لست عالما ...إذن لا تتحدث في العلماء ....

[نظام الفوضى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الكرام

اننا ما نلحظه في الآونة الأخيرة

وخاصة نذكر هنا في المنتدى

أن بعض العقول سامحها الله

تتحدث في العلماء

والسلفيين

بمرجعية آرائهم الخاصة

فأحدهم يقول بأنهم السبب في الإرهاب

والآخر يقول انهم متشددون

ويزيد عليه قول بأنهم عبدة العلماء

وتكثر البلبلة

والحاصل من كل هذا لا شيء 00

سوى خلق الفتن بين الناس

وتشويه صورة الإسلام





لهذا من اراد ان يبين معروفا

أو يأتي بإصلاح

فمن الأفضل له

أن لا يخرج عن الكتاب والسنة








وفي ختام القول إذا لم تكن عالما او ذو علم

فلا تتحدث في العلماء فهم ورثة الأنبياء



تعال نتناقش سوية وبروية




اليكم هذا الفيديو رصده الأخ نبيل الموحد للذكرى فقط :

https://www.youtube.com/watch?v=gS0Ea76PfPQ

*****أرجو من الأخوة الكرام ان يحترموا بعضهم البعض في الردود

ولا نخرج عن اطار الموضوع*****

************************************************** ************************************************** ****************************
سوف أحاول جعل في هته الصفحة بعض الردود المنتقاة من خلال النقاش





























إخواني الكرام


أرجو ان يفيدكم

هذا رد وضعه الأخ ناشر الخيرجزاه الله كل الخير :

هذه أحاديث نبوية شريفة تخبرنا عن فضل علماء الدين ومكانتهم العظيمة:


وعن حميد بن عبد الرحمن قال: سمعت معاوية رضي الله عنه وأرضاه خطيباً يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « من يرد الله به خيراً يفقه في الدين »

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن فضل العلم خير من فضل العبادة، وخير دينكم الورع » ، وعنه صلى الله عليه وسلم « أنه دعا لابن عباس رضي الله عنهما، فقال: اللهم فقّهُّ في الدين وعلمه التأويل » وصحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من سلك طريقاً يطلب فيه علماً، سلك الله له به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم، وإن العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، حتى الحيتان في البحر، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً، إنما ورّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر ».

وعن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه، وعن ابن عمر أيضاً قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يحمل من هذا العلم من كل خلف عُدُولُه ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين » حديث حسن لغيره.
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إنما العلماء هم ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، و إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ».
.
وعن أبي أمامة رضي الله عنه وأرضاه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « فضل العالم على العابد كفضلي أنا على أدناكم »، قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض، حتى النملة في حجرها وحتى الحوت، ليصلون على معلم الناس الخير ».
قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا حسد إلا في أثنتين رجل أتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق و رجل أتاه الله الحكمة فهو يقضي بها و يعلمها »،

************************************************** *************

نبيل الموحد :

كل يُؤحذ من قوله و يُرد إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم .

لما لا تُعجبك فتوى عالم من العلماء و ترى أنها خطأ ( كفتوى الخروج على الحاكم مثلا ) ليس لنا أن نسب العالم ، و هذا ما تفعلون ، من أراد أن يناقش فليناقش بالدليل ، يُبين الخطأ الذي وقع فيه المفتي ، و يأتينا بأدلة شرعية تُعضد ما يراه صوابا ، لكن و الله من يسبون العلماء و ينقمون عليهم لا يعرفون الكوع من البوع ، لا يفرقون بين الحديث الصحيح و الحسن و الضعيف ، سمعوا الناس يقولون فقالوا ، لم ترُق لعقولهم تلك الفتاوى فسبوا أصحابها من دون بينة و لا دليل .

و أرشيف المشاركات بيننا ، و أتحدى الأعضاء الذين يسبون إن كانوا يناقشون بالدليل الشرعي ، إلا قليل منهم كأصيل العاصمي ، أما الباقي ، فيقول لك ، متخلفين ، رجعيين ، علماء السلاطين ، يحرمون و يحرمون ، شتم و سب فقط ، و لو اهتموا بأداء الفرائض و ألجموا أفواههم لكان خيرا لهم .

نبيل الموجد أيضا :
إن كان يريد خيرا و يريد النقاش فسيجد من يناقشه ، و إن كان يريد الحق فسيصل إليه .


نبيل الموجد :

و إن لم يكن الأعضاء علماء فبإمكانهم الاطلاع على أقوال العلماء و نقلها .
****************************

نائب عضو

ولكن ألا تتفق معي يا أخي أنه لابد لمن ينتقد هؤلاء العلماء

أن يكون له رصيد على الأقل يحاج به ، أتعلم أن هناك من يكفرهم لهواه ، وهو لا يحفظ حتى كتاب الله

فمابلك بفعهمه مقاصد الشريعة وتفقهه في شعبها ، أيهون قدر هذا العالم لهذه الدرجة وإن أخطأ ،

أليس له الأجر حتى وإن كان اجتهاده خاطئا ؟ بل أضيف لك أن هناك من يصنف العلماء على اتباعهم

لهواه ، فهذا مع الحاكم فهو مستفيد منه و و و ، والعكس صحيح.


************************************************** **********************************************

صدفة :

إنتقد كلامهم حيث شئت ولكن بالمواجهة معهم أو مع تلاميذهم وليس من خلف ظهورهم ومع عامة الناس
لو مثلا كان هناك بحث لدكتور وكنت مثله تحب تناقشه أو تنتقده لابأس في ذلك
إن واجهته أو واجهت من هم بمستواه من العلم
أما أنك لست دكتور أو تحظى ببعض علمه فكيف لك بانتقاده وايضا كيف لك أن تغتابه من وراء ظهره.

لذلك صاحب الموضوع قال إن كنت لست عالما..فلما تتحدث بالعلماء ومعه حق
كن أنت عالما مثل ذلك العالم حتى نسمعك ونأخذ برأيك



صدفة :

قل لكم دينكم ولي دين...

ديننا هو مع أهل السنة والجماعه ومن
يخرج عنها ليس منا


************************************************** *****************************
الشيخ :

اذا كان الحديث عن العلماء من باب السب والشتم والقدح وما الى ذلك من متخلف اساليب الاهانة والتنقيص فكلام ذاك الشخص لايعدو الا ان يكون ظلما وبهتنا وكلام ليس له وزن ...... اما ان كان متبع لاداب الحوار والنقاش وذكر رأيه وانتقاده لموقف عالم من العلماء وحتى بطريقة تكون في الامور الجانبية المحيطة والاوضاع السائدة حاليا او في وقت العالم او ماشابه ذلك لان مناقشة العالم فيما اتى به من دلائل لابد وان يكون الشخص بنفس مرتبته من العلم او اكثر ومستيعنا بمختلف الاسانيد والادلة النقلية والعقلية ........... والا فالسكوت احسن خصوصا لمن ليس لديه العلم الكافي والا اعتبر طرح ذلك في مكان عام وعلى اناس مستويات تفكيره مختلفة الا مجرد زرع الشك وثقة عامة الناس في علمائهم ................ والله اعلم .

************************************************** ******************
وردة الكون


إلى الاخ سريس : هذا الموضوع على حد علمي طرح لكي يخفف البعض من لهجة الهجوم على العلماء عن جهل في بعض المواضيع التي تطرح
ربما فكرتك صحيح هو يمكننا إنتقادهم لكن للأسف هناك أشخاص لا يفرقون بين الانتقاد[البناء و الهادف] و الهجوم أو الانتقاد قصد تحريف الأفكار
الى الاخ الطبيب
بصراحة ظننتك اوسع نظرا من الرد الذي قولته في الأعلى
بمعنى أنك تحذر البعض من عدم النظر أبعد من أرنبة أنوفهم في حين انك لم تتعدى في ردك هذا رموش عينك خصوصا في الفكرة الأخيرة
لذلك أقول لك بأنك ربما تكون جديدا هنا لذلك أعذرك لأنك لا تدرك علم و ثقافة الذين تحاورهم ..
و للأسف ....
بعد هذا الكلام الذي صرحت به

************(المشاركة الأصلية كتبت بواسطة j-med
مجرمين .... كل هذا بسبب عقيدتهم السلفية الوهابية اللتى جاء بها بعض الجهلة اصحاب اللحى الطويلة من السعودية

نراهم كل يوم بلباسهم الغريب و لحاهم الطويلة.. هم نفسهم من يحرمون الديموقراطية و الانتخابات و المطلبة بالحقوق.. وهم من يحبون العنف و الجلد و قطع الايدي و الرجم.. وهم من يريدون حبس المراة في المنزل.. وهم الاغبياء اللذين لا يفكرون بل يتبعون اقوال اسيادهم ابن الباز و الاباني و غيرهم.. تبا لهم )*******************

أنت شخص لا تدرك شيء من التعاليم الاسلامين، و هذا كلام خطير يمس العقيدة
الزاني و الزانية الغير متزوجين يجلدون 100 جلدة

قال الله تعالى :{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }النور2
و عن الزاني و الزانية المتزوجين فحكمهم هو الرجم حتى الموت
السارق و السارقة تقطع ايديهم
فقال تعالى: ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءاً بما كسبا نكالاً من الله ) [المائدة: 38].
أما حبس المراة فهذي غريبة
قال تعالى :{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } [الأحزاب:33]

قال تعالى ‏وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
النور آية 31
أعتقد أن الدين يريد حمايتها

أليس هذا ما تنص عليه عقيدتنا ؟؟

ولا عندك تصورات أخرى أعمينا بها
===========================================
أم سليمان :

يا فارس الاسلام.نبيل الموحد .استسمحكم في أن أقول لكم اننا في عصر القابض على دينه كالقابض على الجمر.
والدعوة إلى تصحيح عقيدتنا أصبحت من الواجبات على الدعاة المخلصين لله .
الاسلام واضح بين لا غموض فيه ولا يعتمد على أراء الناس ، ولكنه شريعة كاملة مكمله ،والشريعة هي عبارة عن طريقة حياة ارتضاها الله لنا دينا و منهاجا .
الاسلام منذالقدم تعرض لاناس ارادو ان يغيروا بعض من احكامة ولكن الله" متم نوره" أبى من أبى وكره من كره.
وللذين يريدون العزة والتمكين أقول "لن تصلوا إلى مبتغاكم إلا عندما تحكموا شرع الله بعيدا عن أرائكم .............إنتهى."

أعتذر ان كنت قد توقفت عن رصد الردود الجيدة

ذلك لأني متابع من بعيد فقط





مع تحياتي للجميع

أرجو ان تكونوا قد خرجتم بالفائدة