![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
![]() بالنسبة للموضوع ...
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 32 | |||
|
![]() رغم ان الاجابة سهلة و يسيرة لمن تعود على السلفية و علماؤها !! |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 33 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
![]() اقتباس:
أحسنت القول أخي الحبيب"صقر محلق" إلا أن صاحب الموضوع لم يوضح سؤاله عن الخيار؟ فخيار عن ماذا؟ وما بديل عن ماذا يريد؟ بديل عن للإصلاح؟ أم بديل لتعيين الحاكم؟ إن كان الأول فقد تقدم جوابي(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) فلا بديل إلا هذا. أما إن كان الثاني فجوابي هو جوابك أي الشورى وإجتماع أهل الحل والعقد لترشيح من يستحق الإمامة. أما أدعياء السلفية فهؤلاء انتهى أمرهم فقد فضحتهم العورة عفو"الثورة" فانقلبوا من التكفير إلى التبرير فبعد أن كانوا تكفيريين قبل العورة(الثورة) أصبحوا الآن ديمقراطيين وانتخابيين , فما كان كفرا بالأمس أصبح واجب اليوم وتناقضاتهم لا تنتهي كما قال أخونا ياسا وفقه الله. ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 35 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 36 | ||||||
|
![]() اقتباس:
التثبيط ضد ولاة الأمور في الشرع هو عصيانه في المعروف لا المعصية أما عصيانه في المعصية فلا يسمى تثبيطا من الناحية الشرعية , نعم قد يُسَمى تثبيطا من الناحية اللغوية لكن الذي يهمنا هو الناحية الشرعية إذ كيف يكون اتباع الأوامر النبوية تثبيطا!. اقتباس:
لا لا أرى أنه يوقعه في الحرج لأنه حق مكفول للمواطن فليس مجبرا على الانتخاب وحتى لو أوقعه في الحرج فلا يهمني المهم أنني أتبع الأوامر النبوية(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق))) , الحرج كل الحرج في مخالفة الشريعة إرضاءا للسلطان, والله تعالى يقول( وما جعل عليكم في الدين من الحرج))). وكلامك هذا يذكرني بمسألة مصافحة المرأة الأجنية فالمرأة الأجنبية إذا مدت لك يدها للمصافحة فهل تصافحها بحجة أن لا تحرجها!. عمي عمر: أُفضل أن أُحرج الحاكم من إحراج ديني الذي سأجعله عرضة للإستفتاء والانتخاب!. اقتباس:
1-الصبر على جورهم. 2-الطاعة في المعروف لا المعصية. 3-الإنكار عليهم ونصحهم بالطريق الشرعية. 4-عدم الرضا بظلمهم ولا إعانتهم فيه. 5-ترك الطاعة لهم في المعصية كالإنتخابات والدميقراطية وما إلى ذلك . 6-عدم الخروج عليهم إلا إذا كفروا وتوفرت شروط الخروج . 7-الدعاء لهم بالخير وعدم سبهم أو التشهير بهم. |
||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا تلازم عمي عمر بين مقاطعة الانتخابات وبين البلبلة والصراع بين المواطنين لأنه كما ندعوا إلى مقاطعة الانتخابات ندعوا أيضا إلى الائتلاف والمناصحة بالتي هي أحسن فالدعوة إلى المقاطعة ليس إجبارية بل مجرد نصيحة فمن قبلها فذاك ومن لم يقبلها فلست عليه بوكيل. وسأضرب لك مثال ببدعة المولد فقد: دعى علماء السنة وطلاب العلم في المساجد والمحاضرات إلى مقاطعة هذه البدعة فهل أدى هذا إلى بلبلة وصراع؟!. كلامك مجرد ظن وتوقعات لا تسمن ولا تغني من الجوع. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 38 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
تَكَلَّمْ وَسَدِّدْ مَا اسْتَطَعْتَ فَإِنَّـمَا ••••• كَلامُكَ حيٌ والسُّكُوتُ جَـمَادُ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ قَوْلاً سَدِيدًا! تَقُولَهُ ••••• فَصَمْتُكَ مِنْ غَيْرِ السَّدَادِ سَـدَادُ! |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 39 | |||
|
![]() السلفيون لدينا انخرطو في الانتخابات
خاصة وانها كانت هذه المرة انتخابات نزيهة وحرة وفازو بمقاعد في البرلمان ومما وجدنا سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن حكم الانتخابات ، فأجاب : "أنا أرى أن الانتخابات واجبة ، يجب أن نعين من نرى أن فيه خيراً ، لأنه إذا تقاعس أهل الخير ، مَنْ يحل محلهم ؟ سيحل محلهم أهل الشر ، أو الناس السلبيون الذين ما عندهم خير ولا شر ، أتباع كل ناعق ، فلابد أن نختار من نراه صالحاً . فإذا قال قائل : اخترنا واحداً لكن أغلب المجلس على خلاف ذلك . قلنا : لا مانع ، هذا الواحد إذا جعل الله فيه البركة وألقى كلمة الحق في هذا المجلس سيكون لها تأثير ولا بد ، لكن الذي ينقصنا الصدق مع الله ، نعتمد على الأمور المادية الحسية ولا ننظر إلى كلمة الله عز وجل .... فَرَشِّحْ مَنْ ترى أنه خير ، وتوكل على الله " انتهى باختصار. من "لقاءات الباب المفتوح". وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : "هل يجوز التصويت في الانتخابات والترشيح لها ؟ مع العلم أن بلادنا تحكم بغير ما أنزل الله؟ فأجابوا : "لا يجوز للمسلم أن يرشح نفسه رجاء أن ينتظم في سلك حكومة تحكم بغير ما أنزل الله ، وتعمل بغير شريعة الإسلام ، فلا يجوز لمسلم أن ينتخبه أو غيره ممن يعملون في هذه الحكومة إلا إذا كان من رشح نفسه من المسلمين ومن ينتخبون يرجون بالدخول في ذلك أن يصلوا بذلك إلى تحويل الحكم إلى العمل بشريعة الإسلام ، واتخذوا ذلك وسيلة إلى التغلب على نظام الحكم ، على ألا يعمل من رشح نفسه بعد تمام الدخول إلا في مناصب لا تتنافى مع الشريعة الإسلامية". الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود" . انتهى من" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 23 / 406 ، 407 ) . وسئلوا ـ أيضاً ـ : "كما تعلمون عندنا في الجزائر ما يسمى بـ : "الانتخابات التشريعية" ، هناك أحزاب تدعو إلى الحكم الإسلامي ، وهناك أخرى لا تريد الحكم الإسلامي . فما حكم الناخب على غير الحكم الإسلامي مع أنه يصلي ؟ فأجابوا: "يجب على المسلمين في البلاد التي لا تحكم الشريعة الإسلامية ، أن يبذلوا جهدهم وما يستطيعونه في الحكم بالشريعة الإسلامية ، وأن يقوموا بالتكاتف يدا واحدة في مساعدة الحزب الذي يعرف منه أنه سيحكم بالشريعة الإسلامية وأحد اقطاب السلفية في مصر يقول نحن لا نضلل المخالف لنا في هذه المسألة؛ لأنه يوجد فيها خلاف فقهي بين العلماء، فالشيخ أحمد شاكر ممن أيدوا دخول البرلمانات, وكذا الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين وكذا الشيخ الألباني على مضض. وهذه هي اقوال العلماء لشيخ الألباني رحمه الله: "لا أرى ما يمنع الشعب المسلم إذا كان في المرشحين من يعادي الإسلام، وفيهم مرشحون إسلاميون من أحزاب مختلفة المناهج، فننصح -والحالة هذه- كل مسلم أن ينتخب من الإسلاميين". [مجلة الأصالة (ع: 4 ص: 20)]. وقال أيضا: "يجب علينا أن نختار من الذين نزلوا إلى ساحة الانتخابات؛ الأصلح، ولا نفسح المجال لدخول الشيوعييين والبعثيين والدهريين والزنادقة ونحو ذلك"اهـ [سلسلة الهدى والنور/تسجيل صوتي]. لشيخ أحمد شاكر رحمه الله الذي قال: "وإذ ذاك سيكون السبيل إلى ما نبغي من نصر الشريعة؛ السبيل الدستوري السلمي: أن نبث في الأمة دعوتنا ونجاهد فيها ونجاهر بها ثم نصاولكم عليها في الانتخاب، ونحتكم فيها إلى الأمة، ولئن فشلنا مرة فسنفوز مراراً، بل سنجعل من إخفاقنا إن أخفقنا في أول أمرنا؛ مقدمة لنجاحنا بما يحفز من الهمم ويوقظ من العزم... فإذا وثقت الأمة بنا ورضيت عن دعوتنا واختارت أن تحكم بشريعتها طاعة لربها، وأرسلت منا نوابها إلى البرلمان؛ فسيكون سبيلنا وإياكم أن نرضى وأن ترضوا بما يقضي به الدستور، فتلقوا إلينا مقاليد الحكم كما تفعل الأحزاب إذا فاز أحدها بالانتخاب. ثم نفي لقومنا -إن شاء الله- بما وعدنا، من جعل القوانين كلها مستمدة من الكتاب والسنة"اهـ. [الكتاب والسنة يجب أن يكونا مصدر القوانين في مصر؛ ص 40 – 41]. ومن علماء المغرب الذين أدلوا بدلوهم في الموضوع؛ الشيخ الدكتور محمد المغراوي.. قال هذا الأخير في حوار أجرته معه أسبوعية السبيل بتاريخ فاتح نونبر 2011: "العالم إذا لم يتمكن من الإرشاد إلى ما فيه المصلحة الخالصة فإنه يرشد إلى ما يتحقق القدر الممكن من المصلحة وإلى ما يندفع به القدر الممكن من المفسدة في الحال التي تتعين إحدى المفسدتين ولا يمكن دفعهما كلتيهما. وبناء عليه فإننا نرى مشروعية التصويت إذا غلب على الظن أنه يؤدي إلى توسيع دائرة المصلحة أو تقليص دائرة المفسدة ولو بقدر يسير، ولذلك نرشد المغاربة إلى التصويت على الأصلح والأقرب إلى تحقيق أحكام الشريعة التي تضمن للأمة العدل والازدهار والتنمية والرخاء وتحفظهم من لصوص الدين والدنيا"اهـ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 40 | |||||||||
|
![]()
آخر تعديل عبد الله-1 2012-03-01 في 17:06.
|
|||||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 41 | |||
|
![]() مشكور أخ عمر جزاك الله خيرا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 42 | ||||
|
![]() اقتباس:
أين الكفر في الإنتخاب أليس أمرنا شورى ثم ألم يقم الصحابي عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه على القيام بسؤال أهل المدينة عن الخليفة الذي يريدنه بعد وفاة عمر رضي الله عنه هذا كل ما لدي مع العلم أنني ضد هذه الإنتخابات و لكن يوم تكون الإنتخابات حول رجال حسني السيرة سأنتخب و أنا متأكد أن لا حرام في ذلك حفظك الله و رعاك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 43 | |||||
|
![]() اقتباس:
وكأنك تدفع الماء الى عقبة أفق لنفسك ..فالدعوة الى مقاطفة الإنتخابات بل ذهاب وجهة ما لايرتضيه الحاكم بل يفسد عليه سياسة رعيته...وإشاعة الأمن والإستقرار فيها..كيف تقول مرة أنه يجب مناصحة الحاكم سرا بعيدا عن العامة...ثم لاترى حرجا في تأليب العامة ضد قرار اتخذه الحاكم يعتبر فاصلا مصيريا بالنسبة لذلك الحاكم..يارجل ..أثبت على رأي فإن تناقضاتك صارت بثقل الجبال...لإسهابك في التدخل حتى أنه يختلط عليك الأمر فنجدك تتحدث عن حرمة الخروج مرة والإخوان مرة في مواضع لاعلاقة لها البتة بما يدور الحديث حوله...والله إن أمرك ليدعو للعجب ...ثم انظر معي قولك.. اقتباس:
الحمد لله هو الجديد هنا.. العصيان في المعصية..الإنتخابات معصية..فيتوجب إعلان العصيان عليه...وذلك بدعوة العامة بنزع يد من طاعة..سينشأ فريق يُرغب في الإنتخاب وفريق استجاب لدعوة المقاطعة ألا ترى ذلك من المحاذير التي لطالما ترددها من شق لصف المسلمين ؟؟؟؟ أثبت على رأي ...أو لتهدأ..فإن التخبط مرهق لك ضار بصحتك.. |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 44 | ||||
|
![]() اقتباس:
وليذهب المولد الى الجحيم بالنسبة له...وبئس المقاربة..الإنتخابات أمر آخر أفق لنفسك إنها أساس بقاء الحاكم على الأقل مشروعية وجوده ناهيك مايسخره لها من وقت وجهد وأموال طائلة ..وزخم إعلامي كبير..فماعلاقة ذلك بالتحذير من إحياء المولد..أفرغت جعبة المراوغة ؟؟؟؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 45 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحاكم, الرعيّة, إثارة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc