تزيين الحسان لإستقبال شهر رمضان

[rowaida18]

تنظيـــــــــف غرف النوم :

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
حضري ادواتك : قفازات ، اسفنجات ، شيفونات ، مكنسة و منشفة ، اكياس قمامة ، طابلية ......

وجدي منتجات التنظيف :

سائل الاواني ، جافيل ، منتج تنظيف متعدد الاسطح ، بيكربونات ، قارص ، خل ابيض .....

تقدري تديري خلطات تنظيف بمكونات مختلفة :
في بخاخ خلطي الثلثين ما و الثلث خل ابيض و ملعقتين سائل الاواني .
او خلطي في وعاء : 1 لتر ما سخون + نص فنجان بكربونات + نص فنجان خل ابيض .

ثم انطلقي في التنظيفات :

1_ ارمي ...افرزي ...احفظي : طبقي هذا المبدا في الخزاين ، لي تابل دونوي ، القجور ....
تخلصي من كل الاغراض اللي ما تحتاجيهاش :
* اللي ما استعملتيهمش من اكثر من سنتين .
* اللي ما تتناسبش مع اسلوب حياتك .
* اللي ندمتي كي شريتيهم و مخبيتهم "au cas où" .
* الي مقطعين او مكسرين و مخليتهم فقط للذكرى او للقيمة العاطفية او على امل اصلاحهم ..
* التحف و اغراض الزينة الزايدة .

2_ نحي الستائر اغسليهم .

3_ نظفي السقف .

4_ نظفي لوستر مع الحذر بقطع الكهرباء و ما توقفيش تحتها .

5_ نظفي الحيوط و البيبان .

6_ نظفي القواطع و لي بريز .

7_ نظفي النوافذ من الخارج و الداخل .

8_ نظفي قطع الاثاث و المصابيح .

9_ نظفي و رتبي السرير و الماتلا و اغسلي الدراوات و المخاد و الزورات و الكوات .

10_ اغسلي التابيات .

11_ اغسلي الارضية بعمق .

(الأخت أم شمسو)

[rowaida18]

ترتيب غرفة النوم .


اثناء التنظيف و الترتيب لغرف النوم ..احصلو على حلول تخفف الفوضى و تضمن لكم اعلى درجات التوظيب .

من المفيد انو تكون خزانتك كبيرة جدا و تجمع كل اغراضك اللي تحتاجيها في الغرفة : الملابس ، الاكسسوارات ، البياضات و اغطية السرير المختلفة ...

اذا صارت خزانتك ما تحملش كل الاغراض الجئي لحلول جانبية تحافظلك على النظام :

كومود بادراج واسعة و عميقة ...تحطي فيها الملابس الداخلية ، الاكسسوارات ، و الدراوات .


او كومود صغيرة اذا كنت راح تستعمليها فقط للملابس و الاكسسوارات و حتى الاغراض الصغيرة كالمفكرة و الاقلام و الادوية تاع كل ليلة ...


نظمي خزانتك بالتاكد ان ما تستعملينه يوميا يكون الاقرب لمتناول يدك ...و استعملي سلال او علب كرتونية او بلاستيكية تكون ملونة مربعة او بيضوية ...خصصيها للاكسسوارات و الملابس الرقيقة و غيرها


الدراوات يُفضل عدم خلط تاع الاسرَّة الكبيرة مع الصغيرة ..كل درا رتبيه في غرفتو .


خصصيلهم درج في لاكومود او رف في الخزانة و بما انك تغيريهم مرة وحدة في الاسبوع خصصيلهم الرف الاعلى ....اذا كان ماعندكش مكان للتخزين و اضطريتي تحفظي كل ملاءات البيت في مكان واحد ...طبقيهم و حطي كل مجموعة دراوات في وسادتهم .....اذا كان ما عندكش مكان تماما رتبي مجموعات الدراوات في علب بلاستيكية كبيرة او سلال باغطية و احفظيها تحت السرير .

للمعلومية :
كم عدد اطقم الدراوات اللي لازم تامنيهم لكل سرير ؟
يفترض تخصيص ثلاث طواقم ensembles لكل سرير ..واحد يُستعمل و الثاني يُغسل و الثالث في حال التغيير.
سرير البيبي يحتاج ستة طواقم و الاطفال الاكبر قليلا يحتاجو اربعة طواقم .

و بما اننا نستقبل الصيف راح نغسلو الاغطية و لي كوات و نحفظوهم ...رتبيهم في محفظات بلاستيكية مخصصة ليهم و حطيهم في البلاكار او تحت السرير .

(الأخت أم شمسو)

[rowaida18]

ترتيب غرفة الاطفال

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
غرفة الاطفال عندها الخصوصية تاع تادية مهمات متعددة فهي من جهة غرفة العاب و غرفة دراسة و غرفة للاستراحة ...و عليه فالعمل المنزلي الاهم في غرفة الاطفال هو .....الترتيب.

كيفاش ترتبي غرفة اطفالك ....

في الغرفة اجمعي الحوايج على شكل فئات و وزعيها على حساب منطقة النشاط ....الالعاب ...الكتب ...الملابس ....مايخص المدرسة ...ما يخص النوم ....عيني ان امكنك مكانا لكل فئة من الاغراض ...

ترتيب الالعاب

احفظي الالعاب الصغيرة ...الكريات ..السيارات الصغيرة ..الجنود ...ملابس الدمى ...اواني المطبخ الصغيرة ......الخ .. بجمعهم في حقائب يلاستيكية شفافة مع الاغلاق و التسمية ....الطفل يلقى هذي الحقائب بسهولة في ضناديق بلاستيكية او في سلال جميلة ملونة مع الاغطية او بدونها ...هذو من احسن طرق ترتيب الالعاب .

الكاجووات تاع السوق ...بيادن تاع بلاستيك ..سلال تاع حلفا ملونة يقدرو يكونو حاويات جميلة لتخزين الالعاب في غرفة الاطفال ..

اذا كانت الغرفة كبيرة يمكن وضع الالعاب الكبيرة في صناديق بلاستيكية ملونة موضوعة فوق بعضها على شكل صفوف ..لازم يكونو في متناول ايدي الاطفال ...
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
ترتيب الالعاب في كوفر

جمع الالعاب في صندوق كبير بالغطاء يعطي احساس جميل بالترتيب في الغرفة لكن يجب الانتباه الي خطورة الغطاء على الاصابع الصغيرة ...

ترتيب الالعاب في صناديق بلاستيكية

هكذا يسهل حفظ الالعاب و كذلك يمكن للصغار نقلهم الى الصالون للعب معك ..

تقدري تسمي الصناديق من خلال صور ..او بطاقات اذا كان بامكان الصغير القراءة ..

ثانيا ...ترتيب الملابس

حطي في الرف الاسفل من الخزانة ملابس الاطفال ...علقي البعض الاخر و الرف العلوي خليه لملابس الموسم المختلف ...

ديري جيوب من القماش علقيها في باب الخزانة من اجل الاحذية الصغيرة ..

ديريلهم كروشي في الحيط بارتفاع يناسب طول الاطفال باش يعلقو ملابسهم و محافظهم ...ما يرميوش في الارض .

تقدري تستغلي اسفل السرير لتخزين ملابس الشتاء ...او الدراوات و المخاد و الاغطية ...او ملابس الرياضة ...ضعيهم في اغلفة بلاستيكية او حقائب .

اذا كانت غرفة الطفل تتسع ل كومود

خصصي كل رف لفئة من الملابس و لصقي في المقدمة تاع الرف صورة تمثل واش يحوي ...هكذا يلقى الطفل حوايجو بسهولة ...حذاؤو او بيجامتو او ....

باش تحافظي على الرفوف مرتبة تقدري تستعملي علب احذية فارغة زينيها و وزعيها ...للملابس الداخلية ..و الاكسسوارات ...و الاحزمة ...

ترتيب رسومات الاطفال

دخلي كل رسمة في بوشات بلاستيك و اجمعيهم في حافظة كلاسور للذكرى مع كتابة الاسم تاع الطفل المعني على كل كلاسور

ترتيب الكتب و الكراريس القديمة تاع الاطفال

بعض هذي الكتب و الكراريس مهما كانت حالتها جيدة او ممزقة ممكن تمثل لطفلك في المستقبل اعمق الذكريات ...احفظيها في حافظات بلاستيكية و اجمعيها في حقائب مناسبة مع كتابة الاسم ...

ترتيب كتب الاطفال

باش يلقاو الاطفال كتبهم بسهولة اعرضيهم على رفوف على وجوهم بحيث يظهر الغلاف مش على الجانب ...

(الأخت أم شمسو)

[rowaida18]

غسيل البطانيات

كيفاش تغسلي اغطيتك في المنزل؟ ...باليد؟ او بالمشينة ؟

زاورة الصوف

الغسيل في المشينة ...اذا كانت مشينتك عندها قدرة كبيرة اغسلي فيها الزورة على برنامج الصوف programme laine بالبارد مع مسحوق الغسيل سبيسيال صوف ...اذا اخذتي بطانيتك للمغسلة و هو المكان المناسب لانو محركاتهم كبيرة ..فقط اتاكدي من استعمالهم للصابون تاع الصوف .

الغسيل باليد :

اغسلي الزورة في بينوار او بسينة كبيرة باستخدام صابون الحجرة المبشور .

شمخيها في ما دافي او تقريبا بارد و حكيها بالشوية مع قطرات من الشامبوان ...ثم خليها مغمورة في الما مع ملعقة اكل تاع شامبوان لمدة عشر دقائق ..ما تحكيهاش بزاف ادخلي في البينوار و عفسيها ...شلليها في نفس درجة حرارة الحمام ...خليها تقطر ثم انشريها .


بطانية الموهير :

بطانية الموهير ما تحطيهاش في المشينة اغسليها في ما دافي او بارد ما يتجاوزش ال 30 درجة ...عوميها في ماء الحمام مع اضافة شمبوان خاصة بالصوف ..ما تخليهاش في الما مدة طويلة ...اخدمي بسرعة و بعناية بالضغط قليلا بلا ما تحكي ...شللي بماء كثير من نفس درجة الحرارة ....اعصريها بكلتي يديك برفق..

بطانية الصوف بالشعيرات

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
اغسليها بيديك او في المشينة بلا ما تتجاوزي ال 40 درجة ...تجنبي منعم الملابس ....اختاري برنامج غسيل الصوف مع التعصير الادنى اعصريها في المشينة ثم انشريها للهواء الطلق .

(الأخت أم شمسو)

--------------------------------------------------
غسيل الزور أو البطانيات (بالصور) الأخت سمراء الدنيا صفحة 86
https://www.djelfa.info/vb/showthread...054882&page=86

[rowaida18]

فراااااشاااات من اجل العودة لنشاطنا نحاولو نتذكرو القواعد الاساسية للفراشة اللي تسهلها ادارة بيتها

1- لمعي حوضك كل ليلة .
2- قومي بروتيناتك الصباحية والمسائية كل يوم .
3- تجملي تانقي اعتني بنفسك كل صباح .
4- مبدا الفرز الصدقة . الرمي . الحفظ .
5- كل شيء في مكانه و مكان لكل شيء .
6- لا تقومي بعملين اثنين معا .
7- لا تقومي بعمل يستغرق انهاؤه اكثر من ساعة .
8- اضحكي انشري السعادة حولك .
9- لا تتركي شيئا وراءك . نظفي و اعيدي ما تستعملينه الى مكانه فورا .
10- اعملي بسرعة لكي تملكي وقتك .
11- تطبيقنا لهذي القواعد بشكل دائم راح يسهلنا باقي الاعمال المنزلية .

***********************

قيامنا بالروتينات المسائية يضمن لنا ليلة مريحة و صباح هادئ ...ما تفوتوهاش باش يبقى النظام سائد في البيت
روتينات الفراااااشة المسائية هي :

** ابداي الان باذكار المساء

** بعدما طيبي عشاك و تهتمي بافراد اسرتك :

** لمعي الحوض و نظفي المطبخ .

** رتبي البيت و نظفي الحمام .

** بردي نقطة ساخنة لدقيقتين .

** تفقدي الغسيل ...الوسخ في السلة و المغسول الى الخزانة .

** ديري تجهيزات الغد ..وجدي سنية الفطور ....وجدي الملابس و تاكدي من الاحذية و الحقائب ...وجدي قائمة باعمالك للغد ...حطي اللحم يذوب ...

** اعتني بنفسك ...ديري روتيناتك المسائية للعناية ببشرتك و شعرك ...غيري ملابسك و استمتعي بامسيتك .

[rowaida18]

مشاركة أم عائشة الجزائرية

من الأخطاء الرمضانية الصحية

******
الخطأ/ شرب المشروبات الحلوة الشاربات يومياً.
الصح/ مرتين بالاسبوع تكفي.
السبب/ لأنه عالي بالسكريات والأصباغ المضرة.


الخطأ/ شرب الماء بكمية مفرطة وقت الفطور.
الصح/ كوب ماء كل ساعتين.
السبب/ لأن امتلاء المعدة بالسوائل أشد ضيقاً على النفس من امتلاءها بالطعام.


الخطأ/ ممارسة الرياضة مباشرة بعد الفطور وذلك لتجنب اللوعة.
الصح/ ممارسة الرياضة بعد ساعتين، لتسهيل الهضم.
السبب/ لأن الدم بالجسم يكون متمركز بالمعدة.


الخطأ/ القضاء على التشريب بأقل من ظ¥دقائق.
الصح/ مضغ الطعام ببطء.
السبب/ المضغ البطيئ يساعد على هضم الطعام جيداً، ويساعد في التحكم بالوزن.


الخطأ/ أن تتناول الحلويات مباشرة بعد الفطور.
الصح/ تناول الحلويات بعد ساعتين من تناول الفطور.
السبب/ لتتجنب الدوخة والخمول، وتكون مستعداً للصلاة شهر العبادة.


الخطأ/ تناول طعام يحوي كميات من الصوديوم.
الصح/ تناول طعام يحوي كميات من البوتاسيوم.
السبب/ لأن الإكثار من البوتاسيوم يمنع العطش تماماً وأنت صائم، أما الصوديوم فيفعل العكس تماماً.


ملاحظات:
# الموز غني بالبوتاسيوم، شكله رشيق وطعمه لذيذ وهو من الأطعمة الصديقة للقلب.

# موزة واحدة على السحور، تقي العطش طوال فترة الصيام.

# قلل من الصوديوم (الملح) قدر المستطاع على السحور، وإذا لم تفعل فأبشر بالعطش الشديد خلال فترة الصيام.

# أفضل مصادر للبوتاسيوم وقت السحور:
- الموز. - الحليب. - التمر.
- الأفوكادو. - المشمش المجفف.
- الفستق. - القرع. - الفاصوليا.
- الكاكاو الداكن.


# أسوأ اختيارات السحور:
برياني - كباب - بيتزا -
معظم الوجبات السريعة - الأجبان

# أفضل اختيارات السحور:
بطاط - عيش أبيض - تمر
خبز أسمر - موز

# شرب الماء وقت السحور مهم، ولكنه ليس بأهمية شربه طوال فترة الفطر.

# شرب كوب ماء كل ساعتين من الإفطار حتى الإمساك.

ومبارك عليكم الشهر مقدما

هذا جَدول يمگنك -بإذن اللّہ- مِن خَتم القرآن أربَع مرات بِقدر خَتمة لگلٌ أسّبوع روعه وثواب لشهر رمضان
/
*-السَبت: البقرة إلى آل عمران
*-الأحد: آل عمران إلى المائدة.
*-الإثنين: الأنعام إلى التوبة.
*-الثلاثاء: يونس إلى النحل.
*-الأربعاء: الإسراء إلى النور.
*-الخميس: الفرقان إلى سبأ وفاطر.
*-الجمعة: يس إلى الحديد.
*-السبت: المجآدلة إلى الناس .

----------------------
إذا رأيت ابنك يبكي فلا تضيع وقتك بإسكاته. أشر إلى حمامة أو غيمة بالسماء لينظر إليها وسيسكت، لأن فسيولوجية الانسان بالبكاء هي بالنظر للأسفل.

إذا أردت خروج #الأبناء من المسبح فلا تقل لهم اخرجوا الان، بل قل بقي خمس دقائق، ثم عد إليهم وقل بقيت دقيقتين، ثم قل اخرجوا الان، وسيخرجون.

إن كنت أمام مجموعة من #الأطفال بضوضاء عالية وأردت لفت انتباههم قل:"الذي يسمعني يرفع يده" الأول سيرفع ثم الثاني وتنتقل كالعدوى وسيصمت الجميع.

علم نفس.
السلام عليكم
اخي المربي الفاضل.

قل لأبنائك
ناموا حتى نصحى لصلاة الفجر .
و سيكون همهم دائماً للآخرة .
و لا تقل ناموا غداً مدرسة .
حتى لا يصبحوا و همهم الدنيا .

نصيحة ثمينة في التربية .

تمتع بأبنائك وهم صغار فسوف تمر الأيام بسرعة ولن يبقى لك من براءتهم وطفولتهم إلا مجرد ذكريات ،

لاعبهم ؛ اضحك معهم ؛ مازحهم ؛
اخرج معهم ؛ كن كالطفل بينهم ؛
واجعل التعليم والأدب مع اللهو واللعب .

اترك الجوال قليلا لو سمحت ، واغلق التلفاز أيضا لو تكرمت ، واعتذر من الأصدقاء لو تفضلت .
إني مشغول بأطفالي أيها الأحبة .

وكل هذا لا يعني سقوط الهيبة وضياع الشخصية وترك التأديب فالعاقل يعرف كيف يوازن الأمور ويتقن التربية .

وعليك بالدعاء وطلب التوفيق من الله
فهم سندك برحمة الله في الدنيا والآخرة .
ï؟½ï؟½
مشكلات وحّلـِول :

ظ،- طفلك يكذب ؟
الحل : اعطه الامان ، فالطفل لا يكذب إلا إذا كان خائف وتحت ضغط التهديد ، أشعره بالأمان ثم عزز لديه قيمة الصدق .

ظ¢- طفلك عنيد ؟
الحل : لا تعانده اثناء عناده فهو يطبق ما يرى !
امنحه مزيدا من الحب والحضن .

ظ£-طفلك كثير الحركة ؟
الحل : أشغله بأنشطة حركية ، وليخفف من تناول الشوكلاته لانها تزيد من حيويته ، أعطه مسؤوليات .

ظ¤- طفلك لا يأكل جيدا ؟
الحل : لا تغصبه أبدا ، حول تناوله للطعام إلى لعبة او منافسة ، زيّن له الطعام بالفواكه الملونة .

ظ¥- طفلك يضرب اخوانه الصغار ؟
الحل : لا تقارنه باخوانه الأصغر ، وليكن حبك لهم بالعدل ولا تظهر ميلان قلبك لاحد منهم على الآخر .

ظ¦- طفلك مدمن الالعاب الالكترونية؟
الحل : تدرج معه حتى يقلل من ساعات اللعب ولا تحرمه فجأة فيقبل عليها بشغف اكثر من قبل .

ظ§- طفلك يتلفظ بألفاظ بذيئة ؟
الحل : لا تصرخ عليه بل نبّه باللين وأخبره بأن نظافة اللسان من نظافة القلب وحاول معرفة المصدر .

ظ¨- طفلك لا يصلي ؟
الحل : نحبّبه في الله ، نشعره بأن كل النعم بما فيها النقود التي يشتري بها الالعاب والحلـِوى هي من الله .

ظ©- طفلك يمص اصبعه أو يقضم أظافره ؟
الحل : طفلك يحتاج إلى الأمان فهو خائف من شيء ما يهدده او يشعر بدونية نتيجة مقارنته .

ظ،ظ*- طفلك سريع الغضب ؟
الحل : لا تعره اهتماما ولا ترد عليه بغضب مماثل وعلمه أن يتوضأ إن غضب ، وقل له اهدأ ثم نتفاهم .

ظ،ظ،- ابنك ضعيف شخصية ؟
الحل :
امنحه ثقة ، واعطه مسؤوليات ، أعطه الأمان ، لا تشعره بضعف شخصيته، ادخله في أندية رياضيّة فلها أثر عجيب على النفس والجسم .

ظ،ظ¢- طفلك ظهرت عليه علامات التالية :
عدم رغبة بالدراسة - صمت مفاجئ
قضم اظافر - خوف من الناس
قد تكون بوادر اعتداء ( انتبهوا )

ظ،ظ£- طفلك يتأتئ أثناء النطق؟
امدحه واكثر من تشجيعه ، لا تضحك على ما يقول واعرضه على أخصائي نطق لتدريبه على حسن النطق .

ظ،ظ¤- طفلك لا يقبل يدك ولا رأسك؟
الحل : بادر أنت بذلك حتى يقلدك إلى أن يعتاد على ذلك .

ظ،ظ¥- ابنك سرق ؟
الحل : لا تنعته بكلمة سارق !!
بل انصحه على انفراد ، دعه يرجع ما اخذه ، وابحث عن الأسباب التي ألجأته للسرقة وعالجها ، أشبع احتياجاته الماديّة والمعنويّة .

ظ،ظ¦- ابنك ظهرت عليه علامات البلوغ؟ علّمه آداب الطهارة وعزّز ثقته بنفسه ولا تسخر من شكله وصوته وبين له أنه أصبح مسؤلا عن سلوكه .

ظ،ظ§- طفلك لديه بوادر صعوبات تعلم؟
الحل : اعرضه على أخصائي موثوق لدى جهة معتمدة فورا لتدارك الصعوبة قبل أن تتضخم .

ظ،ظ¨- ابنك بدأت تظهر عليه علامات الانوثة؟
الحل : قلل احتكاكه بالبنات بالتدرج ، اصحبه لمجالس الرجال ، ودرّبه على الخشونة المعتدلة .
وافعل العكس مع البنات إذا ظهرت عليها تصرّفات ذكوريّة .

ظ،ظ©- طفلك يعاند ويبكي أثناء استيقاظه؟
الحل : امسح على رأسه بالهدوء وناده بأحب أسمائه واقرأ آية الكرسي بهدوء ، بدل الصراخ !

ظ¢ظ*- طفلك بدأ يصرخ في محل الألعاب !؟
الحل : في عينيه ، حاوره دون انفعال لا ترضخ لطلبه حتى لو سكت حتى لا يتعلم هذا الاسلوب .

ظ¢ظ،- الإكثار من أسلوب مثلا إن نفذت كلامي فسوف أعطيك نقودا أو حلاوة
هذا يعلم الطفل أسلوب الانتهازية ومن بعدها الرشوة الخفية !

من فضلك أرسل هذه النصائح
لكل أب وأم
فهي صيدلية تربوية رائعة

[rowaida18]

------------------------------

[rowaida18]

مشروبات للتنحيف

تيزانة الزنجبيل

شرب محلول الزنجبيل البارد او الساخن يسمح بكبح الشهية مع التزويد بالطاقة

الوصفة ...
خذي قطعة زنجبيل حوالي 3 سم بعدما تقشريها بالسكين ..قطعيها لشرائح رقيقة ...حطيهم في وعاء و كبي عليهم الما المغلي و خليهم 10 دقايق ..قدما تخليه يريح تتخلصي من الطعم الحارق تاع الزنجبيل ...اذا كنتي متبعة ريجيم عاونيه بشرب هذا المحلول طول اليوم ...كون تزيديلو عصير الليمون رايحة تزيدي فرص فقدان الوزن اضعاف مضاعفة ...

تيزانة القرفة

القرفة عندها مفعول حرق الدهون ..و كذلك كبح الشهية خصوصا عند الرغبة في تناول السكر

الوصفة

كبي الما المغلي على فنجان فيه مقدار ملعقة اكل من عصي القرفة ...خليها 10 دقايق قبل الشرب ...اشربي الصباح عند الاستيقاظ فنجان من تيزانة القرفة ...و اشربي بين الوجبات على الساعة 10 و 16 و 18 ..

تيزانة الكمون

الكمون يمفعولو في التخفيف من مشاكل الجهاز الهضمي،وقدرتو على ازالة انتفاخ البطن ...يمكن تحصلي على بطن مسطحة ..

الوصفة ..في الفنجان كبي الما على مغرفة ماكلة تاع كمون ...غطيها و خليها 10 دقابق ...اشربي بعد الوجبات .

تيزانة البسباس

البسباس يقاوم احتباس الماء و يعالج مشاكل الهضم و يساعد في التنحيف ..

الوصفة ..في فنجان فيه مغرف ماكلة بسباس مهرس كبي الما المغلي ..غطيها و خليها 10 دقايق ....اشربي فنجان الصباح على الفراغ ..و بعد الغدا و العشا ..

الشاي الاخضر

مكونات الشاي الاخضر من مضادات الاكسدة و الكافيين تساعدك في مراقبة وزنك بتسهيلها لعملية الهضم و تحسين وظائف الكلى ... و بتحويلها الدهون المخزنة الى طاقة من خلال كبح الشهية ..

الوصفة ..في الفنجان ديري مغرف شاي اخضر كبي الما المغلي و غطيها و خليها 3 دقايق ...اشربي 3 فناجل في اليوم

تيزانة الزعتر

تيزانة الزعتر اللي تسهل الهضم و تخفف الانتفاخات ..تقدر ايضا تقطع الشهية و تساعد في هضم الوجبات ...

الوصفة ..فنجان فيه 2 مغارف زعتر كبي عليه الما المغلي ...غطيها و خليها 5 دقايق ...تقدري ترفعي القيمة باضافة عصير الليمون ..

---------------------------------

لتخفيف الوزن

فراااااشاااات في اطار سعينا للحصول على الجمال خصوصا لفترة رمضان و العيد ..لازم نفكرو في تخفيف الوزن قليلا للي وزنهم زائد من خلال حميات غذائية مناسبة ...كاينين 2 انواع من العلاجات بعضها يمنع الشعور بالجوع و الاخرى تدفع بالاعضاء الى حرق الدهون و السموم من خلال تحويل الدهون المخزنة الى طاقة .

من اجل حرق الدهون ..يمكن ..
1_ شرب الماء الساخن ..هذا علاج مش غالي ..فعال و ما عندوش تاثيرات جانبية ...بشرب لتر و نصف يوميا مع اتباع حمية خفيفة راح يصير فقدان للوزن ..

ديري الما يغلي 3 دقايق ..و اشربيه سخون ...مش يغلي ...ما يهمش نوع الماء ..تاع العنصر او الحنفية او المعدني ...اشربيه الصباح على الفراغ ..

شرب الماء الساخن يومياقبل الافطار يساعد الجسم على التحرر من السموم ..كما انو يغسل المعدة و الامعاء ....اشربي الماء الساخن طيلة اليوم .

2_ الماء الساخن بالليمون ..فوائد الماء الساخن تتضاعف بوجود الليمون ...منعش و محفز ..غني بالفيتامين سي ...بالنحاس بالحديد ....عصير الليمون الاصفر و الاخضر يساعد على التنحيف بفضل فعاليتو في مقاومة الجوع ..حرق الدهون و التخلص من السموم ...

حذاري ...تجنبيه في حالة امراض المعدة و مشاكل اضطرابات الكلى ..

اشربي الصباح كاس ما سخون عصرتي فيه نص حبة قارص ...

اشربي طول اليوم الما الساخن بالليمون .

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

(الأخت أم شمسو)

[rowaida18]

******************

[rowaida18]

*****************************

[rowaida18]

تنظيـــــــــــف القلــــــــوب و تطهيرها (للأخت رندة)

مساااااااااء الخير فرااااااشااااات

على غرار الصورة التي أدرجتها أم تينة على تنظيف القلوب وتطهيرها،والتي أثارت فضولي كثيرا للبحث فيها أكثر.......

[/url]

ارتأيت أن أوافيكم بالصور الخمسة والتي من شأنها تساعدنا في تطهير قلوبنا قبل حلول الشهرالكريم ان شاء الله.

الصورة الأولى: أن نحب للغير ما نحبه لأنفسنا

وهي وصية رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، اذ يجب علينا تجنب كل ما من شأنه يثير الغيرة و لحسد والغل والحقد والغش.

الصورة الثانية: أن نستشعر بأنه كلما تخلصنا من الحقد والغل سوف تتملكنا راحة كبيرة عاجلا أم أجلا

فقد أثنى الله تعالى على خليله إبراهيم - عليه السلام - بسلامة القلب، فقال:

"وإن من شيعته لإبراهيم إذ جاء ربه بقلب سليم" وقال أيضا " يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم"

والقلب السليم هو الذي سلم من الشرك والغل والحقد والحسد والشح والكبر وحب الدنيا.

الصورة الثالثة: أن يغلب علينا العفو والصفح

قال الله تعالى: "ولا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ"

وقال صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلكم على مكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة؟"

قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "صل من قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمن ظلمك"

الصورة الرابعة: أن نتحلى بصفات تساهم في إزالة الحقد والغل من قلوبنا

قال صلى الله عليه وسلم : "تصافحوا يذهب عنكم الغل، وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء" وقال أيضا: " تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر".

الصورة الخامسة: أن نستشعر بأن الحقد والضغائن سبب في حجب المغفرة عنا

قال صلى الله عليه وسلم: "تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئًا، إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا"





اذن أخواتي الكريمات فلنعاهد أنفسنا على التحلي بالصفات الحسنة والتي تساعدنا على تنظيف وتطهير قلوبنا تدريجيا الى أن تنظف تماما ان شاء الله.

[rowaida18]

****************

[rahafpolat]

ممكن طرح افكار للتوفيق بين العمل و المنزل و تادية العبادة انا نظل نجري

[rowaida18]

اداب الضيافة


لقد جاءت الكثير من الأحاديث الحاثة على إكرام الضيف والمبينة أنه من الإيمان، فالضيافة من آداب الإسلام وشرائعه وأحكامه، وهي من سنن المرسلين عليهم السلام، ومن أخلاق السلف رضوان الله عليهم، وللضيافة أحكام وآداب نذكرها فيما يلي:

الضيافة من سنن الآنبياء والمرسلين:

أول من ضيف الضيف إبراهيم عليه السلام، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الله تعالى: ï´؟هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَï´¾ [الذاريات:24]، فوصفهم بأنهم أُكرِموا. وقصته عليه السلام لما قدم لهم عجلاً حنيذًا نزلاً وضيافةً معروفة.

وأما لوطٌ عليه السلام فإنه كان يكرم الضيوف أيضًا، كيف لا وهو قد تعلم من إبراهيم عليه السلام، ولما جاءه ضيوفه وجاء قومه يهرعون إليه لعمل الفاحشة فدافعوه الباب حتى كادوا يغلبونه وهو يخاطبهم ï´؟يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌï´¾ [هود: 78]، وأخبر عز وجل أنهم راودوه عن ضيفه فطمس أعينهم ولم يرجمهم فقط، ولكن طمس أعينهم ثم رجمهم، وهذا دليلٌ على أهمية وخطورة إيذاء الضيف.

وأما نبينا صلى الله عليه وسلم فقد كان أعظم الناس في إكرام الضيف على الإطلاق، وقد وصفتْه خديجة بمثل ذلك من أيام الجاهلية، فلما دخل عليها فزعًا مما لقي في الغار بعد نزول سورة اقرأ وقال: «زملوني» فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة: «أي خديجة مالي لقد خشيت على نفسي؟» – فأخبرها الخبر – فقالت خديجة: «كلا. أبشر، فو الله لا يخزيك الله أبدًا، فو الله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتُكسب المعدوم، وتقري الضيف».

----------------

الحث على إكرام الضيف:

عد النبي صلى الله عليه وسلم إكرام الضيف من علامات الإيمان، فعن أبي هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه … إلى آخر الحديث».

وفي الصحيحين أن أبا طلحة وامرأته رضى الله عنهما نزل بهما ضيف، فقال لامرأته: أعندكِ من القرى شيء؟ قالت: ليس إلا قوت العيال، فقال: هيئيه، فلما هيأته أطفأ المصباح، ووضع الطعام أمام الضيف، وجعلا يريانه أنهما يأكلان وهما لا يأكلان، فلما أصبح قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله عجب من صنيعكما البارحة»، فنزل قوله تعالى: ï´؟وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَï´¾ [الحشر: ظ©].

