عاصفة الحزم جهاد مشروع ورد على من يزعم بأنه فتنة وممنوع

[أم أمة الله الجزائرية]

* * * * * * *
أَيَا فِـرْقَـةَ الْحُـوثِيِّ أَيْنَ رِيَاحُـكُمْ ؟
هَلِ اجْـتَاحَهَا إِعْصَارُ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
فَـكَانَتْ عَلَى الإسْلامِ أَطْيَبَ نِسْمَةٍ
وَرُدَّتْ عَلَى الْأَعْـدَاءِ بالْخَسْفِ وَالْهَدْمِ
بإجْمَاعِ أَهْلِ السُّـنَّـةِ اشْـتَدَّ عَـزْمُـهَا
فَـمَا خَابَ سَعْيُ الْمُـسْـتَشِـيرِ أُوْلِي الْعِلْمِ
فَـهَلْ نَشْـكُـرُ الْحُـوثِيَّ بَـعْـدَ تَـهَـوُّرٍ
تَسَـبَّبَ فِي تَوْحِـيدِنَا ضِـدَّ ذِي اللُّـؤْمِ
أَمِ الشُّـكْـرُ حِـزْبُ اللَّاتِ أَوْلَىٰ بهِ لِـمَا
جَـنَاهُ عَلَىٰ دِينِ الرَّوَافِـضِ مِنْ شُـؤْمِ
بَلِ الشُّـكْـرُ لِلرَّحْـمٰنِ -جَـلَّ جَـلالُهُ-
فَـسُبْحَانَهُ الْمَـنَّانُ بالنَّـصْرِ ذِي الْحَـسْمِ
* * * * * * *
أَيَا أُمَّـةَ الإسْلامِ كَمْ طَالَ شَوْقُـنَا
لِـيُوْمٍ نَرَىٰ فِـيهِ اتِّـحَادًا عَلَى الْخَـصْمِ !
فَهَلْ جَاءَ وَعْدُ اللهِ ؟ أَمْ تِلْكَ نَـفْـحَـةٌ
تُـبَـشِّـرُ باسْـتِمْـرَارِ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً
إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ
فَــيَارَبِّ جُـدْ بالنَّـصْـرِ وَاشْفِ صُـدُورَنَا
بـتَوْحِـيدِ أَهْلِ السُّـنَّةِ الْعُـرْبِ وَالْعُـجْمِ
وَزَلْزِلْ جُـيُوشَ الْكُـفْـرِ وَاقْـصِـمْ ظُهُورَهُمْ
وَمَـكِّنْ لَـنَا فِي الأَرْضِ بالسَّـيْفِ وَالْعِـلْمِ

=================================
تمت بحمد الله -تعالى- بعد فجر الأحد 16 من جُمادَى الآخرة عام 1436هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد و آلهِ و صحبهِ وسلَّم والحمد لله رب العالمين
=================================


لا تحذف رابط المصدر >>> منقول من مدونة أبي قدامة المصري: https://abuqudamah.com/6867#ixzz3Y8A3CKZ4

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

* * * * * * *
أَيَا فِـرْقَـةَ الْحُـوثِيِّ أَيْنَ رِيَاحُـكُمْ ؟
هَلِ اجْـتَاحَهَا إِعْصَارُ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
فَـكَانَتْ عَلَى الإسْلامِ أَطْيَبَ نِسْمَةٍ
وَرُدَّتْ عَلَى الْأَعْـدَاءِ بالْخَسْفِ وَالْهَدْمِ
بإجْمَاعِ أَهْلِ السُّـنَّـةِ اشْـتَدَّ عَـزْمُـهَا
فَـمَا خَابَ سَعْيُ الْمُـسْـتَشِـيرِ أُوْلِي الْعِلْمِ
فَـهَلْ نَشْـكُـرُ الْحُـوثِيَّ بَـعْـدَ تَـهَـوُّرٍ
تَسَـبَّبَ فِي تَوْحِـيدِنَا ضِـدَّ ذِي اللُّـؤْمِ
أَمِ الشُّـكْـرُ حِـزْبُ اللَّاتِ أَوْلَىٰ بهِ لِـمَا
جَـنَاهُ عَلَىٰ دِينِ الرَّوَافِـضِ مِنْ شُـؤْمِ
بَلِ الشُّـكْـرُ لِلرَّحْـمٰنِ -جَـلَّ جَـلالُهُ-
فَـسُبْحَانَهُ الْمَـنَّانُ بالنَّـصْرِ ذِي الْحَـسْمِ
* * * * * * *
أَيَا أُمَّـةَ الإسْلامِ كَمْ طَالَ شَوْقُـنَا
لِـيُوْمٍ نَرَىٰ فِـيهِ اتِّـحَادًا عَلَى الْخَـصْمِ !
فَهَلْ جَاءَ وَعْدُ اللهِ ؟ أَمْ تِلْكَ نَـفْـحَـةٌ
تُـبَـشِّـرُ باسْـتِمْـرَارِ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً
إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ
فَــيَارَبِّ جُـدْ بالنَّـصْـرِ وَاشْفِ صُـدُورَنَا
بـتَوْحِـيدِ أَهْلِ السُّـنَّةِ الْعُـرْبِ وَالْعُـجْمِ
وَزَلْزِلْ جُـيُوشَ الْكُـفْـرِ وَاقْـصِـمْ ظُهُورَهُمْ
وَمَـكِّنْ لَـنَا فِي الأَرْضِ بالسَّـيْفِ وَالْعِـلْمِ

=================================
تمت بحمد الله -تعالى- بعد فجر الأحد 16 من جُمادَى الآخرة عام 1436هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد و آلهِ و صحبهِ وسلَّم والحمد لله رب العالمين
=================================


لا تحذف رابط المصدر >>> منقول من مدونة أبي قدامة المصري: https://abuqudamah.com/6867#ixzz3y8a3ckz4

عاصفة الحزم أصبحت ... إعادة الأمل و سيكون الحوثيون الأعداء طرفا فيها ...

لا جهاد لا هم يحزنزن . سياسة صوالح و مصالح ...

[تواتي سماعيل]

هذا جهاد في سبيل امريكا يفوم به آل سعود فقط

الجهاد الحقيقي لو اعلن يوم عبث الشيعة اليمن بدماج و احرقو دار الحديث ..لو يومها اعلن الجهاد و توكلوا غلى الله لكان جهاد

و لكن بعد ان امرت امريكا يتصفية الحوثي و صالح لانتهاء مهمتهم . خرج علينا علماء آل سعود بكلمة الجهاد

فلماذا لا يعلن في العراق التي عاثت فيها ايران قتلا و تنكيلا بأهل السنة ......... اسف امريكا لم تعن الجهاد بعد

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

* * * * * * *
وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً
إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ

لا تحذف رابط المصدر >>> منقول من مدونة أبي قدامة المصري: https://abuqudamah.com/6867#ixzz3y8a3ckz4

السلام عليكم ..
لو ألقى هذا الشاعر قصيدته امامي لكنت سألته ...
بما انك تعلم أن عاصفة الحزم ضد الحوثي كان للأمريكي المتصهين ..الدور الأعظم في تحريكها من إمداد استخباراتي ولوجيستي ..بتغطية ودعم فني ..اعتمادا على الأقمار الإصطناعية ..فكي سيكون ما تأمله من عواصف على رؤوس محتلي الأقصى وبلاد السنة من الروافض ؟
أهي حماسة شاعر ؟؟

[لبنانية بحب الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

هَـبَّتْ عاصفة الحَـزْم ✈

قال الفقير لعفو ربه الغنيّ / أبو قدامة المصريّ (عفا الله عنه) :

أَيَا حَوْثَةَ الْحُوثِيِّ فِي لَيْلَةِ الْحَسْمِ
فَـحَـوْثُ اسْـتَقَرَّ أَتَـتْهُ عَاصِفَةُ الْحَـزْمِ
وَحَـوْثُ اسْتَدَارَ أَتَـتْهُ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ
تَدُكُّ حُـصُونَ الْـكُـفْـرِ وَالْـغَـدْرِ وَالْظُّـلْمِ
إِذَا الْيَمَنُ الْحُـرُّ اسْـتُبيحَتْ دِيَارُهُ
لِأَزْلامِ (خَـامِـنْـئِي) فَلا ذِكْـرَ لِلسِّـلْمِ
وَلا وَقْتَ لِلتَّـهْدِيدِ بالْقَـوْلِ بَعْدَ أَنْ
دَنَا شِـيعَةُ الشَّيْطَانِ مِنْ سُدَّةِ الْحُـكْمِ
فَأَزْمِـنَةُ التَّـنْدِيدِ وَالشَّجْبِ قَدْ مَضَتْ
وَآنَ أَوَانُ الْحَـزْمِ ، لا وَجْهَ لِلْحِـلْمِ
فَـلَمَّا اسْـتَغَاثَ الْحُـرُّ لَبَّتْ نَدَاءَهُ
صُقُورُ السُّعُودِيِّـينَ فِي التَّـوِّ كَالسَّهْمِ
وَجُـلُّ الْخَـلِـيجـيِّـينَ هَـبُّوا وَرَاءَهُمْ
مَعَ الأُرْدُنِ، السُّودَانِ، وَالْمَـغْرِبِ الشُّمِّ
وَمِنْ جَـيْشِ مِصْرَ الْوَعْدُ لا شَكَّ نَاجـزٌ
فَإنَّ الْوَفَـا بالْوَعْدِ مِنْ شِيمَةِ الشَّهْمِ
وَلَـٰـكِنْ لَـهُ وَقْتٌ دَقِـيقٌ مُـبَاغِتٌ
قُـبَـيْلَ اجْـتِمَاعِ الإِخْـوَةِ الْعُـرْبِ فِي شَرْمِ
فَـلَـمَّـا دَنَا أُسْطُولُ إيـرَانَ خِلْسَةً
لِـكَيْ يُمْدِدَ الْحُـوثِيَّ بالزَّادِ وَالدَّعْمِ
رَأَىٰ بَـغْـتَةً أَمْـوَاجَ مِصْرَ تَـهَـيَّـجَتْ
كَمَا الْمَارِدُ الْجَوْعَانُ تَشْتَاقُ لِلْهَضْمِ
تَـفَـرَّقَ أُسْطُولُ الْمَجُوسِ مُـخَـلِّـفًا
ضُرَاطًا مِنَ الإرْجَافِ خَوْفًا مِنَ الرَّجْمِ
وَوَلَّىٰ إلَىٰ وَكْرِ الْخِـيَانَةِ مُـدْبـرًا
وَمَا زَالَ مَـجْـبُولاً عَلَىٰ عَادَةِ اللَّـطْمِ
* * * * * * *

تقولون عن بشار الاسد
بانه يقتل الاطفال والنساء والشيوخ ويقصف المدن



تقرير لفريدوم هاوس وهي منظمة غير حكومية
مقرها الولايات المتحدة الامريكية

الحصيلة الاولية للعدوان السعودي

3171قتيلاً من المدنيين بينهم بينهم 422 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة و 151 امرأة • 5076 جريحاً بينهم 852 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة وقرابة 619 امرأة • قصف 409 تجمعاً سكانياً وهدم 3085 منزلا منها




تقريرالوضع الإنساني في اليمن - مؤسسة فريدوم هاوس "يمن"

ملاحظة : جميع هذه الإحصائيات تشمل المدنيين فقط

تجدد مؤسسة فريدوم هاوس "يمن" مطالباتها بسرعة إجراء تحقيقات دولية محايدة لكشف حقيقة محتويات صواريخ الدمار والموت التي ضُربت بها مناطق عديدة في العاصمة صنعاء وتسببت في قتل وإصابة عشرات المدنيين جراء الغازات السامة المنبعثة من الصواريخ التي سقطت على تلك المناطق ، وخاصة منها منطقة فج عطان ومنطقة بيت معياد والمناطق المحيطة بجبل نقم من جميع الإتجاهات ، بالإضافة إلى المتفجرات والقنابل المظلية التي يتم اسقاطها في مدن وقرى محافظة صعدة على مناطق وتجمعات سكانية وأسواق شعبية. وتحذر مؤسسة فريدوم هاوس "يمن" من إستمرار إستخدام هذه الأسلحة المدمرة والسامة التي ترفع تعداد الضحايا المدنيين بشكل مخيف ، فضلاً عن الدمار الكبير الذي تخلفه في المنازل والمنشئآت المدنية ، والقضاء على المواشي والحيوانات والطيور . إن مؤسسة فريدوم هاوس "يمن" – وهي تُلعن تقريرها الإحصائي الثالث للوضع الإنساني في اليمن – تستنكر نزوع قوات التحالف إلى إقتراف مثل هذه الجرائم في حق المدنيين في ظل تصاعد التحذيرات والمناشدات التي تطلقها المنظمات الإنسانية والمؤسسات المدنية والحقوقية في مختلف أنحاء العالم ، مطالبة بوقف العدوان الذي طال آلاف المدنيين قتلاً وإصابة وتدميراً وتشريداً . وبهذا الصدد فإن مؤسسة فريدوم هاوس "يمن" كانت قد استبشرت بتصريحات الأمين العام للأمم المتحدة السيد بان كي مون الذي حذر من كارثة إنسانية في اليمن ومن استهداف المدنيين وطالب بوقف إطلاق النار ، لكن المؤسسة فوجئت - عقب هذا التصريح بتصعيد عمليات القصف الجوي والصاروخي من قبل قوات التحالف السعودي التي لا تزال تستهدف التجمعات السكنية والمنشئآت ، والأخطر من هذا أنها بدأت تستخدم أسلحة غير تقليدية ومدمرة تلقي بها في مناطق مكتظة ومحاطة بالسكان . وعليه فإن مؤسسة فريدوم هاوس "يمن" تجدد المناشدة لكافة المنظمات الإنسانية والمؤسسات المدنية والحقوقية في العالم بمزيد من التفاعل ورفع الصوت عالياً لمناشدة المجتمع الدولي وعلى رأسه منظمة الأمم المتحدة للمطالبة بوقف فوري للعدوان وكافة الأعمال العسكرية التي تحصد أرواح المدنيين وتدمر البنية التحتية للحياة . وفيما يلي نسخة من التقرير الإحصائي الثالث لمؤسسة فريدوم هاوس "يمن" حول الوضع الإنساني في اليمن :- التقرير الإحصائي الثالث لمؤسسة فريدوم هاوس " يمن " حول الوضع الانساني في اليمن للفترة ( 26 مارس - 18 أبريل 2015 م ) الملخص الاحصائي • 3171 قتيلاً من المدنيين بينهم 422 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة و 151 امرأة • 5076 جريحاً بينهم 852 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة وقرابة 619 امرأة • قصف 409 تجمعاً سكانياً وهدم 3085 منزلا منها 107 مسكنا تم تدميرها على ساكنيها • 80 - 90 ألف أسرة اضطرت للنزوح من المساكن والأحياء والقرى والمدن المستهدفة • تدمير 547 منشأة مدنية ومرفق خدمي ومؤسسة عامة وخاصة • استهداف 21 مشفى ومرفق صحي و 13 مسجداً 107 منشأة تعليمية منها 3 ثلاث مدارس تم قصفها والطلاب يدرسون فيها . التقرير التفصيلي الثالث :- أولا : التجمعات السكانية بلغ إجمالي التجمعاًت السكانية المدنية التي طالها القصف الجوي والصاروخي والبحري والبري 409 تجمعاً سكانياً ، منها 340 تعرضت للقصف الجوي والصاروخي والبحري من قبل قوات التحالف ، و 69 تجمعا سكانيا تعرضت لقصف بري وشهدت اشتباكات مسلحة بين المليشيات والمجاميع المسلحة وقوات الجيش والأمن موزعة على المحافظات كالتالي : • أمانة العاصمة 72 تجمعاً • محافظة صنعاء 31 تجمعاً • محافظة الضالع 12 تجمعاً • محافظة تعز 36 تجمعاً ( 29 منها طالها القصف الجوي و 7 شهدت تبادل قصف ومواجهات بين قوات الجيش والأمن والجماعات المسلحة ) • محافظة الحديدة 37 تجمعاً • محافظة لحج 3 تجمعات • محافظة حجة 7 تجمعاًت + مخيم لاجئين تابع للأمم المتحدة • محافظة المحويت 4 تجمعاً • محافظة صعدة 63 تجمعاً • محافظة شبوة 12 تجمعاً • محافظة ذمار 6 تجمعات • محافظة إب 9 تجمعات • محافظة مأرب 7 تجمعات ( 5 منها طالها القصف الجوي والصاروخي و 2 شهدت مواجهات بيت قوات الأمن والجيش والجماعات المسلحة ) • محافظة الجوف 6 تجمعات • محافظة عمران 9 تجمعات • محافظة أبين 19 تجمعاً ( 7 منها طالها قصف جوي ، و 11 شهدت تبادل قصف واشتباكات بين المليشيات والجماعات المسلحة وقوات الجيش والأمن ) • محافظة البيضاء 15 تجمعاً ( 6 منها طالها قصف جوي ، و 9 شهدت تبادل قصف واشتباكات بين المليشيات والجماعات المسلحة وقوات الجيش والأمن ) • محافظة عدن 52 تجمعا ( 21 منها طالها قصف جوي وبحري ، و 31 شهدت تبادل قصف واشتباكات بين قوات الجيش والأمن والجماعات المسلحة ) • محافظة حضرموت 9 تجمعات سكانية ( جميعها تعرضت للقصف وشهدت اشتباكات مسلحة بين الجماعات المسلحة وقوات الجيش والأمن ) ثانياً : المساكن التي تهدمت وتضررت المساكن التي طالها القصف أو تضررت منه كلياً وجزئياً 3085 منزلا منها 107 منزلاً تم تدميرها على ساكنيها ، وهي موزعة في المحافظات على النحو التالي :- • أمانة العاصمة 498 منزلاً • محافظة صنعاء 203 منزلاً • محافظة الضالع 46 منزلاً • محافظة تعز 327 منزلاً • محافظة الحديدة 411 منزلاً • محافظة لحج 45 منزلاً • محافظة حجة 21 منزلا + مخيم تابع للأمم المتحدة بكامله • محافظة المحويت 19 منزلاً • محافظة صعدة 465 منزلاً • محافظة شبوة 37 منزلاً • محافظة ذمار 66 منزلاً • محافظة إب 72 منزلاً • محافظة مأرب 41 منزلاً • محافظة الجوف 61 منزلا • محافظة عمران 43 منزلا • محافظة أبين 191 منزلا • محافظة البيضاء 69 منزلا • محافظة عدن 344 منزلا • محافظة حضرموت 86 منزلا ثالثا : المنشئآت والممتلكات المدنية ذات الطابع الخدمي بلغ إجمالي المنشآت والممتلكات المدنية ذات الطابع الخدمي التي طالها القصف أو تضررت منه 547 منشأة ومرفق خدمي :- • محطات تحويلية ومحطات توليد الكهرباء 11 • محطات تعبئة غاز منزلي 1 • محطات وقود 24 • قاطرات نقل وقود 28 • قاطرات نقل قمح ودقيق وأغذية 23 • قاطرات نقل محملة بالحديد 5 • مدارس ومعاهد ومؤسسات تعليمية 107 - منها 3 ثلاث مدارس تم قصفها والطلاب يدرسون فيها • مساجد 17 • مستشفيات ومرافق صحية 21 • موانئ بحرية تجارية حيوية 5 • موانئ صيد 5 • مطارات مدنية 5 مطارات ( 4 منها طالها القصف الجوي و 1 شهد مواجهات بين قوات الجيش والأمن والجماعات المسلحة - مطار المكلا ) • مصانع عامة وخاصة 22 • مخازن مواد غذائية 37 • صوامع غلال 4 • أسواق شعبية 67 • مؤسسات إعلامية وقنوات 5 • جسور وساحات عامة 31 • مراكز دفاع مدني 9 • مرافق أمنية 37 • طائرات مدنية 10 • مزارع دواجن 9 • محطات وأبراج ومراكز اتصالات 31 • أندية رياضية ومرافق شبابية 17 • مناطق وقرى وحصون تاريخية 5 • حدائق ومنتزهات 11 رابعاً : القتلى من المدنيين بلغ إجمالي من القتلى من المدنيين 3171 قتيلاً بينهم 422 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة و 151 امرأة . خامساً: الجرحى والمصابون من المدنيين بلغ إجمالي الجرحى والمصابين المدنيين 5076 جريحاً 346 منهم في حالة حرجة بينهم 852 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة وقرابة 619 امرأة . سادساً : النزوح الاضطراري بحسب الإحصائيات الأولية اضطرت ما بين 80 إلى 90 ألف أسرة للنزوح من المساكن والأحياء والقرى والمدن التي طالها القصف والصاروخي أو شهدت اشتباكات مسلحة أو تضررت منه أو تلقت تهديدات باستهداف تلك الأحياء .

............. انتهى .................

ملاحظة : جميع هذه الإحصائيات تشمل المدنيين فقط .

[لبنانية بحب الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

* * * * * * *
أَيَا فِـرْقَـةَ الْحُـوثِيِّ أَيْنَ رِيَاحُـكُمْ ؟
هَلِ اجْـتَاحَهَا إِعْصَارُ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
فَـكَانَتْ عَلَى الإسْلامِ أَطْيَبَ نِسْمَةٍ
وَرُدَّتْ عَلَى الْأَعْـدَاءِ بالْخَسْفِ وَالْهَدْمِ
بإجْمَاعِ أَهْلِ السُّـنَّـةِ اشْـتَدَّ عَـزْمُـهَا
فَـمَا خَابَ سَعْيُ الْمُـسْـتَشِـيرِ أُوْلِي الْعِلْمِ
فَـهَلْ نَشْـكُـرُ الْحُـوثِيَّ بَـعْـدَ تَـهَـوُّرٍ
تَسَـبَّبَ فِي تَوْحِـيدِنَا ضِـدَّ ذِي اللُّـؤْمِ
أَمِ الشُّـكْـرُ حِـزْبُ اللَّاتِ أَوْلَىٰ بهِ لِـمَا
جَـنَاهُ عَلَىٰ دِينِ الرَّوَافِـضِ مِنْ شُـؤْمِ
بَلِ الشُّـكْـرُ لِلرَّحْـمٰنِ -جَـلَّ جَـلالُهُ-
فَـسُبْحَانَهُ الْمَـنَّانُ بالنَّـصْرِ ذِي الْحَـسْمِ
* * * * * * *
أَيَا أُمَّـةَ الإسْلامِ كَمْ طَالَ شَوْقُـنَا
لِـيُوْمٍ نَرَىٰ فِـيهِ اتِّـحَادًا عَلَى الْخَـصْمِ !
فَهَلْ جَاءَ وَعْدُ اللهِ ؟ أَمْ تِلْكَ نَـفْـحَـةٌ
تُـبَـشِّـرُ باسْـتِمْـرَارِ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً
إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ
فَــيَارَبِّ جُـدْ بالنَّـصْـرِ وَاشْفِ صُـدُورَنَا
بـتَوْحِـيدِ أَهْلِ السُّـنَّةِ الْعُـرْبِ وَالْعُـجْمِ
وَزَلْزِلْ جُـيُوشَ الْكُـفْـرِ وَاقْـصِـمْ ظُهُورَهُمْ
وَمَـكِّنْ لَـنَا فِي الأَرْضِ بالسَّـيْفِ وَالْعِـلْمِ

=================================
تمت بحمد الله -تعالى- بعد فجر الأحد 16 من جُمادَى الآخرة عام 1436هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد و آلهِ و صحبهِ وسلَّم والحمد لله رب العالمين
=================================


لا تحذف رابط المصدر >>> منقول من مدونة أبي قدامة المصري: https://abuqudamah.com/6867#ixzz3Y8A3CKZ4

الأربعاء, 22-أبريل-2015

بقلم – تركي السديري -

ماذا استفدنا.. انتهت العاصفة .. وبقي صالح والحوثي


دعني اكن صريحا معك سيدي جلالة الملك سلمان في طرحي هذه المرة، فلعمري ما كنت مخالفا لكم رأي أو مشورة.. كما اني لم اجدني صريحا كمثل هذا اليوم الشئوم على نفسي والمشفق على وطني مما هو أت.

ماذا حققنا من عاصفة الحزم اذ لم تنهي تواجد صالح والحوثي وتقضي على التمرد والمد الايراني في اليمن..
كم خسرنا من اموال واسلحة وكم خسر صالح والحوثيين….. الفرق شاسع جدا جلالة الملك..

صحيح اننا نمتلك المال والقوة والسلاح الحديث والفتاك وصقور الجو لكن هل كان كل ذلك يكفي للقضاء على المتمردين في بلاد الايمان والحكمة..

هل يمكن للعسيري ان يجيب على هذه التساؤلات في حلقته الاخيرة لهذا المسلسل، كم نحن بحاجة لاجابات تريح بالنا وتطرح عنا عناء وتعب عشناه لما يقارب الشهر من اللعنات والانتقادات والقتل للانفس التي حرم الله قتلها..

في الاخير جلالة الملك…

صالح لم يمت وكذلك الحوثي والتمرد لم ينتهي وهادي لن يعود..

وذهبت العاصفة بكل حشودها ودعمها بردا وسلاما كأن لم يكن شيء.. بل وزادت شوكة الحوثيين وانصار صالح قوة اكثر من ذي قبل..

فماذا استفدنا؟؟!!

[أم أمة الله الجزائرية]

حقيقة منظمة بيت الحرية (Freedom House) ودورها فيما يسمى بالربيع العربي - للشيخ د. محمد رسلان
https://soundcloud.com/al3teeq-1/freedom-house

[رَكان]

السلام عليكم ..
لو تم تفريغ الخطبة لكان أفضل ..لأن الوقت لايسع لفتح الوصلات ..


بيت الحرية أو "فريدم هاوس" (بالإنجليزية: Freedom House) هي منظمة غير حكومية مقرها الولايات المتحدة الأمريكية تدعم وتجري البحوث حول الديمقراطية والحرية السياسية وحقوق الإنسان.[3] تأسست منظمة بيت الحرية في أكتوبر (تشرين الاول) عام 1941 وأصبح المرشح الجمهوري ويندل ويلكي (1941) و السيدة الأولي إليانور روزفلت (1933 - 1945) أول رؤسائها الفخريين. تصف المنظمة نفسها بأنها "صوت خالص للديمقراطية والحرية في جميع أنحاء العالم".
يستشهد العديد من علماء السياسة والصحفيين وصناع السياسات كثيرا بتقرير الحرية في العالم السنوي الذى تصدره المنظمة، والذي يقيم درجة الحريات السياسية والحريات المدنية في كل بلد من بلدان العالم. كما تعتبر تقارير حرية الصحافة والحرية على الانترنِت من ضمن التقارير الأخري المميزة للمنظمة، والتي ترصد الرقابة على الصحفيين وحالات الترهيب والعنف ضدهم، وإمكانية حصول الجمهور على المعلومات.
تحصل منظمة بيت الحرية على التمويل من خلال الأفراد وأيضا من قبل حكومة الولايات المتحدة. اعتباراً من عام 2010، شكلت المنح المقدمة من حكومة الولايات المتحدة معظم الاعتمادات المالية التى حصلت عليها المنظمة؛ لم تخصص تلك المنح لأسباب بعينها من قبل الحكومة الأمريكية ولكن تم تخصيصها من خلال عملية تنافسية. وتعتبر منظمة بيت الحرية على نطاق واسع مصدر موثوق به. ومع ذلك، فقد اتهم بعض النقاد تقارير بيت الحرية بالتحيز أو تعزيز مصالح الحكومة الأميركية في الخارج

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

حقيقة منظمة بيت الحرية (freedom house) ودورها فيما يسمى بالربيع العربي - للشيخ د. محمد رسلان
https://soundcloud.com/al3teeq-1/freedom-house

السلام عليكم ...
والله إنني لاأفهم كيف للشيخ رسلان سوق رأيه في فريدوم هاوس معتمدا على حقائق هي وقائع ولكن هل كانت فعلا تدلل على ما ذهب اليه ؟؟؟
هي منظمة حقوقية وطبعا تحمل على عاتقها رسالة وقد تتضمن ما يخدم بعض الجهات ..لكن لايمكن اطلاقا ..الجزم بأنها منظمة لاتقوم على فضح انتهاكات حقوق الإنسان على الأرض..

لدي أسئءلة ثلاث اطرحها على الشيخ رسلان ولمن شاء يقوم بتحويلها لشخصه طبعا انطلاقا من تصريحه حول حقيقة هطه المنظمة فأقول ..
1 ــ هل فريدوم هاوس هي التي دفعت البوعزيزي لحرق نفسه ؟
2 ــ لماذا لم تقم فريدوم هاوس بالعمل على اسقاط النظام في السعودية وقطر والإمارات ؟
3 ــ كيف له يذكر بأن فريدوم هاوس أسقطت نظام صربيا ..أكان منه ذلك تأسفا ؟
وإن لم يكن ألم يكن عليه ..مدح دورها في ذلك بالنظر الى ماقام به ذلك النظام من حرب ابادة ضد غخواننا المسلمين البوسنيين ..؟
ولصاحب المداخلة الرد على اسئلتي ..

