![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 10396 | |||||
|
![]() اقتباس:
هذا حالنا جميعا يحلى الحديث ونتفكرو الكلام غير عند الباب ربي يصبر الرجال علينا .... و الكارثة انو نهار كامل راهم يحكو .. ![]() ![]()
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 10397 | |||
|
![]() الأصمعي والأعرابي قال الأصمعي: كنت أقرأ: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )) وكان بجانبي أعرابي فقال: كلام مَن هذا ؟؟ فقلت: كلام الله قال: أعِد فأعدت؛ فقال: ليس هذا كلام الله فانتبهتُ فقرأت: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) فقال: أصبت فقلت: أتقرأ القرآن ؟؟ قال: لا قلت: فمن أين علمت ؟؟ فقال: يا هذا، عزَّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10398 | ||||
|
![]() اقتباس:
أنتِ ثاااني
![]() و الله تحيري .. تقول الواحد ما هدر والو كي كان مجمّع في الدااار ... ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10399 | |||
|
![]() ...من طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح. قصيدة المدح:-
إذاأتيت نوفل بن دارم ***** امير مخزوم وسيف هاشم وجدته أظلم كل ظالم ***** على الدنانير أو الدراهم وأبخل الأعراب والأعاجم *****بعرضه وسره المكاتم لا يستحي من لوم كل لائم ***** إذا قضى بالحق في الجرائم ولا يراعي جانب المكارم ***** في جانب الحق وعدل الحاكم يقرع من يأتيه سن النادم *****إذا لم يكن من قدم بقادم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10400 | ||||
|
![]() اقتباس:
مرحبآ أخي الكريم سفيااان ..
عساك بألف خير .. حبيت نشكرك على الدّر لي راك تطرحها .. فقد نفذت منّي أيقونة الشكر .. ![]() بارك الله فيك .. و بارك الله في الجمع الطّيّب .. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10401 | |||
|
![]() الدارمي والخمار الأسود
قدم تاجر من العراق إلى أهل المدينة ليبيع عليهم من خـُمر -وهي جمع خمار: ما يُغطى به رأس المرأة- العراق، وقد كانت بكميات كبيرة وألوانٍ متعددة؛ فبيعت كلها إلا السود منها فلم يبع منها شيء فشكا ذلك إلى الدارمي -وهو شاعر من تميم كان من أهل العشق والغزل لكنه قد تاب عن ذلك ولزم المسجد وتنسك- فقال له: ما تجعل لي على أن أحتال لك بحيلة حتى تبيعها كلها؟ فقال التاجر: لك ما شئت. فذهب الدارمي إلى بيته ولبس ما كان يلبس أيام تغزله وعشقه وعاد إلى مثل شأنه الأول فقال شعراً أرسله إلى أحد أصدقائه من المغنين في الأسواق. فأخذ المغني أبيات الدارمي وغنى بها في السوق قائلاً: قـُـل للمليحة في الخمار الأسود ِ ــــــــــــ مـاذا فـعـلـتِ بـزاهدٍ مُـتـعـبِّـد ِ قـد كـان شـمَّـرَ للـصـلاة ثـيـابَـه ـــــــــــ حتى خطرتِ له بباب المسجد ِ رُدِّي عليه صـلاتـه وصـيـامـه ــــــــــــ لا تـقـتـلـيـه بـحـق آل مـحـمـد ِ فشاعت هذه الأبيات في المدينة، وقال الناس: لقد رجع الدارمي وتـعـشـَّـق صاحبة الخمار الأسود. فلم تبق مليحة في المدينة إلا اشترت خماراً أسوداً؛ وباع التاجر العراقي جميع ما كان معه فلما نفذ رجع الدارمي إلى نسكه وصلاته. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10402 | ||||
|
![]() اقتباس:
أهلين بالجدة الغالية بل لك مني الف شكر وتقدير فلله الحمد والمنة ثم لك على فتح باب دارك لنا لك مني الف شكر وتقدير |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10403 | |||
|
![]() أجوبة طريفة
- عن الأعمش قال: أتى رجل إلى الشعبي فقال : ما اسم امرأة ابليس ؟ فقال : ذلك عُرس ما شَهدِتُه . - روى مجالد ، أن رجلاً مغفلاً لقي الشعبيّ ومعه امرأة تمشي ، فقال : أيُكما الشعبيُّ ؟ قال : هذه . ***** ما ابتلاك الله بهذه الرزيّة إلا و أنت من أهل الجنة . باهلة قبيلة منحطة بين العرب قال الشاعر : لو قيل للكلب يا باهلي **** عوى الكلبُ من لُؤم هذاالنسب وقال آخر : وما ينفع الأصلُ من هاشم **** إذا كانت النَّفس من باهلـة قيل : إن قتيبة الباهلي قال لهُبيرة : أيُّ رجل أنتَ لولا أن أخوالك من سَلُول ، فلو بادلت بهم ، قال : أيُها الأمير ، بادل بهم من شئت ، وجنبني باهِلةَ . وقيل لأعرابي : أيسُرك أنك باهليّ و تدخل الجنة ؟ قال : إي والله ، بشرط أن لا يعلم أهل الجنة أني باهليّ . ولقي إعرابي آخر فقال : ممّن أنت ؟ قال : من باهلة ، فرثى له . فقال : أزيدك ، إني لست من أنفسهم بل من مواليهم ، فأخذ الأعرابي يقبل يديه ويقول : ما ابتلاك الله بهذه الرزية إلا و أنت من أهل الجنة . مصدر : نزهة الفضلاء |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10404 | ||||
|
![]() اقتباس:
هههههههــــ
صح ولآ يقولو ...أيــــ نسيت نقلكـــ....... وحكاية تجيب حكاية ظاهرة طبيعية تمشي في الدم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10405 | ||||||||||||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله اقتباس:
نشكرك على الإدلاء برأيك حقيقة انا اخالفك الرأي كون الاب يعتمد على ابنه في الواجبات لا يعني انهما متفقان فكريا..وحسب وجهة نظري المقولة خاطئة وبارك الله فيك اقتباس:
نشكرك على الادلاء بوجهة نظرك نعم احسنت على حسب العلاقة بالوالد وشخصية الولد.. قد تجد الاباء لا يشاركون ابناءهم ولا يستشيرونهم ..وعندما يكون في سن الزواج يشاوره وهناك لا تنفع مشاورة هه لانه فات الاوان فالولد لم يصبح ولدا .. واكيد المقولة لا تنطبق على الجميع اما البنت ما علاباليش ههه مانعرف صح ومنعرف لالا حاجيتكم ![]() ![]() .وبارك الله فيك اقتباس:
نشكرك على الادلاء برايك كما قلنا نسبية هذه المقولة وبارك الله فيك اقتباس:
![]() ![]() اقتباس:
اقتباس:
اهلاا اخي محمد بارك الله فيك في الحقيقة هذه الامور خطييرة جداا ولا يجب علينا التحدث فيها من دون علم وهناك كتاب اثبات صفات الرب عز وجل راني نقرا فيه مليح يااسر وربي يجازيك خير اقتباس:
نشكرك على الادلاء برايك اخالفك الرأي فأنا ضد هذه المقولة ام هي نسبية نوعا ما وبارك الله فيك اقتباس:
بغيت نحل اللغز بصح ما بغاش يدخلي راسي هه لانو ما يصلحش مجموع عمر سالم وجده 105 سنة !! ما نعرف نرجعلو مبعد ونفكر شويا معاه اقتباس:
اهلاا بالاخ رابحي نحن بخيير السؤال عليكم اقتباس:
اقتباس:
صح ظاهرة منتشرة واسبابها هي لا تزعلو مني ههه ثرثرة النساء التي لا تتوقف ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 10406 | |||
|
![]() كلمة ودلالة: |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10407 | ||||
|
![]() اقتباس:
أهلا بك أخي عقبة اشتقنا لك أخي المجتهد وفقك الله في الامتحانات ولكل خير فيما يخص اللغز مازال دون حل فاجتهد يا مجتهد فالأخت نسرين لم تكمل الحل ما دخلتش راسك مجموع العمرين للجد والحفيد افترض أن عمر جدك 80 سنة وعمرك 25 الا تصلح؟؟ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10408 | ||||
|
![]() اقتباس:
انا اعاني منها عندما اخرج مع امي الى احد القريبات او الصديقات تقعد تحكي هي و الصديقة 45 دقيقة عند الباب و انا الملل يكلني اكلا ما نفعل تسري في الدم مثل البنات في القسم في الاستراحة لا يتحدثون لكن القسم كل الحكايات تاتي يعني ساكنة في الدم و منقولة جينيا |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10409 | ||||
|
![]() اقتباس:
حاولت معها ممكن لما نبدا المراجعة نحلوها في القسم في درس ترييض مسالة لمجهولين |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10410 | ||||
|
![]() اقتباس:
العفو ايه خليها حاجتنا خير البنات واحد مايفهمنا نفهمو بعضانا برك ========================================= مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد وفي وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه و ضربه حتى لا يرنشون بالماء البارد بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الأغراءات خوفا من الضرب,, , بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد فأول شيئ يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب؟؟... قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لايدري لماذا يضرب و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب لو فرضنا .... و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟ اكيد سيكون الجواب : لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا له ضاربين هناك شيئان لا حدود لهما … العالَم و غباء الأنسان . . . . . . . . هكذا قال آينشتاين |
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الدار داركم دردشة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc