أنظمة الخليج حاصرت نفسها ووقعت في شر ما خططت له ضد سورية..!

['' أمة الرحمن '']

الايه..

{ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }التوبة-97-99.

التفسير
ابن كثير

أخبر تعالى أن في الأعراب كفارا ومنافقين ومؤمنين وأن كفرهم ونفاقهم أعظم من غيرهم وأشد وأجدر أي أحرى أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله

[tarek22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " أمة الرحمن "

الايه..

{ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }التوبة-97-99.

التفسير
ابن كثير

أخبر تعالى أن في الأعراب كفارا ومنافقين ومؤمنين وأن كفرهم ونفاقهم أعظم من غيرهم وأشد وأجدر أي أحرى أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله

شكرا أختي على الإفادة ولو أكملتي جميلك لتفسير الآية الثانية ( وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ ) ... وشكر الله لك إجتهادك

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " أمة الرحمن "

الايه..

{ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }التوبة-97-99.

التفسير
ابن كثير

أخبر تعالى أن في الأعراب كفارا ومنافقين ومؤمنين وأن كفرهم ونفاقهم أعظم من غيرهم وأشد وأجدر أي أحرى أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله

لاسف لم تجاوبي على السوال كما تعتقدين

السؤال

من هم الاعراب ؟

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek22

شكرا أختي على الإفادة ولو أكملتي جميلك لتفسير الآية الثانية ( وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ ) ... وشكر الله لك إجتهادك

بل أنت أكمل

وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

ولا تكن أنت وأمة الرحمن ممن قال عنهم الله تعالى :

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

['' أمة الرحمن '']

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek22

شكرا أختي على الإفادة ولو أكملتي جميلك لتفسير الآية الثانية ( وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ ) ... وشكر الله لك إجتهادك

قال أبو جعفر : يقول - تعالى ذكره - : ومن الأعراب من يعد نفقته التي ينفقها في جهاد مشرك ، أو في معونة مسلم ، أو في بعض ما ندب الله إليه عباده ( مغرما ) يعني : غرما لزمه ، لا يرجو له ثوابا ، ولا يدفع به عن نفسه عقابا ( ويتربص بكم الدوائر ) يقول : وينتظرون بكم الدوائر أن تدور بها الأيام والليالي إلى مكروه ومجيء محبوب ، وغلبة عدو لكم . يقول الله - تعالى ذكره - : ( عليهم دائرة السوء ) يقول : جعل الله دائرة السوء عليهم ، ونزول المكروه بهم لا عليكم - أيها المؤمنون - ولا بكم ( والله سميع ) لدعاء الداعين ( عليم ) بتدبيرهم ، وما هو بهم نازل من عقاب الله ، وما هم إليه صائرون من أليم عقابه

['' أمة الرحمن '']

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

بل أنت أكمل

وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

ولا تكن أنت وأمة الرحمن ممن قال عنهم الله تعالى :

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

( ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ) قال : هم بنو مقرن ، من مزينة ، وهم الذين قال الله فيهم : ( ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ) [ سورة التوبة : 92 ] . قال : هم بنو مقرن ، من مزينة . قال : حدثني حجاج قال : قال ابن جريج قوله : ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا ) ثم استثنى فقال : ( ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ) الآية .

[الباشـــــــــــق]

لا يزال السؤال قائم لك يا أمة الرحمن

ما المقصود بالاعراب في الأية الكريمة ؟

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

لا يزال السؤال قائم لك يا أمة الرحمن

ما المقصود بالاعراب في الأية الكريمة ؟

يعرف الأعرابي من لباسه وهيئته فيرتدي ما يعرف باشتغال الصَّمَّاءِ وهو أن يجلل الرجل جسده بثوبه وهذه تدعى شملة الأعراب بأكسيتهم وهو أن يرد الكساء من قبل يمينه على يده اليسرى وعاتقه الأيسر ثم يرده ثانية من خلفه على يده اليمنى وعاتقه الأيمن فيغطيهما جميعا ويقولون : هو أن يشتمل ثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبه فيبدو منه فرجه وتعرف هذه( بالتشمير ) فإذا قلت اشتمل فلان الصَّمّاء كأنك قلت اشتمل الشملة التي تُعرف بهذا الاسم، ويضع الأعرابي عصاه على رقتبه من ناحية الكتف ويمسك بطرفيها وكلتا يديه عندما يعتزم المسير(5)كما يرتدون النَّمِرة أيضا وهي بردة من صوف تلبسها الأَعراب وتعرف اليوم باسم( الفروة) وهي من جلود الخراف الصغيرة ، وفي حديث الحديبية قد لبسوا لك جلود النُّمور هو كناية عن شِدَّة الحقْد والغضب تشبيها بأخلاق النَّمر وشراسته ـ وفيه فجاءه قوم مجتابِي النِّمار كل شملةٍ مخطَّطة من مآزر الأعراب فهي نمرة وجمعُها نِمار كأنها أخذت من لون النّمرِ لما فيها من السَّواد والبَياض وهي من الصِّفات الغالبة أراد أنه جاءه قومٌ لابِسي أُزُرٍ مخطَّطة من صوف، لبُرْدَةُ كساء أسود مربع فيه صغر تلبسه الأعراب(6) أما البُرقع بفتح القاف وضمها فلنساء الأعراب وفـي نوادر الأَعراب اللغوية : الشُّكْبانُ: ثوبٌ يُعْقَدُ طَرَفاهُ من وراءِ الـحِقوينِ، والطَّرفان فـي الرأس، يحشُّ فـيه الـحشَّاش علـى الظهر، ويسَمى الـحالَ(7)وهنالك لحوف وهي ثياب من سيور تلبسه الأعراب أولادهم.

نصل في نتيجة هذا البحث التراثي الى حقيقة تاريخية هي وجوب التفريق بين العرب والاعراب ،وعدم الخلط بينهما فالعرب أمة قومية والأعراب جماعات جغرافية منهم العرب وغير العرب فهناك أعراب فارس وأعراب الحبشة و أعراب من العرب . والله من وراء القصد
منقول والله اعلم

['' أمة الرحمن '']

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

لا يزال السؤال قائم لك يا أمة الرحمن

ما المقصود بالاعراب في الأية الكريمة ؟

الاعراب هم اهل الباديه البدو الرحل

و هذه نبذة صغيرة عن عرب شبه الجزيرة العربية كان العرب قسمين حضراً وبدواً، أما الحضر فهم سكان الجنوب ولهم حضارة واسعة، من أشهر ممالكهم حمير وتبع وكندة فضلاً عن المناذرة والغساسنة. وأما البدو فهم القسم الاكبر وقد انتشروا في شمالي الجزيرة لايخضعون لنظام غير نظام القبيلة. مساكنهم الخيام يضربونها حيث يجدون الكلأ والماء، ويحلونها أن ضاقت بهم الحال.

[كويتنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " أمة الرحمن "

الاعراب هل هم اهل الباديه البدوالرحل

و هذه نبذة صغيرة عن عرب شبه الجزيرة العربية كان العرب قسمين حضراً وبدواً، أما الحضر فهم سكان الجنوب ولهم حضارة واسعة، من أشهر ممالكهم حمير وتبع وكندة فضلاً عن المناذرة والغساسنة. وأما البدو فهم القسم الاكبر وقد انتشروا في شمالي الجزيرة لايخضعون لنظام غير نظام القبيلة. مساكنهم الخيام يضربونها حيث يجدون الكلأ والماء، ويحلونها أن ضاقت بهم الحال.

وهل من يعيشون بالصحراء كانوا في جزيرة العرب فقط ؟!!!

ألم يكن في الجزائر مثلا في السابق بادية ؟! ألم يكن سكان العراق والشام من بينهم سكان بادية ؟!

ألم يكن من بين العبريين من يعيش في بادية ؟!

اذكري لي دولة ومكان واحد في العالم لم يتواجد فيه سكان صحاري وبوادي يسكنون الخيام ....

أخيرا , أهل الخليج حاليا ليسوا أعرابا وأهل بادية فكلهم يعيشون حياة مدنية ونسبة التحضر في الخليج

100بالمائة بالمقابل يوجد عدد كبير من الجزائريين الطوارق وغيرهم وعدد من سكان العراق والاردن وفي سيناء

مصر وغيرها من الدول مازالوا يسكنون البادية ....فمن الاعراب الان ( رغم أنه لا عيب في الاعراب أصلا )؟

['' أمة الرحمن '']

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتنا

وهل من يعيشون بالصحراء كانوا في جزيرة العرب فقط ؟!!!

ألم يكن في الجزائر مثلا في السابق بادية ؟! ألم يكن سكان العراق والشام من بينهم سكان بادية ؟!

ألم يكن من بين العبريين من يعيش في بادية ؟!

اذكري لي دولة ومكان واحد في العالم لم يتواجد فيه سكان صحاري وبوادي يسكنون الخيام ....

أخيرا , أهل الخليج حاليا ليسوا أعرابا وأهل بادية فكلهم يعيشون حياة مدنية ونسبة التحضر في الخليج

100بالمائة بالمقابل يوجد عدد كبير من الجزائريين الطوارق وغيرهم وعدد من سكان العراق والاردن وفي سيناء

مصر وغيرها من الدول مازالوا يسكنون البادية ....فمن الاعراب الان ( رغم أنه لا عيب في الاعراب أصلا )؟

اقرأي النبذة عن تاريخهم و أصلهم اولا و افهميها جيدا ثم نتناقش

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتنا

وهل من يعيشون بالصحراء كانوا في جزيرة العرب فقط ؟!!!

ألم يكن في الجزائر مثلا في السابق بادية ؟! ألم يكن سكان العراق والشام من بينهم سكان بادية ؟!

ألم يكن من بين العبريين من يعيش في بادية ؟!

اذكري لي دولة ومكان واحد في العالم لم يتواجد فيه سكان صحاري وبوادي يسكنون الخيام ....

أخيرا , أهل الخليج حاليا ليسوا أعرابا وأهل بادية فكلهم يعيشون حياة مدنية ونسبة التحضر في الخليج

100بالمائة بالمقابل يوجد عدد كبير من الجزائريين الطوارق وغيرهم وعدد من سكان العراق والاردن وفي سيناء

مصر وغيرها من الدول مازالوا يسكنون البادية ....فمن الاعراب الان ( رغم أنه لا عيب في الاعراب أصلا )؟

كل دول العالم بها اعراب بمفهومنا اي سكان البادية

و لكن هناك من لايعرف ان افريقيا بامكلها يصنفها الغرب بان سكانها من البدو القاريين (( هناك بدو رحل ))

بارك الله

[المتوكل على الله.]

ربي يهديكم جميعا
لالالالالا للتهكم على الاخر ولكي لا تخطؤوا فلا تعمموا خطا فردي او خطا حاكم على شعب او قومية معينة

[كويتنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " أمة الرحمن "

اقرأي النبذة عن تاريخهم و أصلهم اولا و افهميها جيدا ثم نتناقش

ومن أي كتاب تاريخي أو دراسة أو مجلة علمية محكمة أحضرتي نبذتك ؟ أم استعنتي بعمك قوقل ؟

اقري أنتي عن التاريخ وافهميه وافهمي مصطلحاته بدلا من ترديد كل ما تسمعين من الجدات ثم ناقشيني ....

['' أمة الرحمن '']

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتنا

ومن أي كتاب تاريخي أو دراسة أو مجلة علمية محكمة أحضرتي نبذتك ؟ أم استعنتي بعمك قوقل ؟

اقري أنتي عن التاريخ وافهميه وافهمي مصطلحاته بدلا من ترديد كل ما تسمعين من الجدات ثم ناقشيني ....

انت تفهمين التاريخ هل قرأت كتاب "في أصل العرب وموطنهم" الدكتور ماجد عبد الله الشمس ؟؟ طبعا لم تفعلي و الا لما كانت تلك ردودك
و هل قرأتي كتب الجغرافيا لا اعتقد أيضا

شكرا لك على التعقيب

دمتي