[~ ...منــــــآل ... ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ..
لو تم تفريغ الخطبة لكان أفضل ..لأن الوقت لايسع لفتح الوصلات ..


بيت الحرية أو "فريدم هاوس" (بالإنجليزية: Freedom house) هي منظمة غير حكومية مقرها الولايات المتحدة الأمريكية تدعم وتجري البحوث حول الديمقراطية والحرية السياسية وحقوق الإنسان.[3] تأسست منظمة بيت الحرية في أكتوبر (تشرين الاول) عام 1941 وأصبح المرشح الجمهوري ويندل ويلكي (1941) و السيدة الأولي إليانور روزفلت (1933 - 1945) أول رؤسائها الفخريين. تصف المنظمة نفسها بأنها "صوت خالص للديمقراطية والحرية في جميع أنحاء العالم".
يستشهد العديد من علماء السياسة والصحفيين وصناع السياسات كثيرا بتقرير الحرية في العالم السنوي الذى تصدره المنظمة، والذي يقيم درجة الحريات السياسية والحريات المدنية في كل بلد من بلدان العالم. كما تعتبر تقارير حرية الصحافة والحرية على الانترنِت من ضمن التقارير الأخري المميزة للمنظمة، والتي ترصد الرقابة على الصحفيين وحالات الترهيب والعنف ضدهم، وإمكانية حصول الجمهور على المعلومات.
تحصل منظمة بيت الحرية على التمويل من خلال الأفراد وأيضا من قبل حكومة الولايات المتحدة. اعتباراً من عام 2010، شكلت المنح المقدمة من حكومة الولايات المتحدة معظم الاعتمادات المالية التى حصلت عليها المنظمة؛ لم تخصص تلك المنح لأسباب بعينها من قبل الحكومة الأمريكية ولكن تم تخصيصها من خلال عملية تنافسية. وتعتبر منظمة بيت الحرية على نطاق واسع مصدر موثوق به. ومع ذلك، فقد اتهم بعض النقاد تقارير بيت الحرية بالتحيز أو تعزيز مصالح الحكومة الأميركية في الخارج

من فظلك أيها ألأخ الفاضــــــــــــــــل كيف أكسب نقاط في المنتدى و شكرا ,

[العثمَاني]

عاصفة الحزم جهاد ؟؟؟؟؟


كيف ؟؟
إذن لماذا يعتبرها السلفيون في اليمن فتنة ؟

تعليق الشيخ السلفي محمد بن عبد الله الإمام تلميذ الوادعي على عاصفة الحزم ؟

مقطع صوتي لشيخنا العلامة محمد بن عبد الله الإمام.

بعنوان : موقفنا لم يتغير . في السابق واللاحق .

من خطبة الرحمة اليمانية 14 جماى الآخرة 1436 هـ


�� قـال حفظه الله ورعـاه .

[[ معاشر المسلمين تعلمون جميعاً أننا صِرنا مع الفِتن من بداية حدوثها من أيام فتنة الحزبية والدّخول في الحزبية صِرنا في البُعـد عنها والتّحذير منها حتى جاءت فتنُ القتل والقتال وحتى عضُمت وصارت بلاءً عظيماً من عام 32 هجرية إلى الآن ونحنُ بعيدون عنها ونحـذّر الناس ونحذّرهم من الوقـوع فيها وندعوهم إلى إجتناب الفِتن فلا زلنا على هذا إلى ساعتنا هذه لا زِلنا على هذا إلى ساعتنا هذه

بـل والله بـل والله بـل والله ما ازددنا إلا يقيناً بعظيم الشّر في هذه الفِتن التي أُحدثـت في طول البِلاد وعُرضها كيف لا ، ونحن شاهدنا من أقحم نفسه في الفِتن وتورّط فيها لا نرى إلا مقتولاً أو قاتلاً أو قاتلاً ومقتولاً أو مسجوناً في السُّجون أو مشرّداً هذا الحاصِل الذي رأيناه من عواقِب الفِتن ومن نتائجها ،

بل نقول لا أقاموا ديناً بهذه الفِتن ولا أبقوا دُنيا فقد حصـل من الضّرر مالم يكُن في الحُسْبان

فلهـذا سيـرُنا الآن أننا نبتعد عن الفِتن هذه ففي الماضي عُرِضت علينا الأسـلحة فلم نقبلها لإن قبولها يعني الدّخول في الفِتن لم نقبل الأسـلحة من أيّ جهة ومن أيّ طرف عرضه علينا ،

وهكذا أيضاً عُرِضت علينا أموال نأخذها من أجل أن نكون مع جهة وأن نشارِك فلم نقبلها وماهذا إلا أننا نرى أن السّلامة من هذه الفِتن أغلى من الدّنيا وما فيها ،

وعندنا دعوة إلى الله فنحنُ طلبة علم رضينا رِضاً كُليّاً بإن نعيش نتعلّم كتاب الله وسنّة رسوله ونُعلّم النّاس كتاب الله وسنّة رسوله عليه الصلاة والسلام لإننا رأينا أن هذا أنفع للناس وأن تعليم المسلمين أمـر دينهم هو أعظم سبب لإخراجهم من الفِتن وإبعادهم عن المصائب والمحن ،

فسلكنا هذا الطّريق راضين به مختارين له لو عُرِضت علينا الرّئاسة والوزارة ما قبلناها ولا أردناها لا من قريب ولا من بعيد لا في الماضي ولا في الحاضـر لا في الظاهر ولا في الباطـن لسنا في هذه الطّرق أصلاً

عِندنا أننا نواصل في هذا السّير المبارك نتعلّم كتاب الله ونعلّم كتاب الله وندعوا إلى الله بِحدود ما نستطيع هذا عملنا وهذه وظيفتنا

أما الدّخول في الفِتن فهذا لا نرتضيه أبداً لأنفسنا ولا نرتضيه لأحدٍ من المسلمين بل ندعوا المسلمين إلى الخروج من الفِتن كُلها وإلى الرّجوع إلى الشّريعة والإحتكام إليها قال الله تعالى(( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرّسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ))

فندعوا المجتمع إلى الخروج من الفتن وإلى الرّجوع إلى ما به تصلح الأحوال ،

فهذه طريقـتُـنا وهذا سيرُنا أننا ليس عندنا جديـد وليس عندنا إستعداد الدّخول في الفِتن ما وجدنا إلى ذلك سبيلاً ،

كما نسأله سبحانه أن يدفع عنّا جميعاً الفَتن ماظهر منها ومابطن ،

المصدر
https://www.sh-emam.com/show_sound.php?id=10845

[نَبيل]

محمد الإمام كان يعني و يقصد الذين يحملون السلاح في توقيعك ولم يذكر أبدا عاصفة الحزم .

فأرجو من الأخ أحكي مليح أن يحكي مليح.

[أم أمة الله الجزائرية]

بارك الله فيكم جميعا

[أم أمة الله الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الرَّدُّ عَلَى وَثِيقَةِ (تَعَايُش وَإِخَاء!!)
الَّتِي عَقَدَهَا مُحَمَّد الإِمَام مَعْ الحُوثِيِّين
سُئِلَ الشيخ الفاضل عرفات بن حسن المحمدي -حفظه الله تعالى-:
أحسن الله إليكم شيخَنا، ما رأيكم في بيان الشَّيخ الإمام وتقريره وتوقيعه مع الحُوثيِّين مِن الرَّوافض الَّذي احتوى على أُمورٍ يُنكرها العوام مِن النَّاس فضلا عن أهل السُّنَّة؟ وما قول المشايخ في هذا البيان؟ بارك الله فيكم.
فأجاب الشيخ -حفظه الله-:
هذا البيانُ بيانٌ باطلٌ، وقد سُئل عنه المشايخ؛ وتبرَّءوا مِنه إلى الله، منهم الشَّيخ ربيع، ومنهم الشَّيخ عبيد، ومنهم الشَّيخ عبد الله البخاريّ، مِمَّن سمعتُ ومِمَّن بلغني عنه؛ فيه الباطل، وفيه الزُّور؛ وأهلُ السُّنَّة الصادِقون يجبُ عليهم أنْ يتبرَّءوا إلى الله جلَّ في علاه مِن هذا البيان، وغفر اللهُ للشَّيخ الإمام، كيف استجاز مثل هذا؟!
ومعروف أنَّ البيان فيه ثلاثة بُنود كُلُّها باطلةٌ، وكُلُّها مُنكرةٌ وقبيحة، وكُلُّ بند أسوأ وأخبث مِن الآخر.
وكما تُلاحظون استفتحوا البيان بآية عظيمة في كتاب الله ((واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرَّقوا))، إذا رجعتَ إلى كُتب الرَّافضة وإلى عقائدهم؛ ستجدهم يُصرِّحون في كُتبهم بأنَّ المقصود بحبل الله هو (عليّ)، وأنَّ المُرادَ أئمَّتُهم.
والرَّافضة مُستعدُّون على أنْ يُوقِّعوا على أيِّ بيان؛ لأنَّ دينهم مبنيٌّ على التَّقيَّة، وهو مبدأ النِّفاق -والعياذ بالله-.
وللأسف أقول: إنَّ ما قرَّره الشَّيخ محمَّد الإمام في هذا البيان هو عين ما قرَّره حسن البنَّا لأتباعه ولمُرِيدِيه؛ حسن البنَّا لمَّا جاءه التِّلمسانيّ كما في كتابه (ذكريات لا مُذكِّرات)، جاء يسأله يقول له: نحنُ نُريد أنْ نعرف ما عند الشِّيعة، هكذا يُسمُّونهم الشِّيعة لا سيما أنَّهم وجدوا البنَّا وهو يُقرِّبُ بين المذاهب، بين الشِّيعة وبين الإخوان المُسلِمين، ثُمَّ ذكر أنَّ حسن البنَّا كان يعمل جادًا على التَّقريب بين المذاهب؛ فسأل حسن البنَّا عن ذلك؛ فنهاهُ عن الدُّخول في مثل هذه المسائل، يعني لا تتدخَّل فيما بيننا وبين الرَّافضة، فكرَّر له السُّؤال، وقال له: أنا لا أسأل للتَّعصُّب أو لتوسعة الخلاف، إنَّما أسأل حتَّى أتعلَّم ما هو الّذي بيننا وبين الشِّيعة؛ فإذا بحسن البنَّا يقول: اعلموا أنَّ أهلَ السُّنَّة والشِّيعة مُسلِمون تجمعهم كلمة (لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله) وهذا أصلُ العقيدة؛ وهذا ما حصل بالبيان، في البيان "نحنُ مُسلِمون جميعًا، ربُّنا واحدٌ، وكتابُنا واحدٌ، ونبيُّنا واحدٌ، وعدوُّنا واحدٌ"!!، وهذا ما قاله حسن البنَّا لأتباعه، وقال حسن البنَّا: "والسُّنَّة والشِّيعة فيه سواء وعلى الْتِقاء، أمَّا الخلاف بينهما فهو في أُمورٍ مِن المُمكن التَّقريب فيها بينهما"!!، وهذا كما أشرنا في كتاب التِّلمسانيّ (ذكريات لا مُذكِّرات).
فانظروا إلى قول حسن البنَّا حين قال: "أمَّا الخلاف بينهما فهو في أُمورٍ مِن المُمكن التَّقريب فيها بينهما"، وانظروا إلى ما جاء في البيان: "وأنَّ اختلافنا في التَّفاصيل الفرعيَّة -بعد أنْ قرَّروا أنَّ ربَّهم واحدٌ، وكتابهم واحدٌ، وو... إلى آخره- وإنَّ اختلافَنا في التَّفاصيل الفرعيَّة"؛ يعني هذه هي دعوة التَّقريب كما صرَّح بها حسن البنَّا، وأمضى حياتَه كُلَّها وهو يدعو إليها؛ وهذا باطلٌ، وهذا مِن أبطل الباطل.
عندما قالوا في البيان: "نحنُ مٌسلِمون جميعًا، ربُّنا واحدٌ، وكتابُنا واحدٌ، ونبيُّنا واحدٌ.."؛ هذا باطلٌ، كيف يكون كتابُنا واحدٌ وهم يؤمنون أنَّ كُتبًا نزلتْ على أئمَّتهم؟! هذا ما صرَّحوا به، إذا قرأتَ في كُتب الرَّافضة؛ تجدْ عندهم مُصحف عليّ، ومُصحف فاطمة؛ ولهذا الخوئي وهو مِن كبارهم يقول: "إنَّ مُصحفَ عليّ يُغايِّرُ هذا القُرآن"! يعني قُرآننا الّذي هُو كتابُنا، يُغايره في ترتيب السُّور، حتَّى أنَّه يقول: "لا يشكُّ العُلماء على وُجود هذا الكتاب الّذي هو مُصحف عليّ".
فلو أراد شخصٌ أنْ يُناقش الشَّيخَ فقط في قوله: "وكتابُنا واحد" -فقط- قد يكتبُ مُجلَّداً.
الشَّيخ ربيع كتب كتابًا (الانتِصار لكتاب العزيز الجبَّار) في مُجلَّد، وتتبَّع عقائد الباطنيَّة عند أئمَّة الرَّفض؛ لأنَّهم باطنيَّة يأتون للآية فيُفسِّرونها بالباطن، وانطلق مِن تفسيرِهم لكتاب الله.
إحسان إلهي ظهير ألَّف مُجلَّداً في ذلك أيضاً (القُرآن والشِّيعة).
ثُمَّ قولُه أيضاً: "ونبيُّنا واحدٌ"، وهذا أيضاً خطأٌ عظيم؛ فهل هذا النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام الّذي يذكُره الرَّافضة هو الذّي أوجبَ اللهُ طاعتَه، وهو الّذي تجبُ طاعتُه في ما أمر واجتِناب كذلك ما نهى عنه، وهم أيضًا يحذرون مِن مُخالَفته عليه الصَّلاة والسَّلام؛ هذا غير صحيح، بل هذا النَّبيّ الكريم عليه الصَّلاة والسَّلام لا يعتدُّون بأوامره، ولا بنواهيه، ولا ينظرون إلى طاعته، وإنَّما ينظرون إلى ما وَضع لهم عبد الله بن سبأ مِن دين الرَّافضة المعروف، فمِن عقائدهم في النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ زوجته زانية، كذلك مِن عقائدهم في هذا النَّبيِّ الكريم عليه الصَّلاة والسَّلام أنَّ زوجته زانية، وكذلك مِن عقائدِهم في هذا النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام أنَّ رُقيَّة وكذلك ابنته أُمُّ كُلْثوم ليستا مِن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم! وإنَّما هُنَّ بنات لخديجة مِن زوجها الأوَّل، هكذا يُصرِّحون في كُتبهم. ويرَون أنَّ عليًّا أفضل مِن الأنبياء والرُّسل، وأنَّ الطاعةَ لعليٍّ، بل يُجوِّزون على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم البُهتان والكذب.
وأنا في الحقيقة لستُ في صدد ذِكرِ عقائد الرَّافضة، هذه كثيرةٌ والمقام سيطُول، لكن الّذي نُريده العبارات المُنتقدة في هذا البيان.
ثُمَّ في البيان أيضًا يقول: "عدُوُّنا واحدٌ"! كيف استجاز الشَّيخُ تقرير هذا؟! لا يخفى على الشَّيخِ مَن هو عدوُّ الرّافضة، عدوُّ الرَّافضة أبوبكر وعُمر وعُثمان وعائشة والصَّحابة كُلُّهم، طلحة والزٌّبيْر، كُلُّهم -رضي اللهُ عنهم- إلاَّ عدد يسير، هؤلاء هُم أعداء الرَّافضة؛ ولهذا عند الرَّافضة إجماعٌ على وُجوب لعْن أبي بكر وعُمر وعلى التَّبرُّؤ منهما؛ فالواجب حقيقةً على الشَّيخ وهو يقود دعوة، ويترأَّسُ مركزاً مِن مراكز أهل السُّنَّة، وكذلك البيان ذكرَ أنَّ هُناك مراكز تَتْبعُ هذا المركز؛ فالواجبُ أنْ يقول كلمةَ الحقِّ، ويصدعُ بها حِفظًا للدِّين.
فعدم بيان الحقِّ، وعدم حِفظ الدِّين مِن أعظم الظُّلم للمُسلِمين لا سِيما مَن يثقُ بعلمِ الشَّيخ وبمكانته، واللهُ يقول: ((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)).
ولايَحتاج أنْ نُبيِّنَ للشَّيخ عقائد الرَّافضة وما هُم عليه، هو عالِمٌ بهذا، وكتبَ كتابات، لكن نصيحتنا له أنْ لا يكتم الحقَّ كما فعل في هذا البيان، وأنْ لا يُخالِفَ ما قرَّرهُ في كُتبه وفي دُروسه مِن عقائد الرَّافضة الباطلة الكُفريَّة.
ثُمَّ "هل نحنُ مُختلِفون في التَّفاصيل الفرعيَّة؟" يعني: ما هي هذه التَّفاصيل الفرعيَّة؟ في الطَّهارة أم في أُمور الصَّلاة؟ في ماذا؟ كُلُّنا يعرفُ ما هي عقيدة الرَّافضة في كتاب ربِّنا وفي سُنَّة نبيِّنا عليه الصَّلاة والسَّلام، وفي أصحابه وفي عائشة. فعقائدُهم مُسطَّرة، هم يتبجَّحون بها، وينشُرونها، فهل يُقال هذه ويُطلق عليه تفاصيل؟! ويُقال فرعيَّة؟! وقد أشَرنا إلى الشيءٍ اليسير مِن عقائدِهم؛ فلا شكَّ أنَّ هذا أيضًا مِن أبطل الباطل.
ثُمَّ في البيان نفسِه أشار إلى التَّعايش السِّلميّ! لمَّا ذكر البُنود كان مِن هذه البُنود التَّعايش السِّلميّ بين الجانبيْن، وعدم الانجرار والتَّصادم مهما كانت الظُّروف! وهذا أيضًا باطلٌ، مهما كانت الظُّروف؟! ثُمَّ أيُّ تعايش تقصد؟!
الشَّيخ محمَّد الإمام مِن على المِنبر كان يُحذِّر مِن رابطة العالَم الإسلاميّ، وحذَّر مِن أحدِ المُلوك؛ لأنَّ هذا الملِك وهذه الرَّابطة أقرَّتْ اجتِماعًا مع اليهود والنَّصارى فيه النَّظر في التَّعايش السِّلميّ، ثُمَّ تكلَّم الشَّيخُ وطالَبهم بالتَّوبة مِن على المِنبر! وهذه ليستْ طريقة السَّلَف: الكلام مِن على المنابر على وُلاةِ الأُمور وتهيِّيج النَّاس.
هذه وقع فيها الشَّيخ معَ مَن؟ معَ مَن هم أكفر وأخبث وأظلم مِن اليهود والنَّصارى. وإنْ كان الشَّيخ لمْ يتصوَّرْ حقيقةَ ذلك الاجتِماع، فقد كان يُطلق عليه بأنَّه وحدة أديان، هكذا كما في خُطبته، وإلاَّ هو في الحقيقة أيضًا الكلام عن التَّعايش السِّلميّ، وليس عن وحدة الأديان؛ ولهذا لا تستطيع أنْ تأتي بكلمة خرج فيها هذا المُؤتمر فيه التَّنازل عن شيءٍ مِن دِينِنا أو عن أصلٍ مِن أُصول الدِّين.
فالشَّيخُ محمَّد ليس ولي أمر حتَّى يعقد مثل هذا الأوراق ويضرم شيئاً مِن ذلك ويُنزِّل البيانات!!، هو مِن الرَّعيَّة، هو في عُنقه بيعة يجب الوفاء بها لوليِّ الأمر؛ وهذا يعُدُّه العُلماء افتِياتًا.
هذا الصُّلح لا يكون لآحاد النَّاس، هذا للإمام، هذا لِمَن وكَّله الإمام، فإنْ وكَّله الإمام أو كان نائبًا له؛ فنعم؛ وهذا شيءٌ مُجمعٌ عليه بين الفُقهاء، مِمَّن نقل الاتِّفاق ابن قُدامه رحمه الله؛ لأنَّه قد يُصالِحُ أُناسًا، أو يُصالِحُ إقليمًا، والمصلحة في قِتالِها، ثُمَّ هذا الوفاء بالعُهود لا يكون إلاَّ بِما جاءتْ به النُّصوص، ووافق قواعد الشَّريعة ووافق مقاصِدَها، أمَّا بهذه البُنود الباطلة لا يجوز الوفاء بها.
في البيان نفسه عدَم التَّحريض أو التَّوقُّف عن الخطاب التَّحريضيّ، وكذلك في التَّعايش السِّلميّ. لَمَّا ذكر التَّعايش السِّلميّ، ذكر عدم التَّصادم والاقتِتال مهما كانت الظُّروف، ومهما كانت الدَّواعي؛ وهذا باطلٌ، وغير صحيح؛ لو قِيل هكذا؛ لعُطِّل الجهاد.
ومعروفٌ أنَّ الجهاد الآن في اليمن الّذي قام به أهلُ السُّنَّة هو جهاد دفع، لهم أنْ يدفعوا عن أنفسِهم وعن دِينِهم وعن أعراضِهم؛ وهذا بإجماع أهل العلم، فكان الجهادُ جهادَ دفعٍ مِن زنادقة مُنافِقين يقتلون المسلِمين ويُفجِّرون مساجِدَهم.
ثُمَّ في البند نفسِه "وحُريَّة الفكر"! وهذه لا يحتاج الكلام عليها. هذه أدنى طالب علم يعرف إنكار العُلماء لها، وأنَّها كلمة قبيحة، وأنَّها كلمة فاجرة. لا شكَّ أنَّ الرَّافضة هذه مِن عقائدِهم )حُريَّة الفكر(، ويُؤكِّدُ ذلك أنَّهم في آخر الزَّمان ذكروا أنَّ مُنتظرَهم الّذي سيخرج ويُقيم الشَّريعة، أنَّه إذا خرج سيحكم بحُكم داود عليه السَّلام، كما ذكر ذلك الكُلَيْنيّ في (أُصول الكافي)، فعندهم أنَّه إذا قام قائم آل محمّد حَكَمَ بحُكمِ داود وسُليْمان؛ إذًا دِينُنا لا حاجة له عندهم، (حُريَّة الفكر)! ومعروف أنَّ الاتِّفاق قائم لا يجوز لأحدٍ أنْ يحكم بغير شريعة القُرآن، وهذا باتِّفاق المُسلِمين.
فهذا المُصطلح (حُريَّة الفكر) إنَّما أوْرَدَهُ العَلْمانِيُّون واللِّبراليُّون حتَّى ينتحِلُوا الكُفرَ والرِّدَّةَ باسمه.
ولا يقول قائلٌ: إنَّما قصد مَن قصد التَّفكُّر والتَّأمٌّل! هذا غير صحيح، هذا المُصطلح صار معروفًا بل إنَّه أيضًا مِن أشهر مُصطلحات الماسونيَّة؛ فهل عقائد الرَّافضة مِن الحُريَّة عندما يُقال معهم ويُوقَّع معهم في البيان وحُريَّة الفكر؟! هم يقتُلُون المُسلِمين؛ هذه هي الحُريَّة؟! هم يُفسِدُون في الأرض ويُثيرون الفوضى ويعتدُون ويهدِمون المساجد ويُمزِّقون الأُمَّة! فكيف يُوقَّع معهم على هذا البيان في حُريَّة الفكر؟!
ولهذا تجد في كتابات وكلمات حسن الصَّفَّار الرَّافضّي كثيرًا ما يتكلَّم عن حُريَّة الفكر.
والشَّيخ ربيع لَمَّا ناقش سيِّد قُطب في كتابه (العواصم والقواصم) أشار إلى أنَّ سيِّدًا كان يُدندنُ حول حُريَّة الفكر وحول حُريَّة الاعتقاد، وكذلك يوسف القرضاويّ! والشّيخ العُثيمين، وقد نقل أيضًا فتواه الشَّيخ في (العواصم مِمَّا في كُتب سيِّد قُطب مِن القواصم).
فلا شكَّ أنَّ هذه العبارة لو صدرتْ مِن العَلمانيِّين وكذلك اللِّبراليِّين لو قالها جُورجي زيْدان أو إيليا أبو ماضي أو طه حٌسيْن؛ ما نتعجَّب منها، لا نتعجَّب، لكن تصدُر في بيان ويُوقِّع عليه شيخٌ سلفيٌّ!!؛ هذا غلطٌ.
فهذا هو الذّي أحببنا أنْ نُعلِّق عليه في هذا السُّؤال، فنسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يرُدَّ الشَّيخَ مُحمَّدًا إلى الحقِّ، وأنْ يُصدِرَ شيئًا يُبيِّنُ تراجعَه عن هذا البيان الّذي وقَّع عليه.
ثُمَّ كذلك في البيان نفسه "زرع روح الإخاء والتَّعاون"! أيُّ تعاون مع الرَّافضة؟! وهم يقتُلُون أهلَ الإسلام ويُفجِّرون مساجدَهم وينقُضون العُهود! فكان الواجب على الشَّيخ إذا رأى ضررًا على نفسه أنْ يخرج مِن هذه المنطقة ويتركها وينصرف إلى غيرِها؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا كان في مكَّة ترك مكَّة وهاجر إلى المدينة، ومعروف أنَّ مكَّة هي أحبُّ البقاع إلى الله.
فأحمد بن حنبل رحمه الله لمَّا سُئِل عن المناطق الّتي يُسَيْطر عليها الخوارج؛ أَمَرَ المُسلِمين بالخُروج.
اترُكْ هذه المنطقة؛ لأنَّ هؤلاء يقتُلُون أهلَ الإسلام ويتركون أهلَ الأوْثان. وهكذا مع الرَّافضة أيضًا، إذا شعرتَ أنَّك لا تستطيع أنْ تصبِرَ ولا تستطيع أنْ تُقاتل عن نفسك وعن أهلِك وعن دينِك ومالِك؛ فاخرُجْ واترُكْ هذه الأرضَ لهم.
هذا الّذي نقوله، والواجب على الشَّيخِ هو أنْ يتراجع.
وأيضًا عندما ذكر في أوَّل البيان "إنَّما المُؤمنون إخوة"؛ والرَّافضة واللهِ ليسوا إخوةً لنا، فالرَّافضة زنادقة مُنافقون، ثُمَّ بعد الآية عقَّبها ببدعة وهي "صدق اللهُ العظيم"! كأنَّ الشَّيخ -واللهُ أعلم- جيئ له بالبيان فوقَّع عليه جاهزًا مكتوبًا، وإلاَّ مثل هذه الأشياء كان يستطيع أنْ يتلافاها الشَّيخُ، ويقول نحن نتكلَّم فقط عن حقن الدِّماء، ليس لكم علاقة بباقي الأُمور.
والعجيب أنَّ الشَّيخ في البند الثَّالث يذكرُ أنَّ هُناك طائفة مُندسَّة، أو أنَّه قد تُحاولُ طائفة مُندسَّة أو جهة أُخرى مُندسَّة أنْ تُفجِّرَ الوضعَ بين الجانبيْن! وهذا أيضًا كلامٌ غير صحيح وباطلُ؛ لا يوجد مُندسُّون ولا يُوجد زنادقة ولا يُوجد أعداء للمُسلِمين غير الرَّافضة؛ هُم المُندسُّون، هم الكفرة الفجرة، هم الّذين يقتلون أهلَ الإسلام، هم الّذين يعتدُون، هم الّذين يفعلُون الأفاعيل بالمُسلِمين، وكما يرى والواقع شاهدٌ في كُلِّ مكان، في إيران، في العراق، في سوريا، في اليمن، في البحرين؛ فلا شكَّ أنَّ هذا البند الأخير أيضًا باطلٌ وغير صحيح. فالشَّيخ يقول أنَّه سيتواصل معهم، ويستمرُّ التَّواصل، ولا أدري كيف سيتواصل مع هؤلاء الفجرة الكذبة؟! وفَّق اللهُ الجميعَ لِما يُحبُّه وبرضاه، وصلِّ اللهمَّ على محمَّد وعلى آل محمَّد وصحبه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
التفريغ منقول من بعض المنتديات السلفية، جزى الله مفرِّغه خيراً

[العثمَاني]

فَهَلْ جَاءَ وَعْدُ اللهِ ؟ أَمْ تِلْكَ نَـفْـحَـةٌ
تُـبَـشِّـرُ باسْـتِمْـرَارِ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً
إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ

منكم بالصح ؟؟
المسجد الأقصى ؟؟؟؟؟


هزلت