![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() salut متى نقول ان شاعر ملتزم وما هو الشعر الحر |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]()
السلام عليكم
حين نقول الشاعر فلان ملتزم ؛ فذلك يعني أنه يناضل من أجل قضية .. يعني أنه لا يستطيع فكاكا من انتمائه لوطنه وأمته وقضاياها الكبرى .. يعني أنه جزء من مجتمعه .. بمعني أنه يمثل أمته أدبا وشعرا وفنا أما الشعر الحر فهو نمط شعري ظهر في فترة معينة ثم اندثر ... لأنه خرج عن نظام البحور الشعرية العربية والله أعلم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() يا اخي انا لا افهم انماط النص او الغرض منها.و شكراا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]()
السلام علييكم
أنماط النصوص نمــط لنصّ مميّزاتــــــــــه ? النصّ الوصفيّ (نصّ ترتب فيه المعطيات حسب البنيات المكانية ) ثابت في موضوعه يغلب فيه استعمال الأفعال الناقصة نموّ الموضوع فيه من رئيس إلى ثانويّ غزارة ووفرة الصفات ، وظروف المكان .. ?النصّ السّرديّ (هو نصّ ديناميّ حركيّ ترتب فيه الأحداث وتركز ضمن بنيات زمانية ) الاستعمال الغالب فيه هو الأفعال الماضية البسيطة . تنمو الأحداث فيه بأسلوب خطـيّ وفرة الظروف والقرائن الدّالة على الزمان والمكان ... ? النصّ الإعلاميّ ( هو نصّ يقوم على أساس تبليغ المعارف والمعطيات ، ويستهدف استكمال معلومات القارئ ، وإضافة الجديد إلى معارفه دون التأثير على رأيـه . هدفه إعلاميّ) يتميز بالطابع الإعلامــيّ ? النصّ التعليميّ (هو فرع من النصوص الإعلامية من حيث الشكل ..) إفادة القارئ بشيء ما أقلّ معرفة وعلماً بـه ? النصّ التفسيريّ (هو نصّ يستهدف تنوير القارئ ، وتفسير المشكلات له ليسهل فهمها . وهو نصّ غالباً ما يقترح حلاًّ لمشكلة وتفسيرها ..) يجيب على الأسئلة التالية : لماذا ؟ ، وكيف ؟ .مثل: لماذا تدور الأرض بنا ولا نحس بها؟ ـ كيف اندثرت الديناصورات ؟ تتألف بِنيته من ثلاث مراحل : 1. مرحلة طرح الإشكالية 2. مرحلة صياغة الحلّ والعلاج من خلال عرض الشروح والتفسيرات الملائمة . 3. مرحلة الخلاصة النهائية ، وفيها تنبيه وإشارة إلى الأثر الذي أراد الكاتب أن يتركه في نفسية القارئ . �النـصّ الحِجَاجـيّ (هو نصّ يحدد فيه صاحبه وجهة نظره ،و ذلك بإقناع القارئ بها ، لإحداث تغيير فيه..) يستخدم في النقاشات الحادّة بغرض الدّفاع عن الآراء والأطروحات ، ودحض الأخرى . يغلب عليه الطابع الجد ليّ . يُوظَّفُ فيه الحجج والبراهين والأمثلة من الواقع . من قرائنه النصيّة : الصبغة العقلية ، واعتماد الروابط المنطقية في خطاباته ... �النصّ البلاغيّ ( هو نمط نصّي بلاغيّ يحتوي على كلّ الخصائص والسمات الأسلوبية المرتبطة بالوظيفة الشعرية التي يؤديها...) . الصفة الغالبة فيه هي اللعب بالكلمات ذات الاستعمال البيانيّ والبلاغيّ .. تجميل الأسلوب وتحسينه بالأدوات الفنية ذات الاستعمال المجازيّ والبد يـعيّ ... يتم التركيز فيه على النصّ باعتباره الرِّسالة التي تربط بين المرسِـل والمستقبِـل . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() أرجوكم أريد فقرة حول الكتابة في العصر الأموي غدا لدي اختبار الرجاء الإجابة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااا لك |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الشرح الرائع |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
الإستعارة في الإصطلاح: بمعنى استعمال اللفظ في غير ما وضع له، بعلاقة المشابهة بين المعنى الأصلي والمعنى المجازي، مع قرينة صارفة عن إرادة المعنى الاصلي، فإنك لو قلت: (رأيت أسداً يرمي) فقد استعملت (الاسد) بقرينة (يرمي) في (الرجل الشجاع) للمشابهة الواقعة بينهما في (الشجاعة) . ولابدّ في (الاستعارة) من عدم ذكر وجه الشبه، ولا أداة التشبيه، بل اللازم ادعاء أن المشبه عين المشبّه به. والحاصل: أن كل مجاز يبنى على التشبيه بدون الاداة ووجه الشبه يسمّى: (استعارة) . أركان الإستعارة للإستعارة أركان ثلاثة: 1 ـ المستعار منه، وهو المشبّه به. 2 ـ المستعار له، وهو المشبه، ويقال لهذين: (طرفا الإستعارة) . 3 ـ المستعار، وهو اللفظ المنقول. ففي (رأيت أسداً يرمي) المستعار منه: الحيوان المفترس، والمستعار له: زيد، والمستعار: لفظ أسد. أقسام الإستعارة ثم إنّ )الإستعارة( تنقسم باعتبار ما يذكر من طرفي الإستعارة إلى ما يلي: 1 ـ أن يذكر في الكلام لفظ المشبه به فقط، ويسمّى: (استعارة تصريحية)، نحو: (فأمطرت لؤلؤاً من نرجس... ) فاللؤلؤ: الدمع، والنرجس: العين. 2 ـ أن يذكر في الكلام لفظ المشبه فقط، ويؤتى ببعض لوازم المشبه به. ويسمّى: (استعارة بالكناية) وسمي اللازم (استعارة تخييلية) كقوله: (وإذا المنية انشبت أظفارها) فإنه شبّه المنية بالسبع، وأثبت لها بعض لوازم السبع وهو الظفر، فالمنية: استعارة بالكناية، والأظفار: استعارة تخييلية. ومنه يظهر: تلازم الإستعارة بالكناية مع الإستعارة التخييلية. ولهذا يجب قراءة النصوص جيدا لمعرفة الصور البيانية |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() السلام عليكم اخي قصواء انا اشكرك واريد ان تكمل جميلك وتزودني بدروس الادب العربي القواعد وتعا ريف الشعراء ودروس التاريخ برنامج قديم شعبة العلوم الطبيعة والحياة راني عارفة بلي كترت عليك بصح ادير فيا خير مننساهولكش طول حياتي الامر مهم بنسبة لي كثيرااااا اتمنى لك التوفيق والنجاح انشالله يارب . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
ما يمكنني فعله لا شكر على واجب |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() هذه البداية فقط |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc