|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
لست عالما ...إذن لا تتحدث في العلماء ....
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-03-31, 13:10 | رقم المشاركة : 151 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
2011-03-31, 13:44 | رقم المشاركة : 152 | |||
|
لم افهم شيء ,هل انا من وراء القصد ,على حسب علمي انا لم اتدخل الا مرتين ولم اقل شيء خارج عن حدود الحوار , لا يهم
|
|||
2011-03-31, 13:59 | رقم المشاركة : 153 | ||||
|
اقتباس:
و الدليل على أن حكم الجلد هو حكم عام في البكر و المحصنة هو قوله تعالى في معرض الحديث عن ملك اليمين "فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب" و الرجم لا ينتصف كما أن الآية استخدمت لفظ العذاب للدلالة على الجلد مثلما هو في الآية الأولى . و العذاب هو الإيذاء لكنه لا يصل إلى درجة القتل . و كما يدل على ذلك أيضا قوله تعالى "يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين و كان ذلك على الله يسيرا" و نساء النبي مطهرات عن الفاحشة كما جاء في القرآن لكن النص من باب التأديب و لتأكيد مكانتهن . و الرجم لا يمكن أن يضاعف بداهة . و يقول تعالى في باب عدة المطلقة "و لا تخرجوهن من بيوتهن و لا يخرجن إلا ان يأتين بفاحشة مبينة و تلك حدود الله" "تلك حدود الله" أي إخراجها من بيتها لأن الأصل في المطلقة أن تقضي عدتها في بيتها و لا تتكلم الآية و لا غيرها عن الرجم . و يقول تعالى "يا أيها الذين أمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها و لا لتعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة" و الآية تبين حق الزوج في استرجاع مالة في حالة الخيانة الزوجية و لا تتحدث عن الرجم . و السؤال المنطقي هو كيف يتحدث القرآن عن كل هذه الحقوق و الحدود و يسكت عن ما هو اخطر. أو لماذا تحذف الآيات المتعلقة بالرجم إذا سلمنا أصلا بوجودها . ناهيك عن حديث القرآن صراحة بتنصيف العذاب على المحصنات من الإماء و مضاعفته لنساء النبي . |
||||
2011-03-31, 14:15 | رقم المشاركة : 154 | |||
|
|
|||
2011-03-31, 16:46 | رقم المشاركة : 155 | |||
|
جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب
|
|||
2011-03-31, 16:51 | رقم المشاركة : 156 | |||
|
الرد على المدعو syrus |
|||
2011-03-31, 17:08 | رقم المشاركة : 157 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2011-03-31, 17:31 | رقم المشاركة : 158 | ||||
|
اقتباس:
خروج عن الموضوع أنت لست عالما اذا لا تتحدث في العلماء دع العلماء للعلماء |
||||
2011-03-31, 18:21 | رقم المشاركة : 159 | ||||
|
اقتباس:
كتلك الاحجار القوية الصماء التي لا تتكسر الا عن طريق نفسها ؟؟؟؟؟؟ |
||||
2011-03-31, 18:39 | رقم المشاركة : 160 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههه تقذون في القسم الإسلامي في علماء الأمة والكل يشهد على ما يكتب في ذلك القسم. وهنا تقول لا تقذفوا في العلماء. لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم. وأذكرك أيضا أن من يقول ما لا يفعل.يسمى ...................... سلفي ليس له مستوى دراسي يقذف في القرضاوي. فيقوا لرواحكم قبل ما يديكم الواد. |
||||
2011-03-31, 18:55 | رقم المشاركة : 161 | ||||
|
اقتباس:
أخي الأمل الحقيقي أنا احترمك ......فاحترمني على الأقل أو اجعل الكلمات التي نوصلها لبعض في احترام هذا أولا وثانيا : في قولك : لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم. عار على من علي انا ام انت؟؟ هات لي قولا واحد في أسب أو اشتم فيه عالما وسوف اتنازل على كل الأقوال هنا فأنا لا ادخل القسم الإسلامي كثيرا --فكيف تتهم شخصا من دون ادنى دليل --ولنفرض انهم تكلموا في العلماء لو كنت تستخدم عقلك ولو بقليل لما فعلت مثلهم لكنك سوف تحط من نفسك وقيمتك لأن العالم مهما يكن فهو وصل الى درجة عجز عنها الناس البسطاء وهو افضل منزلة عند الله منا إذا أخ الأمل الحقيقي الكلام الجاد يكون بالأدلة وليس بالآراء وبارك الله فيك مع احتراماتي لشخصك |
||||
2011-03-31, 19:44 | رقم المشاركة : 162 | ||||
|
|
||||
2011-03-31, 19:50 | رقم المشاركة : 163 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2011-03-31, 20:28 | رقم المشاركة : 164 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وهذا العضو المدعو syrus فلا تتعب نفسك معه لأنه قد أفصح عن منهجه وعقيدته فهو يرفض أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واقوال الصحابة والسلف الصالح والطامة الكبرى يا أخي أني وجدته يدافع عن نظرية التطور فلو كان هذا الشخص طالب حق لكفاه ولكنه صاحب هوى فلن يكفيه ألف دليل. بارك الله فيك يا أخي أبو العلاء. |
||||
2011-03-31, 20:31 | رقم المشاركة : 165 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
آسف على تأخري في الرد عليك (ظروفي لم تسمح) ومن ردك استنتجت أننا لا نختلف في شيء تماما ، وأنا أصلا ضد فكرة التكفير هذه بسبب وبدون سبب ثم أن أخي فارس لم يحدد من هؤلاء العلماء ، بل ترك الباب مفتوحا حتى لا يقول هذا تقصدون علماء السعودية ، وهذا يقول تقصدون شيوخ الأزهر ، فلسنا علماء حتى نسب العلماء ، ولسنا علماء حتى نكفر خلق الله ، وإن أردت أن تناقش فناقش من يراعي آداب الحوار لتفيده وتستفيد منه ، أما من يرميك مباشرة في طائفة من الطوائف كما قلت بغير علم ، فذلك يحتاج لموضوع طويل آخر. |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
...., ...إذن, العملاء, تتحدث, ظالما |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc