الله فقط و قس على ذلك في ليبيا و في مصر و الجزائر من قبل و غيرها
هذه هي الحكاية و اظن ان من قال ان العودة الى الدين هي سبيل الخلاص لم يخطأ في ذلك

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام_525

شخصيا اؤيد من قال بأن الساكت عن الحق شيطان اخرص و انه لا يجب ان تطبل للباطل اتقاء لشره او غير ذلك
لكن لدي اضافة و هو ان ما بني على باطل فهو باطل و هذا صحيح بما ان كل حكام يحكمون شعوبهم بالباطل يعني فرضو على شعوبهم فرضا و هناك شعوب لا يهمها ذلك
لكن الثورات مثل ما يحدث في العالم العربي اليوم ايضا بنيت على باطل
ففي بعض الحالات خرج الناس طلبا لإسقاط الحكام ليس من اجل الحق و نصرة المظلوم و الفقير و لكن اما سعيا للسلطة او تطبيق اجندة
طبعا و يستعملون المظلوم و الفقير لنصرتهم
انظر فقط الى حال سوريا جزء من المعارضة المسماة بالائتلاف السوري يمثلها اشخاص من خارج سوريا يتنقلون في فنادق 5 نجوم و لم تطأ اقدامهم سوريا من عام الفيل و يحاربون النظام من جهة و يحاربون من جهة اخرى الكتائب الاسلامية و يقولون عنهم انهم ارهاب حتى ينالو رضا الغرب و اسرائيل و تطمئن لهم امريكا في حال وصولهم للسلطة
و كتائب اخرى تحارب باسم الدين تحارب النظام من جهة و تحارب المعارضة الاخرى بحجة انهم موالون للغرب لا يهتمون بمصالح الشعب السوري بقدر حبهم لمصالحهم الشخصية بالوصول للسلطة و حفظ مصالح الغرب و من جهة اخرى الاكراد
يعني الثورات يجب ان تقوم على اساس صحيح و هو نصرة المظلوم على الظالم و خفظ مصالح الشعب المظلوم دون التفكير في مصالح ال صهيون و رضا امريكا و الغرب المهم رضا الله فقط و قس على ذلك في ليبيا و في مصر و الجزائر من قبل و غيرها
هذه هي الحكاية و اظن ان من قال ان العودة الى الدين هي سبيل الخلاص لم يخطأ في ذلك

ففي بعض الحالات خرج الناس طلبا لإسقاط الحكام ليس من اجل الحق و نصرة المظلوم و الفقير و لكن اما سعيا للسلطة او تطبيق اجندة
طبعا و يستعملون المظلوم و الفقير لنصرتهم

حتى في عهد النبي صلى الله عليه و سلم منهم من هاجر لنكاح امرأة
و دور الإسلاميونو الدعاة و العلماء لتوجيه هذه المظاهرات لهدفها الحقيقي كما فعل النبي صلي الله عليه و سلم

انظر فقط الى حال سوريا جزء من المعارضة المسماة بالائتلاف السوري يمثلها اشخاص من خارج سوريا يتنقلون في فنادق 5 نجوم و لم تطأ اقدامهم سوريا من عام الفيل و يحاربون النظام من جهة و يحاربون من جهة اخرى الكتائب الاسلامية و يقولون عنهم انهم ارهاب حتى ينالو رضا الغرب و اسرائيل و تطمئن لهم امريكا في حال وصولهم للسلطة

1-من هؤلاء الذين لم يطؤوا سوريا من عام الفيل أناس كثر أخرجوا من ديارهم لأنهم قالوا نريد الإسلام حاكما و مرشدا ، الكثير منهم مات والديه و اخوته و اخواته و لم يرهم
فقد دفعوا الثمن منذ زمن بعيد فهم في النفي منذ اكثر من 30سنة
2- الذين تقول عنهم انهم يحاربون الحاكم و الإسلاميين هؤلاء هم العلمانيون الذين فهموا أنه سنحت الفرصة لضرب عصفرين بحجر واح لكن للأسف الكثير من الذين يحملون هم الإسلام لم يفهموا هذا بعد و ظنوا انهم بمساندتهم للحاكم او حتى بتثبيط الناس عن انكار منكر الحاكم سيخدمون الإسلام و المسلمين و نسوا أنه بتنحيهم سيعمل اللعلمانيون من الإستفادة من خذا الفراغ لتوجيه الناس لتأييدهم