ومن الأحاديث القاضية بوجوب إكرام الضيف والندب إليه، ما رواه عقبة بن عامر رضى الله عنه قال: قلنا: يا رسول الله! إنك تبعثنا، فننزل بقومٍ فلا يقروننا، فما ترى؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن نزلتم بقومٍ فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم». ولفظ الترمذي: «إن أبوا إلا أن تأخذوا كرهًا فخذوا».

وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «الضيافة ثلاثة أيام، وجائزته يوم وليلة، ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه»، قالوا: يا رسول الله! وكيف يؤثمه؟ قال: «يقيم عنده، ولا شيء له يقريه به».

وذكر النووي الإجماع على الضيافة وأنها من متأكدات الإسلام.

--------------------------

والحديث عن آداب الضيافة ينقسم إلى شقين، هما آداب المضيف وهو صحب الضيافة، وآداب الضيف، وهو ما نوضحه فيما يلي:

أولاً: آداب المضيف:

بعض الناس يظن أن إكرام الضيف يقتصر على إطعامه الطعام فحسب، لكن مفهوم الضيافة وإكرام الضيف في الإسلام أشمل من معنى الإطعام وأوسع؛ إذ يدخل في إكرام الضيف ملاطفته وإيناسه، وحسن استقباله، والإقبال إليه بالوجه إذا تحدث، والحذر من الإشاحة عنه، أو السخرية بحديثه، وسأتناول هنا بعض هذه الآداب بمزيد من التفصيل:

استحباب الترحيب بالضيوف:

فعن ابن عباس رضى الله عنه قال: لما قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مرحبًا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي … الحديث»، والذي لا شك فيه أن استقبال الرجل لضيوفه بعبارات الترحيب وما شابهها، تدخل السرور والأنس عليهم، والواقع يصدقه.

---------------------

مراعاة الضيف في الخطاب:

فلا تجرحه بأي كلمة ولو تعريضًا، وأنت جالس على المائدة، مثلاً لا تقل: قال صلى الله عليه وسلم: «ما ملأ ابن آدم وعاءً قط شرًا من بطنه»، هذا حديث صحيح، ولكن هذا ليس مكان التحديث.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم وهو أذكى وأعلم وأرحم الناس إذا أراد أن يعظ أصحابه موعظة جعل لها مناسبة، كما كان يمشي مع أصحابه ذات يوم فرأى جديًا أسكَّ مقطوع الأذن ميتًا ملقى على قارعة الطريق، فقال: «من يشتري هذا؟» فقالوا: ومن يشتري هذا يا رسول الله؟ والله لو كان حيًا ما اشتريناه – لأنه أسك مقطوع الأذن وهذا عيب فيه – فكيف وهو ميت، قال: «والله للدنيا أهون على الله من هذا على أحدكم»، فاختار صلى الله عليه وسلم مناسبة جيدة حتى يضمن أن الكلام قرع القلب.
---------------------------

أن يتجنب المضيف تكليف الضيف بعمل ولو خفيفًا:

فهذا من منكرات الضيافة ومسقطات المروءة، كأن يكون بالقرب من الزائر كتابٌ، فيطلب منه مناولته إياه، أو أن يكون بجانبه الزرّ الكهربائي، فيشير إليه بالضغط عليه؛ لإِنارة المنزل، أو أن يأمره بإدارة أقداح الشاي على الضيوف، أو نحو ذلك.

قال عبد الله بن عمر بن عبد العزيز رحمه الله: «قال لي رجاء بن حيوة: ما رأيت رجلاً أكمل أدبًا، ولا أجمل عشرةً من أبيك؛ وذلك أني سهرت معه ليلة، فبينما نحن نتحدث إذ غشي المصباح، وقد نام الغلام، فقلت له: يا أمير المؤمنين، قد غشي المصباح، أفنوقظ الغلام؛ ليصلح المصباح؟ فقال: لا تفعل. فقلت: أفتأذن لي أن أصلحه؟ فقال: لا؛ لأنه ليس من المروءة أن يستخدم الإنسان ضيفه، ثم قام هو بنفسه، وحط رداءه عن منكبيه، وأتى إلى المصباح، فأصلحه، وجعل فيه الزيت، وأشخص الفتيل، ثم رجع وأخذ رداءه، وجلس، ثم قال: قمتُ وأنا عمرُ بن عبد العزيز، وجلست وأنا عمر بن عبدالعزيز».

أما إذا قام الزائر، وتكرّم بخدمة مزوره فلا بأس في ذلك، خصوصًا إذا كان المزور له حقٌّ، أو كان من أهل الفضل والعلم والتقى، أو كان الزائر ممن تُلغى الكلفة بينه وبين المَزُور.

----------------------

بسط العذر له إذا تأخر:

فقد يحبسه حابس، فيتأخر قليلاً أو كثيرًا؛ فإذا أخذت بالعدل كان لك أن تعاتبه على تأخره، وإذا أخذت بالإحسان والتكرم بسطت له العذر، ولقيته بوجه وضّاح، وجبين طلق؛ فيكون ذلك إكرامًا آخر، خصوصًا إذا كان كريم الطبع، أم ممن ليس من عادته التأخر، وهب أنك أفرطت في عتابه، ثم أعطاك ظهره، وعاد أدراجه، ما مصيرُك أنت؟ لا شك أنك ستندم، ولات ساعة مندم.

ألا تحوج الضيف إلى مد يده:

فينبغي ألا تحوج الضيف إلى أن يمد يده، وهذا أدب نُعلمه لربات البيوت، أدب تنظيم المائدة، وتنظيم الأكل، حتى لا تحوج الضيف إلى أن يمد يده؛ بل يوضع من كل الأصناف أمام كل الضيوف، حتى لا يحتاج أحدٌ إلى أن يمدّ يده، فهذا أدب من آداب وضع الطعام.

الدخول بإذن والانصراف بعد الفراغ من الطعام:

وهذا أدبٌ بينه القرآن، حيث قال تعالى: ï´؟يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍï´¾ [الأحزاب: 53]، حيث نهى الله سبحانه وتعالى المؤمنين أن يدخلوا بيوت النبي صلى الله عليه وسلم إلا بإذن، والمؤمنون كذلك لا يدخلوا بيوت بعضهم إلا بإذن، فالنهي يدخل فيه جميع المؤمنين.

--------------------------

تقديم الأكبر فالأكبر، وتقديم الأيمن فالأيمن:

ينبغي على من أضاف قومًا أن يقدم أكبرهم ويخصه بمزيد عناية، وذلك لحث النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك في أيما حديث، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أراني في المنام أتسوك بسواك، فجذبني رجلان، أحدهما أكبر من الآخر، فناولت السواك الأصغر منهما، فقيل لي: كَبِّر. فدفعته إلى الأكبر»، وقال صلى الله عليه وسلم: «من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا». وقال صلى الله عليه وسلم: «إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن؛ غير الغالي فيه، ولا الجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط».

استحباب الخروج مع الضيف إلى باب الدار:

وهذا من تمام الضيافة، وحسن الرعاية للضيف، وتأنيسه حتى يغادر الدار، و لا يثبت في ذلك خبر مرفوع صحيح يُعول عليه، إنما هي آثار عن سلف هذه الأمة وأئمتهم، نقتصر على واحدٍ منها: زار أبو عبيد القاسم بن سلام أحمد بن حنبل رحمه الله، قال أبو عبيد: «فلما أردت القيام قام معي، قلت: لا تفعل يا أبا عبد الله، فقال: قال الشعبي: من تمام زيارة الزائر أن تمشي معه إلى باب الدار وتأخذ بركابه …».

------------------------

ثانيًا: آداب الضيف:

ألا يزيد عن ثلاثة أيام:

فعن أبي شريح العدوي قال: سمعتْ أذناي وأبصرت عيناي حيث تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته»، قيل: وما جائزته يا رسول الله؟ قال: «يوم وليلة، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه».

استحباب دعاء الضيف لأهل الطعام:

فقد نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أحد الصحابة فقرب إليه طعامًا، فأكل منه صلى الله عليه وسلم، فقال الصحابي رضى الله عنه وأخذ بلجام دابة النبي صلى الله عليه وسلم: ادع الله لنا، فقال صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لهم في ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم». وعن أنسٍ رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة، فجاء بخبزٍ وزيتٍ، فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلَّت عليكم الملائكة»، وفي حديث المقداد بن الأسود رضى الله عنه الطويل في احتلاب اللبن، وفيه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم أطعم من أطعمني واسق من أسقاني». قال النووي: فيه الدعاء للمحسن والخادم، ولمن يفعل خيرًا. والداعي فاعلٌ للخير.

ويحق للضيف إذا رأى منكرًا في بيت المضيف أن يرجع:

فعن علي رضى الله عنه، قال: صنعت طعامًا. فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاء فرأى في البيت تصاوير، فرجع.

أن يجلس في مكان مناسب:

وذلك بألا يقعد في صدر المجلس، إلا إذا أذن صاحب البيت؛ لأن صاحب البيت أحق بصدر مجلسه وصدر دابته من غيره.

وكذلك فإن الضيف إذا جلس في مكان فلا يجلس في المكان الذي يرى فيه الباب، ويرى ما وراء الباب إذا انفتح، وما وراء الستارة؛ حتى لا يطَّلع على عورات صاحب البيت.

----------------------------

وبما أن الضيافة تعتمد في كثيرًا على الدعوة، احتاج الأمر أن نذكر شيئًا من آداب الدعوة، من حيث الدعوة إليها، وحضورها، فيما يلي:

أولا: في الدعوة إليها:

1- أن يدعو لضيافته الأتقياء دون الفساق والفجرة: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تصاحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلا تقي».

2- أن لا يخص بضيافته الأغنياء دون الفقراء: لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء دون الفقراء».

3- أن لا يقصد بضيافته التفاخر والمباهاة: بل يقصد الاستنان بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، والأنبياء من قبله كإبراهيم عليه السلام، والذي كان يلقب بأبي الضيفان، كما ينوي بها إدخال السرور على المؤمنين، وإشاعة الغبطة والبهجة في قلوب الإخوان.

4- أن لا يدعو إليها من يعلم أنه يشق عليه الحضور: أو أنه يتأذّى ببعض الإخوان الحاضرين تجنبًا لأذية المؤمن، وأذيته محرمة.


-------------------------------

ثانيًا: في آداب إجابتها:

1- أن يجيب الدعوة ولا يتأخر عنها إلا من عذر: كأن يخشى ضررًا في دينه أو بدنه، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «من دُعي فليجب»، وقوله صلى الله عليه وسلم: «لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت، أو أهدي إلى ذراع أو كراع لقبلت».

2- أن لا يميز في الإجابة بين الفقير والغني: لأن في عدم إجابة الفقير كسرًا لخاطره، ومما يروى في إجابة دعوة الفقراء أن الحسن بن على رضى الله عنه مر بمساكين، وقد نشروا كِسرًا على الأرض وهم يأكلون، فقالوا له: هلم إلى الغداء يا ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «نعم؛ إن الله لا يحب المتكبرين، ونزل من على بغلته وأكل معهم».

3- أن لا يفرق في الإجابة بين بعيد المسافة وقريبها: وإن وجهت إليه دعوتان أجاب السابقة منهما، واعتذر للآخر.

4- أن لا يتأخر من أجل صومه بل يحضر: فإن كان صاحبه يسر بأكله أفطر، لأن إدخال السرور على قلب المؤمن من الخير، وإلا دعا لهم بخير، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان صائمًا فليصلِّ، وإن كان مفطرًا فليطعم»، وقوله صلى الله عليه وسلم: «تكلف لك أخوك وصنع ثم تقول: إني صائم، كل وصم يوما مكانه».

5- أن ينوى بإجابته إكرام أخيه المسلم ليثاب عليه: كما قال صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»، إذ بالنية الصالحة ينال المرء الأجر الكبير وتنقلب العادة إلى عبادة .

---------------------

ثالثًا: آداب حضورها:

1- أن لا يطيل الانتظار عليهم فيقلقهم: وأن لا يعجل المجيء فيفاجئهم قبل الاستعداد لما في ذلك من أذيتهم.

2- إذا دخل فلا يتصدر المجلس بل يتواضع في المجلس: وإذا أشار إليه صاحب المحل بالجلوس في مكان جلس فيه، ولا يفارقه.

3- أن يعجل بتقديم الطعام للضيف: لأن في تعجيله إكرامًا له، وقد أمر الشارع بإكرامه: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه».

4- أن لا يبادر إلى رفع الطعام قبل أن ترفع الأيدي عنه: ويتم فراغ الجميع من الأكل.

5- أن يقدم لضيفه قدر الكفاية: إذ التقليل نقص في المروءة، والزيادة تنطع ومراءاة، وكلا الأمرين مذموم.

6- إذا نزل ضيفا على أحد فلا يزيدن على ثلاثة أيام: إلا أن يلح عليه مضيفه في الإقامة أكثر، وإذا انصرف استأذن لانصرافه.

7- أن يشيع الضيف بالخروج معه إلى خارج المنزل: لعمل السلف الصالح ذلك، ولأنه داخل تحت إكرام الضيف المأمور به شرعًا.

8- أن ينصرف الضيف طبيب النفس وإن جرى في حقه تقصير ما: لأن ذلك من حسن الخلق الذي يدرك به العبد درجة الصائم القائم.

9- أن يكون للمسلم ثلاثة فرش: أحدها له، والثاني لأهله، والثالث للضيف، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «فراش للرجل، وفراش للمرأة، وفراش للضيف، والرابع للشيطان»



منقوووووووووول للافادة. من طرف الأخت أم شمسو

[rowaida18]

بركات يومية لا تجعلها تفوتك:

1- إذا دخلت البيت، فسلِّم؛ فالسلام بركة؛ قال تعالى: ï´؟ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ï´¾ [النور: 61].



مباركة؛ أي: يُرْجَى فيها الخيرُ والبركة، وفي الحديث الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأنس: ((يا بُنَيَّ، إذا دخلتَ على أهلِك فَسلِّم، يَكْنْ سلامُك بركةً عليك وعلى أهل بيتك)).



2- تناوَلِ الطعام في مجموعة وسَمِّ، فإن في هذا بركة؛ فقد روى الإمام أبو داود بسند صحيح أن قومًا اشتكوا للنبي عدم الشِّبَع، فقالوا: يا رسولَ الله، إنَّا نأكُل ولا نشبَع، قال: ((فلعلّكم تَفترِقون))، قالوا: نعَم، قال: ((فاجتمِعوا على طعامِكم، واذكُروا اسم الله، يبارك لكم فيه)).

بركات يومية لا تجعلها تفوتك:

التقرب إلى الله تعالى بالنوافل بعد الفرائض:

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ قَالَ: "مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَن شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَن نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ"[7].



شكر نعم الله:

لقوله تعالى: ï´؟ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ï´¾ [إبراهيم: 7].

الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:

عن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ قَامَ فَقَالَ:

[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّهَ، اذْكُرُوا اللَّهَ، جَاءَتْ الرَّاجِفَةُ، تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ ]قَالَ أُبَيٌّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاتِي؟

فَقَالَ: [ مَا شِئْتَ ] قَالَ قُلْتُ: الرُّبُعَ؟ قَالَ: [ مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ]

قُلْتُ: النِّصْفَ؟ قَالَ: [ مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ]قَالَ قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ؟

قَالَ: [ مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ]قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟

قَالَ: [ إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ ][18].

القناعة:

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَيْسَ الْغِنَى عَن كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ"[19].

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ "[20].

وعَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا"[21].

عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْخَطْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا"[22].

بركة أخذ سورة البقرة:

عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ يَقُولُ حَدَّثَنِى أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِىُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ». قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِى أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ[24].

-البكور:

عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا" قَالَ: وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا وَكَانَ إِذَا بَعَثَ تِجَارَةً بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ، فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ "[25].

الصدق في المعاملة:

عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا -أَوْ قَالَ: حَتَّى يَتَفَرَّقَا -فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا"[26].

الدعاء بالبركة:

دعاء المسلم لأخيه المسلم بالبركة بظهر الغيب:

عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: " وَلَكَ بِمِثْلٍ"[28].

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا" قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ، قَالَ: " اللَّهُ أَكْثَرُ"[29].

الدعاء بالبركة للصبيان:

عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ"[33].

عَنْ أَنَسٍ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنَسٌ خَادِمُكَ، ادْعُ اللَّهَ لَهُ، قَالَ: " اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ، وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ"[34].


وفي رواية عند مسلم: قَالَ أنَس: فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ، وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ الْيَوْمَ"[35].


وعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنْ الْبَرَكَةِ"[36].

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا أَوَّلَ الثَّمَرِ جَاءُوا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ، وَإِنِّي عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَإِنَّهُ دَعَاكَ لِمَكَّةَ، وَإِنِّي أَدْعُوكَ لِلْمَدِينَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَمِثْلِهِ مَعَهُ، قَالَ: ثُمَّ يَدْعُو أَصْغَرَ وَلِيدٍ لَهُ فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ الثَّمَرَ [37].

الحفاظ على آداب الطعام:

الاجتماع على الطعام والتسمية عليه:

عن وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَلَا نَشْبَعُ قَالَ فَلَعَلَّكُمْ تَفْتَرِقُونَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ قَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا كُنْتَ فِي وَلِيمَةٍ فَوُضِعَ الْعَشَاءُ فَلَا تَأْكُلْ حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ صَاحِبُ الدَّارِ "[44].


وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَقَالَ كُلُوا مِنْ حَوْلِهَا وَلا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا"[45].

وعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ وَقَالَ « إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِى أَيِّهِ الْبَرَكَةُ »[46].


و في رواية: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى وَلْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى فِى أَىِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ »[47].

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ، قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلَا مُوَدَّعٍ، وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا"[48].

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا، فَلْيَقُلْ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَارْزُقْنَا خَيْرًا مِنْهُ، وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا، فَلْيَقُلْ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ، فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ مَا يُجْزِئُ مِنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلَّا اللَّبَنُ"[49].

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ: نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي، قَالَ: فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا وَوَطْبَةً فَأَكَلَ مِنْهَا، ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى، قَالَ شُعْبَةُ هُوَ ظَنِّي وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِلْقَاءُ النَّوَى بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ، ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ، قَالَ: فَقَالَ أَبِي وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ: "ادْعُ اللَّهَ لَنَا، فَقَالَ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ "[50].

وعن محمد بن زياد قال: أدركت السلف وإنهم ليكونون في المنزل الواحد بأهاليهم، فربما نزل على بعضهم الضيف وقدر أحدهم على النار فيأخذها صاحب الضيف لضيفه، فيفقد القدر صاحبها، فيقول: من أخذ القدر، فيقول صاحب الضيف: نحن أخذناها لضيفنا فيقول صاحب القدر: بارك الله لكم فيها أو كلمة نحوها، قال بقية وقال محمد: والخبز إذا خبزوا مثل ذلك، وليس بينهم إلا جدر القصب، قال بقية وأدركت أنا ذلك محمد بن زياد وأصحابه[51].

بركة طعام السحور لأهل الصيام:

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً"[52].

عدم الكيل:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا فِي بَيْتِي مِنْ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ"[53]