|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
فضل العرب ( واقوال علماء الاسلام من العرب والعجم في ذلك وفي من ينكر هذا الفضل ) للامانة منقول
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-04-19, 18:04 | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
نشرح لك. الرسول صلى الله عليه و سلم. عبد الله بن خطل فكان مسلمًا، وقد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مُصَدِّقًا[4]، وبعث معه رجلاً من الأنصار، وكان معه مولى له مسلمٌ يخدمه، فغضب عليه غضبةً فقتله، ثم ارتد مشركًا، وكان له قينتان، فكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين؛ فلهذا أهدر دمه ودم قينتيه، فقُتِلَ، وقُتِلت إحدى قينتيه واستُؤْمِن للأخرى. صحيح البخارى : المناقب : علامات النبوة فى الإسلام : " كان رجل نصرانياً فأسلم ، وقرأ البقرة وآل عمران ، فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم ، فعاد نصرانياً ، فكان يقول : ما يدري محمد إلا ما كتبت له ، فأماته الله ، فدفنوه ، فأصبح وقد لفظته الأرض ! فقالوا : هذا فعل محمد وأصحابه ، لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه ، فحفروا له فأعمقوا ، فأصبح وقد لفظته الأرض ! فقالوا : هذا فعل محمد وأصحابه ، نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فألقوه ، فحفروا له ، وأعمقوا له في الأرض ما استطاعوا ، فأصبح وقد لفظته الأرض3; فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه " هذا الرسول اختار من يكتب الوحي و ارتد بعد ذلك و أنت تتكلم عن عامل لعامل لعمر. هل فهمت القياس ياجاهل.
|
|||||
2017-04-19, 21:26 | رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههههه أخطأ عمر و اصاب الكوتامايى ههههههههههههههه واش بيك هبلت حاب تقول ان عمر كان غالط لما عين عقبة بن نافع والى على برقه البوابه الغربيه لدوله الأسلاميه منطقة حدوديه لبد ان يتولاها رجل حديدى و اسد مثل الفارس عقبة بن نافع حتى يحمى ظهر الأمة الأسلاميه ورانى فاهمك يا الكوتامايى تريد ان تقول ان عقبة بن نافع كان مسلم و تقي وبعد ما توفى عمر و عثمان و على تحول الى وحش وعربيد دم وسفاح يقتل كل من يراه لأن الامويين هم من امروه بذالك هههههههه اتظن ان سيدنا عقبة بن نافع رضى الله عنه كان بهذا الغباء لو كان موالى لبنى امية لكان معهم فى حروبهم وليس فى ثكنة الحدود الأسلاميه الغربيه يكافح فى الروم و احلافهم البربر ويحاربهم ويمنعهم من دخول الحدود الغربيه للأمه الأسلاميه كفاك تطاول على سيدك عقبة بن نافع فهو صحابى و تابعى كبير ومجاهد عظيم |
||||
2017-04-20, 02:03 | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
" كان رجل نصرانياً فأسلم ، وقرأ البقرة وآل عمران ، فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم ، فعاد نصرانياً ، فكان يقول : ما يدري محمد إلا ما كتبت له ، فأماته الله ، فدفنوه ، فأصبح وقد لفظته الأرض ! فقالوا : هذا فعل محمد وأصحابه ، لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه ، فحفروا له فأعمقوا ، فأصبح وقد لفظته الأرض ! فقالوا : هذا فعل محمد وأصحابه ، نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فألقوه ، فحفروا له ، وأعمقوا له في الأرض ما استطاعوا ، فأصبح وقد لفظته الأرض3; فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه " هذا الرسول اختار من يكتب الوحي و ارتد بعد ذلك و أنت تتكلم عن عامل لعامل لعمر. هل فهمت القياس ياجاهل. لا عمر و لا رسول الله يعلم الغيب. علمه عند الله. الفرق بين و بينك يا كذاب. أنه لما أتكلم في التاريخ أستشهد بكتب التاريخ. و لما أتكلم في الدين أستشهد بالبخاري. لا أتكلم بدون مصادر يا كذاب. |
||||
2017-04-20, 09:02 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
اذا عقبة بن نافع كان تابع لجيش كافر ولم ينشق عنه رغم علمه بما حدث لو كان عقبة بن نافع يحب النبي لانشق عن يزيد بن معاوية ولكنه منافق يبتغي ملذات الدنيا باسم الاسلام من هنا يتضح لنا ان اعراب بني امية ومن كان معهم كانو ملحدين لا يبحثون عن نشر الدين الاسلامي ولا يبحثون حتى عن اقامة مملكة او حضارة بقدر ما يبحثون عن اشباع النفس من الملذات والشهوات |
||||
2017-04-20, 11:43 | رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههه يخى جايح التفكير هههههههههههههه انت اصابتك جائحة فى مخك يا القذافى لا دخل لعقبة بن نافع رضى الله عنه فى ما فعله يزيد بن معاويه خلال 3 سنوات من حكمه و لا دخل لعقبه لن نافع فى السياسه الداخليه للملك يزيد بن معاويه عقبة قلنا كان رجل عسكرى ولم يكن رجل سياسي و كان يحترم مهنته العسكريه ولم يتدخل فى شؤون سياسيه كان هدفه واحد هو حماية الحدود الغربيه لدوله الأسلاميه و نجح نجاح كبير لولا الغدر واالخيانه من منافقين روم و بربر ادعوا الأسلام ثم ارتدوا وغدروا به وعلى رأسهم كسيله المرتد المصلحه العامه لدوله الأسلاميه كانت تقتضى حماية الحدود الشرقيه و الحدود الغربيه فى كل مره تظهر فيها فتنة و حرب داخليه و كان عقبة بن نافع احد فرسان حماة حدود الوطن الأسلامى و اختار سيدنا عقبة بن نافع المصلحه العامه وسيدنا عقبه بن نافع لم يشارك ابداا فى حرب سيدنا الحسين رضى الله عنه و لم يكن له اى دخل فى الموضوع كان فى جيش الحدود سيدنا عقبة بن نافع كان امير الثغور و جيش الحدود الغربيه يحمى ظهر الدوله الأسلاميه الى ان يجد المسلمين حل لمشاكلهم الداخليه خلال 3 سنوات من فتنه عظيمه حلت بالأمه سيدنا عقبه لم يكن يبحث على النساء الشقراروات و لا على الاموال وا لذهب و الفضه كان يبحث على الشهاده فى سبيل الله و لقد نالها رحمه الله |
||||
2017-04-20, 12:28 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
غياب المصداقية في كتابة التاريخ عند العرب اصبح امرا مألوفا |
|||
2017-04-20, 13:54 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
وهل البربر كتبوا التاريخ كل تاريخ البربر مصدره الكتب العربيه اذا حتى تاريخ البربر مشكوك فى مصداقيته بشك فى مصداقية كتب العرب |
||||
2017-04-20, 16:31 | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
لو افترضنا ان احد الصحابة كان منافقا وانقلب على النبي صلى الله عليه وسلم كل من يعتبر تحت راية هذا الصحابي المنافق منافق مثله حتى ولو لم يحارب النبي بشكل مباشر وكان واليا على منطقة اخرى وولائه للصحابي المنافق ولا يجوز ان نقول عنه انه مسلم لانه تحت راية كافر ومن كان تحت راية كافر فهو كافر مثله الا اذا تراجع اذا ليس لك اي حجة في ان تقول ان عقبة بن نافع كان يريد نشر الاسلام لان علي وبنائه الحسن والحسين هم من اهل النبي صلى الله عليه وسلم ولهم الحق في الخلافة على بني امية ومن حاربهم فقد حارب النبي صلى الله عليه وسلم عقبة بن نافع كان يعلم ان يزيد حارب اهي النبي صلى الله عليه وسلم لكنه بقي تحت رايته ويستحيل شخص مسلم ان يحارب اهل النبي صلى الله عليه الامر واضح تمام الوضوح بني امية ومن كانو تحت رايتهم كانو يبحثون عن ملذات الدنيا اما الامبارطورية الاموية التي صدعت بها رؤوسنا الامويين لم يبنو حضارة لكنهم سكنو في القصور بعد انتصار الاسلام ثم انقلبو على علي الامويين لم يرسلو مليشتياتهم بل بعثو بالامازيغ الى اسبانيا وعندما انتصر الامازيغ حصل الغنم والنهب على ثروات الاسبان من القصور والنساء الاسبانيات |
||||
2017-04-20, 20:22 | رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
االرومان يقولون البربر (الهمج) سكان الاندلس هم اسيادك العرب اصحاب الارتحال والتنقلات والهجرات الشجعان المعروفين عبر التاريخ اما برابرتك لا يعرف عنهم تلك الخصال من الجبل الي الغيران فقط |
||||
2017-04-20, 20:27 | رقم المشاركة : 40 | |||
|
القبا ئل العربية التي استوطنت الاندلس في كتاب نفح الطيب للمقري |
|||
2017-04-20, 20:28 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
وأمّا بنو زهرة فهم بإشبيلية أعيان متميزون، |
|||
2017-04-20, 20:30 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
وأما المنتسبون إلى عموم كنانة فكثير وجلّهم في طليطلة وأعمالها، ولهم ينسب الوقّشيّون الكنانيون الأعيان الفضلاء الذين منهم القاضي أبو الوليد والوزير أبو جعفر، ومنهم أبو الحسين بن جبير العالم صاحب الرحلة، وقد ذكرناه في محله. وأما هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر فذكر ابن غالب أن منزلهم بجهة أريولة من كورة تدمير. وأمّا تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر فذكر ابن غالب أيضاً أنهم خلق كثير بالأندلس، ومنهم أبو الطاهر صاحب المقامات اللزومية. وأمّا ضبة بن أد بن طابخة فذكر أنهم قليلون بالأندلس، فهؤلاء خندف من العدنانية |
|||
2017-04-20, 20:33 | رقم المشاركة : 43 | |||
|
وأما قيس عيلان بن إلياس بن مضر من العدنانية ففي الأندلس كثير منهم ينتسبون إلى العموم، ومنهم من ينتسب إلى سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، كعبد الملك بن حبيب السّلمي الفقيه صاحب الإمام مالك رضي الله عنه، وكالقاضي أبي حفص بن عمر قاضي قرطبة. ومن قيس من ينتسب إلى هوازن بن منصور بن عكرمة، قال ابن غالب: وهم بإشبيلية خلق كثير، ومنهم من ينتسب إلى بكر بن هوازن، قال ابن غالب: ولهم منزل بجوفيّ بلنسية على ثلاثة أميال منها، وبإشبيلية وغيرها منهم خلق كثير، ومنهم بنو حزم، وهم بيت غير البيت الذي منه أبو محمد بن حزم الحافظ الظاهري، وهو |
|||
2017-04-20, 20:35 | رقم المشاركة : 44 | |||
|
وأما ربيعة بن نزار فمنهم من ينتسب إلى أسد بن ربيعة بن نزار، قال في فرحة الأنفس: إن إقليم هؤلاء مشهور باسمهم بجوفيّ مدينة وادي آش، انتهى؛ والأشهر بالنسبة إلى أسد أبداً بنو أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. ومنهم من ينتسب إلى محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، قال ابن غالب في فرحة الأنفس: ومنهم بنو عطية أعيان غرناطة. ومنهم من ينتسب إلى النّمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد، كبني عبد البر الذين منهم الحافظ أبو عمر بن عبد البر. ومنهم من ينتسب إلى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب، كبني حمدين أعيان قرطبة، ومنهم من ينتسب إلى بكر بن وائل، كالبكريين أصحاب أونبة وشلطيش الذين منهم أبو عبيد البكري صاحب التصانيف؛ انتهت ربيعة. وأما إياد بن نزار، وقد يقال: إنّه ابن معد، والصحيح الأول، فينتسب إليهم بنو زهر المشهورون بإشبيلية وغريهم |
|||
2017-04-20, 20:39 | رقم المشاركة : 45 | |||
|
والقحطانية هم المعروفون باليمانية |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc