الكشكول الثقافي

[شمــوس]

3- اذكر ثلاث آيات ورد فيها لفظ الرسول لكن لا تعني النبي محمدا صلى الله عليه و سلم ..

السلام عليكم ،،
مثلما كان الوعد ها قد عدت ولله الحمد ،، وهذه بعض الإجابات والتتمّات:
"قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96)" طه

"فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16)" المزمل
والمقصودان في الآيتين:
سيّدانا جبريل وموسى عليهما السلام ،،

8- ما هو الحرف الذي يسمى عند الخطاطين بـ " تاج الحروف " ؟ ..

هو حرف الجيم " ج " ،،

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله

حللت ضيفة بينكم

فهل من مرحب ؟؟
أتمنى أن أفيد وأستفيد
ربما وصلت متأخرة لكني كنت متابعة من بعيد

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم ورحمة الله

حللت ضيفة بينكم

فهل من مرحب ؟؟
أتمنى أن أفيد وأستفيد
ربما وصلت متأخرة لكني كنت متابعة من بعيد

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا وسهلا بك أختي إكرام ملاك
تتشرف صفحتنا المباركة بحضورك أختي الكريمة
نتمنى لك الإفادة والاستفادة
باركك الرحمن

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ،،
مثلما كان الوعد ها قد عدت ولله الحمد ،، وهذه بعض الإجابات والتتمّات:
"قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96)" طه

"فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16)" المزمل
والمقصودان في الآيتين:
سيّدانا جبريل وموسى عليهما السلام ،،
هو حرف الجيم " ج " ،،

و عليكم السلام و رحمة الله ..شكرا على وفائك أختنا ..و بارك الله فيك و إجابة موفقة ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم ورحمة الله

حللت ضيفة بينكم

فهل من مرحب ؟؟
أتمنى أن أفيد وأستفيد
ربما وصلت متأخرة لكني كنت متابعة من بعيد

وعليكم السلام ،،
أهلا بالصديقة إكرام ملاك ،، نيابة عن أستاذنا عبد الله المالكي
نرحّب بك بين دفاتر هذا الكشكول المثمر دوما ،، متمنّين لك النّفع والانتفاع ،،

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم ورحمة الله
حللت ضيفة بينكم
فهل من مرحب ؟؟
أتمنى أن أفيد وأستفيد
ربما وصلت متأخرة لكني كنت متابعة من بعيد

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته..أهلا و سهلا و مرحبا بك أختنا إكرام في صفحة الكشكول الثقافي زائرة و عضوة و مشاركة ..فلك الخط في الإفادة و الاستفادة ..هكذا عهدناك ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام ،،
أهلا بالصديقة إكرام ملاك ،، نيابة عن أستاذنا عبد الله المالكي
نرحّب بك بين دفاتر هذا الكشكول المثمر دوما ،، متمنّين لك النّفع والانتفاع ،،

و عليكم السلام ..أخت شموس ..بارك الله فيك على الترحيب بأختنا إكرام بالنيابة و لقد كنت خير نائب ..دمت وفية ..

تذكير : أخت شموس هل تابعت المشاركة رقم 308 ؟ ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..
1- قال تعالى : " فويل للمصلين 4 الذين هم عن صلاتهم ساهون 5 الذين هم يراؤون 6 و يمنعون الماعون 7 "" سورة الماعون .. فعل " يراؤون " فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة , هل هو مبني للمعلوم أم مبني للمجهول ؟ ..و ما أصل هذا الفعل ؟ ..
2- عند تقديم أوراق الامتحان في بعض الشهادات يذكر اسم نوع من الخضر لفظا لا معنى ..ما هو ؟....
3- اذكر ثلاث آيات ورد فيها لفظ الرسول لكن لا تعني النبي محمدا صلى الله عليه و سلم ..
4 - من الصلوات ما فيه ركعة واحة كالوتر و منها ما فيه ركعتان كالصبح و منها ذات ثلاث ركعات كالمغرب و منها ذات أربع ركعات , فما هو عدد التكبيرات في كل منها ؟ ..
5- يوجد في محرك السيارة و الدراجة النارية قطعة تسمى chemise , فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
6- من الحروف المقطعة التي تبدأ بها بعض السور كَوِّن منها اسم سورة قرآنية ..
7- آية تضمنت فعلين متتالين أحدهما جاء في صيغة الماضي و الآخر جاء في صيغة الأمر علما أنهما نفس الفعل , ما الآية و في أية سورة ؟ ..
8- ما هو الحرف الذي يسمى عند الخطاطين بـ " تاج الحروف " ؟ ..
9- رتب أسماء الكسور الوارد ذكرها في القرآن الكريم ترتيبا تنازليا ..
10– ما هو الربع من القرآن الذي اشتمل على ذكر نبي من الأنبياء - عليه السلام - 11 مرة ؟..مع ذكر هذا النبي ..( الربع المقصود هنا ربع الحزب و ليس ربع القرآن حيث الحزب به أربعة أرباع ) ..

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- "يراؤون": هو فعل مضارع مبني للمعلوم والرياء من الرؤية وهو الإتيان بالعمل ليراه الناس.
2- عفوا لم أفهمه جيدا
4- صلاة الوتر فيها:ست تكبيرات،صلاة الصبح فيها: إحدى عشر تكبيرات، صلاة الظهر: واحد عشرون تكبيرة، صلاة المغرب: ستة عشر تكبيرة -مجرد محاولة -
5-؟؟؟
6- القمر، القلم، الليل، القصص، النمل، يونس
7- ؟؟؟
8- حرف الجيم
9-؟؟؟؟ غير مفهوم
10- أعتقد بأن النبي المقصود هنا هو نبي الله موسى عليه السلام، ومازلت أبحث عن الآيات
هذا ما استطعت الإجابة عنه
بارك الله فيك

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

أهلا :
عفوا ..و فيك بارك الله أختنا ..المصدر هو : مختصر تاريخ الجزائر لمؤلفه صالح فركوس ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام ..أخت شموس ..بارك الله فيك على الترحيب بأختنا إكرام بالنيابة و لقد كنت خير نائب ..دمت وفية ..

تذكير : أخت شموس هل تابعت المشاركة رقم 308 ؟ ..

السلام عليكم ،،
باركك الله أخي الكريم وأستاذي الفاضل ومعلّمنا الجليل عبد الله /
لقد تكاثرت دُرر الكشكول حتّى غطّت مشاركة مهمّة ما رأيتها
شكرا على لفت انتباهي ،،
هل يمكن تحميل الكتاب المعني ؟؟ ،،
ششششكرا مرة ثانية وجزاك ربّي خيرا ،،

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ،،
باركك الله أخي الكريم وأستاذي الفاضل ومعلّمنا الجليل عبد الله /
لقد تكاثرت دُرر الكشكول حتّى غطّت مشاركة مهمّة ما رأيتها
شكرا على لفت انتباهي ،،
هل يمكن تحميل الكتاب المعني ؟؟ ،،
ششششكرا مرة ثانية وجزاك ربّي خيرا ،،

و عليكم السلام و رحمة الله ..

و فيك بارك الله أختنا المباركة ..أتذكر أن صاحبي ذكر لي أن في بلدتنا هذه الأيام معرضا للكتاب و ذكر لي أن هذا الكتاب بذاته موجود في هذا المعرض و سأذهب إن شاء الله لاقتنائه و سوف أرى فيما بعد الأمر و ما يناسبه ..لأنه على ما يبدو غير قابل للتحميل ..كوني مهنية إن شاء الله ..

[moh140]

موضوع قيم للغايه
جزاك الله خير
</b></i>

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- "يراؤون": هو فعل مضارع مبني للمعلوم والرياء من الرؤية وهو الإتيان بالعمل ليراه الناس.
و هو كذلك ..بقي فقط أصل هذا الفعل ( صيغته في الماضي للمفرد المذكر الغائب ) ..
2- عفوا لم أفهمه جيدا
على و رق الامتحان في المقدمة يذكر نوع من الخضروات لفظه أي غير مقصود لذاته و إنما للتشابه اللفظي فقط ..تذكري أوراق الباك يا جميلة ..
4- صلاة الوتر فيها:ست تكبيرات،صلاة الصبح فيها: إحدى عشر تكبيرات، صلاة الظهر: واحد عشرون تكبيرة، صلاة المغرب: ستة عشر تكبيرة -مجرد محاولة -
و هو كذلك ..فقط راجعي الثلاثية و الرباعية ..
5-؟؟؟
6- القمر، القلم، الليل، القصص، النمل، يونس
المقصود هو من مجموعة من حروف مقطعة معينة في تأليف اسم سورة معينة ..
7- ؟؟؟
8- حرف الجيم
9-؟؟؟؟ غير مفهوم
تذكري آية المواريث و غيرها ..
10- أعتقد بأن النبي المقصود هنا هو نبي الله موسى عليه السلام، ومازلت أبحث عن الآيات
هذا ما استطعت الإجابة عنه
بارك الله فيك
ليس هو , راجعي سورة البقرة ..

بارك الله فيك أخت جميلة على مجهودك ..

[أبو الناي]

6- من الحروف المقطعة التي تبدأ بها بعض السور كَوِّن منها اسم سورة قرآنية ..

بداية أبارك لك أستاذي الفاضل "عبد الله المالكي " تثبيت الصفحة ،
نسأل الله عزّ و جلّ أن يجعلها لك في ميزان الحسنات
و أن ننتفع بها و بقية الإخوة الذين سيعون للعلم و التعلم و البحث و التنقيب عن كل
معلومة مفيدة .
الجواب عن السؤال السادس :
السورة المقصودة و التي تشكلها بعض الحروف المقطعة من بعض السور هي
سورة ( الرحمن ) من الآيات التالية
" الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ " (الآية 01 من سورة يوسف )
"حم ..... ( الآية 01 من سورة فصلت )
" ن والقلم وما يسطرون (الآية 01 من سورة – ن - )
مجرد محاولة حسب فهمي لصيغة السؤال و الله أعلم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الناي

6- من الحروف المقطعة التي تبدأ بها بعض السور كَوِّن منها اسم سورة قرآنية ..

بداية أبارك لك أستاذي الفاضل "عبد الله المالكي " تثبيت الصفحة ،
نسأل الله عزّ و جلّ أن يجعلها لك في ميزان الحسنات
و أن ننتفع بها و بقية الإخوة الذين سيعون للعلم و التعلم و البحث و التنقيب عن كل
معلومة مفيدة .
الجواب عن السؤال السادس :
السورة المقصودة و التي تشكلها بعض الحروف المقطعة من بعض السور هي
سورة ( الرحمن ) من الآيات التالية
" الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ " (الآية 01 من سورة يوسف )
"حم ..... ( الآية 01 من سورة فصلت )
" ن والقلم وما يسطرون (الآية 01 من سورة – ن - )
مجرد محاولة حسب فهمي لصيغة السؤال و الله أعلم

بارك الله فيك أخانا أبا الناي على المباركة لتثبيت الصفحة أسأل الله العون عليها لكي نفيد و نستفيد و هي من المؤكد أنها بكم و منكم و إليكم ..فجزيت خيرا و قد أصبت الجواب ..فهو كذلك بوركت و دمت وفيا ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
1- "يراؤون": هو فعل مضارع مبني للمعلوم والرياء من الرؤية وهو الإتيان بالعمل ليراه الناس.
2- عفوا لم أفهمه جيدا
4- صلاة الوتر فيها:ست تكبيرات،صلاة الصبح فيها: إحدى عشر تكبيرات، صلاة الظهر: واحد عشرون تكبيرة، صلاة المغرب: ستة عشر تكبيرة -مجرد محاولة -
5-؟؟؟
6- القمر، القلم، الليل، القصص، النمل، يونس
7- ؟؟؟
8- حرف الجيم
9-؟؟؟؟ غير مفهوم
10- أعتقد بأن النبي المقصود هنا هو نبي الله موسى عليه السلام، ومازلت أبحث عن الآيات
هذا ما استطعت الإجابة عنه
بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذه الإجابة المعدلة:
1- الصيغة في الماضي المذكر الغائب: راءى
2- لم أعرف الكلمة ؟؟؟
4- بعد ‘إعادة الحساب وجدت:21 تكبيرة في الرباعية، و وجدت الصلاة الثلاثية 15 تكبيرة
6- تقصد ضم الحروف كما هي وتشكيل اسم سورة؟
9- 2\3، 1\2، 1\3، 1\4، 1\6، 1\8 -والله أعلم-
10- هو نبي الله إبراهيم عليه السلام ، وهو مذكور 11 مرة في الربع الأخير من الحزب الثاني:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
"وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ(125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(131) وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134) وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ(138) قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139) أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (141)"