الى طلاب السنة النهائية

[mohamed2221992]

شكرا يا خويا
انا لاعرف كيفية تحليل نص

[amine8mile]

يا اخي انا لا افهم انماط النص او الغرض منها.و شكراا

[طالب معرفة]

هل يوجد نوع نثر علمي ؟؟
بارك الله فيك

[said54]

يا أخت أحتاج الى احتمالات الإجابة عن نمط النص و اسلوب النص

[القصواء]

السلام عليكم جميعا
عذرا عن الغياب عن المنتدى وسأبدأ بالاجابة عن كل انشغالاتكم فقط بعضا من الصبر
أخوكم القصواء

[soufa]

السلام عليكم أخي من فضلك اريد حل فرض2 مراسلة آداب اذا استطعت.

[BENCHERAB]

الله يحفظك اخي العزيز اريد منك درس الكناية و شكرا

[القصواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rocklee

salut متى نقول ان شاعر ملتزم وما هو الشعر الحر

السلام عليكم
حين نقول الشاعر فلان ملتزم ؛ فذلك يعني أنه يناضل من أجل قضية .. يعني أنه لا يستطيع فكاكا من انتمائه لوطنه وأمته وقضاياها الكبرى .. يعني أنه جزء من مجتمعه .. بمعني أنه يمثل أمته أدبا وشعرا وفنا
أما الشعر الحر فهو نمط شعري ظهر في فترة معينة ثم اندثر ... لأنه خرج عن نظام البحور الشعرية العربية
والله أعلم

[القصواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba27

السلام عليكم
من فضلك اريد بعض الشروحات فيما يخص الجمل التي لها محل من الاعراب
كيف نفرق بين الواقعة نعت مفعول به و غيرها....
شكرااااااا

الجمل التي لها محل من الإعراب .
الجمل التي لها محل من الإعراب .
الكتاب دروسه مفيدة
إن الأستاذشرحه واضح
كان التلاميذ يلعبون
جاء سميح وهو مستبشر
إن اجتهدت فسوف تنجح.
عرفت أن أباك مسافر
اشبرينا دارا حديقتها جميلة
أقمنا حيث طاب الهواء
الولد يقرأو يكتب.
تحليل..
الجمل التي لها محل من الإعراب هي:
الواقعة خبرا للمبتدأ أوإن و أخوتها أو كان وأخواتها.
الواقعة حالا.
الواقعة جوابا لشرط جازم مقترن بالفاء
الواقعة مفعولا به.
الواقعة صفة بشرط أن يكون الموصوف نكرة.
الواقعة مضافا إليه.
المعطوفة على جملة قبلها ـ لها محل من الإعراب.
شكرا

[القصواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bencherab

الله يحفظك اخي العزيز اريد منك درس الكناية و شكرا

تعريف الكناية

(الكناية) من (كَنَيْت) أو (كنَوْت) بكذا عن كذا، إذا تركت التصريح به.
وهي في اللّغة: التكلّم بما يريد به خلاف الظاهر.
وفي الاصطلاح: لفظ أريد به غير معناه الموضوع له، مع إمكان إرادة المعنى الحقيقي، لعدم نصب قرينة على خلافه.

أقسام الكناية

تنقسم الكناية إلى ثلاثة أقسام:

1 ـ الكناية عن الصفة، نحو (طويل النجاد) كناية عن طول القامة.
2 ـ الكناية عن الموصوف.
3 ـ الكناية عن النسبة، كقوله:

إن السماحة والمروة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج

[القصواء]

السلام عليكم
وهناك المزيد في الجعبة ...انتظرونا

[riro1992]

أرجوك وافينا بدرس التشبيه و أنواعه و أمثلة على ذلك من الشعر

[معجبة مغرمة]

أشكرك جزيل الشكر على مساعدتك لنا أتمنى أن تدلنا على طريقة حل النصوص و كدلك الاعراب و أشكرك جزيلا الشكر مرة أخر و جزاك الله خيرا

[القصواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riro1992

أرجوك وافينا بدرس التشبيه و أنواعه و أمثلة على ذلك من الشعر

السلام عليكم

التشبيه -أركانه وأقسامه

أمثلة :
1- قال الشاعر :
الشمس من مشرقها قد بدت مشرقة ليس لها حاجب
كأنما بونقة أحميت يجول فيها ذهب ذائب
2- قال بشار بن برد :
كأن مثار النقع فوق رؤويسنا وأسيا فنا ليل تهاوى كواكبه
3- قال أحد الشعراء :
أنت بدر حسنا وشمس علوا وحسام حزما وبحر نوالا
1-قال عمر بن سلمة في مدح الرشيد :
الناس من طين وأنت كالبدر في فلك السعود
ملاحظة وتحليل :
من خلال تأمل الأمثلة نجد أنها تتضمن تشبيها أو أكثر يصف به المتكلم شيئا بصفة أو بصفات تجعله بقرب من شيء آخر ويماثله . ولمزيد من التفصيل لاحظ المثال الأول في الجدول الآتي :

المثال الشمس ...كأنها بوتقة ...

المشبه الشمس

أداة التشبيه كأن

المشبه به البوتقة

وجه الشبه

التلألؤ والإشراق

استنتاج : يتبين لك أن هذا النوع من التشبيه قد استوفى المشبه والمشبه به، والأداة وهي كأن، ووجه الشبه ويسمى هذا النوع من التشبيه تشبيها تاما .
- لاحظ المثال الثاني وحدد عناصر التشبيه فيه تجد :

المثال كأن مثار النقع ...

المشبه مثار النقع

الأداة كأن

المشبه به ليل

وجه الشبه

محذوف

استنتاج : يتبين لك مما سبق أن وجه الشبه محذوف في هذا التشبيه ويسمى التشبيه المجمل ولأن الأداة حاضرة فهو تشبيه مرسل إذن فهو تشبيه مرسل ومجمل في آن واحد .
- في المثال الثالث نجد أن المشبه به هو (أنت) والأداة (غيره وجودة) والمشبه به هو (بدر) ووجه الشبه هو (الحسن) .

استنتاج : بما أن الأداة محذوفة في هذا التشبيه فهو تشبيه مؤكد، وهو أيما تشبيه مفصل لأن وجه الشبه حاضر .
- في المثال الرابع نجد أن المشبه والمشبه به لكن الأداة محذوفة فهو تشبيه مؤكد وكذلك وجه الشبه محذوف لذلك يسمى أيضا تشبيها مجملا .

استنتاج : الأداة محذوفة إذن فهو تشبيه مؤكد، وكذلك وجه الشبه محذوف إذن فهو يسمى أيما تشبيها مجملا

[القصواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine8mile

يا اخي انا لا افهم انماط النص او الغرض منها.و شكراا

السلام علييكم

أنماط النصوص
نمــط لنصّ مميّزاتــــــــــه
? النصّ الوصفيّ
(نصّ ترتب فيه المعطيات حسب البنيات المكانية )
ثابت في موضوعه
يغلب فيه استعمال الأفعال الناقصة
نموّ الموضوع فيه من رئيس إلى ثانويّ
غزارة ووفرة الصفات ، وظروف المكان ..
?النصّ السّرديّ
(هو نصّ ديناميّ حركيّ ترتب فيه الأحداث وتركز ضمن بنيات زمانية )
الاستعمال الغالب فيه هو الأفعال الماضية البسيطة .
تنمو الأحداث فيه بأسلوب خطـيّ
وفرة الظروف والقرائن الدّالة على الزمان والمكان ...
? النصّ الإعلاميّ
( هو نصّ يقوم على أساس تبليغ المعارف والمعطيات ، ويستهدف استكمال معلومات القارئ ، وإضافة الجديد إلى معارفه دون التأثير على رأيـه . هدفه إعلاميّ)
يتميز بالطابع الإعلامــيّ
? النصّ التعليميّ
(هو فرع من النصوص الإعلامية من حيث الشكل ..)
إفادة القارئ بشيء ما أقلّ معرفة وعلماً بـه
? النصّ التفسيريّ
(هو نصّ يستهدف تنوير القارئ ، وتفسير المشكلات له ليسهل فهمها . وهو نصّ غالباً ما يقترح حلاًّ لمشكلة وتفسيرها ..)
يجيب على الأسئلة التالية : لماذا ؟ ، وكيف ؟ .مثل: لماذا تدور الأرض بنا ولا نحس بها؟ ـ كيف اندثرت الديناصورات ؟
تتألف بِنيته من ثلاث مراحل :
1. مرحلة طرح الإشكالية
2. مرحلة صياغة الحلّ والعلاج من خلال عرض الشروح والتفسيرات الملائمة .
3. مرحلة الخلاصة النهائية ، وفيها تنبيه وإشارة إلى الأثر الذي أراد الكاتب أن يتركه في نفسية القارئ .
�النـصّ الحِجَاجـيّ
(هو نصّ يحدد فيه صاحبه وجهة نظره ،و ذلك بإقناع القارئ بها ، لإحداث تغيير فيه..)
يستخدم في النقاشات الحادّة بغرض الدّفاع عن الآراء والأطروحات ، ودحض الأخرى .
يغلب عليه الطابع الجد ليّ .
يُوظَّفُ فيه الحجج والبراهين والأمثلة من الواقع .
من قرائنه النصيّة : الصبغة العقلية ، واعتماد الروابط المنطقية في خطاباته ...
�النصّ البلاغيّ
( هو نمط نصّي بلاغيّ يحتوي على كلّ الخصائص والسمات الأسلوبية المرتبطة بالوظيفة الشعرية التي يؤديها...) .
الصفة الغالبة فيه هي اللعب بالكلمات ذات الاستعمال البيانيّ والبلاغيّ ..
تجميل الأسلوب وتحسينه بالأدوات الفنية ذات الاستعمال المجازيّ والبد يـعيّ ...
يتم التركيز فيه على النصّ باعتباره الرِّسالة التي تربط بين المرسِـل والمستقبِـل .