أراءكم...ومقالاتكم ...معا لنوحد افكارنا في الفلسفة - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أراءكم...ومقالاتكم ...معا لنوحد افكارنا في الفلسفة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-03-02, 22:41   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
عضو فضي
 
الصورة الرمزية *أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المُـسْتَحِيـلْ مشاهدة المشاركة
الدرس سهل ، و الأهم فيه عوائق تطبيق المنهج التجريبي و اقتحام العوائق ومنها تبنى المقالة
بارك الله فيك أخي

في الحقيقة حاولت نراجع وحدي بصح مافهمتش مليح

عطاولنا مقالة عليه بالطريقة الاستقصائية

قعدت أنا الأخير في قاعة الامتحان ومانعرف خدمت ولا لا

شكرا أخي

سلااااااام








 


قديم 2012-03-02, 22:44   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
عضو فضي
 
الصورة الرمزية *أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الراجي عفو الله* مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته


اهلا بك اخي شعيب اولا عودة ميمونة

طريقة المراجعة بالنسبة لطلبك او غيره يمكنك اخذ افكار عن طريقة تطبيق النهج التجريبي على الظاهرة الحية عوائقها وكيف تحداها كلورد برنارد وكيف وافق بين المادة الحية والجامدة وطبق النهج التجريبي عليها وكيف عارضه انصار الكرامة والقداسة التي تمنع التطبيق على المادة الحية وكذا افكار التجريبيين امثال دفيد هيوم وافكاره وجون لوك وجون ستيوارت مل

أيضا عن مبدا الحتمية في الظواهر الفيزيائية المدرسية والدقيقة وتحدي عوائقها ومبادئ السببية والحتمية والإطراد في هذه الظواهر

طابع المقالات

هل يمكن تطبيق النهج التجريبي على المادة الحية وهذا جدل
اثبت المقولة *يمكن تطبيق المنهج التجريبي على المادة الحية * استقصاء بالوضع
اثبت المقولة * لا يمكن تطبيق المنهج التجريبي على المادة الحية * استقصاء بالوضع
دافع عن المقولة * مبدا الحتمية مبدأ مطلق * استقصاء بالرفع
هل مبدا الحتمية مبدا مطلق ؟ جدل


والله أعلم

وفقك الله

سلام
يسلمك خويا عبد الصمد

ان شاء الله أحوالك وأحوال الدراسة بخير

والله استفدت كثيرا من كلامك

الحمد لله عملت بواش قتلي وراجعتها وراني بديت نفهم شوي

ان شاء الله أي اشكال راح اتصل بيك أخي

الله يوفقك

سلاااااااااام









قديم 2012-03-03, 08:55   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
المُـسْتَحِيـلْ
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أســيـــــرツالــبــســـمـــة* مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي

في الحقيقة حاولت نراجع وحدي بصح مافهمتش مليح

عطاولنا مقالة عليه بالطريقة الاستقصائية

قعدت أنا الأخير في قاعة الامتحان ومانعرف خدمت ولا لا

شكرا أخي

سلااااااام
هذا الموضوع سيفيدك :
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=131386

وهذا مخطط للدرس ومكوناته :

https://www.onefd.edu.dz/3ass/cours/n...-Ev2-philo.pdf

وهذه مقولات تحتاجها في الإنشاء :
اقتباس:


"كلود برنارد" يركز على دور التجربة والملاحظة لبناء المعرفة العلمية مع الالتزام بخطوات المنهج التجريبي(الملاحظة ثم الفرضية فالتجربة).

"روني طوم" التجربة تحتاج إلى العقل والخيال، ويتجلى دور العقل في بناء المعرفة من خلال صياغة الفرضية، مع إمكانية القيام بتجارب ذهنية.

"ألبير انشتاين" العقل مصدر المعرفة العلمية وذلك لأنه ينتج مبادئ وأفكار، وتبقى التجربة بمثابة أداة مساعدة لإثبات صدق النظرية.

"غاستون باشلار" تعد المعرفة العلمية نتيجة تكامل عمل كل من العقل والتجربة، العقل ينتج أفكارا وتصورات، تعمل التجربة على استخلاص المعطيات الحسية.

"بيير تويلي" تعدد التجارب والاختبارات في وضعيات مختلفة، يضفي الانسجام على النظرية كما ينبغي على النظرية أن تخضع لمبدأ التماسك المنطقي.

"كارل بوبر" لكي تكون النظرية علمية ينبغي أن تخضع لمعيار القابلية للتكذيب وذلك بوضع افتراضات تبين مجال النقص في النظرية.











قديم 2012-03-03, 19:55   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
*الراجي عفو الله*
عضو متألق
 
الصورة الرمزية *الراجي عفو الله*
 

 

 
الأوسمة
وسام المسابقة اليومية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أســيـــــرツالــبــســـمـــة* مشاهدة المشاركة
يسلمك خويا عبد الصمد

ان شاء الله أحوالك وأحوال الدراسة بخير ...الحمد لله يوم لي ويوم علي ...إن شاء الله احوالك أفضل

والله استفدت كثيرا من كلامك ... الحمد لله

الحمد لله عملت بواش قتلي وراجعتها وراني بديت نفهم شوي


ان شاء الله أي اشكال راح اتصل بيك أخي...
...إن شاء الله انتظر استفساراتك
وراح انحاول انساعدك بإذن الله


الله يوفقك ... اللهم آمين أجمعين

سلاااااااااام وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
.................................









قديم 2012-03-03, 21:07   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
*الراجي عفو الله*
عضو متألق
 
الصورة الرمزية *الراجي عفو الله*
 

 

 
الأوسمة
وسام المسابقة اليومية 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

تم التعديل و اضافة بعض المقالات

ننتظر مشاركاتكم

وفقكم الله

سلام










قديم 2012-03-03, 21:08   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
عضو فضي
 
الصورة الرمزية *أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المُـسْتَحِيـلْ مشاهدة المشاركة
هذا الموضوع سيفيدك :
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=131386

وهذا مخطط للدرس ومكوناته :

https://www.onefd.edu.dz/3ass/cours/n...-ev2-philo.pdf

وهذه مقولات تحتاجها في الإنشاء :
الله يخليك خويا لعزيز

أفدتني كثيرا الله يستجيب دعائك ان شاء الله

بارك الله فيك

ربي يوفقك خويا









قديم 2012-03-03, 21:10   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
عضو فضي
 
الصورة الرمزية *أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا خويا عبد الصمد

بارك الله فيك

الله يوفقك










قديم 2012-03-03, 21:49   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
zizou93
عضو محترف
 
الصورة الرمزية zizou93
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم شكرا على الموضوع
حنا جاتنا مقالة استقصائية بالوضع فالامتحان حول امكانية اخضاع الظواهر لانسانية للمنهج التجريبي انا المهم كتبت مقالة مي مانعرف لاكان تعجبها ولالالا
وجانا واحد السؤال حد مافهملو وحد ماخيرو هو مقالة جدلية حول طريقة الوصول للمعرفة هل بعقلنة الظواهر ام بانتظام الظواهر قولولي يرحم والديكم علاواش تحكي هاذ المقالة
ربي يوفقكم










قديم 2012-03-05, 23:32   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
*الراجي عفو الله*
عضو متألق
 
الصورة الرمزية *الراجي عفو الله*
 

 

 
الأوسمة
وسام المسابقة اليومية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أســيـــــرツالــبــســـمـــة* مشاهدة المشاركة
شكرا خويا عبد الصمد

بارك الله فيك

الله يوفقك
السلام عليكم

العفو الشكر موصول لك على دوام التواصل

وفيك بارك الله

اللهم آمين أجمعين









قديم 2012-03-05, 23:36   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
*الراجي عفو الله*
عضو متألق
 
الصورة الرمزية *الراجي عفو الله*
 

 

 
الأوسمة
وسام المسابقة اليومية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zizou93 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم شكرا على الموضوع
حنا جاتنا مقالة استقصائية بالوضع فالامتحان حول امكانية اخضاع الظواهر لانسانية للمنهج التجريبي انا المهم كتبت مقالة مي مانعرف لاكان تعجبها ولالالا
وجانا واحد السؤال حد مافهملو وحد ماخيرو هو مقالة جدلية حول طريقة الوصول للمعرفة هل بعقلنة الظواهر ام بانتظام الظواهر قولولي يرحم والديكم علاواش تحكي هاذ المقالة
ربي يوفقكم
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

الشكر موصول لك على عبق المرورو

مقالتكم اظن عن اصل المعرفة عقلي بعقلنة الظواهر وتجريدها ام حسي بملاحظة الظواهر والتجربة والله اعلم
أفيدينا ان كنتم قد اخذتم التصحيح

آمين أجمعين

سلام









قديم 2012-03-06, 14:58   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
المُـسْتَحِيـلْ
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

في الاختبار الثاني لمؤسستنا هناك ثلاث مواضيع الأول حول أصل الرياضيات مقالة جدلية و الثاني استقصاء بالوضع عبر إثبات أن المادة الحية لا تقبل المنهج التجريبي و الثالث تحليل نص حول أهمية المنطق الصوري ..










قديم 2012-03-06, 15:00   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
المُـسْتَحِيـلْ
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zizou93 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم شكرا على الموضوع
حنا جاتنا مقالة استقصائية بالوضع فالامتحان حول امكانية اخضاع الظواهر لانسانية للمنهج التجريبي انا المهم كتبت مقالة مي مانعرف لاكان تعجبها ولالالا
وجانا واحد السؤال حد مافهملو وحد ماخيرو هو مقالة جدلية حول طريقة الوصول للمعرفة هل بعقلنة الظواهر ام بانتظام الظواهر قولولي يرحم والديكم علاواش تحكي هاذ المقالة
ربي يوفقكم
على ما أظن يقصد أصل المعارف هل هو عقلي أم تجريبي حيث يؤمن العقلانيون إيمانا كاملا بأن مصدرها الوحيد هو العقل عكس التجريبيين ..









قديم 2012-03-06, 15:02   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
المُـسْتَحِيـلْ
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أســيـــــرツالــبــســـمـــة* مشاهدة المشاركة
الله يخليك خويا لعزيز

أفدتني كثيرا الله يستجيب دعائك ان شاء الله

بارك الله فيك

ربي يوفقك خويا
وفيك بارك الله أخي الكريم ،

إن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه ،

إن شاء الله يوفق جميعنا في اجتياز شهادة البكالوريا ..









قديم 2012-03-12, 13:10   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
listoma
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية listoma
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلااااااااام .. ./
تقدرو تقولولي .. على وااه راكـــــــــــــ/ـمـ تحـــــــــــــــــــــــكو ....
نقـــــــــــــــــــــدر نعااونــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــكم ..
بالتوفيق










قديم 2012-03-12, 18:08   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
*الراجي عفو الله*
عضو متألق
 
الصورة الرمزية *الراجي عفو الله*
 

 

 
الأوسمة
وسام المسابقة اليومية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة listoma مشاهدة المشاركة
سلااااااااام .. ./
تقدرو تقولولي .. على وااه راكـــــــــــــ/ـمـ تحـــــــــــــــــــــــكو ....
نقـــــــــــــــــــــدر نعااونــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــكم ..
بالتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

أهلا بك معنا أخ فاروق

شاركنا أفكارك حول

فند المقولة القائلة الظاهرة الإجتماعية قابلة للتجريب

اثبت المقولة القائلة الظاهرة النفسية قابلة للتجريب

فند المقولة القائلة الظاهرة التاريخية قابلة للتجريب
.
.
.

سلام









 

الكلمات الدلالية (Tags)
...معا, أراءكم...ومقالاتكم, لنوحد, الفلسفة, افكارنا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 17:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc