- السعودية - والثورة . أبها تلتحق بأخواتها .

[الزمزوم]

أنهى ولي العهد السعودي الأمير نايف بن عبد العزيز رحلة علاجية إلى كليفلاند في أميركا وكانت النتائج مطمئنة، بحسب البيان الصادر عن الديوان الملكي قبل أيام، وكان سبقه آخر أعلن عن إجراء الأمير، الذي يشغل في الوقت نفسه منصبي نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية، لبعض الفحوصات الطبيّة من دون أن ترد تفاصيل أخرى، فيما انتشرت شائعات عن إصابته بجلطة دماغية.

وآکدت صحيفة السفير أن خبر كهذا لا يمرّ عادياً لدى من يتابع عن كثب مسألة الخلافة في المملكة، فـ"صحّة" آل سعود تندرج في مقدمة المؤشرات "السياسية والاستراتيجية" لمستقبل الحكم السعودي، والتطورات المستجدة في المملكة أو المملكات، إذا جاز التعـبير، بحكم التفرعات السياسية الداخلية في الرياض والتي توحي بوجود أكثرمن "قرار" وأكثر من "تيار".

واوردت الصحيفة تقريرا تناول مستقبل المملكة بضوء العجز الصحي لأفراد العائلة الحاكمة والتنافس المحموم على السلطة والذي قد يمزق المملكة، التقرير تضمن:

ويبلغ عدد أبناء المؤسس عبد العزيز عبد الرحمن آل سعود 18، لكن هناك من بينهم ثلاثة من المرجّح أن يخلفوا الملك الحالي نظراً لمواقعهم الحالية وما يمارسونه من نفوذ.

وفي حين استطاع الجيل الأول من أبناء المؤسس أن ينظّم الخلافة داخل صفوفه بشكل غير رسمي، أي بمعنى آخر خارج إطار المؤسسات، ستشكل مسألة الخلافة، تحت وطأة التحديات الداخلية والأزمات الخارجية المتزايدة، معضلة تهدّد استقرار الحكم وديمومته مع انتقاله إلى صفوف الجيل الجديد.

وعلى الرغم من مأسسة آلية الخلافة عبرهيئة البيعة التي تأسست في العام 2006، من المستبعد أن تستمر الحال على ما هي عليه على قاعدة «لا مشاكل في المملكة»، نظراً لما يطفو على السطح من خلافات بين الجيل الثاني، المعروف باتساع دائرته واختلاف توجهاته واتجاهاته، بحسب تقرير «ستراتفور» الذي يناقش تعقيدات الخلافة مستقبلاً في السعودية.

في الواقع يُعزى استقرار العلاقة بشأن القيادة في صفوف الأبناء، في جزء معيّن إلى وجود ثلاثة فروع رئيسية داخل العائلة المالكة تمارس الرقابة على بعضها البعض. أولها فرع الملك فيصل الذي خلف الملك سعود، وثانيها فرع الملك عبد الله، أما ثالثها ففرع السديريين (نسبة إلى زوجة المؤسس الثامنة حصة بنت أحمد السديري). وفيما يبدو هذا التقسيم شديد التعقيد، إلا أنه شارك في تعزيز التوازن داخل السلطة، ومنع المئات من أحفاد الملك من اغتصابها.

ويضم فرع الملك فيصل وزير الخارجية الأمير سعود وأخويه حاكم مكة الأمير خالد والأمير تركي الذي شغل منصب رئيس الاستخبارات بين عامي 1977 و2001. سلالة فيصل طالها ضعف واضح في السنوات الأخيرة، حيث لم يعد تركي، الذي كان سفير السعودية في أميركا وبريطانيا بين عامي 2003 و2006، يشغل حالياً أي سلطة وإن كان ما زال مؤثراً في بعض الدوائر، فيما يتولى سعود وزارة الخارجية منذ العام 1975 وهو عرضة للتنحي في أي لحظة نظراً لسنه.

أما فرع الملك عبد الله فهو صغير نسبياً. وعلى الرغم من سيطرة الملك الحالي على رئاسة الحرس الوطني بين عامي 1962 و2010، بقي من دون إخوة أشقاء لديه في مناصب رئيسية، وبالتالي فإن فرعه يعتمد بشكل أساسي على الأبناء. فنجل الملك الأبرز، الأمير متعب، تولى مؤخراً رئاسة الحرس الوطني، ونجله الكبير خالد عضو في هيئة البيعة التي تدير عملية الخلافة، أما مشعل فهو حاكم منطقة نجران، فيما يشغل عبد العزيز منصب مستشار الملك في الديوان الملكي منذ العام 1989.

من جهتهم، فإن السديريين يبدون الأكثر نفوذا، نظراً لأن الملك فهد، وهو من السديريين، حكم من العام 1982 حتى العام 2005. كما يضم الفرع العديد من الأمراء النافذين: ولي العهد الراحل الأمير سلطان، ولي العهد الحالي الأمير نايف، وزير الدفاع والطيران الأمير سلمان، نائب وزير الداخلية الأمير أحمد، ونائب وزير الدفاع والطيران السابق الأمير عبد الرحمن.

وعلى الرغم من أن عشيرة ولي العهد أكبر عددا ونفوذا من عشيرة الملك، إلا أن الطرفين حافظا على التوازن نتيجة سيطرتهما على القوتين العسكريتين الرئيسيتين في المملكة. وكانت هذه الحال منذ تولى الملك فيصل الحكم بعد أخيه غير الشقيق الملك سعود، حيث عيّن الأمير سلطان وزيرا للدفاع والطيران والملك عبد الله رئيسا للحرس الوطني، وقد تولى الطرفان السيطرة على القوتين المنفصلتين لعقود.

وبعد أن استشعر صعوبة تقاسم السلطة في المرحلة المقبلة، اقترح الملك عبد الله تشكيل هيئة البيعة في العام 2006، حيث تعنى بتسمية كل من ولي العهد والملك في محاولة لإشراك كل «تيارات» المملكة بقرار الخلافة. وتتألف الهيئة من 35 عضواً، 15 منهم من أبناء المؤسس والـ19 الباقون من الأحفاد. ويحظى جميع أبناء المؤسس بالتمثيل، إما مباشرة أو عن طريق أحفاد.

ويرأس الهيئة الابن الأكبر للمؤسس، وتصل الرئاسة إلى الحفيد الأكبر مع استلام الجيل الثاني للحكم، وعندما يشغر منصب أحد في الهيئة يقوم الملك بتعيين بديل، مع العلم انه لم يتبيّن ما إذا كان الملك عيّن بديلاً عن الأمير فواز بن عبد العزيز الذي توفي في العام 2008.

وعند وفاة الملك، يتولى الامير نايف الحكم، ولكن نظراً لصحته المتدهورة تصبح هوية ولي العهد الجديد محط تساؤل لا سيما على ضوء قانون هيئة البيعة الجديد الذي يقضي انه بعد الاستشارة مع الهيئة، يقدم الملك أسماء لثلاثة مرشحين كي تتم الموافقة على أحدها، ويمكن للهيئة ان ترفض جميع الأسماء وتقترح اسما رابعا غيرها، وإن رفض الملك الأخير تلجأ الهيئة إلى التصويت بين مرشحها والمرشح المفضل لدى الملك. أو يطلب الملك من الهيئة تسمية مرشح، على أن يتم التعيين خلال شهر من الوفاة.

كما يلحظ قانون هيئة البيعة سيناريو محتملا مفاده عجز الملك وولي العهد عن القيام بواجباتهما في مرحلة واحدة، فتلجأ الهيئة إلى تسمية خمسة أعضاء لإدارة مجلس الحكم الانتقالي حتى يستعيد أحد الشخصين عافيته.

وفي حال حكم مجلس طبي متخصص بعجز الاثنين فعلى الهيئة تعيين ملك جديد خلال سبعة أيام. أما في حال موت الاثنين معاً فتقوم الهيئة بتعيين الملك الجديد، ويمارس المجلس الانتقالي مهامه حتى استلام الملك في غضون أيام. علما أن صلاحيات ونفوذ المجلس لم يتم تحديدها بشكل دقيق حتى الساعة.

لا بدّ من التذكير بأن الهيئة عاشت أولى اختباراتها مع وفاة الأمير سلطان، حيث كان من المفترض ان تعنى باختيار ولي العهد وفق الشروط التي نص عليها قانون تأسيسها. ولكن ملك الدولة النفطية يأتي على أساس شروط لم يعدّل منها شيء منذ وفاة الملك المؤسس قبل حوالي 60 عاماً، لتلتزم بها هيئة البيعة بدورها.

وعزا بعض المتابعين من الداخل قرار الملك إنشاء الهيئة آنذاك إلى رغبته بإبعاد «السديريين» عن ولاية العهد، إلا أن التسويق لاسم الأمير نايف خلفاً لسلطان في العام 2009، حين اشتد مرض الأخير، أحبط محاولات الملك. وقد أكد هذا الأمر أن عبد الله لم يستطع التنصل من «السديريين» (من سلطان إلى نايف). من هنا، يطرح واقع أن الهيئة تشكل ساحة التجاذبات السعودية الداخلية مخاوف كبيرة عند وصول الخلافة إلى صفوف الجيل الثاني.

وفي النهاية، ما يزيد طين الخلافة بلة، هو تسارع انتقال الأخيرة بين أمراء طاعنين في السن في ظلّ تأرجح المملكة بين أزمات واضطرابات إقليمية تحيطها من كل حدب وصوب.

والحديث عن الاضطرابات الإقليمية ومقدار ما تشكله من مخاطر على النظام الملكي السعودي.. يجعل المملكة تعيش المأزق الأكثر حساسية منذ تأسيسها في العام 1744.

وبينما يمتلك السعوديون الوقت للتعامل مع عدد من التحديات الخارجية، فهم لا يتمتعون بهذا الترف نفسه في مواجهة تحدياتهم الداخلية.

وفيما نجح السعوديون في احتواء خطر تنظيم القاعدة لكن ذلك كلّفهم القيام بإصلاحات جذرية، بقيادة الملك عبد الله، للنجاح في هذه المهمة.

وقد أدت هذه السياسة إلى توسيع الانقسام بين المحافظين والمعتدلين، كما إلى ارتفاع الأصوات المطالبة بالتغيير والتي بلغت اوجها في سياق "الربيع العربي" الذي يحد من قدرة السعودية على كبح الحراك الشبابي التي بدأت بوادره تظهر في المملكة.

كل ما سبق يعقد من آلية تغيير النظام في السعودية، حيث ينظر العديد من الأمراء اليوم إلى أنفسهم كلاعبين رئيسيين في النظام السعودي المقبل. ومن هؤلاء مدير الاستخبارات الأمير مقرن، النجل الأصغر للمؤسس وعضو هيئة البيعة، وحاكم محافظة مكة الأمير خالد بن فيصل، ورئيس الحرس الوطني الامير متعب بن عبد الله، ومساعد وزير الداخلية ورئيس مكافحة الإرهاب في المملكة الأمير محمد بن نايف. وفيما يعرف سلمان كآخر أولياء العهد المرشحين من الجيل الأول، فإن مرحلة ما بعد سلمان تحمل الكثير من المفاجآت نظراً لحجم التنافس القائم بين «مرشحي» الجيل الثاني والحساسيات المستفحلة في أروقة القصور الملكية.

[الباشـــــــــــق]

قريباً .. انشقاق سياسي نوعي وزلزال داخل عائلة الأسد

دعا المعارض السوري البارز بسام جعارة السوريين والعالم الى انتظار مفاجأة من العيار الثقيل في القريب العاجل.

وقال جعارة إن إنشقاقا سياسيا سيفاجئ الجميع ، سوف يعلن عنه قريبا وأكد أن هذا الإنشقاق سيتيح كشف حقائق مهمة ومن بينها من قام بالتفجيرات في كل من حلب ودمشق وأعلن جعارة في سلسلة مقابلات تلفزيونية أن هناك رسائل إلكترونية سوف تكشف قريبا، ومن شأنها أن تحدث "زلزالا" داخل عائلة بشار الأسد.

المصدر: سوريتنا

[ابومحمدالسعيد]

لا توجد ثورة في السعودية

فدع عنك هذا

[الزمزوم]

الدكتور الاحمد : تنبأت باندلاع المظاهرات في السعودية منذ عام


March 21 2012

أكد الكانب السعودي الدكتور عبد العزيز الأحمد، أن ما حدث في جامعة الملك خالد من اندلاع لشرارة الاحتجاجات والتي امتدت لعدة جامعات سعودية؛ تنبأت به قبل عام وحذرت منه.وأردف قائلاً أنه توقع قبل عام ما حدث مضيفًا: "ياليت قومي يدركون".وأوضح أن تحذيره جاء في مقال بعنوان "حكومة الجيل الجديد.. رؤية نفسية للأحداث المصرية والتونسية" وذلك في 16 فبراير 2011.ومن جانبها تنشر "وكالة الجزيرة العربية للأنباء" مقال الكاتب كما جاء بالتفصيل..ليس بخافٍ ما يدور في تونس ومصر، وتتابع الأحداث في هذين البلدين المسلمين العربيين وتسارعها على مسرحيهما، تغيُّر كبير وتغيير مذهل.. وطوفان شباب متدفق لم يستطع إيقافه لا حواجز ولا سدود ولا تخويف ولا ترهيب، ملوا من الكلام، وفقدوا الأمل بالوعود

وبعين المتخصص أُدلي بدلائي في بحيرة ناضبة يردها شباب العرب والإسلام؛ علَّها تجد أذناً صاغية وفكراً نيراً وقلباً مشفقاً من الشباب والحكومات وأهل العِلْم والفكر.
إن ما نراه من أعداد متكاثرة من الشباب والشابات هم ممن أعمارهم ما بين (15 و30 عاماً)، ويمثلون نسبة عالية عندنا، وفي العالم العربي بشكل عام هم في الجملة ممن ليس لهم صوت قوي ومؤثر، ويعيشون على هامش الحياة

مع مرور الأيام دخلت متغيرات جديدة في حياة هؤلاء الشباب؛ فالفضاء يعج بالقنوات.. والشبكة العنكبوتية مليئة بالمواقع والمنتديات، فضلاً عن تويتر وفيس بوك والبريد وغيرها من مواقع ومواقع، والجوال جمع ما بين هذه الوسائل.. ولا ثمة خبر يغيب أو هدف يوارى.. فما فات في ذاك يتدارك في هذا، وهذه الوسائل شكّلت العقول، وكوّنت الاتجاهات، وشرعت في تغييرات فكرية كبيرة حتى طال ذلك النكت والطرائف ونوعيتها؛ فهم يسمعون كل شيء، ويقرؤون كل شيء، وأصبح الشباب ذوو العشرين عاماً يتكلمون عن أمور كانت محرَّمة عليهم، ومقصورة على الكبار فقط: في السياسة، والاقتصاد، والدِّين

قبل يومين كنت في مجمع من الشباب؛ ففوجئت لـما طرحوا مواضيع شتى حول أوضاع مصر ثم العراق واليمن.. إلخ، كانوا يتكلمون بثقة ورصد وفكر، مع أنهم لا يعدون في دائرة المحافظين أو المثقفين إطلاقاً بل كانوا ينتقدون عدم قدرتهم على وضع بصمة واضحة في تنمية بلادهم وشؤون حياتهم.بعض هؤلاء الشباب عاطلون عن العمل مع امتلاكهم التخصصات والقدرات، لكن لم يجدوا فرصة عمل، ولم يتربوا على البحث بأنفسهم؛ فتولَّد لديهم ردة فعل قوية على الأوضاع ورجالاتها، ويحصل هذا الأمر، وكثير من الشباب والشابات لديهم فراغ كبير في وقته مساء، ومن ثم يتجه للمتابعة والتحليل والمشاركة في أي شيء.. فهو شاب متابع..ناقد.. ناقم

وفوق هذا يتكلم الناس في منتدياتهم، وجلساتهم، ومواقعهم عن الفساد والمحسوبيات، وظهور نجوم كبيرة من الرجالات تستأثر بالمشاريع والمناقصات، مع صعوبة أن يفوز غيرهم بمشروع كبير ناجح دون دعم أو مشاركة من بعض المسؤولين.كل هذه العوامل وغيرها ولَّدت "غلياناً" في قلوب الشباب الصاعد والجيل القادم، وظني أنه ولَّى زمن الإلغاء والمنع، وأدبر عصر الترهيب والتخويف، ولو أُغلق باب فسيُفتح ألف باب، ولا شك أن من العقل محاولة كسب هؤلاء الشباب بالفكر والإقناع.. ولأكون واقعياً رأيت وضع مقترحات تحفظ للبلاد خيراتها وطاقاتها ومكتسباتها، وتمنح الخير والغنى، أو على الأقل الكفاف لفئات الشعب، وتفتح له المشاركة في الهموم والآمال، لا أن يكون مجرد متفرج أو مهرج.. وهذه المقترحات لمن أراد أن يسمع لها ويُفعِّلها، وله قلب حي وسمع وبصر وهو شهيد نحو ما يأتي

1. إعداد دراسة جيدة منصفة عاقلة لأوضاع المجتمع بجميع فئاته مع التركيز على فئة الشباب من الجنسين، ورصد جميع المتغيرات الاجتماعية والاقتصادية والفكرية والإعلامية والاتصالية، ومعرفة همومهم واهتماماتهم والتعرُّف على قدراتهم وطاقاتهم، وهذا يحتاج للجان صادقة مخلصة وباحثين على مستوى عالٍ من العلم والنزاهة والدقة والبُعد في النظر والتوصيات الفاعلة والواقعية، بشرط أن ترتبط بالمسؤول الأول في البلاد، مع الالتزام بسرعة الدراسة وإصدار التوجيهات وتطبيقها فوراً وبدون أي تأخير
2. أهمية إشراك فئات الشباب في رسم منهجية التغيير والتنمية في البلاد، وإيجاد دور فاعل لهم في المجتمع؛ فالملاحَظ أنه يقوم بذلك مجالس غالبها من الكبار، ولا ثمة وجود للشباب الثلاثيني بينهم الذي يتوقد حماساً وحيوية وإسهاماً في الحل؛ فما المانع من إنشاء مجلس شورى للشباب الفاعل؛ ليعبر عن صوت الشباب ويُبلِّغ همومهم وأحزانهم وآمالهم، مع إنشاء مجالس شبابية في كل محافظة ومنطقة يكون مغذياً لمجلس الشورى الشبابي على مستوى البلاد
3. ضرورة توظيف الشباب المعطَّل الذين درسوا وتعلموا وقعدوا؛ فماذا يفعلون وأعدادهم تبدأ من مئات الألوف في بعض الدول إلى الملايين في بعضها الآخر؟! لا بد من خلق فرص عمل واستيعابهم في مشاريع شراكة مع القطاعَيْن الحكومي والخاص؛ فالفراغ قاتل، ويمكن تطبيق ذلك بتهيئة فرص عمل للشباب في مدن صناعية ومؤسسات تقنية تستوعبهم وتكون محترمة وذات دخل جيد، مع دعم الشباب الخريجين كلهم بمنح أراضٍ سكنية مع قروض مناسبة للأعمار وقرض للزواج
4. يجب سد نوافذ الفراغ بتهيئة بيئات صحيحة تملأ فراغهم ببرامج مسائية يفرِّغون فيها شحناتهم، بالتشارك مع الوزارات والمؤسسات والجامعات الحكومية والأهلية، حتى لو تطلب الأمر إنشاء وزارة تُعنى بالشباب وبرامجهم وهمومهم وآمالهم، بدلاً من أو مع الرئاسة العامة لرعاية الشباب التي ركَّزت على الرياضة فقط؛ ولهذا فلا بد من مراجعة عمل وزارة الثقافة والإعلام ورئاسة رعاية الشباب، وتقييمهما، وتقديم مقترح إما بخلق وزارة جديدة خاصة بالشباب أو مركز ضخم يجمع ما تفرق في هذه المؤسسات؛ لتحقيق أهداف احتواء الشباب وتفعيله بشكل مفيد للمجتمع، مع دعم البرامج المجتمعية والشبابية الفاعلة التي تملأ فراغهم وتستوعب قدراتهم كالبرامج الموجودة في بعض الجامعات كجامعة الملك سعود مثلاً والمراكز التدريبية كمركز الحوار الوطني، وبعض برامج مركز حلول للاستشارات والتدريب
5. المبادرة.. المبادرة بإلغاء الامتيازات الضخمة لطبقة "الملأ" الذين سرقوا أموال العباد وأراضي البلاد؛ فمن المألوف أن يوجد إنسان كان بالأمس ينتظر آخر الشهر على أحرّ من الجمر فيُفاجأ الكل بعد منصبه بأنه أصبح من أرباب الملايين
6. إلغاء احتكار المناقصات والجشع الحاصل لدى البعض على حساب آخرين! فلا يكاد يوجد موظفٌ أو موظفة إلا وعليهم أقساط وديون مع عدم تملك على الأقل 70% (الحياة 13 سبتمبر 2010) فيهم لمساكن أو شقق، وهذا يضيف أعباء نفسية كبيرة على المواطنين
7. لا بد، لا بد من نزول كل من تسنموا المناصب إلى الشارع، وأن يكونوا مع العامة، ويدخلون معهم ويخرجون، ويقومون بجولات غير رسمية، ومفاجآت للمسؤولين؛ فهذا يكشف الواقع حقاً، ويُحسِّس الشباب وفئات المجتمع بمشاعر الحب والصدق والبذل لدى المسؤولين! إنّ الشباب لا يريد "شاعر المليون" بل يريد مَنْ يحس بـ"مشاعر المليون" ويكره حذلقة من "يكسب المليون ريال" ويود من يكسب المليون شاب، ومن الخطأ الكبير نقل واقع الشباب والبلاد للكبار عن طريق وسائط وأعوان فقط، والشباب والشعب لا يريان حكامهما ومسؤوليهما إلا في الصور أو التلفاز أو الشبكة، وهذا تباعد نفسي مشاعري كبير، ويعجبني هنا ما رآه الناس وسمعه عن نزول رئيس وزراء تركيا للإفطار كل يوم مع أُسَر الفقراء في بيوتهم، يأكل أكلهم، ويجلس في مجلسهم، ومثيله الشيخ زايد في الإمارات، ومن الحسن أن نذكر زيارة الملك عبد الله لبيوت الطين قبل عشر سنوات؛ فهل نزل الساسة والأمراء والمسؤولون إلى بيوت الفقراء؟ وهل دخلوا واختلطوا بالشباب وشاركوا في جلساتهم ومنتدياتهم المفتوحة؟! ويمكن التقارب مع الشباب بإنشاء قناة شبابية مستقلة منافسة قوية ذات مصداقية وجاذبية لقطاع الشباب، وإنشاء مواقع ومنتديات شبابية خلاقة جذابة ذات مهنة عالية ونشاط كبير في الفكر والبرامج والتوعية والحوار والدعم والتحفيز
8. تفعيل المراقبة القوية التي تضرب بيد من حديد على كبار القوم قبل صغارهم؛ فمن النادر جداً أن يُسمع عن محاسبة كبار قوم سرقوا أو ظلموا أو اختلسوا، وأقرب مثال على هذا المناقصات الكبرى بمشاريع ضخمة تهاوت جدرانها وخارت قواعدها، بل مدينة كاملة تغرق في أحزانها والمسؤولون كلهم يبحثون عن الجاني الذي ذهب بيخته إلى جزر القصب والذهب في أعماق البحار! ولعل من بوادر الأمل في بداية الطريق نحو المحاسبة والتقصي اللجنة التي يرأسها سمو النائب الثاني
9. إنها صور وصور من الأخطاء والظلم، وهذا لا يجعلنا نرسم صورة قاتمة عن سياساتنا ومجتمعاتنا وشبابنا؛ فهناك جهود جيدة مخلصة في البلاد يُشكَر مَنْ يُجهد نفسه لإبرازها وتطويره، وهناك ملايين تُبذل من أجل التنمية العلمية والعملية، لكن الأرض ترتج من حولنا، وما حصل في تونس ومصر يجدر أن توجد منه العِبْرة والادّكار، وأن يكون باباً لاستباق الأحداث؛ إذ يبدو من ارتدادات أحداث تونس ومصر بروز الجيل الجديد بوصفه صوتاً له أثر يمكن من خلاله تشخيص الواقع ومن ثم إيجاد الحلول الناجعة له.. والله المسؤول أن يحفظ البلاد والعباد ويصلح شأنهما

[ابومحمدالسعيد]

من ذهب الى السعودية

ومن هم سكان السعودية

و من يتابع الاخبار من السعودية

اجمعوا على انه لا يوجد شئ مما تقول

و الغريب في الامر ان هذه الدعوة لم اجدها سوى في المنتديات الشيعية فقط

فهل منتدى الجلفة منتدى شيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله اعلم

[الزمزوم]

طالبت الناشطة السعودية إمتثال أبو السعود في مقالها "أوقف طوفان التعدي يا خادم الحرمين" بوقف طوفان التعدي السافر للأوضاع الحالية في منطقة القطيف "شرق المملكة" من التمييز والاستفزاز الطائفي.
ونقلت "شبكة التوافق" عن الناشطة السعودية تأكيدها أن من حق الدول أن تمتلك أسلحتها، وتهيئها، لكن لمواجهة العدو، والعدو فقط، وليس لتوجيهها إلى صدور أبنائها وسيكون مما يؤسف له، ويندى له الجبين خجلاً، بل ومما لا تنساه الشعوب أيضاً فيجب أن يكون بسلاح يتوافق مع متطلبات الحدث أو الأزمة.
وتساءلت أبو السعود في مقالها عن وضع حد لكل ما يحصل من محاولات سرطانية تسعى لتفتيت جسد الوطن والابتعاد عن الاستفزاز الطائفي.
وخاطبت أبو السعود الملك السعودي بوطنية أهالي القطيف التي وصفتها بالنقية، في هذه المرحلة الحرجة جداً في عهده بقولها: "إنك وقد اتخذت لنفسك يا خادم الحرمين الشريفين اسماً لم يعطه لك أبواك، وإنما لعهدٍ ألزمت به نفسك حين تسميت به، خدمة للإسلام والمسلمين كافة، ولهذه البلاد وأبنائها خاصة، أن لا تقبل وأنت الخادم للحرمين أن يأتي غيرك ويعمل على أن يكون هادماً لهما، حين يجهر فيهما بالصوت، ومن على منابر المساجد الأخرى، داعياً لإخراج مواطنين من بلادهم، متهماً لهم بالعمالة لدولة أخرى تارة، وحين يشكك تارات ليس في وطنيتهم فقط، وانتمائهم لهذه الأرض المباركة التي لا يعدلون بشبر منها كل مساحات العالم، وإنما يطعن في دينهم، فيخرجهم عن الملة، يؤازرهم عديد من أولئك الكتاب الذين باعوا ضمائرهم للشيطان في صفقة خاسرة عقدوها معه، فهل يرضيك ذلك منهم أو من غيرهم، أو تراه يتوافق مع تصريحاتك، التي ما أكثر ما ناديت بها من أجل وحدة المواطنين، وأمن واستقرار الوطن؟"

[الزمزوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد


فهل منتدى الجلفة منتدى شيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله اعلم[/size

[/font][/b][/i][/color] [/center]

بعد أن طالت أوصاف شيعي رافضي شبيح الكثير من أفراد المنتدى المحترمين ، المتسعودون يتهمون منتدى الجلفة لكل الجزائرين والعرب أنه منتدى شيعي ، لإسكات كل صوت حق عربي مسلم ينتقد الأوضاع في بلاد الحرمين ، فهل المنتدى سيستسلم لهذا الإبتزاز الرخيص من بعض أعضاء المباحث المتسعودين المنتشرين عبر شكبة الويب ؟؟؟

[الزمزوم]

تحت عنوان "رسائل سعودية جريئة على تويتر تؤجج النقاش السياسي" کتبت صحيفة فينانشال تايمز في تقرير لها بأن كل مستخدم سعودي للإعلام الاجتماعي لابد وأن يكون سمع بـ Mujtahidd. لا أحد يعرف من هو أو كيف يبدو أو حتى أين يعيش، لكن كثيراً من السعوديين مستميتون لاكتشاف ذلك.
هذا المستخدم الجسور لتويتر بشكل خارق للمعتاد يأسر عقل السعودييين منذ نهاية العام الماضي بمستنداته الفاضحة حول فساد من مستوى عال وتجاوزات العائلة المالكة.
ومضت الصحيفة البريطانية في القول: "رغم عدم وجود وسيلة لفصل الحقيقة عن الخيال في ادعاءاته، فإن كثيراً من المراقبين مقتنعون بأنه فرد مبعد من العائلة المالكة، ومشغولون بلعبة التخمين حول هويته المحتملة. ويقول مجتهد أن وزارة الداخلية جعلت تعقبه أولوية قصوى".
ونقلت الصحيفة عن مجتهد في رد بالبريد الإلكتروني القول "هدفي فضح الفساد على حقيقته. لم يفعل ذلك أحد حتى الآن. من الأفضل بالنسبة لهدف مشروع "مجتهد" بالنسبة لي أن أبقى مجهولا".
ونقلت عن عبد الخالق عبد الله، الأستاذ في جامعة الإمارات في دبي، وأحد ما يزيد عن 250 ألف متابع لمجتهد، قوله "مجتهد نسخة سعودية من ويكيليكس".
ومضت الصحيفة تقول "ظاهرة مجتهد أكثر المظاهر المثيرة للجدل للنقاش السياسي المتنامي على تويتر، حيث الأمير وعالم الدين، والمسؤول الحكومي والمعارض السياسي، جميعهم يدونون رسائلهم المكونة من 140 حرفاً ويثيرون حرب الكلمات بين الخصوم. وتراوحت ردود الفعل على مجتهد على تويتر بين أنه صادق تماماً إلى أنه يتحدث بأكاذيب وافتراءات".
وتابعت تقول "يرى بعض المراقبين الاستخدام المتنامي لتويتر باعتباره نتيجة للاضطراب السياسي الواسع في العالم العربي، الذي عزز قوة الإعلام الاجتماعي، وشجع السعوديين على كسر المحظورات. والقضايا التي كان يهمس بها السعوديون عادة تناقش الآن في العلن في العالم الافتراضي حيت يمكنهم الإفلات من الرقابة والعقاب".
ومضت تقول "أحد الموضوعات الساخنة على تويتر بين السعوديين قطع الأراضي غير المطورة التي تنتشر في أنحاء المدن الكبرى والتي يتم الزعم بأنها مملوكة لأمراء بارزين. ويلقى باللوم على اكتناز الأراضي في رفع الأسعار وحرمان المواطنين السعوديين العاديين من إسكان بأسعار معقولة. وتصدر النقص في الإسكان في المملكة الغنية بالنفط جدول الأعمال، مع تعهد الملك عبد الله العام الماضي بأن نصف مليون منزل جديد سوف تبنى كجزء من حزمة استثمار اجتماعي واسع النطاق".
وتابعت الصحيفة تقول "قد يثبت مجتهد أنه ليس أكثر من ظاهرة عابرة، تشغل لفترة قصيرة فقط الطبقات التي تقوم بالدردشة على المواقع الاجتماعية، وهو مصطلح يستخدم للإشارة إلى قطاع من الطبقة الوسطى حظي بتعليم عال ونشط سياسياً ومهموم بالقضايا الاجتماعية ويشار به أحيانا إلى النخبة الليبرالية، قبل أن تتلاشى سريعا. لكن النقاش حول الفساد الذي أطلقه من عقاله يعكس مخاوف المجتمع السعودي. ولجوئه إلى تويتر لنشر رسالته من المرجح أنه سيعزز شعبية الإعلام الاجتماعي".

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

بعد أن طالت أوصاف شيعي رافضي شبيح الكثير من أفراد المنتدى المحترمين ، المتسعودون يتهمون منتدى الجلفة لكل الجزائرين والعرب أنه منتدى شيعي ، لإسكات كل صوت حق عربي مسلم ينتقد الأوضاع في بلاد الحرمين ، فهل المنتدى سيستسلم لهذا الإبتزاز الرخيص من بعض أعضاء المباحث المتسعودين المنتشرين عبر شكبة الويب ؟؟؟

باعتبارك من الذين يقرؤون سطرا و احد

و لا يفهمون الى سطرا و احدا

فاعتبر كلامي صحيح

و اقولها مرة اخرى

في منتدى الجلفة اصبح الشيعة يسبون الصاحبة و يتهكمون عليهم

و يسبون العلماء الاجلاء

و يقدسون ايات الظلال الشيعية



فهل هذه علامات منتدى سني فعلا ؟؟؟؟ اصبحت اشك في ذلك

و لو ربع ما قيل عن السنة كتب في منتدى شيعي عن الشيعة لكان صاحب الموضوع طرد صاحب الموضوع

و لكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الزمزوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد

من ذهب الى السعودية

ومن هم سكان السعودية

و من يتابع الاخبار من السعودية

اجمعوا على انه لا يوجد شئ مما تقول

و الغريب في الامر ان هذه الدعوة لم اجدها سوى في المنتديات الشيعية فقط

فهل منتدى الجلفة منتدى شيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله اعلم

بعد أن طالت أوصاف شيعي رافضي شبيح الكثير من أفراد المنتدى المحترمين ، المتسعودون يتهمون منتدى الجلفة لكل الجزائرين والعرب أنه منتدى شيعي ، لإسكات كل صوت حق عربي مسلم ينتقد الأوضاع في بلاد الحرمين ، فهل المنتدى سيستسلم لهذا الإبتزاز الرخيص من بعض أعضاء المباحث المتسعودين المنتشرين عبر شكبة الويب ؟؟؟

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

بعد أن طالت أوصاف شيعي رافضي شبيح الكثير من أفراد المنتدى المحترمين ، المتسعودون يتهمون منتدى الجلفة لكل الجزائرين والعرب أنه منتدى شيعي ، لإسكات كل صوت حق عربي مسلم ينتقد الأوضاع في بلاد الحرمين ، فهل المنتدى سيستسلم لهذا الإبتزاز الرخيص من بعض أعضاء المباحث المتسعودين المنتشرين عبر شكبة الويب ؟؟؟

باعتبارك من الذين يقرؤون سطرا و احد

و لا يفهمون الى سطرا و احدا

فاعتبر كلامي صحيح

و اقولها مرة اخرى

في منتدى الجلفة اصبح الشيعة يسبون الصاحبة و يتهكمون عليهم

و يسبون العلماء الاجلاء

و يقدسون ايات الظلال الشيعية



فهل هذه علامات منتدى سني فعلا ؟؟؟؟ اصبحت اشك في ذلك

و لو ربع ما قيل عن السنة كتب في منتدى شيعي عن الشيعة لكان صاحب الموضوع طرد صاحب الموضوع

و لكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و اذا كنت تتهمنا اننا من المباحث السعودية فاننا نتهمك انك من المباحث الايرانية الشيعية

اما قولك انك تقول كلمة الحق فلا و الله انها كلمة الباطل و نشر التشيع و تحبيبه في عقول الصغيرة

و لكن ان استفاقات ادارة المنتدى بهذا فاعتقد انها فيها الخير و ستحارب كل محاولات التشيع في المنتدى

[الزمزوم]

هل نشر الديمقراطية في بلاد الحرمين - السعودية - تشيع ؟

هل الملكية الدستورية في بلاد الحرمين - السعودية - تشيع ؟

هل محاربة الفساد ، ونشر العدل ومفاهيم الحداثة حقوق الإنسان ، وإطلاق سراح سجناء الرأي وحرية التعبير ونقد الحاكم والمسؤول تشيع ؟

هل هذه القيم تناقض الإسلام ؟

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

هل نشر الديمقراطية في بلاد الحرمين - السعودية - تشيع ؟

هل الملكية الدستورية في بلاد الحرمين - السعودية - تشيع ؟

هل محاربة الفساد ، ونشر العدل ومفاهيم الحداثة حقوق الإنسان ، وإطلاق سراح سجناء الرأي وحرية التعبير ونقد الحاكم والمسؤول تشيع ؟

هل هذه القيم تناقض الإسلام ؟

المملكة بالف خير

و الجزائر بالف خير

و ثورة مصر نجحت و مصر بالف خير

و تونس بالف خير

موتو بغيضكم يامن تريدون زعزعة الاستقرار في المنطقة العربية

و اما الكلام عن الاسلام فالحمد لله نحن سنة

و لن نتبع اخبارجهينه نيوز الشيعية

[سمير الشاوي]

عندما سمعت أمثالك يا زمزوم ينكرون وجود المظاهرات في سوريا، ظننت أنهم لا يؤمنون إلا بالمليونية....
التحقت أبها بمدن الثورة.... بثلاث ورقات يحملها ثلاث أطفال يغطون وجوههم...
ألست تقول بأن اليهود هم وراء الثورات....
وقلت أيضا بأن اليهود أحباب آل سعود....
كيف يقودون ثورة عليهم إذا ؟
تمنيت لو أنك تجلس أمامي.... حتى أيقى طويلا أتفرج في ملامح وجهك... وأنت تقول مثل هذا الكلام...

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

عندما سمعت أمثالك يا زمزوم ينكرون وجود المظاهرات في سوريا، ظننت أنهم لا يؤمنون إلا بالمليونية....
التحقت أبها بمدن الثورة.... بثلاث ورقات يحملها ثلاث أطفال يغطون وجوههم...
ألست تقول بأن اليهود هم وراء الثورات....
وقلت أيضا بأن اليهود أحباب آل سعود....
كيف يقودون ثورة عليهم إذا ؟
تمنيت لو أنك تجلس أمامي.... حتى أيقى طويلا أتفرج في ملامح وجهك... وأنت تقول مثل هذا الكلام...

نظرية البعض

قتل شيعي بحيريني مسأله لا تغتفر

و قتل الف سني سوري مسأله فيها نظر