يعني الثورات يجب ان تقوم على اساس صحيح و هو نصرة المظلوم على الظالم و خفظ مصالح الشعب المظلوم دون التفكير في مصالح ال صهيون و رضا امريكا و الغرب المهم رضا الله فقط و قس على ذلك في ليبيا و في مصر و الجزائر من قبل و غيرها

قامت على أساس صحيح و هي عودة الدول الإسلامية إلى مقدمة الركب العالمي و إزالة الحكام الخونة و ازالة الظلم بجميع انواعه
اعيد و أقول على العلماء و الدعاة أن يكونوا في المقدمة لكي يحافظا على هذه الأهداف و لا يتركوا المجال للعلمانيين يأخذون بزمام الأمور

هذه هي الحكاية و اظن ان من قال ان العودة الى الدين هي سبيل الخلاص لم يخطأ في ذلك

مرة أخرى لماذا هذا مقابل ذاك
لماذا لا يكون هذا عونا لهذا
أي عودة بالناس إلى الدين في جو يساعد بل و يشجع الدعاة و المصلحين و يعيد للمساجد دورها و للمؤسسات كالأزهر أو الزيتونة دوره

[هشام_525]

ما المشكل ان يقول من يحارب النظام انهم يريدون تطبيق الشريعة كما انزلت في بلدهم
لكنهم عوض ذلك يحاربون من يريد تطبيق الاسلام حتى تطمئن لهم امريكا و الغرب
+ المعارضة العلمانية التي اتحدث عنها هي من تلفقى دعم للسف من الغرب او من بعض حكام العرب
اما المعارضة التي تسعى لتطبيق الشرع فيحاربونها دون هوادة حتى لا تصل
خير مثال ما حدث في مصر منذ وصول الاخوان العلمانيون في مصر و خارجها يشوشون عليهم و تحالفو معالعالم للنقلاب عليهم رغما عن الشعب و توالت الافراح و الاخبار المؤيدة بالانقلاب من الحكام العرب
انا اقول على الدعاة ان يتكلمو و على الشعوب ايضا ان يتكلمو و لا يشترون الامن بالسكوت عن الحق
مثال بسيط لما ايد ملك السعودية و الكويت و الاردن و غيرهم الانقلاب في مصر هل سمعت الدعاة السعوديين او غيرهم يدينون الانقلاب و يدينون مواقف ملوكهم و هل سمعت الشعوب تنتقد مواقف حكامهم
للأسف فحتى في الدول الغربية العلمانية و سمعنا شرفائهم يدينون الانقلاب على من اختارهم شعبهم بغض النظر عن كونهم احزاب اسلامية اما علماء السنة الذين يظهرون في الفضائيات ليل نهار و علامات الخشوع فيهم تجدهم لا يقولون كلمة الحق لما تكون الشعوب في حاجة لسماعها
هذا هو السكوت الذي جلب المذلة للمسلمين و سيجلب اكثر و اكثر

[إكليل]

يا أخ توفيق نحن لسنا ضد إنكار المنكر . و كل يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر حسب موقعه فنحن لسنا كابن عمر .و لكل مقام مقال .
من ينكر المنكر ضد الحاكم و يقدم له النصح هم أصحاب الرأي و العلم و الفقه و ليس عامة الشعب .
فالأستاذ في قسمه ينهى عن المنكر .و أي فساد نراه أمامنا لابد من تغييره لكن للأسف نحن لا نصبر نريد أن نغير من أعلى الهرم .ولكن التغيير لابد أن يبدأ من الأساس و هو الأسرة و المجتمع حتى يتغير اعلى الهرم .

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكليل

يا أخ توفيق نحن لسنا ضد إنكار المنكر . و كل يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر حسب موقعه فنحن لسنا كابن عمر .و لكل مقام مقال .
من ينكر المنكر ضد الحاكم و يقدم له النصح هم أصحاب الرأي و العلم و الفقه و ليس عامة الشعب .
فالأستاذ في قسمه ينهى عن المنكر .و أي فساد نراه أمامنا لابد من تغييره لكن للأسف نحن لا نصبر نريد أن نغير من أعلى الهرم .ولكن التغيير لابد أن يبدأ من الأساس و هو الأسرة و المجتمع حتى يتغير اعلى الهرم .

اسمح لي أخي لكن هذا فهم خاطئ موروث من تعليمنا لحديث تغيير المنكر
فكانوا يقولون لنا : باليد لصاحب السلطة
باللسان للعلماء
بالقلب للباقي
فتربينا على التغيير بالقلب رغم أنه دليل لضعف الإيمان
إنكار منكر الحاكم كلنا مسؤولون عليه
أتظن لو سكت العلماء , فالباقي غير مسؤول
أعطيك مثل وأجبني
رجل في مدينة ما يبيع الخمر جهارا نهارا بتسريح من الدولة و الناس تعلم ذلك و رئيس البلدية لا يفعل شيئ لأن الرجل عنده تسريح
و أئمة المساجد سكتوا فهل هذا يعني أن سكان المدينة بصفة عامة وسكان الحي الموجود فيه محل بيع الخمر غير مسؤولون أمام الله
هل يكفيهم الإنكار بالقلب
طبعا لا يجب أن يتحركوا بكافة الوسائل لمنع هذا المنكر.

و أي فساد نراه أمامنا لابد من تغييره لكن للأسف نحن لا نصبر نريد أن نغير من أعلى الهرم .ولكن التغيير لابد أن يبدأ من الأساس و هو الأسرة و المجتمع حتى يتغير اعلى الهرم

قلتها مرارا لماذا تضعون تغييرأعلى الهرم مقابل تغيير أسفل الهرم
لماذا لا يكون الإثنين معا؟
لماذا لايكون النهي عن المنكر يشمل الحاكم و المحكوم القوي و الضعيف؟
هل الإسلام يمرنا فقط أن ننكر منكر عامة الشعب و ندع أعلى الهرم؟
ألم يقل عثمان أو عمر رضي الله عنهما "يزع الله بالسلطان ما لا يزع بالقرآن"
حتى الآن لم أفهم موقف الذين يصرون على إنكار منكر العامة و يقولون ندع الحاكم و نركز على أسفل الهرم
كيف تريد أن يكون للعلماء و للدعاة مصداقية عند العامة إذا أنكروا منكر الضعيف و تركوا القوي

[مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

قلتها مرارا لماذا تضعون تغييرأعلى الهرم مقابل تغيير أسفل الهرم
لماذا لا يكون الإثنين معا؟
لماذا لايكون النهي عن المنكر يشمل الحاكم و المحكوم القوي و الضعيف؟
هل الإسلام يمرنا فقط أن ننكر منكر عامة الشعب و ندع أعلى الهرم؟
ألم يقل عثمان أو عمر رضي الله عنهما "يزع الله بالسلطان ما لا يزع بالقرآن"
حتى الآن لم أفهم موقف الذين يصرون على إنكار منكر العامة و يقولون ندع الحاكم و نركز على أسفل الهرم
كيف تريد أن يكون للعلماء و للدعاة مصداقية عند العامة إذا أنكروا منكر الضعيف و تركوا القوي

الإمام الليث بن سعد رحمة الله عليه سأله حاكم مصر قال: ما نجاة هذا الأمر؟ قال له: «إنما الحاكم كرأس العين _عين الماء_ إذا تكدرت العين تكدرت السواقي »
لن ينتصر هذا الدين الا بقران يهدي و سيف ينصر

[مسلم سني]

السلام عليكم