أين أنتم من النُصرة يا أحباب رسول الله -- صلى الله عليه وسلم-

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

السلام عليكم
لاوالله لا اعلم ,اتحفنا بالحديث من فظلك هكذا تجنبني عناء البحث وتربح الاجر .

وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته
أحسن الله إليكِ أختي
أُتحفكِ بنصف الجواب ولكن من غير قَسَم
الحديث موجودٌ بتخريجه في كتاب " قصة المسيح الدجال، ونزول عيسى - عليه السلام- وقتله إيَّاه" للإمام الألباني- رحمه الله-
وبهذا أكون قد جنَّبتكِ شطر عناء البحث
ولكن !!
تَذَكَّرِي قَولَهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :
(إِنَّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ عَلَى قَدْرِ نَصَبِكَ وَ نَفَقَتِك)

رواه الحاكم من حديث عائشة -رضي الله عنها وعن أبيها-
صحيح الجامع (2160)

أما رِبحُ الأجر فذاك ما نرجوه، ونسأل الله الإخلاص في القول والعمل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

بحت لي بسر ابادلك بأخر ..أنا ادرس عالم الملاحدة منذ كان عمري خمسة عشرة سنة فاذا احتجت لمساعدت ما لن أبخل عليك بما منه الله علي من علم ,اقرا مشاركتي في صفحت الاخ مصطفى قاسمي تحت عنوان السياط ليس له يد نحن من يصنع الجلاد .

قرأتُ الموضوعَ الذي أشرتِ إليه، وقرأتُ تعليق الأخ مصطفى، والدليل على ذلك أيقونة الشكر وما تَرَكَتْهُ من أثر، بخلاف بعض المارين قد يبخلون ولو بالشكر ، فأُذِّكرُ هؤلاء الاخوة والأخوات
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :

( لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ )

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ
صحيح الترغيب والترهيب (1/573 رقم 976)

قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : أَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :

لَوْ كُنْتُ أَعْرِفُ فَوْقَ الشُّكْرِ مَنْزِلَةً
أَعْلَى مِنْ الشُّكْرِ عِنْدَ اللَّهِ فِي الثَّمَنِ
إذًا مَنَحْتُكَهَا مِنِّي مُهَذَّبَةً حَذْوًا
عَلَى حَذْوِ مَا أَوْلَيْتَ مِنْ حَسَنِ

وهناك شيء آخر لا بدَّ من ذكره -هنا - وهو من الأهمية بمكان
(في المشاركة الموالية)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

اما عن ملاحظتي فلست نادمة ولو كانت في غير محلها لانها جلبت لي من العلم ما لم أكن أعرفه,لكن ان شاء الله سوف اخصص لنفسي وقتا أراجع فيه ردك لاتعلم , لانني لا اعلم فيما قلت شي وأزيدك سرا لقد توقفت عن الدراسة في وقت مبكر جدا أما عن أخظائي في اللغة فحدث ولاحرج ....صدق من قال فاقد الشيء لا يعطيه .
الست تريد حذف مشاركتي لانه ربما قد يتعلم منها من هم مثلي ؟ ....طبعا اريد أن أعرف ؟.نعم وهو كذلك
جزاك الله خيرا على الشرح الذي يستحق الشرح ......يتبع ان شاء الله .

[addouma]

جزك الله خيرا.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخي الفاضل..في ميزان حسناتك باذن الله..قال الله عزوجل {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ }..بأبي انت وأمي يارسول الله...الا لعنة الله على الظالمين..الا لعنة الله على الكافرين.

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


جزاك الله كل الخير
واحسن اليك

فداك ابي وامي وكل ما املك يا رسول الله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

بحت لي بسر ابادلك بأخر ..أنا ادرس عالم الملاحدة منذ كان عمري خمسة عشرة سنة
فاذا احتجت لمساعدت ما لن أبخل عليك بما منه الله علي من علم ,

وهناك شيء آخر لا بدَّ من ذكره -هنا - وهو من الأهمية بمكان
(في المشاركة الموالية)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

وانا في انتظار,ما هو أهم

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ-وبعد:

نقل بعض الأئمة الإجماع على ترك النظر في كتب أهل البدع ــ فضلا عن كتب الكفار ــ

قال الإمام أحمد بن حنبل -يرحمه الله-: " إياكم أن تكتبوا عن أحد من أصحاب الأهواء قليلا ولا كثيرا ، عليكم بأصحاب الآثار والسنن "
وقال الإمام مالك -يرحمه الله- : " لا تجوز الإجـارات في شيء من كتـب الأهـواء والبدع والتنجيم "
و يعني بذلك استعارة الكتب البدعية

وقال ابن خلدون -رحمه الله- : " وأما حكم هذه الكتب المتضمنة لتلك العقائد المضلة، وما يوجد من نسخها بأيدي الناس مثل ... -
و ذكر جملة من كتب أهل البدع –
قال : " فالحكم في هذه الكتب كلها وأمثالها، إذهاب أعيانها متى وجدت بالتحريق بالنار والغسل بالماء، حتى ينمحي أثر الكتابة، لما في ذلك من المصلحة العامة في الدين، بمحو العقائد المضلة "
ومازلت الكثير من آثار سلفنا الصالح و أعلام الإسلام الرائدين تنهى عن النظر في كتب المبتدعة من المنتسبين إلى الإسلام فما بالك إذا كانت كتب فلاسفة الكفار وغيرهم من الملاحدة

ولهذا وذاك وذيَّاك أقول لكِما يشبه الشعر وليس بشعر
أَمِنْ عِوزِ العلم تقرأين للملحـدين
وخير قرون المسلمين عهد الأولين
أُراكِ تطلبين علما غداً به تسعدين
وأخشى عليكِ إلتباسًا بهم تقتدين

وليس المراد من هذا أن نحد من فكر الناس وندخلهم في عزلة علمية أو مضايقة فكرية

قال شيخ الإسلام -رحمه الله - في "منهاج السنة" (2/ 343 ـــ 342):

(واللهُ قد أمرنا ألا نقول عليه إلا الحق، وألا نقول عليه إلا بعلم، وأمرنا بالعدل والقسط، فلا يجوز لنا إذا قال يهودي أو نصراني -فضلاً عن رافضي- قولاً فيه حق؛ أن نتركه، أو نرده كله، بل لا نرد إلا ما فيه من الباطل، دون ما فيه من الحق..)
إلى أن قال (ولهذا لم نرد ما تقوله المعتزلة والرافضة من حق، بل قبلناه...).اﻫ

وقال شيخ الإسلام- أيضًا -كما في "مجموع الفتاوى" (10/82):
(والصواب: الإقرار بما فيها-يعني طريقة الصوفية- وفي غيرها من موافقة الكتاب والسنة، والإنكار لما فيها وفي غيرها من مخالفة الكتاب والسنة...).اﻫ
قال ابن القيم -رحمه الله-في "طريق الهجرتين"(386-387)

((ولولا أن المقصود ذِكرُ الطبقات لذكرنا ما لِهذِهِ المذاهب وما عليها ،وبيَّينَّا تناقضَ أهلها وما وَافقُوا فيه الحقَّ وما خالفوه، بالعلم والعدل لا بالجهل والظلم، فإنَّ كلَّ طائفة منها معها حق وباطل! فالواجب موافقتهم فيما قالوه من الحق وردِّ ما قالوه من الباطل، ومن فَتَحَ اللهُ لَهُ بهذا الطريق، فقد فُتِحَ له من العلم والدين كل باب ويسر عليه فيهما الأسباب، والله المستعـــان)).

وقال-رحمه الله- في"الصواعق المرسلة" (2/516):
(( فمن هداه الله سبحانه إلى الأخذ بالحق حيث كان ومع من كان ولو كان مع من يبغضه ويعاديه ورد الباطل مع من كان ولو كان معمن يحبه ويواليه فهو ممن هدى لما اختلف فيه من الحق )).

وهذا أيضًا ما قرره العلامة السعدي في تفسير سورة المائدة الآية (8) فقد قال رحمه الله -: "

﴿وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ﴾ أي لا يحملنكم بُغْضُ قوم على أن لا تعدلوا، كما يفعله من لا عدل عنده ولا قسط، بل كما تشهدون لوليكم؛ فاشهدوا عليه، وكما تشهدون على عدوكم؛ فاشهدوا له، ولو كان كافرًا أو مبتدعًا، فإنه يجب العدل فيه، وقبول ما يأتي به من الحق، لأنه حق، لا لأنه قاله، ولا يرد الحق لأجل قوله، فإن هذا ظلم للحق" ،

"تيسير الكريم الرحمن"

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

السلام عليكم

مداخلتي هنا

ومنعا للتكرار

انظر موظوعي ....قبلتنا ام قبلتهم .....وقد كتبتها منذ حولي عشر اعوام .

وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته

إذا كانت كتابة هذا الموضوع في سنة 1998 فهذا معناه أنكِ كتبتيه منذ حوالي أربعة عشر سنة

وبودي أن أقول " اللهم بارك لأختي في عمرها وفي جِدِّها ونشاطها "

وأما قولك:

لكن ماقصدك من دون قسم ,هل في ذالك شيء؟

لا شيء في ذلك إن شاء الله، فالحال لا يستدعي القَسَم لأن الأمر ما فيه تكذيب من قِبل الـمُخَاطَب
وأما قولك:

فاذ لم يكن لديك مانع فاكرمنا بمرورك وقومنا اذا أخطئنا (أخطأنا)

بل يوجد المانع ، وهو الانقطاع عن المتابعة لمدة لا تقلُّ عن نصف الشهر - ولله في خلقه شؤون-
لأن التعليق أو التعقيب والإستدراك لا يكون جُزافيا أو مجرد أنكَ تكتب وإن لم يكن فيه نفع

فالأمر أسمى من ذلك

يكون بِعلم وحِلم وأدب لِنَنَالَ معاليَّ الرُتب والله الموعد

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخي الفاضل..في ميزان حسناتك باذن الله..قال الله عزوجل {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ }..بأبي انت وأمي يارسول الله...الا لعنة الله على الظالمين..الا لعنة الله على الكافرين.

وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته ومغفرته

وجزاك الله خيراً أخي " سفيان الثوري "

أظن أن هذه هي المرة الثانية التي أحظى فيها بمروركم الطيب-حفظكم الله -
ما رأيك أخي سفيان لو كانت مشاركتك بهذه الصورة أليست أفضل ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل..في ميزان حسناتك بإذن الله..
قال الله عزوجل (إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَاوَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ)..
بأبي أنت وأمي يا رسول الله...
ألا لعنة الله على الظالمين..ألا لعنة الله على الكافرين.

وبالمناسبة أعطيك وصفةً طبية من الرعيل الأول لسفيان الثوري -رحمه الله- من طراز فريد يقدمها لأحد مرضاه
ولكن بشرط أن تحفظها لا مجرد قراءتها
يقول المريض:
أشكو إليك داء قسوة القلب ؟
قال سفيان الثوري- رحمه الله -:
عليك بعروق الإخلاص وورق الصبر وعصير التواضع، ضع هذا كله في إناء التقوى
وصب عليه ماء الخشية وأوقد عليه بنار الحزن على المعصية , وصفه بمصفاة المراقبة
وتناوله بكف الصدق وأشربه من كأس الاستغفار وتمضمض بالورع
وأبِعد عن نفسك الحرص والطمع
تشفى من مرضك بإذن الله

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب

السلام عليكم
جزاك الله كل الخير
واحسن اليك
فداك ابي وامي وكل ما املك يا رسول الله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته

وجزاك الله خيراً وأحسن إليكِ أخيتي " زينب "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب

فداك ابي وامي وكل ما املك يا رسول الله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

في الصحيحين عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال:
(من لكعب بن الأشرف؟! فإنه آذى الله ورسوله).

قال محمد بن مسلمة: أتحب أن أقتله يا رسول الله ؟ قال: (نعم).
قال: فأتاه، فقال: إن هذا –يعني: النبي صلى الله عليه وسلم - قد عنّانا وسألنا الصدقة!
قال: وأيضاً ؟! والله لتملنه! قال: فإنا قد اتبعناه فنكره أن ندعه، حتى ننظر إلى ما يصير أمره!
قال: فلم يزل يكلمه حتى استمكن منه فقتله.

[salima14]

لا إلله إلا الله محمد رسول الله

[ابو الحارث مهدي]

وإنما هو توجيه عابر قد ينتفع به بعض المارة من هذا السبيل
بلا نكير ولا تسفيه

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salima14

لا إلله إلا الله محمد رسول الله

أحسن الله إليكِ أخيتي " سليمة "

"أشهد أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله "

في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
« اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة »

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة أنه قال: قيل يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه).

وفي الصحيحين عن عتبان بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه).

وفي البخاري عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ رديفه على الرحل قال: (يا معاذ بن جبل)

قال: لبيك يا رسول الله وسعديك. قال: (يا معاذ) قال: لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثاً.
قال:(ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار).
قال: يا رسول الله أفلا أخبر به الناس فيستبشروا ؟
قال:(إذا يتكلوا). وأخبر بها معاذ عند موته تأثماً.

وفي صحيح مسلم عن عثمان قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
« من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة »

[أمين الدين الميلي]

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

[لزهر الصادق]

لماذا نستغرب صدور تلك الكفريات ممن هم بعيدون عنا

ولنا في الجزائر الحبيبة العربية المسلمة

بقايا الزبالة من نفايات ذلك الشر المستطير

لا تعجبوا

تقول (أترفَّعُ عن ذكر اسمها المشؤوم) من تظن لنفسها الخلود وهي تؤم الرذيلة- في كتابها - جزائرية واقفة – في صفحة 36 ردا عن سؤال الصحفية الصهيونية - اليزابات شملة المولودة شوراقي –

هل أنت كافرة ؟ فتجيبها : انا لست كافرة، ولكن بصفة أخرى إنا داييست deiste ، ماذا يعني الداييزم ؟؟؟ الداييزم ( بالفرنسية : deisme و بالانجليزية : deism )

مذهب فلسفي يقر بوجود الله وينكر الوحي والعقائد، …..

· ثم تسألها الصحفية الصهيونية : هل فكرتي لحظة ما في التحجب ؟

فتجيب : تضحكين ؟؟؟ المسالة لم تخطر ببالي على الإطلاق !!! هيهات، هيهات، هيهات !!! احتجب ؟! لا… انتظري…أنا، نحن جزائريات التحرر والاستقلال: اللواتي أردن الدراسة واحتراف مهنة، وكسب قوتهن، والزواج والطلاق بحرية. (صفحة 53)

_تسال الصحفية الصهيونية : لماذا لا تصلين الصلوات الخمس في اليوم كما هو مطلوب؟

لكن هو غير مطلوب على الإطلاق !!! واتحدي أي شخص أن يجد في القران آية تحدد عدد و أوقات الصلوات اليومية،…شيء تافه!!!.. (صفحة 37)

_وتقول عن الحج : أنا أتأسف على الأموال التي تضيع هناك بالحج التي كان المفروض أن تنفق على بناء قاعات سينما(صفحة 32 )

_وتعجب من أن الرجل والمرأة إذا كانا غير متزوجين لا يسمح لهما بغرفة في فندق الجزائر!!!، وتزعم أن الإسلام هو الذي تكيف مع التقاليد في منطقة القبائل وليس العكس (صفحة 26).)

تقول : ..وفي يوم ما أصبحت الوضعية التي يتخذها المصلي في صلاته تقلقني…ما الدافع لذلك؟؟؟…أظن لأنني امرأة. فتمريغ الوجه في الأرض أجده شيء مذل ولهذا بحثت في القرآن لأي توجيهات تمتثل : لاشيء!!! فقلت : عندي فكرة كبيرة وجميلة عن الله فلما اختزلها في وضعية ذل مخترعة من بدو السعودية الناخسين الله عندنا شيء أخر ولهذا عزمت على الصلاة عكس طريقة المسلمين، فكانت اليوغا، وهكذا كنت أصلي. (صفحة 38)

……؟؟؟

نعوذ بالله من الخذلان

[الورود المنسية]

.................................................. ..........................

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

لماذا نستغرب صدور تلك الكفريات ممن هم بعيدون عنا
ولنا في الجزائر الحبيبة العربية المسلمة
بقايا الزبالة من نفايات ذلك الشر المستطير
لا تعجبوا
تقول (أترفَّعُ عن ذكر اسمها المشؤوم) من تظن لنفسها الخلود وهي توءم الرذيلة- في كتابها - جزائرية واقفة – في صفحة 36 ردا عن سؤال الصحفية الصهيونية - اليزابات شملة المولودة شوراقي –
هل أنت كافرة ؟ فتجيبها : انا لست كافرة، ولكن بصفة أخرى إنا داييست deiste ، ماذا يعني الداييزم ؟؟؟ الداييزم ( بالفرنسية : Deisme و بالانجليزية : Deism )
مذهب فلسفي يقر بوجود الله وينكر الوحي والعقائد، …..
· ثم تسألها الصحفية الصهيونية : هل فكرتي لحظة ما في التحجب ؟
فتجيب : تضحكين ؟؟؟ المسالة لم تخطر ببالي على الإطلاق !!! هيهات، هيهات، هيهات !!! احتجب ؟! لا… انتظري…أنا، نحن جزائريات التحرر والاستقلال: اللواتي أردن الدراسة واحتراف مهنة، وكسب قوتهن، والزواج والطلاق بحرية. (صفحة 53)
_تسال الصحفية الصهيونية : لماذا لا تصلين الصلوات الخمس في اليوم كما هو مطلوب؟
لكن هو غير مطلوب على الإطلاق !!! واتحدي أي شخص أن يجد في القران آية تحدد عدد و أوقات الصلوات اليومية،…شيء تافه!!!.. (صفحة 37)
_وتقول عن الحج : أنا أتأسف على الأموال التي تضيع هناك بالحج التي كان المفروض أن تنفق على بناء قاعات سينما(صفحة 32 )
_وتعجب من أن الرجل والمرأة إذا كانا غير متزوجين لا يسمح لهما بغرفة في فندق الجزائر!!!، وتزعم أن الإسلام هو الذي تكيف مع التقاليد في منطقة القبائل وليس العكس (صفحة 26).)
تقول : ..وفي يوم ما أصبحت الوضعية التي يتخذها المصلي في صلاته تقلقني…ما الدافع لذلك؟؟؟…أظن لأنني امرأة. فتمريغ الوجه في الأرض أجده شيء مذل ولهذا بحثت في القرآن لأي توجيهات تمتثل : لاشيء!!! فقلت : عندي فكرة كبيرة وجميلة عن الله فلما اختزلها في وضعية ذل مخترعة من بدو السعودية الناخسين الله عندنا شيء أخر ولهذا عزمت على الصلاة عكس طريقة المسلمين، فكانت اليوغا، وهكذا كنت أصلي. (صفحة 38)
……؟؟؟
نعوذ بالله من الخذلان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

السلام عليكم
لا حول ولا قوة الا بالله [ قلوب مريضة ] ندعو الله أن يشفيها
أه لو يحسون بلذة السجود ........

وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته

إنا لله وإنا إليه راجعون
حقيقة .....قلوب مريضة أُشرِبَت الهوى الشيطاني حتى الثُمَالى
دعوى التحرر والمدنية

تقول: الزواج والطلاق بحرية
تُزوِّج نفسها وتطلق زوجها ( نصف الرجل) كما يحلو لها
وتقول داعية العهر والرذيلة (فض فوها):

وأتعجب من أن الرجل والمرأة إذا كانا غير متزوجين لا يسمح لهما بغرفة في فندق الجزائر!!!

قال الله تعالى:

( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) [سورة النور:19].

وتستهزئ بالصلاة بل تكفر بالصلاة والسجود لرب العالمين وتتبجح مشيدة بعبادة الوثنيين فضلاً عن احتقارها للمسلمين وتصفهم بالبدو
ناهيك عما قالته عن الركن الخامس في الإسلام ألا وهو الحج وتتأسف لو أُنفقت مصارفه في قاعات السنما

مهازل والله...إن لم تكن هذه النفايات القذرة المنتنة التي قاءتها =كفرا فلا يوجد على وجه البسيطة كفر

وقال الأخ جزاه الله خيراً :
(أترفَّعُ عن ذكر اسمها المشؤوم) من تظن لنفسها الخلود وهي توءم الرذيلة
فلم يذكر اسمها تصريحا ، ولكن أشار إليه تلميحا

أسأل الله أن يهديها وأن يردها إلى دينه مردا جميلاً ، ظاهراً وباطناَ
أو أن يقصم ظهرها ويشلَّ أركانها ويخرص لسانها ويجعلها عبرةً لمن يعتبر